超级军网推荐：民族主义和民主主义的一场苦恋
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 23:54:17
郎遥远 发布于：2008-05-05 19:59一、相逢一笑泯恩仇
也许，世界上再也没有比这更宽的海峡了，135千米的直线距离，仿佛隔开了一个冰川纪；
也许，世界上再也没有比这更咸的海水了，“我在这头，大陆在那头”，不息流淌的是两岸同胞一水相隔难相见的断肠泪；
也许，世界上再也没有比这更难割断的脐带，西班牙、荷兰的殖民侵占，日本的铁蹄践踏，扁政府的台独操弄，都泯灭不了台湾同胞的中国心。
台湾，每个中华儿女心中的宝岛。六十年前，台湾象一个乖巧的婴儿，安睡在秋海棠母亲的眼前；六十年来，台湾象一个漂泊的番薯，在多风多雨的太平洋上飘摇。
两岸一海相隔，但毕竟一母同胞，血脉相通，血肉相连，岂能割舍？谁能割舍？“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。”
国共战争，让两岸长期隔海分治，如同反目成仇的一对兄弟，因彼此仇恨，而阻隔对峙；因阻隔对峙，而渐生淡漠。国共两党在各自政治版图，奋力打拼，探索自强之路。
中国大陆在中国共产党领导下，自力更生，发愤图强。十一届三中全会后实行邓小平“改革开放”战略，华夏大地演绎了一场人类历史上波澜壮阔的伟大变迁。中华民族用30年的时间走过了其他国家或地区几百年的路程，中国经济以令人难以想象的速度持续增长，雄踞世界第四大经济体，外汇储备世界第一，被全世界称之为“中国的奇迹”。外交上荣任安理会五大常任理事国之一，与世界绝大多数国家建交。在多极化世界政治局势下，中国将自己定位为具有世界性影响的亚太大国，其国际地位以地区性为基点，兼具世界性的特征。以此为基础，营造并维护有利于国内现代化建设的国际环境；维护和扩展国家战略利益的范围和空间；扩大国际影响力，树立和平、开放、负责任的大国形象。中国迅速增长的国力和出色的外交战略，赢得世界更多国家和人民的支持和钦敬。
台湾地区在蒋经国先生亲自倡导下，积极推行“政治革新”，开放党禁、报禁，乐观民主成果。经国先生顺应历史潮流，本着向历史作交代的精神，在他生命的最后时刻，开放台湾民众赴大陆探亲，开启了两岸交流的先河。随着经国先生长眠大溪，李登辉巧妙接班，台湾社会跨入李登辉时代。李玩弄权术，打败了一个个政敌。稳固政权后，立马露出台独分子的嘴脸。他修宪谋独，“拖以代变，拖中有独”，继而抛出“两国论”，“特殊的国与国”论调，成为彻头彻尾的台独分子。李的摇身一变，重创“百年老店”国民党，导致在2000年大选中败给只有十多年党龄的民进党。扁政府八年统治，蓝绿对抗，社会撕裂，贪渎成风，民生凋零。陈水扁一心梦想做台独之子，往台独路越走越远，屡屡铤而走险，最后孤注一掷发动“入联公投”，在正义力量的铁壁面前碰得皮青脸肿，众叛亲离。连战在国民党下野后，临危受命，稳住大局，进行国民党中兴再造工程，力图东山再起。他与宋楚瑜竞选“总统”，却因三一九枪击案而功败垂成；他愈挫愈勇，“立委”选举初尝胜利滋味，功成身退后，“和平之旅”实现国共再度握手，让两岸闻到了久违了的春天花香。马英九推到前台后，其丰富的行政历练、阳光俊朗的外表，凝聚超人气，成为国民党最璀璨的政治明星。在吴伯雄的大力辅佐下，惨败民进党，马英九一举赢得2008台湾地区领导人大选。在扁政府执政八年里，台湾经济大倒退，从亚洲四小龙之首沦落为四小龙之尾。但应当承认，台湾民主政治的成就有目共睹，举世称颂。从人权保障、两党竞选，到立法、司法的独立、军队的中立、新闻出版的充分自由，台湾无疑已经成为全球华人圈最成功的民主样板区。
如果说，国共对抗时期的两岸统一，是自家兄弟的分了再合；那么，在国际政治奉行价值观博弈、台湾地区实现民主化的今天，两岸和谈则更象是一场苦恋了。在中国大陆民众的眼里，台湾同胞永远是自己骨肉亲人，打过骂过都能相逢一笑泯恩仇。可在台湾民众眼里，大陆就好比离异了再婚的夫妻，还需要经历一段民族共融、民主共建、民生共赢的漫长弥合过程。
作为泛蓝力量的代表，马英九执掌台湾，给两岸关系改善带来新的历史契机。马英九高度肯定日前中共总书记胡主席与中国国民党荣誉主席连战会面时所提“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”十六字，认为这是开启两岸关系新页极为重要的方针。每一个中国人都乐见马英九不但坚决“不独”，抛弃“隐独”，更为了中华民族的大义，毅然决然地走向两岸和平统一。
两岸关系从根本上讲，就是国共内战遗留给中华民族的历史包袱。国共两党有责任、有义务来彻底解决这一历史问题，共同给全体中华儿女一个历史交代。翻开中国的历史，几乎每一次的政权更替，每一次的改朝换代，都经历了一场残酷的厮杀，极大地拖延了中国的进步。腐败无能的满清政府，让中国遭受了一百年的屈辱，葬送了大片宝贵的领土。回顾以往，国共两党应当同时庄严承诺，让这一切彻底终结，走入历史，绝不再搞分裂中华民族的行径，以和平的方式来解决本民族内部事务，用民主的规则来解决政治上的纷争，不要让美日插手牟利，遏制中国。两岸团结一致，共同维护国家的主权与领土完整。
二、“民族主义”是中国大陆最大的一面旗帜
在两岸问题上，大陆最大的优势就是高举民族旗帜。近些年来，海外华人反独促统的队伍不断壮大，一个很重要的原因就在于民族认同优先。泛绿最大的败笔也正在于此，他们的民族分裂意识不可能获得任何呼应，只会将某些中间势力推向大陆一边，最后四面楚歌，八方为敌。大陆正因此得更多的民心，谋更大的优势，在新形势下建立更为广泛的民族统一战线。
“家和万事兴”。中华民族要实现伟大复兴，首先必须“家和”，而“家和”的基石正来自于“共融”。南北韩之间经济水平的差距、军事对峙的严重、意识形态的冲突较之两岸有过之而无不及，但大韩民族的共融步伐却从未停歇，南北韩之间的民族嫌隙也从未像海峡两岸的中华民族这样如此对立甚至仇视。这难道不值得我们反思与借鉴吗？因此，“共融”虽不易，但我们应该有信心。柏林墙早就推到了，两岸政治家应该有责任、有智慧，让台海的天堑变通途。
民族共融的关键在于沟通、在于了解。这一点，两岸都尚待努力。迄今为止，两岸的交流与沟通仍只限于某些特殊阶层，如国共论坛或政治人物、学术精英、商人等，并未在真正意义上扩及至两岸的普通民众。由于人员的直接往来尚不便捷，因此媒体宣传就成为最重要的渠道。台湾的有识之士已开始行动，例如陈文茜的“中天的世界周报”，其宣传语就是“我们不能活在不知道大陆和世界的台湾”，还有东森的“台湾脚走大陆”等，这些节目立足于向台湾全方位介绍大陆，让普通的台湾民众更加真实、全面的了解大陆。
