超级军网我为什么要质疑文怀沙？(ZT)
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 21:57:36
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三，两年前决定追寻真相
我决定追寻文怀沙的真相，源于两年前的一次刺激。
２００７年，在郁风老人４月去世后不久，吉林卫视“回家”栏目的制片人李冬冬女士来看我。如前所述，她告诉我，她曾去找过文怀沙，想拍一个他的专题节目，当然我不赞成。谈话中，她告诉我去见文的过程。她说，她介绍这个栏目曾经拍摄过黄苗子、丁聪、郁风等，文一听，马上就说：“哦，我和郁风是好朋友。干校时候，她还找过我，为我画裸体像呢！”
我一听，脱口骂了一句：“王八蛋！”我告诉冬冬：“不可能的事情。文革期间郁风一直被关押在秦城监狱，不可能去过干校！文怀沙完全是胡说八道。”
我写过郁风老人的传记，总是以“老太太”称呼她。郁风的父亲郁华是民国大法官，叔叔郁达夫是著名作家，他们两位在抗战期间先后被日本侵略者所杀害，是有名的民族豪杰。郁风正直，坦诚，甚至天真，她从不拿自己的家庭背景和经历炒作自己，在我们的聚会中，她永远是一个中心，以率真和爽朗的笑感染大家，为大家带来快乐。她的去世，令我们感到难过不已，没有了她，聚会也从此少了热闹。
这样一个让我敬重与怀念的老人，这样一个在“文革”期间真正被关押在秦城监狱遭受七年磨难的老人，刚刚去世，却让一个因“诈骗、流氓罪”入狱、自称也关押在秦城监狱的人，泼上一盆污水，她的在天之灵一定不会安宁！对如此卑劣之人，我决不能原谅！决不能漠然视之！
这就是我决定要将文怀沙的追寻真相并公开出来的一个最直接原因。它关乎个人感情，也关乎对历史的敬畏。同时，也是本人楚人性格所致。有的读者根据我的文字，只知道我是一个温和、行文节制的人，他们不知道，在生活中，我有时也是一个倔强、固执甚至不给人留情面的人，周围的同事和朋友，深知这一点。
四，今年元旦前后，决定撰文公开质疑
两年来没有停止追寻，所搜集到的史料和佐证，越来越证明文怀沙的自述与光环——年龄、入狱原因、文化地位等——都存在诸多疑点，必须公开质疑，找到真相。２００９年元旦前后，一个更为直接的原因，使我决定撰写《文怀沙的真实年龄及其他》一文。
元旦之前，我所就职的报纸，连续两天刊登整版广告，突出推广“百岁国学大师文怀沙主编”之大型套书《四部文明》（每套售价８万余元），声势之大，让人惊叹。我和报社一些同仁，中午常常编辑部咖啡厅喝茶聊天，那几日，我们谈的是文怀沙其人其事：他的历史陈迹，近年的声名雀起，特别是他如何已经被成功地“包装“为“国学大师”。显而易见，他对自己历史的编造，他成为“国学大师”之后，不仅为自己四处题字、演讲带来经济效益，更随着一套据说要取代《四库全书》的推广，将一方面牟取更大经济利益，一方面成为我们时代最大的、海内外必然瞩目的文化项目，同时，它也必然要为后人所面对、所研究的文化遗产。
《四部文明》的价值和历史地位，不在我的评价之列。但是，由一个有历史劣迹且又编造个人历史的“国学大师”领衔主编，无法让人接受。报社同仁鼓励我，一定呀把自己的追寻与质疑尽快公布于众。他们说得好——不能让文怀沙 认为神州无人；不能让世人认为媒体中的人都失去了良知；不能让后人笑话我们这个时代的所有文化人都失去了道德标准和勇气。
