对[就近期涉及佛教的一些问题作出的帖子]的反驳

本人发表反对佛教的言论被鹰狼版主封贴，并发表“就近期涉及佛教的一些问题作出的帖子”本人做出反驳，希望佛教徒与非佛教徒参加理性讨论

先帖鹰狼的贴

原帖地址：http://bbs.cjdby.net/viewthread.php?tid=606842&extra=page%3D1

2600多年前,释迦菩萨在兜率内院做五种观察决定降生.五种观察是:1.观察母亲为摩诃摩耶夫人 2.父亲为净饭王 3.种姓为甘蔗释迦 4.国土为迦毗罗卫 5.血统为皇族.作此五种观察之后降生人间.

无始以来的时间长河中,出现过无数位如来,释迦牟尼是化身佛,属于此劫-贤劫第4佛,是这一时期的掌教如来,他的报身在色究竟天摩西多罗国密严宫,法身是毗卢遮那.整个贤劫将有1000位如来出世.在释迦牟尼之前和之后都会有无数佛陀出世.

由于众生从无始以来始终处于生死轮回的循环之中,而又因为不信因果,无明烦恼的催化,导致在轮回中受尽痛苦,而佛的出世是为了帮助众生能够取得解脱道胜利,从没有穷尽的轮回中脱离出来,由于各个时期的众生其智慧,福报各个不同,所以佛教也会经历从创始到毁灭的必然经历,而现在这个年代已经开始逐步走向衰弱,尤其在汉地,佛教的精神开始逐步淡化,也导致许多人没有办法再看见真正的佛教开始误会和诽谤教义,甚至诽谤佛陀,认为自己所见的就是全部和真正的佛教.

因果是一切事物本具的必然规律,有因才能有果.简单来说,一个初生婴儿的肉体必须有其因,也就是自己父母的精血,不可能离开精血这个前因使孩子出现在世界上,这已经没有值得怀疑的,孩子就是精血的结果.但每个婴儿从一出生就具备自己的性格,脾气,禀性.很多父母都会问为何我的孩子都那么不象我.我们知道,自己的父母只能作为自己肉体的前因,但是每个孩子出生就独有的性格,脾气,禀性是无法从父母那里得到的,但一切事物必须有因才能产生.那么性格,脾气,禀性也同样必须有它的前因才能得到这一辈子的形象,所以人有前世是必然的.同时,我们无法见到自己爷爷的爷爷,但是我们根据因果逻辑的推理可以确定我们必然是有爷爷的爷爷的,也就是"不能见到不等于不存在".

由以上两点我们能够知道前世和今生的存在是及有可能的,而且完全合乎逻辑.这也是佛教说的三世因果论的理论和逻辑依据.当然,在佛教五部大论中的因明逻辑学中还有更加具体的推理来论证这一理论.除了理论,根据佛的教法还会在学习纯熟后进入修学禅定中来现见这种三世因果轮回的真实.

曾经有一位清华大学的硕士生说:盲目的信仰和盲目的否定都属于迷信.我很赞同这句话.佛在世的时候曾这样说:我的弟子们,你们要向淬炼黄金一样来检测佛所说的话,并不要因为我是佛就盲目的信仰.佛有过这样的教导,从佛灭度后直到今天,我所接受的法脉传承之中,我们依旧遵循佛的教导,对佛所说的每一句话做出严格的判断和推理,绝不盲目去接受也不盲目去否定.

佛教没有快餐,只有盛宴,享用的过程是及其讲究和快乐的.我们的法脉之中没有神性膜拜,没有偶像崇拜.犹如一位菩萨曾说:我既不偏袒佛教,我也不排斥外道,谁说的有理真实,我就信谁.

会员xmfj所提到的<<佛说盂兰盆经>>确实是佛亲口所说,缘起是佛座下十大弟子中神通第一的大目犍连在寻找母亲的过程中发现母亲堕入饿鬼道,其实在此之前其母是在地狱道,由佛神力救到饿鬼道,在<<佛说盂兰盆经>>之后依仗十方僧众的福德其母在饿鬼道命终,生在畜道,由大目犍连再做超拔从畜道寿终生于人间,母子重逢后其母忆念三恶道苦而皈信佛教,现其母已经生在天界.

