【LZ】吴国：太伯子孙还是纯种蛮夷——对吴王祖系的质疑

【LZ】吴国：太伯子孙还是纯种蛮夷——对吴王祖系的质疑
吴的国君是太伯、仲雍兄弟的后代，而两人又是周太王（周文王祖父）的儿子，所以吴与周是至亲，而且为兄，几成尘封的定论。《史记-吴太伯世家》记载——  
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太佰、仲雍二人乃礶荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之礶荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达  
　　立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。  
　　但从春秋时期吴国的种种迹象看来，这种说法可疑点太多，一一列出的话，毛病就先楼出来了。  
　　一、论吴君必非周之同宗  
　　1、太伯、仲雍兄弟南奔，应为事实。这在当时已经成为众所周知的故事了，孔子在论语里也给予极高的称赞。但两人取得吴国君位事迹渺茫，论语里也未提及。试想在当时半部落化的团体里，两个外来人轻易取得领导地位，实在是困难，虽然上古这样的说法很多，但多不可信，酋长的世袭或者推选都落不到他们头上的吧？  
　　2、《左传-成公七年》（前584年）记载，晋国为了牵制楚国，在争霸中获胜，采纳巫臣的建议与吴国联络：“吴子寿梦说之。教之叛楚-------是以始大，通吴于上国（中原各国）”。可知，在这之前吴一直是楚的附属国，和中原各国并无交往。现在假设太伯、仲雍兄弟即使确实取得了吴国的君位，但从周建立（约前1066年）到这时已经近500年了，以太伯、仲雍二人善良仁孝的性格，和人类认祖归总的本性，500年不与周即中原诸侯联系是不可想象的（可看看当时中原各国来往、通婚的频繁程度）。此处《左传》与《史记》有矛盾  
　　3、鲁国的认识。鲁国虽是中小国家，但在当时很受尊敬，原因是他们是礼仪之邦，鲁国的大臣以通晓广泛和讲究礼仪著称。而当时鲁国人眼睛里的吴国是纯种的“蛮夷”——（前584年）七年春，吴伐郯，郯成。季文子（鲁国执政老臣）曰：「中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫！  
　　——把吴国看成“中国”之外的“蛮夷” 了，意思再明白不过。  
　　4、独特的作战方法和野蛮性。当时诸侯作战有一套严格的道义规则（参看拙作《兵车行——两千年前的中国车战》）。而吴国则完全不讲这一套，作战手段在当时显得极其阴狠，以至于在中原诸侯看来以“野蛮”著称的楚国都吃了大亏，两位令尹（执政）都因为没思想准备败亡了。——  
　　（1） 三年春，楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山。使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。吴人要而击之，获邓廖。其能免者，组甲八十、被练三百而已。子重归，既饮至，三日，吴人伐楚，取驾。驾，良邑也。邓廖，亦楚之良也。君子谓：「子重于是役也，所获不如所亡。」楚人以是咎子重。子重病之，遂遇心病而卒。 （前570年）  
　　 ——突然袭击，拦腰截断，太生猛了，楚国似乎没领教过。  
　　（2） 子囊师于棠以伐吴，吴不出而还。子囊殿，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救。吴人败之，获楚公子宜谷。（前559年）。  
　　———敌退我追 ，老毛的战术都用上了。  
　　（3） 前507—506年，长途奔袭，直捣楚国首都，是春秋时期第一次“非典型”大战。  
　　5、吴国的自我认识。前584年左右，吴国突然在春秋舞台上冒了出来并扮演了重要角色。可见是一个新崛起的强国。这要归功与杰出的领袖寿梦，其作用和楚国的楚武王相似。崛起后的吴国是四面侵略，谁的帐都不吃的。前584年，先是侵略中原的小国郯国，搞的晋国很恼火。后是突然攻打楚国的附属国“州来”，搞的楚国也很狼狈。可见在吴国自己看来不管中原还是楚国，没什么区别，都是争夺的对象。只是后来在晋国的引导和威吓之下才专心对付楚国的。  