相形之下，大陆除了CCTV-4的海峡两岸节目、厦门卫视的对台节目外，很少客观、全面地介绍台湾，普通民众无法正确认知，许多误解也往往因此而生，致使狭隘的民族主义怒火常常一触即发。民族共融的源动力在于民意的驱动，因此，两岸的言论自由程度虽然有所差异，但基于民族共融的目标，两岸的媒体应该担负起更多的责任。
为了民族共融，两岸的极端情绪都特别需要抒解。马英九多次在台湾电视媒体批评大陆运动员，在国际体育比赛场合屡次由于国旗问题，极不友好地羞辱、甚至殴打台湾运动员，伤及台湾同胞的尊严与情感。当然，马英九本人为了刻意表现“反共不反中”的政治理念，也时有极端之言行。前不久在西藏发生打砸抢烧犯罪事件时，不分青红皂白抢着谴责大陆政府、辱骂温总理的失格表现，同样也让大陆民众深感不耻。特别是对北京奥运这一中华民族的千年盛事，马英九也加入到西方反华抵制的声音中，让大陆民众倍感愤懑，“骨头都有些发凉”。在这方面，中国大陆领导人一直抱持友善和宽容，的确无愧大国领导人的风范。
在两岸问题上，极端民族主义还表现为“急统”。对于这种非智慧的爱国方式，我只想说两点：第一，中国历史上，与内战相伴的往往是外族趁机对我们利益的侵吞。远如五代十国的燕云十六州，明末内战导致的清军入关；近如军阀内战、国共内战，不仅使我们丢掉了外蒙，丧失了官方的对日战争索赔，连刚独立的印度都趁火打劫占领了藏南的大片领土。请问：在当今全球化的情形下，在列强环伺的情形下，我们又准备为这场内战献上怎样的祭祀呢？钓鱼岛还是南沙？第二，中国共产党能够赢得世人敬畏，并非赢得国共内战，而是在历次对外战争中坚决地捍卫了国家、民族的尊严，使我们能够昂首挺胸做人。因此，我想告诉那些具有极端爱国情绪的朋友，你们的目标应该是美日，不是台湾。即使把台湾武力征服了，也没有任何值得称道的。虽然在战术层面我们对台仍需软硬两手，但就更广泛的战略层面而言，我们应该对外硬，对内软。
三、“民主主义”是台湾最大的一张底牌
长期以来，包括泛蓝在内的岛内民众一直拒绝“一国两制”，一个很重要的原因就是对台湾民主制度的维护，毕竟得来不易！大陆方面对这个问题要有清醒的认识：即使那些在台湾被称为“统派”的人物也并非是“中共的同路人”。如李敖般爱国之士对我们的制度缺陷亦不乏微词，而马英九“反共不反中”式的人物更比比皆是。从某种意义上说：制度层面是大陆最大的弱项，也成为两岸和平统一的最大障碍。台湾问题的复杂性之一正在于此。毕竟港澳回归时都还没有建立民主制度，在制度层面尚不存在严重冲突。我们往往将大陆与港澳之间的“两制”解释为社会主义与资本主义两种制度，这种理解除了政治宣传的需要外，并无实践指导意义，因为大陆践行的是“中国特色的社会主义”。
我认为，若从处理两岸关系的角度考量，两岸四地实行的制度可划分为三类：大陆——威权制度，港澳——自由制度，台湾——民主制度。港澳虽未建立民主，但确有自由，实际上是威权制与民主制的过渡性阶段。正是这种制度的过渡性特色使得港澳长期以来能够在两岸间扮演中间性的角色。也是因为这种过渡性特色，使得同为非民主制度范畴的大陆与港澳能够在“一国两制”下融合而没有产生严重的制度冲突。反之，台湾民主制与大陆威权制的两极冲突则显而易见。
“民主”本为中华民族复兴命题中的应有之义。因此，不论从民族长远发展愿景计或是解决台湾问题现实计，中国大陆都要迎难而上，直面这个问题。如果有一天马英九执政团队，以“民主”为条件与大陆谈判，中国大陆将陷于被动与尴尬的境地。
民主是个很复杂的工程，不可能一蹴而就，西方模式的民主水晶鞋，不一定合适中国人的大脚板。就趋势而言，港澳应积极稳妥地向民主制推进，大陆则应先循向自由制过渡之途径，再图后续。两岸四地在不同程度上、以不同方式建立、完善各自的民主制度，取长补短、相互借鉴，共同促进中华民族的民主进程，实现中华民族的伟大复兴，何乐而不为呢？
在民主共建问题上，香港具有特别重要的示范意义。香港与大陆能在“一国两制”下融合是因为两地都属非民主制度范畴，从这个意义上讲，“一国两制”并未受到真正的考验，真正的考验是“一国两制”是否具有这样的生命力：将非民主制（特别是威权制）与民主制融合在一起。台湾对此拭目以待。惟基于此，我认为香港的民主制应稳妥但必须积极地推动。试想：若香港能够在回归后，在中共的领导下成功建立民主制，“一国两制”巨大的包容力将何等震撼台湾人心，其对于和平统一所彰显的积极意义将何其深远。令人欣喜的是，全国人大常委会去年底以全票通过决定，香港可于2017年普选特首，2020年普选立法会。这对于全面贯彻落实“一国两制”、“港人治港”、高度自治方针和香港特别行政区基本法，保障香港民主制度按照基本法的规定循序渐进地健康发展，保持和促进香港长期繁荣稳定，具有重大而深远的意义。这也充分彰显了中共推进现代民主宪政的决心和能力，表达了中共勇于接受从“革命党”到“执政党”，再到“全民党”的变革提升，反映了中共是一个对中华民族高度负责的伟大政党，无疑对解决台湾问题具有参照示范作用。
四、马英九的政治伪命题
时值今日，海峡两岸的相互依存程度前所未有，两岸共同面临着在全球化形势下提升国际竞争力的考验，也各自面对很多内在的民生问题：大陆要全面建设小康社会、和谐社会，一系列经济、社会问题需要解决；台湾由于内耗所产生的负面效应也日益凸显，今年以来外贸出现大幅下滑，亟待寻找出路。大陆与台湾如能各取所需，优势互补，必可共荣共赢。民生若安泰，民族必富强。
如果把中国仅仅当作了政权实体而非民族实体，是政治存在而非文化和民族存在，只承认中国作为政权国家的存在而抹杀中国作为民族国家的存在，抬高治权而漠视民族国家，把党派利益、政权存在看作最高原则，那么政权之间必然是“汉贼不两立”，一中各表能延至何时？何以有继续对话的基础？所以胡主席主席提出十六字建议，充分展现了一个伟大政治家的胸襟和智慧，真切传递了中国共产党最大的诚心和善意，已成为打开两岸心锁的第一把金钥匙。
马英九应当肩负起中国国民党对中华民族的历史使命，而不应偏安一隅做个小“总统”。中国国民党是从大陆迁台的，要与中国共产党一样，对两岸分裂负起历史责任，莫辜负全球华人的期望，早日促成两岸和平统一。生当为人杰，死亦为鬼雄。蒋介石先生虽然败退台湾，但与台独一直势不两立，盖棺定论仍可算民族英雄。
马英九的“反共不反中”是一个政治伪命题。我不知道马英九这个政治理念是长期在经国先生、李登辉身边耳濡目染的结果，还是在赶西方反华势力的政治时髦，抑或是展示一种毫无意义的政治挑衅。我只能说是很愚昧。
愚昧之一、中共领导大陆人民取得了举世称颂的经济奇迹，成为世界性影响的亚太大国，赢得世界绝大多数国家和人民的支持和钦敬，让中华民族彻底摆脱被西方列强奴役凌辱的历史，屹立在世界政治舞台，赢得了13亿中国人包括海外华人的由衷尊敬和爱戴。马英九“反共”，理从何来？