正是在他们的鼓励与催促下，我在春节之后完成了这篇质疑文章，并请这些同仁分别从法律、史学、文字表述等方面帮忙把关。可以说，质疑文章虽系我个人所写，但从另外角度说，它也是一批媒体人的情感与思考的集中体现。在此，我深深感激他们帮我完成了一个夙愿。
五，我们失去了文化判断力和敬畏吗？
不到十年，文怀沙忽然间被媒体和社会制造成“国学大师”，足以令人们深思之。
中国曾经历政治运动频仍、“知识越多越反动”、“大破文化命”的年代，那时，陈寅恪、梁漱溟、陈垣、冯友兰、钱锺书、沈从文等堪称文化大师依然健在，但我们顾不上珍惜和呵护，让他们不断的写思想检查进而在放羊、种菜的劳动中消磨生命，这对于中国文化的延续和发扬光大，实在是巨大的历史遗憾。
随着改革开放３０年来中国的变化和国力增强，人们对文化越来越热爱，对文化人也越来越敬重，投资文化的兴趣和实力也越来越大。随之，对文化大师的出现，也越来越渴望。特别在进入新世纪之后，对中国传统文化的再认识，希望借弘扬“国学”而增加中国文化“软实力”的努力，也就成为了历史的必然。正是在这样的背景下，文怀沙才有了被“塑造”成“国学大师”并以此获取最大利益的可能与空间。
各界人士对文化老人特别是“国学大师”的尊敬、爱戴的情感，无可厚非；不明真相的人们轻信一个被称作“国学大师”的招摇撞骗、欺世盗名也可以理解。问题是，我们的时代为何失去了文化判断力？为何失去了对大师这一称号的应有的敬畏？在“娱乐至上”的时代，我们的媒体向观众和读者推介一个“国学大师”时，竟显得如此草率，似乎不假思索，不做研究，不要起码的学术评判标准，就可以把“大师”的桂冠轻易地戴在一个人头上，而不管对公众和历史的责任，而没有任何一个时代都必须具有的文化敬畏。
质疑文怀沙真相引起如此大的社会反响，超出我的预料。这也从另外一个方面证明，我们的公众多么需要历史真相，多么需要一个货真价实的大师，多么需要真正对得起后人的文化成果！
说实话，我最担心的是，质疑文怀沙及其反响，仅仅成为媒体的一次狂欢，之后，谁都顾不上反省，又一切归于原状。
不管怎样，我的任务已经完成。除非有必要，我不再就此事撰文发表新的意见。我将回到既有的写作计划中。更多真相的追寻，可以由有兴趣的其他记者根据相关线索去完成。
２００９年２月２４日，于北京
我决定追寻文怀沙的真相，源于两年前的一次刺激。
２００７年，在郁风老人４月去世后不久，吉林卫视“回家”栏目的制片人李冬冬女士来看我。如前所述，她告诉我，她曾去找过文怀沙，想拍一个他的专题节目，当然我不赞成。谈话中，她告诉我去见文的过程。她说，她介绍这个栏目曾经拍摄过黄苗子、丁聪、郁风等，文一听，马上就说：“哦，我和郁风是好朋友。干校时候，她还找过我，为我画裸体像呢！”
我一听，脱口骂了一句：“王八蛋！”我告诉冬冬：“不可能的事情。文革期间郁风一直被关押在秦城监狱，不可能去过干校！文怀沙完全是胡说八道。”