6、吴国的发展情况。《左传-成公七年》（前584年）记载，巫臣到吴国“以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈”，——可见落后。即使太伯、仲雍时代中原的技术还不那么发达，也不至于连车都不会有。这也从侧面证明了前584年之前吴国与中原确实是隔绝的，史记的记载不确。  
　　7、国君称王。当时称王的只有两个国家，吴和楚（后来越国也是）。当时还没有皇帝的称号，王按道理只有周天子可以用。楚早先自视为蛮夷，所以谮越称王。而吴国如果是周天子的族人，按道理决不可能如此谮越无理的。  
　　  
　　二、吴国的兴衰和四个楚国人  
　　1、吴国的崛起和联晋。谈到吴国的兴盛，必须设计两个楚国人：巫臣和武子胥。武子胥的故事已经家喻户晓了，但巫臣的故事绝对更加精彩和浪漫——他是一个高智商的才子和爱情高手——这里就不详细说了。巫臣和楚国的执政大臣子重、子反有灭门之仇和情敌之怨，为了报复，他于前584年和583年两次出使吴国，促成其为楚国的死敌。还教他们作战方法，并把儿子留在那里。前576年，晋吴联盟才算是正式形成。  
　　2、吴国对楚国的打击。武子胥，楚国的死敌，在吴国帮助吴王，终于前507-506年攻入郢都，报了杀父之仇。吴国也走向历史的颠峰。  
　　3、吴国的败亡。这里也必须提及两个楚国人物——文种和范蠡。（楚地多才子，从古皆然啊！）楚国吃了大亏，几乎亡国。于是也学了晋国的着数——助越抗吴。终于前475（？）年灭掉了吴国。  
　　  
　　二、吴国是怎样从纯种蛮夷变成周天子同宗的  
　　关键在于前584——前576年这8年时间，我认为是晋吴两国为了达成合作的一个交易成果。晋吴联盟的形成很是波折，整整经历了八年时间。  
　　1、前584年吴国攻打郯国，直接向霸主晋国挑战。晋国派巫臣去联合，吴国虽然高兴，但肯定没达成让晋国满意的协议。因为：第一，次年，晋国率领鲁国等国家攻打郯国，因为它和吴国结盟了。这是给吴国一个强硬的信号，中原不是好惹的。第二，同年，晋国派巫臣再次使吴，可见双方的立场和争议很难协调。但直到前582年，晋国以为协议已经达成了，率领诸侯准备接见吴国国君，吴国君却没来，让晋国这个霸主很丢面子。  
　　2、前576年，吴国正式来中原和诸侯会见。为了这次确保面子，晋国先派鲁国、卫国的能臣和吴国接头，先洽谈了一番然后在会盟，可见谨慎和艰难。  
　　3、前559年，吴国被楚国大败，这才认识到自己的势力远远不能对付楚国，这才主动想晋国求援，并接受了晋国的责备。晋吴联盟才最终牢固了。  
　　  
　　为什么说伪造世系是这次联合活动的一个条件呢？因为蛮夷在当时很受中原歧视，吴国以一个强国不能接受这样的歧视的。双方进行了8年的讨价还价，晋国终于同意借用大家都知道的太伯、仲雍南奔的故事，附会出了这么一个吴国国君的祖谱。而这个任务的具体执行者不是别人，正式熟通礼仪的鲁国。《左传-襄公十二年（前561年）》记载——  
　　秋，吴子寿梦卒。临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。是故鲁为诸姬，临于周庙。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙。  
　　  
　　——奇怪吧？13年前还骂人家是“蛮夷”，说自己是“中国 ”，13年后就用实际行动承认了这个叔伯哥哥了（鲁国的认可在当时是十分权威和关键的），如果熟悉左传，看里面记事的严谨和细致，用意的深远，不难看出，这浓重而滑稽的一笔记载向我们暗示了楚国成为“中国”的秘密——虽然当时的形式不允许直书（这对鲁国也是不光彩的），但史家还是以他们的崇高责任感和智慧为我们透漏了事情的真相——这个叔伯大哥是冒牌的！鲁国之所以如此，第一，是因为有霸主的认可和委托（或许吧），第二，吴国和自己是近邻，这样就有了一个很好的外援和靠山了。事实也是这样，后来齐国攻打鲁国，吴国就出兵打败了齐国，趁机北上争霸了。  
　　  
　　简结  
　　1、太伯、仲雍南奔确有其事，但吴王并非他们的后代，吴国是纯种的蛮夷国家；  
　　2、吴国的祖系伪造是晋吴结盟的一个条件和副产品；  
