超级军网读完了全球通史
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 07:21:11
经过一个多月的不懈努力，终于读完了《全球通史》，我做事挺没常性，可这次却被深深的吸引住了。
人类创造了多么的美妙的历史啊！伟大的理性，战胜了精神的愚昧。精巧的科学，给人带来了希望又或是危险。一切变得不确定起来，既有危险又有机会，这不就是黄金时代的特征吗？带着一丝忧虑，读完了这本书。所以有必要记录下我的感想，有兴趣的朋友就接着看下去吧。
有一种史实是我们无法否定的：凡在越落后的年代及越落后的地区，人类的精神对其行为越可能起决定性的作用。例如中世纪的欧洲以及民主改革前的西藏很好的符合了这个结论。宗教，人民的思想形态，政治体制有着密不可分的联系，把它们综合起来也就构成了意识形态，在一个历史时期内，它们总是互相影响的。在说明了我对意识形态的理解后，就可以基于此表达我对决定人类行为的因素的看法了。正如前面所提到的，难道在文明水平越低的地方精神力量越能“摄取”人心吗？从直接的观点上是这样的，太多的例子可以说明：在历史上的大多数时期，教会的权力是强大的，甚至是绝对的，中世纪时就是如此。这种权力不仅仅在于教廷对其领地内的统治权，还从最大的方面影响了当时的国家间的关系。在欧洲和非洲，世界被分为基督教的世界，穆斯林的世界以及其他异教徒的世界，不同的宗教让在它们领地内的人们成为了不共戴天的敌人（P37）。基督教更是将传播福音，消灭异教徒视为了神圣的使命，这种影响一直持续存在，甚至可以认为是西方早期扩张的一部分原因（P11）。但在进一步思考以
后，说意识形态是决定性的因素似乎不是那么站得住脚了，尤其是在1500年以后西方开始它的全球扩张阶段时。又一个重要的因素登场了，那就是利益。利益不应仅仅包括经济上的利益，实际上它指的还有安全上的利益。这也是我的思想的一个基础，需加以说明。认为利益的影响在1500年后得以加深是基于以下事实的：在国家内部，城市资产阶级站立起来，为自己被限制的利益开始反对国王及教会（P323）；在国家之间，意识形态不再是不可逾越的鸿沟，欧洲国家不断地与穆斯林帝国萨菲王朝进行外交活动，为的是反对另一个穆斯林帝国奥斯曼（P43）。经济利益与国家利益打破了意识形态的阻碍，成为了不可忽视的重大作用，而且这种作用在不断的加深，在今天，谁不为中世纪的黑暗而感到奇怪呢？社会确实已经被这种作用给深深的改造了。而即使是在旧西藏，中世纪的欧洲，难道意识形态是导致那些黑暗的一切原因吗？不，那有太多的既得利益着，他们是三大领主，教廷以及贵族，为了维护自身利益而所造就的社会。所以利益主导的世界并不是什么新生事物，或许它早已在发挥巨大的作用，只是不在舞台上而已。 到二战结束时，世界已经可以完全可以这样概括：我们没有永久的盟友，也没有永久的敌人。我们的利益才是永久的。——帕默斯顿勋爵（P850）。世界终于发展到了很多人认为的当然情况，这一过程是极其的微妙的，这也是吸引我的所在。我从没见过如此之完美的一对矛盾！他们主宰着太多人的生活太长时间了，而他们又互相存在于对方之中，想剥离他们，为一段历史定性是多么吸引人的挑战！
经过一个多月的不懈努力，终于读完了《全球通史》，我做事挺没常性，可这次却被深深的吸引住了。
人类创造了多么的美妙的历史啊！伟大的理性，战胜了精神的愚昧。精巧的科学，给人带来了希望又或是危险。一切变得不确定起来，既有危险又有机会，这不就是黄金时代的特征吗？带着一丝忧虑，读完了这本书。所以有必要记录下我的感想，有兴趣的朋友就接着看下去吧。
有一种史实是我们无法否定的：凡在越落后的年代及越落后的地区，人类的精神对其行为越可能起决定性的作用。例如中世纪的欧洲以及民主改革前的西藏很好的符合了这个结论。宗教，人民的思想形态，政治体制有着密不可分的联系，把它们综合起来也就构成了意识形态，在一个历史时期内，它们总是互相影响的。在说明了我对意识形态的理解后，就可以基于此表达我对决定人类行为的因素的看法了。正如前面所提到的，难道在文明水平越低的地方精神力量越能“摄取”人心吗？从直接的观点上是这样的，太多的例子可以说明：在历史上的大多数时期，教会的权力是强大的，甚至是绝对的，中世纪时就是如此。这种权力不仅仅在于教廷对其领地内的统治权，还从最大的方面影响了当时的国家间的关系。在欧洲和非洲，世界被分为基督教的世界，穆斯林的世界以及其他异教徒的世界，不同的宗教让在它们领地内的人们成为了不共戴天的敌人（P37）。基督教更是将传播福音，消灭异教徒视为了神圣的使命，这种影响一直持续存在，甚至可以认为是西方早期扩张的一部分原因（P11）。但在进一步思考以