愚昧之二、中共执政是13亿大陆人民的选择，马英九“反共”，不就是反13亿中国人的民主意志吗？美国CNN主持骂中国，即便狡辩是骂中国政府，亿万中国人还是绝不饶恕。在大陆面对外侮，政府的尊严就是人民的尊严。
愚昧之三、“反共”口号是两蒋的历史遗产，早被两岸人民所唾弃，莫非马英九要继承两蒋“反攻大陆”的破落衣钵不成？
愚昧之四、一个优秀的政治家应该把朋友拉得多多的，把敌人赶得少少的。马英九为什么不提深得两岸亿万民众人心的口号？是500万绿色民众重要，还是13亿加上760万泛蓝民众加上海外华人重要？
愚昧之五、中国共产党执政当然也存在诸多不足和政治体制弊端。在高呼人权、民主之类的西方主流话语权面前，大陆政府一直成为世界舆论非议和谴责的对象。现代民主建设，也是中共在努力提高完善的政治课题。马英九难道想不出更好的政治口号（比如民主），既可鞭策大陆的现代化进程，更可赢得海内外有识之士的赞赏吗？
一棍子赶跑一大片的“反共不反中”，实在有点可笑。
五、民主的威权是真正的国威
民主，必将是最终搭建两岸的唯一和平大桥。民主，作为一种思想，其导引的社会变革，就是民主政治，它是近现代社会矛盾的聚集点，是历史进步的核心和原则，是21世纪人类发展的主旋律。人类正处于马克思所说的摆脱“史前时期”的关键时刻，如何规定民主，普及民主，树立民主的权威，以及民主的权威导引和保证人性升华，是世界各国的普世价值。而占人类五分之一的中国人，能否确立并普及民主文化和民主政治，不仅关系民族的兴亡，也对人类进步大局有至关重要的影响。
在工业文明发展中落后的中国，在民主进程中也是落后的。但这种落后并不等于说中国人不需要民主，更不能说通行了两千余年的官文化是中国人的“种文化”，中国人命里注定永远忍受集权官僚制的统治。陈独秀、毛泽东所发动和领导的中国革命，是中国劳动者觉悟并争取成为社会主体的解放运动。新中国之新，就在于从法律上确定了劳动者的民主权，并建立了初级的民主制，使民主进程中落后的中国跨入了先进行列。然而，旧的官文化传统，还腐蚀着在行政集权体制中的某些官员，从早期的商品差价寻租，到最近十年的土地、金融等要素寻租，直到买官卖官，这些年“权力搅市场”的形式和内容发生了很多变化，新的寻租形式层出不穷，“寻租”和“设租”已然形成恶性循环。初级民主制与行政集权体制的矛盾，是中国现实政治的主要矛盾，而从行政集权体制滋生的反民主势力，是中国进步和发展的主要障碍。
民主进程充满坎坷，每前进一步，都要付出沉重的代价，但人类还是奋勇前进着。社会主义民主运动因苏联剧变而受巨大挫折，但并未因此死亡。中国仍在坚持社会主义，这种坚持能否成功，关键是能否强化民主的权威，完善法制，改革早已过时的行政集权体制，克制和消除反民主的势力，铲除官僚资本滋生的条件，由此巩固劳动者的社会主体地位，提高其素质技能。这是中华民族兴盛的惟一大道。历史又给了我们领先于世的机会，也是对中国政治家和现代每个中国人的严肃考验。
对权位的留恋、对既得利益的痴迷，决定了反民主的权贵资本主义的顽固和强大。自我改革的勇气和成效有多大？每个中国人拭目以待。不管怎样，台湾的民主政治经验也是中华民族的一笔巨大财富。而探索一条中国特色民主之路，将是中国共产党对中华民族的又一历史性贡献。我相信，两岸的和平统一过程，就是双方互相影响，互相学习，互相提高，互相督促，发展共赢的过程。
美丽岛世代的民进党元老张俊宏最近强调，民进党不应缺少气魄与雄心去主导未来“政治中国”走向民主化的发展趋势。在全球经济快速发展变迁之际，民进党只会搞台湾独立，最后的命运只会走向更悲剧的台湾孤立。他公开倡议，两岸未来应可实行“一国一制”，共同推动民主直选。“中国不可无道，台湾不能无德”，台湾的政治领袖应展现气魄与雄心壮志，延续台商过去20年来对“经济中国”发展的贡献与影响力，带领中国走向政治民主化的大道，两岸即刻三通、齐办奥运等，都是实践目标的可行方案。台湾人不仅仅是台湾的台湾人，而应是中国的台湾人。在“一国一制”体制下，他们可以参与大陆的政治活动，进入大陆的政治领导阶层，成为真正的中国人。
民族共融是宏观层面，体现的是民族认同，此为优先；民主共建是中观层面，体现的是制度认同，此为方向。而两者的微观层面，则依归为大陆13亿人民和台湾2300万人民的福祉，实现民生共赢，体现大中华社会认同。若能以此为念，国共都不谋一党之私，力求全民之福，务实共进，两岸和平统一，实现中华民族伟大复兴必不远矣。郎遥远 发布于：2008-05-05 19:59一、相逢一笑泯恩仇
也许，世界上再也没有比这更宽的海峡了，135千米的直线距离，仿佛隔开了一个冰川纪；
也许，世界上再也没有比这更咸的海水了，“我在这头，大陆在那头”，不息流淌的是两岸同胞一水相隔难相见的断肠泪；
也许，世界上再也没有比这更难割断的脐带，西班牙、荷兰的殖民侵占，日本的铁蹄践踏，扁政府的台独操弄，都泯灭不了台湾同胞的中国心。
台湾，每个中华儿女心中的宝岛。六十年前，台湾象一个乖巧的婴儿，安睡在秋海棠母亲的眼前；六十年来，台湾象一个漂泊的番薯，在多风多雨的太平洋上飘摇。
两岸一海相隔，但毕竟一母同胞，血脉相通，血肉相连，岂能割舍？谁能割舍？“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。”
国共战争，让两岸长期隔海分治，如同反目成仇的一对兄弟，因彼此仇恨，而阻隔对峙；因阻隔对峙，而渐生淡漠。国共两党在各自政治版图，奋力打拼，探索自强之路。
中国大陆在中国共产党领导下，自力更生，发愤图强。十一届三中全会后实行邓小平“改革开放”战略，华夏大地演绎了一场人类历史上波澜壮阔的伟大变迁。中华民族用30年的时间走过了其他国家或地区几百年的路程，中国经济以令人难以想象的速度持续增长，雄踞世界第四大经济体，外汇储备世界第一，被全世界称之为“中国的奇迹”。外交上荣任安理会五大常任理事国之一，与世界绝大多数国家建交。在多极化世界政治局势下，中国将自己定位为具有世界性影响的亚太大国，其国际地位以地区性为基点，兼具世界性的特征。以此为基础，营造并维护有利于国内现代化建设的国际环境；维护和扩展国家战略利益的范围和空间；扩大国际影响力，树立和平、开放、负责任的大国形象。中国迅速增长的国力和出色的外交战略，赢得世界更多国家和人民的支持和钦敬。