一切众生对地狱的恐惧是真实不虚的,假如有一种宗教是主宰一切众生的生死并因为不随顺自意而将众生打入地狱,那么这种宗教本身就是邪恶的.但所幸的是世界上根本就没有这种违背宇宙自然规律的宗教存在,也根本没有任何神明可以主宰生死和苦乐.唯一有的只是:自作自受.

孩子的性格脾气必须是有前因的,且仰赖的是他们自己前世的习气,虽然他们的容貌和父母很象,但是性格脾气在出生时候就已经具备,成年之后父母会叹息为何自己的子女与自己如此疏远的大有人在.原因就是因为孩子在轮回之中属于独立的个体,他完全有自己的习气和业力的牵引,父母的精血产生的肉体已经明白无误的告诉一切众生因果是必然的,否则孩子的容貌不会和父母相象,但是脾气禀性的不同又无情的告诉你们我们,孩子的前世与你无关,他们借用你们的精血出生在这个世界,带来的究竟是幸福还是痛苦,归根结底是他们自己的命运.而这命运的主宰就是他们自己.

一切事物都具备"能持自相,轨生万物"的特征.比如你眼前的电脑,是很多零件的构成,在维持其自相功用的同时只要赋予它电力它就能运转,给予网络装置就能上网,而运转和上网是电脑最初所不具备的功能,它在结合其他条件后就可以产生新的功用,新的结果.也就是任何一种事物功能作用的产生都是条件合和下的产物.人,作为真实存在,也具有这种特性.今天你高兴是因为你拿到工资了,你悲伤是因为亲人离去了.我们常常说:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!是的,世界一切事物都不会独立存在.只有条件和合之下才能产生现象,而这种现象由于条件的易变也在不断变化,所以佛说一切有生住异灭现象的存在都犹如梦幻般变化无常,这也是佛教说"诸行无常"的主要原因.

现在我来告诉你为什么供养僧众和诽谤佛教会得到大果报.

春天,我们将种子播洒在农田中,只要温度气候时节都对,且不遇到违缘,秋天我们就一定可以收获庄稼和果实,这就是利用种子能持自相,轨生万物的特性.一切存在都可以如此,你的行为也一样属于存在,它也就具备能持自相,轨生万物的特点.当你使用苦乐为属性来行事的时候,这种行为就会存在下来,在未来适合它产生结果的时候正常的生根发芽成长为结果,又因为种子和果实是同类,所以苦的造作也只能产生苦的结果,乐的造作也只能产生乐的果实,犹如种瓜得瓜种豆得豆.

从上面的逻辑中我们已经知道任何事物都有自己的功用,而且在结合其他条件后会产生新的结果.佛,或者说我们这一时期的掌教如来释迦牟尼是历经过去三个无数劫的修行,终于圆满一切智慧和福德资粮在这个时期出现成佛.由于佛具备正,遍智,和一切漏尽的功能作用,且一切行为根本利益众生的圆满功能作用,导致佛成了一切存在中最尊贵的圣者.对他进行供养会反馈出非常大的利益.那么对佛作出快乐的举动,在未来中自然收获快乐的结果,而作出痛苦的举动也会得到痛苦的果实,而且果实在条件的摧化下其规模会远远大于种子,类似西瓜子是西瓜之因,但西瓜远远大于西瓜子.所以你所造作的行为结果将远远大于你的行为之初.所以佛说:供养佛陀和他的真实修行弟子会得到巨大的福报.相反,在没有学习和知识之前盲目的就诽谤和诋毁佛陀与他们的弟子也会得到巨大的痛苦.这就是因果,符合自然规律的因果真实.

佛陀在世的时候,曾有一位苦行头陀在墓地苦修,周身被污泥和灰尘覆盖人瘦如柴,一位路过墓地的婆罗门女指着这位头陀说他看上去就象一只乌鸦.佛陀知道后说:此女将在未来五百世内感召为乌鸦身.婆罗门女的母亲知道后带着婆罗门女来到祈园精舍问佛为何要诅咒自己的女儿未来会投身为乌鸦.佛说:我怎么会诅咒你的女儿,是你的女儿自己诽谤苦行比丘为乌鸦,以此业力,在未来生中将受五百世为乌鸦身的果报.