我写过郁风老人的传记，总是以“老太太”称呼她。郁风的父亲郁华是民国大法官，叔叔郁达夫是著名作家，他们两位在抗战期间先后被日本侵略者所杀害，是有名的民族豪杰。郁风正直，坦诚，甚至天真，她从不拿自己的家庭背景和经历炒作自己，在我们的聚会中，她永远是一个中心，以率真和爽朗的笑感染大家，为大家带来快乐。她的去世，令我们感到难过不已，没有了她，聚会也从此少了热闹。
这样一个让我敬重与怀念的老人，这样一个在“文革”期间真正被关押在秦城监狱遭受七年磨难的老人，刚刚去世，却让一个因“诈骗、流氓罪”入狱、自称也关押在秦城监狱的人，泼上一盆污水，她的在天之灵一定不会安宁！对如此卑劣之人，我决不能原谅！决不能漠然视之！
这就是我决定要将文怀沙的追寻真相并公开出来的一个最直接原因。它关乎个人感情，也关乎对历史的敬畏。同时，也是本人楚人性格所致。有的读者根据我的文字，只知道我是一个温和、行文节制的人，他们不知道，在生活中，我有时也是一个倔强、固执甚至不给人留情面的人，周围的同事和朋友，深知这一点。
四，今年元旦前后，决定撰文公开质疑
两年来没有停止追寻，所搜集到的史料和佐证，越来越证明文怀沙的自述与光环——年龄、入狱原因、文化地位等——都存在诸多疑点，必须公开质疑，找到真相。２００９年元旦前后，一个更为直接的原因，使我决定撰写《文怀沙的真实年龄及其他》一文。
元旦之前，我所就职的报纸，连续两天刊登整版广告，突出推广“百岁国学大师文怀沙主编”之大型套书《四部文明》（每套售价８万余元），声势之大，让人惊叹。我和报社一些同仁，中午常常编辑部咖啡厅喝茶聊天，那几日，我们谈的是文怀沙其人其事：他的历史陈迹，近年的声名雀起，特别是他如何已经被成功地“包装“为“国学大师”。显而易见，他对自己历史的编造，他成为“国学大师”之后，不仅为自己四处题字、演讲带来经济效益，更随着一套据说要取代《四库全书》的推广，将一方面牟取更大经济利益，一方面成为我们时代最大的、海内外必然瞩目的文化项目，同时，它也必然要为后人所面对、所研究的文化遗产。
《四部文明》的价值和历史地位，不在我的评价之列。但是，由一个有历史劣迹且又编造个人历史的“国学大师”领衔主编，无法让人接受。报社同仁鼓励我，一定呀把自己的追寻与质疑尽快公布于众。他们说得好——不能让文怀沙 认为神州无人；不能让世人认为媒体中的人都失去了良知；不能让后人笑话我们这个时代的所有文化人都失去了道德标准和勇气。
正是在他们的鼓励与催促下，我在春节之后完成了这篇质疑文章，并请这些同仁分别从法律、史学、文字表述等方面帮忙把关。可以说，质疑文章虽系我个人所写，但从另外角度说，它也是一批媒体人的情感与思考的集中体现。在此，我深深感激他们帮我完成了一个夙愿。
五，我们失去了文化判断力和敬畏吗？
不到十年，文怀沙忽然间被媒体和社会制造成“国学大师”，足以令人们深思之。
中国曾经历政治运动频仍、“知识越多越反动”、“大破文化命”的年代，那时，陈寅恪、梁漱溟、陈垣、冯友兰、钱锺书、沈从文等堪称文化大师依然健在，但我们顾不上珍惜和呵护，让他们不断的写思想检查进而在放羊、种菜的劳动中消磨生命，这对于中国文化的延续和发扬光大，实在是巨大的历史遗憾。
随着改革开放３０年来中国的变化和国力增强，人们对文化越来越热爱，对文化人也越来越敬重，投资文化的兴趣和实力也越来越大。随之，对文化大师的出现，也越来越渴望。特别在进入新世纪之后，对中国传统文化的再认识，希望借弘扬“国学”而增加中国文化“软实力”的努力，也就成为了历史的必然。正是在这样的背景下，文怀沙才有了被“塑造”成“国学大师”并以此获取最大利益的可能与空间。