台湾地区在蒋经国先生亲自倡导下，积极推行“政治革新”，开放党禁、报禁，乐观民主成果。经国先生顺应历史潮流，本着向历史作交代的精神，在他生命的最后时刻，开放台湾民众赴大陆探亲，开启了两岸交流的先河。随着经国先生长眠大溪，李登辉巧妙接班，台湾社会跨入李登辉时代。李玩弄权术，打败了一个个政敌。稳固政权后，立马露出台独分子的嘴脸。他修宪谋独，“拖以代变，拖中有独”，继而抛出“两国论”，“特殊的国与国”论调，成为彻头彻尾的台独分子。李的摇身一变，重创“百年老店”国民党，导致在2000年大选中败给只有十多年党龄的民进党。扁政府八年统治，蓝绿对抗，社会撕裂，贪渎成风，民生凋零。陈水扁一心梦想做台独之子，往台独路越走越远，屡屡铤而走险，最后孤注一掷发动“入联公投”，在正义力量的铁壁面前碰得皮青脸肿，众叛亲离。连战在国民党下野后，临危受命，稳住大局，进行国民党中兴再造工程，力图东山再起。他与宋楚瑜竞选“总统”，却因三一九枪击案而功败垂成；他愈挫愈勇，“立委”选举初尝胜利滋味，功成身退后，“和平之旅”实现国共再度握手，让两岸闻到了久违了的春天花香。马英九推到前台后，其丰富的行政历练、阳光俊朗的外表，凝聚超人气，成为国民党最璀璨的政治明星。在吴伯雄的大力辅佐下，惨败民进党，马英九一举赢得2008台湾地区领导人大选。在扁政府执政八年里，台湾经济大倒退，从亚洲四小龙之首沦落为四小龙之尾。但应当承认，台湾民主政治的成就有目共睹，举世称颂。从人权保障、两党竞选，到立法、司法的独立、军队的中立、新闻出版的充分自由，台湾无疑已经成为全球华人圈最成功的民主样板区。
如果说，国共对抗时期的两岸统一，是自家兄弟的分了再合；那么，在国际政治奉行价值观博弈、台湾地区实现民主化的今天，两岸和谈则更象是一场苦恋了。在中国大陆民众的眼里，台湾同胞永远是自己骨肉亲人，打过骂过都能相逢一笑泯恩仇。可在台湾民众眼里，大陆就好比离异了再婚的夫妻，还需要经历一段民族共融、民主共建、民生共赢的漫长弥合过程。
作为泛蓝力量的代表，马英九执掌台湾，给两岸关系改善带来新的历史契机。马英九高度肯定日前中共总书记胡主席与中国国民党荣誉主席连战会面时所提“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”十六字，认为这是开启两岸关系新页极为重要的方针。每一个中国人都乐见马英九不但坚决“不独”，抛弃“隐独”，更为了中华民族的大义，毅然决然地走向两岸和平统一。
两岸关系从根本上讲，就是国共内战遗留给中华民族的历史包袱。国共两党有责任、有义务来彻底解决这一历史问题，共同给全体中华儿女一个历史交代。翻开中国的历史，几乎每一次的政权更替，每一次的改朝换代，都经历了一场残酷的厮杀，极大地拖延了中国的进步。腐败无能的满清政府，让中国遭受了一百年的屈辱，葬送了大片宝贵的领土。回顾以往，国共两党应当同时庄严承诺，让这一切彻底终结，走入历史，绝不再搞分裂中华民族的行径，以和平的方式来解决本民族内部事务，用民主的规则来解决政治上的纷争，不要让美日插手牟利，遏制中国。两岸团结一致，共同维护国家的主权与领土完整。
二、“民族主义”是中国大陆最大的一面旗帜
在两岸问题上，大陆最大的优势就是高举民族旗帜。近些年来，海外华人反独促统的队伍不断壮大，一个很重要的原因就在于民族认同优先。泛绿最大的败笔也正在于此，他们的民族分裂意识不可能获得任何呼应，只会将某些中间势力推向大陆一边，最后四面楚歌，八方为敌。大陆正因此得更多的民心，谋更大的优势，在新形势下建立更为广泛的民族统一战线。
“家和万事兴”。中华民族要实现伟大复兴，首先必须“家和”，而“家和”的基石正来自于“共融”。南北韩之间经济水平的差距、军事对峙的严重、意识形态的冲突较之两岸有过之而无不及，但大韩民族的共融步伐却从未停歇，南北韩之间的民族嫌隙也从未像海峡两岸的中华民族这样如此对立甚至仇视。这难道不值得我们反思与借鉴吗？因此，“共融”虽不易，但我们应该有信心。柏林墙早就推到了，两岸政治家应该有责任、有智慧，让台海的天堑变通途。
民族共融的关键在于沟通、在于了解。这一点，两岸都尚待努力。迄今为止，两岸的交流与沟通仍只限于某些特殊阶层，如国共论坛或政治人物、学术精英、商人等，并未在真正意义上扩及至两岸的普通民众。由于人员的直接往来尚不便捷，因此媒体宣传就成为最重要的渠道。台湾的有识之士已开始行动，例如陈文茜的“中天的世界周报”，其宣传语就是“我们不能活在不知道大陆和世界的台湾”，还有东森的“台湾脚走大陆”等，这些节目立足于向台湾全方位介绍大陆，让普通的台湾民众更加真实、全面的了解大陆。
相形之下，大陆除了CCTV-4的海峡两岸节目、厦门卫视的对台节目外，很少客观、全面地介绍台湾，普通民众无法正确认知，许多误解也往往因此而生，致使狭隘的民族主义怒火常常一触即发。民族共融的源动力在于民意的驱动，因此，两岸的言论自由程度虽然有所差异，但基于民族共融的目标，两岸的媒体应该担负起更多的责任。
为了民族共融，两岸的极端情绪都特别需要抒解。马英九多次在台湾电视媒体批评大陆运动员，在国际体育比赛场合屡次由于国旗问题，极不友好地羞辱、甚至殴打台湾运动员，伤及台湾同胞的尊严与情感。当然，马英九本人为了刻意表现“反共不反中”的政治理念，也时有极端之言行。前不久在西藏发生打砸抢烧犯罪事件时，不分青红皂白抢着谴责大陆政府、辱骂温总理的失格表现，同样也让大陆民众深感不耻。特别是对北京奥运这一中华民族的千年盛事，马英九也加入到西方反华抵制的声音中，让大陆民众倍感愤懑，“骨头都有些发凉”。在这方面，中国大陆领导人一直抱持友善和宽容，的确无愧大国领导人的风范。
在两岸问题上，极端民族主义还表现为“急统”。对于这种非智慧的爱国方式，我只想说两点：第一，中国历史上，与内战相伴的往往是外族趁机对我们利益的侵吞。远如五代十国的燕云十六州，明末内战导致的清军入关；近如军阀内战、国共内战，不仅使我们丢掉了外蒙，丧失了官方的对日战争索赔，连刚独立的印度都趁火打劫占领了藏南的大片领土。请问：在当今全球化的情形下，在列强环伺的情形下，我们又准备为这场内战献上怎样的祭祀呢？钓鱼岛还是南沙？第二，中国共产党能够赢得世人敬畏，并非赢得国共内战，而是在历次对外战争中坚决地捍卫了国家、民族的尊严，使我们能够昂首挺胸做人。因此，我想告诉那些具有极端爱国情绪的朋友，你们的目标应该是美日，不是台湾。即使把台湾武力征服了，也没有任何值得称道的。虽然在战术层面我们对台仍需软硬两手，但就更广泛的战略层面而言，我们应该对外硬，对内软。
三、“民主主义”是台湾最大的一张底牌
长期以来，包括泛蓝在内的岛内民众一直拒绝“一国两制”，一个很重要的原因就是对台湾民主制度的维护，毕竟得来不易！大陆方面对这个问题要有清醒的认识：即使那些在台湾被称为“统派”的人物也并非是“中共的同路人”。如李敖般爱国之士对我们的制度缺陷亦不乏微词，而马英九“反共不反中”式的人物更比比皆是。从某种意义上说：制度层面是大陆最大的弱项，也成为两岸和平统一的最大障碍。台湾问题的复杂性之一正在于此。毕竟港澳回归时都还没有建立民主制度，在制度层面尚不存在严重冲突。我们往往将大陆与港澳之间的“两制”解释为社会主义与资本主义两种制度，这种理解除了政治宣传的需要外，并无实践指导意义，因为大陆践行的是“中国特色的社会主义”。