　　3、《左传》前584年和前561年的矛盾是鲁国史官故意为真相做的微妙暗示。【LZ】吴国：太伯子孙还是纯种蛮夷——对吴王祖系的质疑
吴的国君是太伯、仲雍兄弟的后代，而两人又是周太王（周文王祖父）的儿子，所以吴与周是至亲，而且为兄，几成尘封的定论。《史记-吴太伯世家》记载——  
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太佰、仲雍二人乃礶荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之礶荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达  
　　立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。  
　　但从春秋时期吴国的种种迹象看来，这种说法可疑点太多，一一列出的话，毛病就先楼出来了。  
　　一、论吴君必非周之同宗  
　　1、太伯、仲雍兄弟南奔，应为事实。这在当时已经成为众所周知的故事了，孔子在论语里也给予极高的称赞。但两人取得吴国君位事迹渺茫，论语里也未提及。试想在当时半部落化的团体里，两个外来人轻易取得领导地位，实在是困难，虽然上古这样的说法很多，但多不可信，酋长的世袭或者推选都落不到他们头上的吧？  
　　2、《左传-成公七年》（前584年）记载，晋国为了牵制楚国，在争霸中获胜，采纳巫臣的建议与吴国联络：“吴子寿梦说之。教之叛楚-------是以始大，通吴于上国（中原各国）”。可知，在这之前吴一直是楚的附属国，和中原各国并无交往。现在假设太伯、仲雍兄弟即使确实取得了吴国的君位，但从周建立（约前1066年）到这时已经近500年了，以太伯、仲雍二人善良仁孝的性格，和人类认祖归总的本性，500年不与周即中原诸侯联系是不可想象的（可看看当时中原各国来往、通婚的频繁程度）。此处《左传》与《史记》有矛盾  
　　3、鲁国的认识。鲁国虽是中小国家，但在当时很受尊敬，原因是他们是礼仪之邦，鲁国的大臣以通晓广泛和讲究礼仪著称。而当时鲁国人眼睛里的吴国是纯种的“蛮夷”——（前584年）七年春，吴伐郯，郯成。季文子（鲁国执政老臣）曰：「中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫！  
　　——把吴国看成“中国”之外的“蛮夷” 了，意思再明白不过。  
　　4、独特的作战方法和野蛮性。当时诸侯作战有一套严格的道义规则（参看拙作《兵车行——两千年前的中国车战》）。而吴国则完全不讲这一套，作战手段在当时显得极其阴狠，以至于在中原诸侯看来以“野蛮”著称的楚国都吃了大亏，两位令尹（执政）都因为没思想准备败亡了。——  
　　（1） 三年春，楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山。使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。吴人要而击之，获邓廖。其能免者，组甲八十、被练三百而已。子重归，既饮至，三日，吴人伐楚，取驾。驾，良邑也。邓廖，亦楚之良也。君子谓：「子重于是役也，所获不如所亡。」楚人以是咎子重。子重病之，遂遇心病而卒。 （前570年）  
　　 ——突然袭击，拦腰截断，太生猛了，楚国似乎没领教过。  
　　（2） 子囊师于棠以伐吴，吴不出而还。子囊殿，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救。吴人败之，获楚公子宜谷。（前559年）。  
　　———敌退我追 ，老毛的战术都用上了。  
　　（3） 前507—506年，长途奔袭，直捣楚国首都，是春秋时期第一次“非典型”大战。  
　　5、吴国的自我认识。前584年左右，吴国突然在春秋舞台上冒了出来并扮演了重要角色。可见是一个新崛起的强国。这要归功与杰出的领袖寿梦，其作用和楚国的楚武王相似。崛起后的吴国是四面侵略，谁的帐都不吃的。前584年，先是侵略中原的小国郯国，搞的晋国很恼火。后是突然攻打楚国的附属国“州来”，搞的楚国也很狼狈。可见在吴国自己看来不管中原还是楚国，没什么区别，都是争夺的对象。只是后来在晋国的引导和威吓之下才专心对付楚国的。  