各界人士对文化老人特别是“国学大师”的尊敬、爱戴的情感，无可厚非；不明真相的人们轻信一个被称作“国学大师”的招摇撞骗、欺世盗名也可以理解。问题是，我们的时代为何失去了文化判断力？为何失去了对大师这一称号的应有的敬畏？在“娱乐至上”的时代，我们的媒体向观众和读者推介一个“国学大师”时，竟显得如此草率，似乎不假思索，不做研究，不要起码的学术评判标准，就可以把“大师”的桂冠轻易地戴在一个人头上，而不管对公众和历史的责任，而没有任何一个时代都必须具有的文化敬畏。
质疑文怀沙真相引起如此大的社会反响，超出我的预料。这也从另外一个方面证明，我们的公众多么需要历史真相，多么需要一个货真价实的大师，多么需要真正对得起后人的文化成果！
说实话，我最担心的是，质疑文怀沙及其反响，仅仅成为媒体的一次狂欢，之后，谁都顾不上反省，又一切归于原状。
不管怎样，我的任务已经完成。除非有必要，我不再就此事撰文发表新的意见。我将回到既有的写作计划中。更多真相的追寻，可以由有兴趣的其他记者根据相关线索去完成。
２００９年２月２４日，于北京
3千年出的骗子加一块没有这30年出的多。:D
也许是以往中国人对于权威的过于迷信
今天突然想全部推翻~
算是一种逆反心理吧~
今天突然想全部推翻~
算是一种逆反心理吧~
原帖由 anjingyupinghe 于 2009-2-25 23:46 发表
也许是以往中国人对于权威的过于迷信
今天突然想全部推翻~
算是一种逆反心理吧~
老毛时代，事实告诉大家讲真话是没有好下场的，弄不好就把你打成右派，罚你去劳改。
真的大师当年大多被搞的灰头土脸，沈从文扫女厕所、季羡林拉煤、梁思礼（火箭测控专家）养猪，不一而足，即使不受惩戒，也一个个夹着尾巴，不敢放肆。
有了毛时代对知识界的阉割，好的学术传统无法传承，现在“大师”横行也就不奇怪了。
原帖由 T62 于 2009-2-26 21:45 发表
老毛时代，事实告诉大家讲真话是没有好下场的，弄不好就把你打成右派，罚你去劳改。
真的大师当年大多被搞的灰头土脸，沈从文扫女厕所、季羡林拉煤、梁思礼（火箭测控专家）养猪，不一而足，即使不受惩戒，也 ...
毛泽东时代可是没有这种骗子的市场滴。拿一个已经过去33年的人当替罪羊，你永远解决不了今天的问题。
原帖由 T62 于 2009-2-26 21:45 发表
老毛时代，事实告诉大家讲真话是没有好下场的，弄不好就把你打成右派，罚你去劳改。
有了毛时代对知识界的阉割，好的学术传统无法传承，现在“大师”横行也就不奇怪了
可笑，毛之前中国就沦为西方眼中所谓的“半文明”社会了。有时觉得老毛“最伟大”地方就是为：他可以为他出生前1000年以来所有的知识分子无能当替罪羊。
原帖由 T62 于 2009-2-26 21:45 发表
老毛时代，事实告诉大家讲真话是没有好下场的，弄不好就把你打成右派，罚你去劳改。
真的大师当年大多被搞的灰头土脸，沈从文扫女厕所、季羡林拉煤、梁思礼（火箭测控专家）养猪，不一而足，即使不受惩戒，也 ...