我认为，若从处理两岸关系的角度考量，两岸四地实行的制度可划分为三类：大陆——威权制度，港澳——自由制度，台湾——民主制度。港澳虽未建立民主，但确有自由，实际上是威权制与民主制的过渡性阶段。正是这种制度的过渡性特色使得港澳长期以来能够在两岸间扮演中间性的角色。也是因为这种过渡性特色，使得同为非民主制度范畴的大陆与港澳能够在“一国两制”下融合而没有产生严重的制度冲突。反之，台湾民主制与大陆威权制的两极冲突则显而易见。
“民主”本为中华民族复兴命题中的应有之义。因此，不论从民族长远发展愿景计或是解决台湾问题现实计，中国大陆都要迎难而上，直面这个问题。如果有一天马英九执政团队，以“民主”为条件与大陆谈判，中国大陆将陷于被动与尴尬的境地。
民主是个很复杂的工程，不可能一蹴而就，西方模式的民主水晶鞋，不一定合适中国人的大脚板。就趋势而言，港澳应积极稳妥地向民主制推进，大陆则应先循向自由制过渡之途径，再图后续。两岸四地在不同程度上、以不同方式建立、完善各自的民主制度，取长补短、相互借鉴，共同促进中华民族的民主进程，实现中华民族的伟大复兴，何乐而不为呢？
在民主共建问题上，香港具有特别重要的示范意义。香港与大陆能在“一国两制”下融合是因为两地都属非民主制度范畴，从这个意义上讲，“一国两制”并未受到真正的考验，真正的考验是“一国两制”是否具有这样的生命力：将非民主制（特别是威权制）与民主制融合在一起。台湾对此拭目以待。惟基于此，我认为香港的民主制应稳妥但必须积极地推动。试想：若香港能够在回归后，在中共的领导下成功建立民主制，“一国两制”巨大的包容力将何等震撼台湾人心，其对于和平统一所彰显的积极意义将何其深远。令人欣喜的是，全国人大常委会去年底以全票通过决定，香港可于2017年普选特首，2020年普选立法会。这对于全面贯彻落实“一国两制”、“港人治港”、高度自治方针和香港特别行政区基本法，保障香港民主制度按照基本法的规定循序渐进地健康发展，保持和促进香港长期繁荣稳定，具有重大而深远的意义。这也充分彰显了中共推进现代民主宪政的决心和能力，表达了中共勇于接受从“革命党”到“执政党”，再到“全民党”的变革提升，反映了中共是一个对中华民族高度负责的伟大政党，无疑对解决台湾问题具有参照示范作用。
四、马英九的政治伪命题
时值今日，海峡两岸的相互依存程度前所未有，两岸共同面临着在全球化形势下提升国际竞争力的考验，也各自面对很多内在的民生问题：大陆要全面建设小康社会、和谐社会，一系列经济、社会问题需要解决；台湾由于内耗所产生的负面效应也日益凸显，今年以来外贸出现大幅下滑，亟待寻找出路。大陆与台湾如能各取所需，优势互补，必可共荣共赢。民生若安泰，民族必富强。
如果把中国仅仅当作了政权实体而非民族实体，是政治存在而非文化和民族存在，只承认中国作为政权国家的存在而抹杀中国作为民族国家的存在，抬高治权而漠视民族国家，把党派利益、政权存在看作最高原则，那么政权之间必然是“汉贼不两立”，一中各表能延至何时？何以有继续对话的基础？所以胡主席主席提出十六字建议，充分展现了一个伟大政治家的胸襟和智慧，真切传递了中国共产党最大的诚心和善意，已成为打开两岸心锁的第一把金钥匙。
马英九应当肩负起中国国民党对中华民族的历史使命，而不应偏安一隅做个小“总统”。中国国民党是从大陆迁台的，要与中国共产党一样，对两岸分裂负起历史责任，莫辜负全球华人的期望，早日促成两岸和平统一。生当为人杰，死亦为鬼雄。蒋介石先生虽然败退台湾，但与台独一直势不两立，盖棺定论仍可算民族英雄。
马英九的“反共不反中”是一个政治伪命题。我不知道马英九这个政治理念是长期在经国先生、李登辉身边耳濡目染的结果，还是在赶西方反华势力的政治时髦，抑或是展示一种毫无意义的政治挑衅。我只能说是很愚昧。
愚昧之一、中共领导大陆人民取得了举世称颂的经济奇迹，成为世界性影响的亚太大国，赢得世界绝大多数国家和人民的支持和钦敬，让中华民族彻底摆脱被西方列强奴役凌辱的历史，屹立在世界政治舞台，赢得了13亿中国人包括海外华人的由衷尊敬和爱戴。马英九“反共”，理从何来？
愚昧之二、中共执政是13亿大陆人民的选择，马英九“反共”，不就是反13亿中国人的民主意志吗？美国CNN主持骂中国，即便狡辩是骂中国政府，亿万中国人还是绝不饶恕。在大陆面对外侮，政府的尊严就是人民的尊严。
愚昧之三、“反共”口号是两蒋的历史遗产，早被两岸人民所唾弃，莫非马英九要继承两蒋“反攻大陆”的破落衣钵不成？
愚昧之四、一个优秀的政治家应该把朋友拉得多多的，把敌人赶得少少的。马英九为什么不提深得两岸亿万民众人心的口号？是500万绿色民众重要，还是13亿加上760万泛蓝民众加上海外华人重要？
愚昧之五、中国共产党执政当然也存在诸多不足和政治体制弊端。在高呼人权、民主之类的西方主流话语权面前，大陆政府一直成为世界舆论非议和谴责的对象。现代民主建设，也是中共在努力提高完善的政治课题。马英九难道想不出更好的政治口号（比如民主），既可鞭策大陆的现代化进程，更可赢得海内外有识之士的赞赏吗？
一棍子赶跑一大片的“反共不反中”，实在有点可笑。
五、民主的威权是真正的国威
民主，必将是最终搭建两岸的唯一和平大桥。民主，作为一种思想，其导引的社会变革，就是民主政治，它是近现代社会矛盾的聚集点，是历史进步的核心和原则，是21世纪人类发展的主旋律。人类正处于马克思所说的摆脱“史前时期”的关键时刻，如何规定民主，普及民主，树立民主的权威，以及民主的权威导引和保证人性升华，是世界各国的普世价值。而占人类五分之一的中国人，能否确立并普及民主文化和民主政治，不仅关系民族的兴亡，也对人类进步大局有至关重要的影响。
在工业文明发展中落后的中国，在民主进程中也是落后的。但这种落后并不等于说中国人不需要民主，更不能说通行了两千余年的官文化是中国人的“种文化”，中国人命里注定永远忍受集权官僚制的统治。陈独秀、毛泽东所发动和领导的中国革命，是中国劳动者觉悟并争取成为社会主体的解放运动。新中国之新，就在于从法律上确定了劳动者的民主权，并建立了初级的民主制，使民主进程中落后的中国跨入了先进行列。然而，旧的官文化传统，还腐蚀着在行政集权体制中的某些官员，从早期的商品差价寻租，到最近十年的土地、金融等要素寻租，直到买官卖官，这些年“权力搅市场”的形式和内容发生了很多变化，新的寻租形式层出不穷，“寻租”和“设租”已然形成恶性循环。初级民主制与行政集权体制的矛盾，是中国现实政治的主要矛盾，而从行政集权体制滋生的反民主势力，是中国进步和发展的主要障碍。