6、吴国的发展情况。《左传-成公七年》（前584年）记载，巫臣到吴国“以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈”，——可见落后。即使太伯、仲雍时代中原的技术还不那么发达，也不至于连车都不会有。这也从侧面证明了前584年之前吴国与中原确实是隔绝的，史记的记载不确。  
　　7、国君称王。当时称王的只有两个国家，吴和楚（后来越国也是）。当时还没有皇帝的称号，王按道理只有周天子可以用。楚早先自视为蛮夷，所以谮越称王。而吴国如果是周天子的族人，按道理决不可能如此谮越无理的。  
　　  
　　二、吴国的兴衰和四个楚国人  
　　1、吴国的崛起和联晋。谈到吴国的兴盛，必须设计两个楚国人：巫臣和武子胥。武子胥的故事已经家喻户晓了，但巫臣的故事绝对更加精彩和浪漫——他是一个高智商的才子和爱情高手——这里就不详细说了。巫臣和楚国的执政大臣子重、子反有灭门之仇和情敌之怨，为了报复，他于前584年和583年两次出使吴国，促成其为楚国的死敌。还教他们作战方法，并把儿子留在那里。前576年，晋吴联盟才算是正式形成。  
　　2、吴国对楚国的打击。武子胥，楚国的死敌，在吴国帮助吴王，终于前507-506年攻入郢都，报了杀父之仇。吴国也走向历史的颠峰。  
　　3、吴国的败亡。这里也必须提及两个楚国人物——文种和范蠡。（楚地多才子，从古皆然啊！）楚国吃了大亏，几乎亡国。于是也学了晋国的着数——助越抗吴。终于前475（？）年灭掉了吴国。  
　　  
　　二、吴国是怎样从纯种蛮夷变成周天子同宗的  
　　关键在于前584——前576年这8年时间，我认为是晋吴两国为了达成合作的一个交易成果。晋吴联盟的形成很是波折，整整经历了八年时间。  
　　1、前584年吴国攻打郯国，直接向霸主晋国挑战。晋国派巫臣去联合，吴国虽然高兴，但肯定没达成让晋国满意的协议。因为：第一，次年，晋国率领鲁国等国家攻打郯国，因为它和吴国结盟了。这是给吴国一个强硬的信号，中原不是好惹的。第二，同年，晋国派巫臣再次使吴，可见双方的立场和争议很难协调。但直到前582年，晋国以为协议已经达成了，率领诸侯准备接见吴国国君，吴国君却没来，让晋国这个霸主很丢面子。  
　　2、前576年，吴国正式来中原和诸侯会见。为了这次确保面子，晋国先派鲁国、卫国的能臣和吴国接头，先洽谈了一番然后在会盟，可见谨慎和艰难。  
　　3、前559年，吴国被楚国大败，这才认识到自己的势力远远不能对付楚国，这才主动想晋国求援，并接受了晋国的责备。晋吴联盟才最终牢固了。  
　　  
　　为什么说伪造世系是这次联合活动的一个条件呢？因为蛮夷在当时很受中原歧视，吴国以一个强国不能接受这样的歧视的。双方进行了8年的讨价还价，晋国终于同意借用大家都知道的太伯、仲雍南奔的故事，附会出了这么一个吴国国君的祖谱。而这个任务的具体执行者不是别人，正式熟通礼仪的鲁国。《左传-襄公十二年（前561年）》记载——  
　　秋，吴子寿梦卒。临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。是故鲁为诸姬，临于周庙。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙。  
　　  
　　——奇怪吧？13年前还骂人家是“蛮夷”，说自己是“中国 ”，13年后就用实际行动承认了这个叔伯哥哥了（鲁国的认可在当时是十分权威和关键的），如果熟悉左传，看里面记事的严谨和细致，用意的深远，不难看出，这浓重而滑稽的一笔记载向我们暗示了楚国成为“中国”的秘密——虽然当时的形式不允许直书（这对鲁国也是不光彩的），但史家还是以他们的崇高责任感和智慧为我们透漏了事情的真相——这个叔伯大哥是冒牌的！鲁国之所以如此，第一，是因为有霸主的认可和委托（或许吧），第二，吴国和自己是近邻，这样就有了一个很好的外援和靠山了。事实也是这样，后来齐国攻打鲁国，吴国就出兵打败了齐国，趁机北上争霸了。  
　　  
　　简结  
　　1、太伯、仲雍南奔确有其事，但吴王并非他们的后代，吴国是纯种的蛮夷国家；  
　　2、吴国的祖系伪造是晋吴结盟的一个条件和副产品；  
　　3、《左传》前584年和前561年的矛盾是鲁国史官故意为真相做的微妙暗示。