后，说意识形态是决定性的因素似乎不是那么站得住脚了，尤其是在1500年以后西方开始它的全球扩张阶段时。又一个重要的因素登场了，那就是利益。利益不应仅仅包括经济上的利益，实际上它指的还有安全上的利益。这也是我的思想的一个基础，需加以说明。认为利益的影响在1500年后得以加深是基于以下事实的：在国家内部，城市资产阶级站立起来，为自己被限制的利益开始反对国王及教会（P323）；在国家之间，意识形态不再是不可逾越的鸿沟，欧洲国家不断地与穆斯林帝国萨菲王朝进行外交活动，为的是反对另一个穆斯林帝国奥斯曼（P43）。经济利益与国家利益打破了意识形态的阻碍，成为了不可忽视的重大作用，而且这种作用在不断的加深，在今天，谁不为中世纪的黑暗而感到奇怪呢？社会确实已经被这种作用给深深的改造了。而即使是在旧西藏，中世纪的欧洲，难道意识形态是导致那些黑暗的一切原因吗？不，那有太多的既得利益着，他们是三大领主，教廷以及贵族，为了维护自身利益而所造就的社会。所以利益主导的世界并不是什么新生事物，或许它早已在发挥巨大的作用，只是不在舞台上而已。 到二战结束时，世界已经可以完全可以这样概括：我们没有永久的盟友，也没有永久的敌人。我们的利益才是永久的。——帕默斯顿勋爵（P850）。世界终于发展到了很多人认为的当然情况，这一过程是极其的微妙的，这也是吸引我的所在。我从没见过如此之完美的一对矛盾！他们主宰着太多人的生活太长时间了，而他们又互相存在于对方之中，想剥离他们，为一段历史定性是多么吸引人的挑战！
人类创造了多么的美妙的历史啊！伟大的理性，战胜了精神的愚昧。精巧的科学，给人带来了希望又或是危险。一切变得不确定起来，既有危险又有机会，这不就是黄金时代的特征吗？带着一丝忧虑，读完了这本书。所以有必要记录下我的感想，有兴趣的朋友就接着看下去吧。
有一种史实是我们无法否定的：凡在越落后的年代及越落后的地区，人类的精神对其行为越可能起决定性的作用。例如中世纪的欧洲以及民主改革前的西藏很好的符合了这个结论。宗教，人民的思想形态，政治体制有着密不可分的联系，把它们综合起来也就构成了意识形态，在一个历史时期内，它们总是互相影响的。在说明了我对意识形态的理解后，就可以基于此表达我对决定人类行为的因素的看法了。正如前面所提到的，难道在文明水平越低的地方精神力量越能“摄取”人心吗？从直接的观点上是这样的，太多的例子可以说明：在历史上的大多数时期，教会的权力是强大的，甚至是绝对的，中世纪时就是如此。这种权力不仅仅在于教廷对其领地内的统治权，还从最大的方面影响了当时的国家间的关系。在欧洲和非洲，世界被分为基督教的世界，穆斯林的世界以及其他异教徒的世界，不同的宗教让在它们领地内的人们成为了不共戴天的敌人（P37）。基督教更是将传播福音，消灭异教徒视为了神圣的使命，这种影响一直持续存在，甚至可以认为是西方早期扩张的一部分原因（P11）。但在进一步思考以
后，说意识形态是决定性的因素似乎不是那么站得住脚了，尤其是在1500年以后西方开始它的全球扩张阶段时。又一个重要的因素登场了，那就是利益。利益不应仅仅包括经济上的利益，实际上它指的还有安全上的利益。这也是我的思想的一个基础，需加以说明。认为利益的影响在1500年后得以加深是基于以下事实的：在国家内部，城市资产阶级站立起来，为自己被限制的利益开始反对国王及教会（P323）；在国家之间，意识形态不再是不可逾越的鸿沟，欧洲国家不断地与穆斯林帝国萨菲王朝进行外交活动，为的是反对另一个穆斯林帝国奥斯曼（P43）。经济利益与国家利益打破了意识形态的阻碍，成为了不可忽视的重大作用，而且这种作用在不断的加深，在今天，谁不为中世纪的黑暗而感到奇怪呢？