民主进程充满坎坷，每前进一步，都要付出沉重的代价，但人类还是奋勇前进着。社会主义民主运动因苏联剧变而受巨大挫折，但并未因此死亡。中国仍在坚持社会主义，这种坚持能否成功，关键是能否强化民主的权威，完善法制，改革早已过时的行政集权体制，克制和消除反民主的势力，铲除官僚资本滋生的条件，由此巩固劳动者的社会主体地位，提高其素质技能。这是中华民族兴盛的惟一大道。历史又给了我们领先于世的机会，也是对中国政治家和现代每个中国人的严肃考验。
对权位的留恋、对既得利益的痴迷，决定了反民主的权贵资本主义的顽固和强大。自我改革的勇气和成效有多大？每个中国人拭目以待。不管怎样，台湾的民主政治经验也是中华民族的一笔巨大财富。而探索一条中国特色民主之路，将是中国共产党对中华民族的又一历史性贡献。我相信，两岸的和平统一过程，就是双方互相影响，互相学习，互相提高，互相督促，发展共赢的过程。
美丽岛世代的民进党元老张俊宏最近强调，民进党不应缺少气魄与雄心去主导未来“政治中国”走向民主化的发展趋势。在全球经济快速发展变迁之际，民进党只会搞台湾独立，最后的命运只会走向更悲剧的台湾孤立。他公开倡议，两岸未来应可实行“一国一制”，共同推动民主直选。“中国不可无道，台湾不能无德”，台湾的政治领袖应展现气魄与雄心壮志，延续台商过去20年来对“经济中国”发展的贡献与影响力，带领中国走向政治民主化的大道，两岸即刻三通、齐办奥运等，都是实践目标的可行方案。台湾人不仅仅是台湾的台湾人，而应是中国的台湾人。在“一国一制”体制下，他们可以参与大陆的政治活动，进入大陆的政治领导阶层，成为真正的中国人。
民族共融是宏观层面，体现的是民族认同，此为优先；民主共建是中观层面，体现的是制度认同，此为方向。而两者的微观层面，则依归为大陆13亿人民和台湾2300万人民的福祉，实现民生共赢，体现大中华社会认同。若能以此为念，国共都不谋一党之私，力求全民之福，务实共进，两岸和平统一，实现中华民族伟大复兴必不远矣。
也许，世界上再也没有比这更宽的海峡了，135千米的直线距离，仿佛隔开了一个冰川纪；
也许，世界上再也没有比这更咸的海水了，“我在这头，大陆在那头”，不息流淌的是两岸同胞一水相隔难相见的断肠泪；
也许，世界上再也没有比这更难割断的脐带，西班牙、荷兰的殖民侵占，日本的铁蹄践踏，扁政府的台独操弄，都泯灭不了台湾同胞的中国心。
台湾，每个中华儿女心中的宝岛。六十年前，台湾象一个乖巧的婴儿，安睡在秋海棠母亲的眼前；六十年来，台湾象一个漂泊的番薯，在多风多雨的太平洋上飘摇。
两岸一海相隔，但毕竟一母同胞，血脉相通，血肉相连，岂能割舍？谁能割舍？“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。”
国共战争，让两岸长期隔海分治，如同反目成仇的一对兄弟，因彼此仇恨，而阻隔对峙；因阻隔对峙，而渐生淡漠。国共两党在各自政治版图，奋力打拼，探索自强之路。
中国大陆在中国共产党领导下，自力更生，发愤图强。十一届三中全会后实行邓小平“改革开放”战略，华夏大地演绎了一场人类历史上波澜壮阔的伟大变迁。中华民族用30年的时间走过了其他国家或地区几百年的路程，中国经济以令人难以想象的速度持续增长，雄踞世界第四大经济体，外汇储备世界第一，被全世界称之为“中国的奇迹”。外交上荣任安理会五大常任理事国之一，与世界绝大多数国家建交。在多极化世界政治局势下，中国将自己定位为具有世界性影响的亚太大国，其国际地位以地区性为基点，兼具世界性的特征。以此为基础，营造并维护有利于国内现代化建设的国际环境；维护和扩展国家战略利益的范围和空间；扩大国际影响力，树立和平、开放、负责任的大国形象。中国迅速增长的国力和出色的外交战略，赢得世界更多国家和人民的支持和钦敬。
台湾地区在蒋经国先生亲自倡导下，积极推行“政治革新”，开放党禁、报禁，乐观民主成果。经国先生顺应历史潮流，本着向历史作交代的精神，在他生命的最后时刻，开放台湾民众赴大陆探亲，开启了两岸交流的先河。随着经国先生长眠大溪，李登辉巧妙接班，台湾社会跨入李登辉时代。李玩弄权术，打败了一个个政敌。稳固政权后，立马露出台独分子的嘴脸。他修宪谋独，“拖以代变，拖中有独”，继而抛出“两国论”，“特殊的国与国”论调，成为彻头彻尾的台独分子。李的摇身一变，重创“百年老店”国民党，导致在2000年大选中败给只有十多年党龄的民进党。扁政府八年统治，蓝绿对抗，社会撕裂，贪渎成风，民生凋零。陈水扁一心梦想做台独之子，往台独路越走越远，屡屡铤而走险，最后孤注一掷发动“入联公投”，在正义力量的铁壁面前碰得皮青脸肿，众叛亲离。连战在国民党下野后，临危受命，稳住大局，进行国民党中兴再造工程，力图东山再起。他与宋楚瑜竞选“总统”，却因三一九枪击案而功败垂成；他愈挫愈勇，“立委”选举初尝胜利滋味，功成身退后，“和平之旅”实现国共再度握手，让两岸闻到了久违了的春天花香。马英九推到前台后，其丰富的行政历练、阳光俊朗的外表，凝聚超人气，成为国民党最璀璨的政治明星。在吴伯雄的大力辅佐下，惨败民进党，马英九一举赢得2008台湾地区领导人大选。在扁政府执政八年里，台湾经济大倒退，从亚洲四小龙之首沦落为四小龙之尾。但应当承认，台湾民主政治的成就有目共睹，举世称颂。从人权保障、两党竞选，到立法、司法的独立、军队的中立、新闻出版的充分自由，台湾无疑已经成为全球华人圈最成功的民主样板区。
如果说，国共对抗时期的两岸统一，是自家兄弟的分了再合；那么，在国际政治奉行价值观博弈、台湾地区实现民主化的今天，两岸和谈则更象是一场苦恋了。在中国大陆民众的眼里，台湾同胞永远是自己骨肉亲人，打过骂过都能相逢一笑泯恩仇。可在台湾民众眼里，大陆就好比离异了再婚的夫妻，还需要经历一段民族共融、民主共建、民生共赢的漫长弥合过程。
作为泛蓝力量的代表，马英九执掌台湾，给两岸关系改善带来新的历史契机。马英九高度肯定日前中共总书记胡主席与中国国民党荣誉主席连战会面时所提“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”十六字，认为这是开启两岸关系新页极为重要的方针。每一个中国人都乐见马英九不但坚决“不独”，抛弃“隐独”，更为了中华民族的大义，毅然决然地走向两岸和平统一。
两岸关系从根本上讲，就是国共内战遗留给中华民族的历史包袱。国共两党有责任、有义务来彻底解决这一历史问题，共同给全体中华儿女一个历史交代。翻开中国的历史，几乎每一次的政权更替，每一次的改朝换代，都经历了一场残酷的厮杀，极大地拖延了中国的进步。腐败无能的满清政府，让中国遭受了一百年的屈辱，葬送了大片宝贵的领土。回顾以往，国共两党应当同时庄严承诺，让这一切彻底终结，走入历史，绝不再搞分裂中华民族的行径，以和平的方式来解决本民族内部事务，用民主的规则来解决政治上的纷争，不要让美日插手牟利，遏制中国。两岸团结一致，共同维护国家的主权与领土完整。