有人问世间谁最厉害,可以这样说,因果最厉害,佛也是顺从因果而得以成就,一切众生得到快乐和痛苦等感受的前因和后果都是在自作自受!

xmfj,你很大胆,在没有对一件事物作出任何学习和分析逻辑推理之前就敢作出诽谤和攻击,甚至以整个出家众为对境指责其为饿鬼.

你的这种行为本身就是幼稚和可笑的.按照佛的教法,在非法器之前是不能说法的.这篇帖子的内容并不是对你的教授,说归根,你暂时不配,你的福德和智慧不在视线内.假如我对你说这些我自身都会被染污并且坏佛的教诫而承受痛苦的果报.这篇文是做为佛教真实的一个侧面与所有有这个善根和智慧的有情相互交流,并且希望能够利益有缘众生的.

因果,轮回等课题是佛教的重要内容,涉及的空性和福德智慧等言论又及其广大.在这个帖子中我几乎没有引用经典的话语.因为大宗喀巴曾说:经典是对于已经拥有信根的人们才能产生大作用的,而对于没有信仰的人们,合乎逻辑的推理和论证更有力.所以,我使用的也是一些大众都能接受的逻辑推理和现实依据.

历史上的伟人和名流对佛教作出的评价不再复述,很遗憾现在包括我和很多师傅们能看到的经典论述都是从西方翻译过来的,在欧洲有专门的中观等经纶翻译和解释的学院和研究院,但是在这里很缺乏,毕竟金钱更显眼.至于哪些个人有真正的智慧和理智来面对佛教,在看过这个帖子之后将得到自然的划分.

帖子很短小,说明的内容却有点多.目的既是交流,同时也为了表达一个鲜明的信号:盲目的信仰和盲目的否定都属于迷信.不要用自己的幸福和快乐做为赌注,甚至是多生的幸福来做赌金,这是不明智的.

如果某些人感到不爽,那么我告诉你:这是应该的.如果你要和我打赌,那么我只有一句话:用你未来生中的命运来回答,如果不忏悔,就去恶道自受因果吧.

如果你一定要问,你们除了理论和逻辑推理,现实中有没有活着的人证明轮回和因果都是如佛所说是真实的?!恐怕我要遗憾的告诉你:是的.是的.是的本人发表反对佛教的言论被鹰狼版主封贴，并发表“就近期涉及佛教的一些问题作出的帖子”本人做出反驳，希望佛教徒与非佛教徒参加理性讨论

先帖鹰狼的贴

原帖地址：http://bbs.cjdby.net/viewthread.php?tid=606842&extra=page%3D1

2600多年前,释迦菩萨在兜率内院做五种观察决定降生.五种观察是:1.观察母亲为摩诃摩耶夫人 2.父亲为净饭王 3.种姓为甘蔗释迦 4.国土为迦毗罗卫 5.血统为皇族.作此五种观察之后降生人间.

无始以来的时间长河中,出现过无数位如来,释迦牟尼是化身佛,属于此劫-贤劫第4佛,是这一时期的掌教如来,他的报身在色究竟天摩西多罗国密严宫,法身是毗卢遮那.整个贤劫将有1000位如来出世.在释迦牟尼之前和之后都会有无数佛陀出世.

由于众生从无始以来始终处于生死轮回的循环之中,而又因为不信因果,无明烦恼的催化,导致在轮回中受尽痛苦,而佛的出世是为了帮助众生能够取得解脱道胜利,从没有穷尽的轮回中脱离出来,由于各个时期的众生其智慧,福报各个不同,所以佛教也会经历从创始到毁灭的必然经历,而现在这个年代已经开始逐步走向衰弱,尤其在汉地,佛教的精神开始逐步淡化,也导致许多人没有办法再看见真正的佛教开始误会和诽谤教义,甚至诽谤佛陀,认为自己所见的就是全部和真正的佛教.

因果是一切事物本具的必然规律,有因才能有果.简单来说,一个初生婴儿的肉体必须有其因,也就是自己父母的精血,不可能离开精血这个前因使孩子出现在世界上,这已经没有值得怀疑的,孩子就是精血的结果.但每个婴儿从一出生就具备自己的性格,脾气,禀性.很多父母都会问为何我的孩子都那么不象我.我们知道,自己的父母只能作为自己肉体的前因,但是每个孩子出生就独有的性格,脾气,禀性是无法从父母那里得到的,但一切事物必须有因才能产生.那么性格,脾气,禀性也同样必须有它的前因才能得到这一辈子的形象,所以人有前世是必然的.同时,我们无法见到自己爷爷的爷爷,但是我们根据因果逻辑的推理可以确定我们必然是有爷爷的爷爷的,也就是"不能见到不等于不存在".