讲的很有道理，某些人一听到讲毛，就好像踩到了他的尾巴一样，也不想想好的学术传统的传承是二三十年里就能建立起来的吗？
看我的最新签名
不对……应该是这个马甲。
原帖由 88团 于 2009-2-26 22:12 发表
毛泽东时代可是没有这种骗子的市场滴
正确。
毛泽东时代只有那种骗子的市场，比如亩产万斤之类。一个时代有一个时代的问题。
今天的骗子被揭露了，揭露者也没啥悲惨的后果。
原帖由 760126 于 2009-2-27 09:19 发表
正确。
毛泽东时代只有那种骗子的市场，比如亩产万斤之类。一个时代有一个时代的问题。
今天的骗子被揭露了，揭露者也没啥悲惨的后果。
并不可比，“亩产万斤”只是特定阶段的特例，其无后也。
而这几十年来，一类新的丑恶事物只要开了个头，其后继者就会如过江之鲫，愈演愈烈，而社会的反应也就慢慢地趋于“释然”了，能得到控制的乃至消灭的则是绝少绝少。这才是“没啥悲惨的后果”的实质。
老毛算什么。一个无耻的人
在他的时代，中国是悲哀的
因为真正的大师也被认为是低等的，没用的知识分子
在他的时代，中国是悲哀的
因为真正的大师也被认为是低等的，没用的知识分子
原帖由 aiyi 于 2009-2-27 13:35 发表
老毛算什么。一个无耻的人
在他的时代，中国是悲哀的
因为真正的大师也被认为是低等的，没用的知识分子
那，请你说说，在毛之前，一千多年中，在不悲哀的时代，无数真正的大师，如何前赴后继地把中国折腾成半文明社会的？
这次李辉先生和文怀沙大师的单挑，很没意思！
你李辉先生也知道文怀沙大师除了躯体是真的，其他都是假的，你还挑人家干吗？！人家也不容易啊！
唉！世风日下啊！人家文怀沙大师好坏也算人瑞了！（按：如真的是1910年出生的话！）
人家这么大岁数，这样厚颜无耻值得吗？！（按：如根据李辉先生说言，也是奔9的人了！）
你李辉先生也知道文怀沙大师除了躯体是真的，其他都是假的，你还挑人家干吗？！人家也不容易啊！
唉！世风日下啊！人家文怀沙大师好坏也算人瑞了！（按：如真的是1910年出生的话！）
人家这么大岁数，这样厚颜无耻值得吗？！（按：如根据李辉先生说言，也是奔9的人了！）
T62楼主，你所发照片是文大师近期照片的话，我就在想：大师，你也别拿文学、文艺方面的事来说事！你的才华，我们自从有了百度以后，真的有目共睹！无限敬佩！！但但说说你的养生之道，你的红颜白发，全国上下肯定粉丝无数！
唉！可惜了！
唉！可惜了！
哈哈，人家有个东西：春药！！
这玩意谁最需要？
知道了这个就知道这玩意为啥成玩意了
这玩意谁最需要？
知道了这个就知道这玩意为啥成玩意了
原帖由 88团 于 2009-2-26 22:12 发表
毛泽东时代可是没有这种骗子的市场滴。拿一个已经过去33年的人当替罪羊，你永远解决不了今天的问题。
那个时代有一个不以自己的骗术为骗术的大骗子，美其欺骗手段为“引蛇出洞”“阳谋”。
明明是大骗子，却没人敢说个不字。
在他的示范下，80年代又有了“不秋后算帐”大谎言，政府都做不到诚信，百姓当然会所诚信当垃圾。
原帖由 T62 于 2009-2-28 14:56 发表
那个时代有一个不以自己的骗术为骗术的大骗子，美其欺骗手段为“引蛇出洞”“阳谋”。
明明是大骗子，却没人敢说个不字。
在他的示范下，80年代又有了“不秋后算帐”大谎言，政府都做不到诚信，百姓当然会 ...
这个你理解有问题，不秋后算账并不等于不算账，所以在秋前就算完了，秋后就没算了
文据说是因为流氓罪进去的，跟毛有什么关系啊
原帖由 T62 于 2009-2-28 14:56 发表
那个时代有一个不以自己的骗术为骗术的大骗子，美其欺骗手段为“引蛇出洞”“阳谋”。
明明是大骗子，却没人敢说个不字。
在他的示范下，80年代又有了“不秋后算帐”大谎言，政府都做不到诚信，百姓当然会 ...
其实也可以说成：百姓都视诚信为垃圾，怎么可能出现诚信的政府。
:D 什么时候都有骗子，古代甚至整部史书都是骗子，因为文字是权威工具。
现在不过是骗子的高风险年代罢了。
现在不过是骗子的高风险年代罢了。
原帖由 yqdf12341 于 2009-2-28 16:33 发表
这个你理解有问题，不秋后算账并不等于不算账，所以在秋前就算完了，秋后就没算了
:D :D :D :D