二、“民族主义”是中国大陆最大的一面旗帜
在两岸问题上，大陆最大的优势就是高举民族旗帜。近些年来，海外华人反独促统的队伍不断壮大，一个很重要的原因就在于民族认同优先。泛绿最大的败笔也正在于此，他们的民族分裂意识不可能获得任何呼应，只会将某些中间势力推向大陆一边，最后四面楚歌，八方为敌。大陆正因此得更多的民心，谋更大的优势，在新形势下建立更为广泛的民族统一战线。
“家和万事兴”。中华民族要实现伟大复兴，首先必须“家和”，而“家和”的基石正来自于“共融”。南北韩之间经济水平的差距、军事对峙的严重、意识形态的冲突较之两岸有过之而无不及，但大韩民族的共融步伐却从未停歇，南北韩之间的民族嫌隙也从未像海峡两岸的中华民族这样如此对立甚至仇视。这难道不值得我们反思与借鉴吗？因此，“共融”虽不易，但我们应该有信心。柏林墙早就推到了，两岸政治家应该有责任、有智慧，让台海的天堑变通途。
民族共融的关键在于沟通、在于了解。这一点，两岸都尚待努力。迄今为止，两岸的交流与沟通仍只限于某些特殊阶层，如国共论坛或政治人物、学术精英、商人等，并未在真正意义上扩及至两岸的普通民众。由于人员的直接往来尚不便捷，因此媒体宣传就成为最重要的渠道。台湾的有识之士已开始行动，例如陈文茜的“中天的世界周报”，其宣传语就是“我们不能活在不知道大陆和世界的台湾”，还有东森的“台湾脚走大陆”等，这些节目立足于向台湾全方位介绍大陆，让普通的台湾民众更加真实、全面的了解大陆。
相形之下，大陆除了CCTV-4的海峡两岸节目、厦门卫视的对台节目外，很少客观、全面地介绍台湾，普通民众无法正确认知，许多误解也往往因此而生，致使狭隘的民族主义怒火常常一触即发。民族共融的源动力在于民意的驱动，因此，两岸的言论自由程度虽然有所差异，但基于民族共融的目标，两岸的媒体应该担负起更多的责任。
为了民族共融，两岸的极端情绪都特别需要抒解。马英九多次在台湾电视媒体批评大陆运动员，在国际体育比赛场合屡次由于国旗问题，极不友好地羞辱、甚至殴打台湾运动员，伤及台湾同胞的尊严与情感。当然，马英九本人为了刻意表现“反共不反中”的政治理念，也时有极端之言行。前不久在西藏发生打砸抢烧犯罪事件时，不分青红皂白抢着谴责大陆政府、辱骂温总理的失格表现，同样也让大陆民众深感不耻。特别是对北京奥运这一中华民族的千年盛事，马英九也加入到西方反华抵制的声音中，让大陆民众倍感愤懑，“骨头都有些发凉”。在这方面，中国大陆领导人一直抱持友善和宽容，的确无愧大国领导人的风范。
在两岸问题上，极端民族主义还表现为“急统”。对于这种非智慧的爱国方式，我只想说两点：第一，中国历史上，与内战相伴的往往是外族趁机对我们利益的侵吞。远如五代十国的燕云十六州，明末内战导致的清军入关；近如军阀内战、国共内战，不仅使我们丢掉了外蒙，丧失了官方的对日战争索赔，连刚独立的印度都趁火打劫占领了藏南的大片领土。请问：在当今全球化的情形下，在列强环伺的情形下，我们又准备为这场内战献上怎样的祭祀呢？钓鱼岛还是南沙？第二，中国共产党能够赢得世人敬畏，并非赢得国共内战，而是在历次对外战争中坚决地捍卫了国家、民族的尊严，使我们能够昂首挺胸做人。因此，我想告诉那些具有极端爱国情绪的朋友，你们的目标应该是美日，不是台湾。即使把台湾武力征服了，也没有任何值得称道的。虽然在战术层面我们对台仍需软硬两手，但就更广泛的战略层面而言，我们应该对外硬，对内软。
三、“民主主义”是台湾最大的一张底牌
长期以来，包括泛蓝在内的岛内民众一直拒绝“一国两制”，一个很重要的原因就是对台湾民主制度的维护，毕竟得来不易！大陆方面对这个问题要有清醒的认识：即使那些在台湾被称为“统派”的人物也并非是“中共的同路人”。如李敖般爱国之士对我们的制度缺陷亦不乏微词，而马英九“反共不反中”式的人物更比比皆是。从某种意义上说：制度层面是大陆最大的弱项，也成为两岸和平统一的最大障碍。台湾问题的复杂性之一正在于此。毕竟港澳回归时都还没有建立民主制度，在制度层面尚不存在严重冲突。我们往往将大陆与港澳之间的“两制”解释为社会主义与资本主义两种制度，这种理解除了政治宣传的需要外，并无实践指导意义，因为大陆践行的是“中国特色的社会主义”。
我认为，若从处理两岸关系的角度考量，两岸四地实行的制度可划分为三类：大陆——威权制度，港澳——自由制度，台湾——民主制度。港澳虽未建立民主，但确有自由，实际上是威权制与民主制的过渡性阶段。正是这种制度的过渡性特色使得港澳长期以来能够在两岸间扮演中间性的角色。也是因为这种过渡性特色，使得同为非民主制度范畴的大陆与港澳能够在“一国两制”下融合而没有产生严重的制度冲突。反之，台湾民主制与大陆威权制的两极冲突则显而易见。
“民主”本为中华民族复兴命题中的应有之义。因此，不论从民族长远发展愿景计或是解决台湾问题现实计，中国大陆都要迎难而上，直面这个问题。如果有一天马英九执政团队，以“民主”为条件与大陆谈判，中国大陆将陷于被动与尴尬的境地。
民主是个很复杂的工程，不可能一蹴而就，西方模式的民主水晶鞋，不一定合适中国人的大脚板。就趋势而言，港澳应积极稳妥地向民主制推进，大陆则应先循向自由制过渡之途径，再图后续。两岸四地在不同程度上、以不同方式建立、完善各自的民主制度，取长补短、相互借鉴，共同促进中华民族的民主进程，实现中华民族的伟大复兴，何乐而不为呢？
在民主共建问题上，香港具有特别重要的示范意义。香港与大陆能在“一国两制”下融合是因为两地都属非民主制度范畴，从这个意义上讲，“一国两制”并未受到真正的考验，真正的考验是“一国两制”是否具有这样的生命力：将非民主制（特别是威权制）与民主制融合在一起。台湾对此拭目以待。惟基于此，我认为香港的民主制应稳妥但必须积极地推动。试想：若香港能够在回归后，在中共的领导下成功建立民主制，“一国两制”巨大的包容力将何等震撼台湾人心，其对于和平统一所彰显的积极意义将何其深远。令人欣喜的是，全国人大常委会去年底以全票通过决定，香港可于2017年普选特首，2020年普选立法会。这对于全面贯彻落实“一国两制”、“港人治港”、高度自治方针和香港特别行政区基本法，保障香港民主制度按照基本法的规定循序渐进地健康发展，保持和促进香港长期繁荣稳定，具有重大而深远的意义。这也充分彰显了中共推进现代民主宪政的决心和能力，表达了中共勇于接受从“革命党”到“执政党”，再到“全民党”的变革提升，反映了中共是一个对中华民族高度负责的伟大政党，无疑对解决台湾问题具有参照示范作用。
四、马英九的政治伪命题
