岳飞，为什么是英雄？为什么不是英雄？

一直以来，我们一直在讨论岳飞究竟算不算我们的民族英雄？有不少人都认为岳飞不是，认为岳飞只不过是当时忠于封建统治者的工具，必要时候，岳飞一样会为统治者杀戮百姓。
         但是，关于岳飞抗金，有人认为那是民族英雄行为，可也有不少人认为不是，因为后世的我们认为金国人其实也是中国人，岳飞再怎么打？其实都是中国人之间的战争，那算不得什么英雄。或许，我们把英雄的概念延伸得太大了，导致有些不太明白，究竟什么才是民族英雄？在这里，我们先解释一下民族英雄概念，再来判断岳飞究竟是不是民族英雄吧！

         首先，狭义的民族英雄是指“一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、人物大小条件限制；其次，广义民族英雄的定义是：在和平时期，为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。

         从狭义和广义民族英雄之分，我们不难看出在宋朝的那个年代，岳飞确实是带领士兵反抗了当时的金国，所以岳飞充其量只能算是狭义的民族英雄；即岳飞再怎么样的英雄，但只能局限在于自己的年代，一旦我们把他无限扩大，其实那根本无法成为英雄的。

         换个角度来看，其实岳飞应该是维护宋朝统治者的一个工具罢了。因为在岳飞剿灭农民起义军的过程里，自始至终岳飞告诉了我们的一个答案，那就是任何时候，岳飞都是“先忠君，后英雄”的人。在岳飞心里，只要任何人不违反他皇帝老子的意志，那么他就可以不杀你，可一旦谁违背了，不论是谁，他都会杀无赦，即使是老母也不例外。

         说穿了，岳飞抗金原因主要还是为了保大宋江山，赢得“千古忠臣”的荣誉称号，这点比民族英雄重要，比保护百姓安全更重要。他被“十二道金牌”招回，那并不奇怪，因为岳飞就是一个彻底的“大忠臣”，他死也要为皇帝而死，但所谓“狡兔死，走狗烹”的千古皇帝真理是亘古不变的，所以这也注定了岳飞“莫须有”罪名的悲剧。

          即使是这样，岳飞仍然是那个时代的英雄，但并不是现代的英雄，因为岳飞“忠于皇帝老子”的革命思想，在我们现代看来，有时候也会成为屠杀百姓的刽子手，那当然不被我们认可为英雄。但是岳飞在他的那个年代，他就是英雄，可在我们现代眼里看来，他始终是一个无法跨越自身时代的悲剧“民族英雄”，不过是可以原谅的“民族英雄”，毕竟不论是谁，生在那个封建皇朝年代，真的想当英雄，还真的必须“忠君”为先，所以岳飞是民族英雄，可更是一个皇帝老子眼里的“大忠臣”。

           直至今天，我们偶然会敬佩岳飞他的“三十年功名尘与土，八千年里路云和月”的一生。可岳飞的一生，在屠杀百姓与抗金之中交织，最后他不得不因为“愚忠”死的遭遇，死在封建统治者的手里，这其实不外乎也告诉了我们一个事实，那就是没有所谓“完美如画”的英雄，只有尘世无奈的英雄，所以岳飞是英雄，但更是尘世的凡人。

          岳飞，为什么是英雄？我想那是因为岳飞跟我们一样是俗人，所以是英雄；岳飞，为什么不是英雄？我想还是跟我们一样是俗人，他的行为注定跨越不了年代，只落得个悲剧的“愚忠”，所以不是英雄。

          在今天，不论是英雄，还是凡人，其实都没有永恒如画，如诗的一切，只有不断消逝的时间，所以我们勿须羡慕岳飞，也无需“嘲讽”岳飞，只要能走好属于自己的公民之路，那就不错了！一直以来，我们一直在讨论岳飞究竟算不算我们的民族英雄？有不少人都认为岳飞不是，认为岳飞只不过是当时忠于封建统治者的工具，必要时候，岳飞一样会为统治者杀戮百姓。
         但是，关于岳飞抗金，有人认为那是民族英雄行为，可也有不少人认为不是，因为后世的我们认为金国人其实也是中国人，岳飞再怎么打？其实都是中国人之间的战争，那算不得什么英雄。或许，我们把英雄的概念延伸得太大了，导致有些不太明白，究竟什么才是民族英雄？在这里，我们先解释一下民族英雄概念，再来判断岳飞究竟是不是民族英雄吧！

         首先，狭义的民族英雄是指“一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、人物大小条件限制；其次，广义民族英雄的定义是：在和平时期，为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。

         从狭义和广义民族英雄之分，我们不难看出在宋朝的那个年代，岳飞确实是带领士兵反抗了当时的金国，所以岳飞充其量只能算是狭义的民族英雄；即岳飞再怎么样的英雄，但只能局限在于自己的年代，一旦我们把他无限扩大，其实那根本无法成为英雄的。

         换个角度来看，其实岳飞应该是维护宋朝统治者的一个工具罢了。因为在岳飞剿灭农民起义军的过程里，自始至终岳飞告诉了我们的一个答案，那就是任何时候，岳飞都是“先忠君，后英雄”的人。在岳飞心里，只要任何人不违反他皇帝老子的意志，那么他就可以不杀你，可一旦谁违背了，不论是谁，他都会杀无赦，即使是老母也不例外。

         说穿了，岳飞抗金原因主要还是为了保大宋江山，赢得“千古忠臣”的荣誉称号，这点比民族英雄重要，比保护百姓安全更重要。他被“十二道金牌”招回，那并不奇怪，因为岳飞就是一个彻底的“大忠臣”，他死也要为皇帝而死，但所谓“狡兔死，走狗烹”的千古皇帝真理是亘古不变的，所以这也注定了岳飞“莫须有”罪名的悲剧。

          即使是这样，岳飞仍然是那个时代的英雄，但并不是现代的英雄，因为岳飞“忠于皇帝老子”的革命思想，在我们现代看来，有时候也会成为屠杀百姓的刽子手，那当然不被我们认可为英雄。但是岳飞在他的那个年代，他就是英雄，可在我们现代眼里看来，他始终是一个无法跨越自身时代的悲剧“民族英雄”，不过是可以原谅的“民族英雄”，毕竟不论是谁，生在那个封建皇朝年代，真的想当英雄，还真的必须“忠君”为先，所以岳飞是民族英雄，可更是一个皇帝老子眼里的“大忠臣”。

           直至今天，我们偶然会敬佩岳飞他的“三十年功名尘与土，八千年里路云和月”的一生。可岳飞的一生，在屠杀百姓与抗金之中交织，最后他不得不因为“愚忠”死的遭遇，死在封建统治者的手里，这其实不外乎也告诉了我们一个事实，那就是没有所谓“完美如画”的英雄，只有尘世无奈的英雄，所以岳飞是英雄，但更是尘世的凡人。

          岳飞，为什么是英雄？我想那是因为岳飞跟我们一样是俗人，所以是英雄；岳飞，为什么不是英雄？我想还是跟我们一样是俗人，他的行为注定跨越不了年代，只落得个悲剧的“愚忠”，所以不是英雄。

          在今天，不论是英雄，还是凡人，其实都没有永恒如画，如诗的一切，只有不断消逝的时间，所以我们勿须羡慕岳飞，也无需“嘲讽”岳飞，只要能走好属于自己的公民之路，那就不错了！