由以上两点我们能够知道前世和今生的存在是及有可能的,而且完全合乎逻辑.这也是佛教说的三世因果论的理论和逻辑依据.当然,在佛教五部大论中的因明逻辑学中还有更加具体的推理来论证这一理论.除了理论,根据佛的教法还会在学习纯熟后进入修学禅定中来现见这种三世因果轮回的真实.

曾经有一位清华大学的硕士生说:盲目的信仰和盲目的否定都属于迷信.我很赞同这句话.佛在世的时候曾这样说:我的弟子们,你们要向淬炼黄金一样来检测佛所说的话,并不要因为我是佛就盲目的信仰.佛有过这样的教导,从佛灭度后直到今天,我所接受的法脉传承之中,我们依旧遵循佛的教导,对佛所说的每一句话做出严格的判断和推理,绝不盲目去接受也不盲目去否定.

佛教没有快餐,只有盛宴,享用的过程是及其讲究和快乐的.我们的法脉之中没有神性膜拜,没有偶像崇拜.犹如一位菩萨曾说:我既不偏袒佛教,我也不排斥外道,谁说的有理真实,我就信谁.

会员xmfj所提到的<<佛说盂兰盆经>>确实是佛亲口所说,缘起是佛座下十大弟子中神通第一的大目犍连在寻找母亲的过程中发现母亲堕入饿鬼道,其实在此之前其母是在地狱道,由佛神力救到饿鬼道,在<<佛说盂兰盆经>>之后依仗十方僧众的福德其母在饿鬼道命终,生在畜道,由大目犍连再做超拔从畜道寿终生于人间,母子重逢后其母忆念三恶道苦而皈信佛教,现其母已经生在天界.

一切众生对地狱的恐惧是真实不虚的,假如有一种宗教是主宰一切众生的生死并因为不随顺自意而将众生打入地狱,那么这种宗教本身就是邪恶的.但所幸的是世界上根本就没有这种违背宇宙自然规律的宗教存在,也根本没有任何神明可以主宰生死和苦乐.唯一有的只是:自作自受.

孩子的性格脾气必须是有前因的,且仰赖的是他们自己前世的习气,虽然他们的容貌和父母很象,但是性格脾气在出生时候就已经具备,成年之后父母会叹息为何自己的子女与自己如此疏远的大有人在.原因就是因为孩子在轮回之中属于独立的个体,他完全有自己的习气和业力的牵引,父母的精血产生的肉体已经明白无误的告诉一切众生因果是必然的,否则孩子的容貌不会和父母相象,但是脾气禀性的不同又无情的告诉你们我们,孩子的前世与你无关,他们借用你们的精血出生在这个世界,带来的究竟是幸福还是痛苦,归根结底是他们自己的命运.而这命运的主宰就是他们自己.

一切事物都具备"能持自相,轨生万物"的特征.比如你眼前的电脑,是很多零件的构成,在维持其自相功用的同时只要赋予它电力它就能运转,给予网络装置就能上网,而运转和上网是电脑最初所不具备的功能,它在结合其他条件后就可以产生新的功用,新的结果.也就是任何一种事物功能作用的产生都是条件合和下的产物.人,作为真实存在,也具有这种特性.今天你高兴是因为你拿到工资了,你悲伤是因为亲人离去了.我们常常说:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!是的,世界一切事物都不会独立存在.只有条件和合之下才能产生现象,而这种现象由于条件的易变也在不断变化,所以佛说一切有生住异灭现象的存在都犹如梦幻般变化无常,这也是佛教说"诸行无常"的主要原因.

现在我来告诉你为什么供养僧众和诽谤佛教会得到大果报.