社会确实已经被这种作用给深深的改造了。而即使是在旧西藏，中世纪的欧洲，难道意识形态是导致那些黑暗的一切原因吗？不，那有太多的既得利益着，他们是三大领主，教廷以及贵族，为了维护自身利益而所造就的社会。所以利益主导的世界并不是什么新生事物，或许它早已在发挥巨大的作用，只是不在舞台上而已。 到二战结束时，世界已经可以完全可以这样概括：我们没有永久的盟友，也没有永久的敌人。我们的利益才是永久的。——帕默斯顿勋爵（P850）。世界终于发展到了很多人认为的当然情况，这一过程是极其的微妙的，这也是吸引我的所在。我从没见过如此之完美的一对矛盾！他们主宰着太多人的生活太长时间了，而他们又互相存在于对方之中，想剥离他们，为一段历史定性是多么吸引人的挑战！
经过一个多月的不懈努力，终于读完了《全球通史》，我做事挺没常性，可这次却被深深的吸引住了。
人类创造了多么的美妙的历史啊！伟大的理性，战胜了精神的愚昧。精巧的科学，给人带来了希望又或是危险。一切变得不确定起来，既有危险又有机会，这不就是黄金时代的特征吗？带着一丝忧虑，读完了这本书。所以有必要记录下我的感想，有兴趣的朋友就接着看下去吧。
有一种史实是我们无法否定的：凡在越落后的年代及越落后的地区，人类的精神对其行为越可能起决定性的作用。例如中世纪的欧洲以及民主改革前的西藏很好的符合了这个结论。宗教，人民的思想形态，政治体制有着密不可分的联系，把它们综合起来也就构成了意识形态，在一个历史时期内，它们总是互相影响的。在说明了我对意识形态的理解后，就可以基于此表达我对决定人类行为的因素的看法了。正如前面所提到的，难道在文明水平越低的地方精神力量越能“摄取”人心吗？从直接的观点上是这样的，太多的例子可以说明：在历史上的大多数时期，教会的权力是强大的，甚至是绝对的，中世纪时就是如此。这种权力不仅仅在于教廷对其领地内的统治权，还从最大的方面影响了当时的国家间的关系。在欧洲和非洲，世界被分为基督教的世界，穆斯林的世界以及其他异教徒的世界，不同的宗教让在它们领地内的人们成为了不共戴天的敌人（P37）。基督教更是将传播福音，消灭异教徒视为了神圣的使命，这种影响一直持续存在，甚至可以认为是西方早期扩张的一部分原因（P11）。但在进一步思考以
后，说意识形态是决定性的因素似乎不是那么站得住脚了，尤其是在1500年以后西方开始它的全球扩张阶段时。又一个重要的因素登场了，那就是利益。利益不应仅仅包括经济上的利益，实际上它指的还有安全上的利益。这也是我的思想的一个基础，需加以说明。认为利益的影响在1500年后得以加深是基于以下事实的：在国家内部，城市资产阶级站立起来，为自己被限制的利益开始反对国王及教会（P323）；在国家之间，意识形态不再是不可逾越的鸿沟，欧洲国家不断地与穆斯林帝国萨菲王朝进行外交活动，为的是反对另一个穆斯林帝国奥斯曼（P43）。经济利益与国家利益打破了意识形态的阻碍，成为了不可忽视的重大作用，而且这种作用在不断的加深，在今天，谁不为中世纪的黑暗而感到奇怪呢？社会确实已经被这种作用给深深的改造了。而即使是在旧西藏，中世纪的欧洲，难道意识形态是导致那些黑暗的一切原因吗？不，那有太多的既得利益着，他们是三大领主，教廷以及贵族，为了维护自身利益而所造就的社会。所以利益主导的世界并不是什么新生事物，或许它早已在发挥巨大的作用，只是不在舞台上而已。 到二战结束时，世界已经可以完全可以这样概括：我们没有永久的盟友，也没有永久的敌人。我们的利益才是永久的。——帕默斯顿勋爵（P850）。世界终于发展到了很多人认为的当然情况，这一过程是极其的微妙的，这也是吸引我的所在。我从没见过如此之完美的一对矛盾！他们主宰着太多人的生活太长时间了，而他们又互相存在于对方之中，想剥离他们，为一段历史定性是多么吸引人的挑战！
<全球通史>斯塔夫理阿诺斯著
我们学校文科生的必读书
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是不错，
就像是站在太空俯视地球的发展～～
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新全球史怎么样？本特利的那本