春天,我们将种子播洒在农田中,只要温度气候时节都对,且不遇到违缘,秋天我们就一定可以收获庄稼和果实,这就是利用种子能持自相,轨生万物的特性.一切存在都可以如此,你的行为也一样属于存在,它也就具备能持自相,轨生万物的特点.当你使用苦乐为属性来行事的时候,这种行为就会存在下来,在未来适合它产生结果的时候正常的生根发芽成长为结果,又因为种子和果实是同类,所以苦的造作也只能产生苦的结果,乐的造作也只能产生乐的果实,犹如种瓜得瓜种豆得豆.

从上面的逻辑中我们已经知道任何事物都有自己的功用,而且在结合其他条件后会产生新的结果.佛,或者说我们这一时期的掌教如来释迦牟尼是历经过去三个无数劫的修行,终于圆满一切智慧和福德资粮在这个时期出现成佛.由于佛具备正,遍智,和一切漏尽的功能作用,且一切行为根本利益众生的圆满功能作用,导致佛成了一切存在中最尊贵的圣者.对他进行供养会反馈出非常大的利益.那么对佛作出快乐的举动,在未来中自然收获快乐的结果,而作出痛苦的举动也会得到痛苦的果实,而且果实在条件的摧化下其规模会远远大于种子,类似西瓜子是西瓜之因,但西瓜远远大于西瓜子.所以你所造作的行为结果将远远大于你的行为之初.所以佛说:供养佛陀和他的真实修行弟子会得到巨大的福报.相反,在没有学习和知识之前盲目的就诽谤和诋毁佛陀与他们的弟子也会得到巨大的痛苦.这就是因果,符合自然规律的因果真实.

佛陀在世的时候,曾有一位苦行头陀在墓地苦修,周身被污泥和灰尘覆盖人瘦如柴,一位路过墓地的婆罗门女指着这位头陀说他看上去就象一只乌鸦.佛陀知道后说:此女将在未来五百世内感召为乌鸦身.婆罗门女的母亲知道后带着婆罗门女来到祈园精舍问佛为何要诅咒自己的女儿未来会投身为乌鸦.佛说:我怎么会诅咒你的女儿,是你的女儿自己诽谤苦行比丘为乌鸦,以此业力,在未来生中将受五百世为乌鸦身的果报.

有人问世间谁最厉害,可以这样说,因果最厉害,佛也是顺从因果而得以成就,一切众生得到快乐和痛苦等感受的前因和后果都是在自作自受!

xmfj,你很大胆,在没有对一件事物作出任何学习和分析逻辑推理之前就敢作出诽谤和攻击,甚至以整个出家众为对境指责其为饿鬼.

你的这种行为本身就是幼稚和可笑的.按照佛的教法,在非法器之前是不能说法的.这篇帖子的内容并不是对你的教授,说归根,你暂时不配,你的福德和智慧不在视线内.假如我对你说这些我自身都会被染污并且坏佛的教诫而承受痛苦的果报.这篇文是做为佛教真实的一个侧面与所有有这个善根和智慧的有情相互交流,并且希望能够利益有缘众生的.

因果,轮回等课题是佛教的重要内容,涉及的空性和福德智慧等言论又及其广大.在这个帖子中我几乎没有引用经典的话语.因为大宗喀巴曾说:经典是对于已经拥有信根的人们才能产生大作用的,而对于没有信仰的人们,合乎逻辑的推理和论证更有力.所以,我使用的也是一些大众都能接受的逻辑推理和现实依据.

历史上的伟人和名流对佛教作出的评价不再复述,很遗憾现在包括我和很多师傅们能看到的经典论述都是从西方翻译过来的,在欧洲有专门的中观等经纶翻译和解释的学院和研究院,但是在这里很缺乏,毕竟金钱更显眼.至于哪些个人有真正的智慧和理智来面对佛教,在看过这个帖子之后将得到自然的划分.

帖子很短小,说明的内容却有点多.目的既是交流,同时也为了表达一个鲜明的信号:盲目的信仰和盲目的否定都属于迷信.不要用自己的幸福和快乐做为赌注,甚至是多生的幸福来做赌金,这是不明智的.

如果某些人感到不爽,那么我告诉你:这是应该的.如果你要和我打赌,那么我只有一句话:用你未来生中的命运来回答,如果不忏悔,就去恶道自受因果吧.

如果你一定要问,你们除了理论和逻辑推理,现实中有没有活着的人证明轮回和因果都是如佛所说是真实的?!恐怕我要遗憾的告诉你:是的.是的.是的