时值今日，海峡两岸的相互依存程度前所未有，两岸共同面临着在全球化形势下提升国际竞争力的考验，也各自面对很多内在的民生问题：大陆要全面建设小康社会、和谐社会，一系列经济、社会问题需要解决；台湾由于内耗所产生的负面效应也日益凸显，今年以来外贸出现大幅下滑，亟待寻找出路。大陆与台湾如能各取所需，优势互补，必可共荣共赢。民生若安泰，民族必富强。
如果把中国仅仅当作了政权实体而非民族实体，是政治存在而非文化和民族存在，只承认中国作为政权国家的存在而抹杀中国作为民族国家的存在，抬高治权而漠视民族国家，把党派利益、政权存在看作最高原则，那么政权之间必然是“汉贼不两立”，一中各表能延至何时？何以有继续对话的基础？所以胡主席主席提出十六字建议，充分展现了一个伟大政治家的胸襟和智慧，真切传递了中国共产党最大的诚心和善意，已成为打开两岸心锁的第一把金钥匙。
马英九应当肩负起中国国民党对中华民族的历史使命，而不应偏安一隅做个小“总统”。中国国民党是从大陆迁台的，要与中国共产党一样，对两岸分裂负起历史责任，莫辜负全球华人的期望，早日促成两岸和平统一。生当为人杰，死亦为鬼雄。蒋介石先生虽然败退台湾，但与台独一直势不两立，盖棺定论仍可算民族英雄。
马英九的“反共不反中”是一个政治伪命题。我不知道马英九这个政治理念是长期在经国先生、李登辉身边耳濡目染的结果，还是在赶西方反华势力的政治时髦，抑或是展示一种毫无意义的政治挑衅。我只能说是很愚昧。
愚昧之一、中共领导大陆人民取得了举世称颂的经济奇迹，成为世界性影响的亚太大国，赢得世界绝大多数国家和人民的支持和钦敬，让中华民族彻底摆脱被西方列强奴役凌辱的历史，屹立在世界政治舞台，赢得了13亿中国人包括海外华人的由衷尊敬和爱戴。马英九“反共”，理从何来？
愚昧之二、中共执政是13亿大陆人民的选择，马英九“反共”，不就是反13亿中国人的民主意志吗？美国CNN主持骂中国，即便狡辩是骂中国政府，亿万中国人还是绝不饶恕。在大陆面对外侮，政府的尊严就是人民的尊严。
愚昧之三、“反共”口号是两蒋的历史遗产，早被两岸人民所唾弃，莫非马英九要继承两蒋“反攻大陆”的破落衣钵不成？
愚昧之四、一个优秀的政治家应该把朋友拉得多多的，把敌人赶得少少的。马英九为什么不提深得两岸亿万民众人心的口号？是500万绿色民众重要，还是13亿加上760万泛蓝民众加上海外华人重要？
愚昧之五、中国共产党执政当然也存在诸多不足和政治体制弊端。在高呼人权、民主之类的西方主流话语权面前，大陆政府一直成为世界舆论非议和谴责的对象。现代民主建设，也是中共在努力提高完善的政治课题。马英九难道想不出更好的政治口号（比如民主），既可鞭策大陆的现代化进程，更可赢得海内外有识之士的赞赏吗？
一棍子赶跑一大片的“反共不反中”，实在有点可笑。
五、民主的威权是真正的国威
民主，必将是最终搭建两岸的唯一和平大桥。民主，作为一种思想，其导引的社会变革，就是民主政治，它是近现代社会矛盾的聚集点，是历史进步的核心和原则，是21世纪人类发展的主旋律。人类正处于马克思所说的摆脱“史前时期”的关键时刻，如何规定民主，普及民主，树立民主的权威，以及民主的权威导引和保证人性升华，是世界各国的普世价值。而占人类五分之一的中国人，能否确立并普及民主文化和民主政治，不仅关系民族的兴亡，也对人类进步大局有至关重要的影响。
在工业文明发展中落后的中国，在民主进程中也是落后的。但这种落后并不等于说中国人不需要民主，更不能说通行了两千余年的官文化是中国人的“种文化”，中国人命里注定永远忍受集权官僚制的统治。陈独秀、毛泽东所发动和领导的中国革命，是中国劳动者觉悟并争取成为社会主体的解放运动。新中国之新，就在于从法律上确定了劳动者的民主权，并建立了初级的民主制，使民主进程中落后的中国跨入了先进行列。然而，旧的官文化传统，还腐蚀着在行政集权体制中的某些官员，从早期的商品差价寻租，到最近十年的土地、金融等要素寻租，直到买官卖官，这些年“权力搅市场”的形式和内容发生了很多变化，新的寻租形式层出不穷，“寻租”和“设租”已然形成恶性循环。初级民主制与行政集权体制的矛盾，是中国现实政治的主要矛盾，而从行政集权体制滋生的反民主势力，是中国进步和发展的主要障碍。
民主进程充满坎坷，每前进一步，都要付出沉重的代价，但人类还是奋勇前进着。社会主义民主运动因苏联剧变而受巨大挫折，但并未因此死亡。中国仍在坚持社会主义，这种坚持能否成功，关键是能否强化民主的权威，完善法制，改革早已过时的行政集权体制，克制和消除反民主的势力，铲除官僚资本滋生的条件，由此巩固劳动者的社会主体地位，提高其素质技能。这是中华民族兴盛的惟一大道。历史又给了我们领先于世的机会，也是对中国政治家和现代每个中国人的严肃考验。
对权位的留恋、对既得利益的痴迷，决定了反民主的权贵资本主义的顽固和强大。自我改革的勇气和成效有多大？每个中国人拭目以待。不管怎样，台湾的民主政治经验也是中华民族的一笔巨大财富。而探索一条中国特色民主之路，将是中国共产党对中华民族的又一历史性贡献。我相信，两岸的和平统一过程，就是双方互相影响，互相学习，互相提高，互相督促，发展共赢的过程。
美丽岛世代的民进党元老张俊宏最近强调，民进党不应缺少气魄与雄心去主导未来“政治中国”走向民主化的发展趋势。在全球经济快速发展变迁之际，民进党只会搞台湾独立，最后的命运只会走向更悲剧的台湾孤立。他公开倡议，两岸未来应可实行“一国一制”，共同推动民主直选。“中国不可无道，台湾不能无德”，台湾的政治领袖应展现气魄与雄心壮志，延续台商过去20年来对“经济中国”发展的贡献与影响力，带领中国走向政治民主化的大道，两岸即刻三通、齐办奥运等，都是实践目标的可行方案。台湾人不仅仅是台湾的台湾人，而应是中国的台湾人。在“一国一制”体制下，他们可以参与大陆的政治活动，进入大陆的政治领导阶层，成为真正的中国人。
民族共融是宏观层面，体现的是民族认同，此为优先；民主共建是中观层面，体现的是制度认同，此为方向。而两者的微观层面，则依归为大陆13亿人民和台湾2300万人民的福祉，实现民生共赢，体现大中华社会认同。若能以此为念，国共都不谋一党之私，力求全民之福，务实共进，两岸和平统一，实现中华民族伟大复兴必不远矣。郎遥远 发布于：2008-05-05 19:59一、相逢一笑泯恩仇
也许，世界上再也没有比这更宽的海峡了，135千米的直线距离，仿佛隔开了一个冰川纪；
也许，世界上再也没有比这更咸的海水了，“我在这头，大陆在那头”，不息流淌的是两岸同胞一水相隔难相见的断肠泪；
也许，世界上再也没有比这更难割断的脐带，西班牙、荷兰的殖民侵占，日本的铁蹄践踏，扁政府的台独操弄，都泯灭不了台湾同胞的中国心。
台湾，每个中华儿女心中的宝岛。六十年前，台湾象一个乖巧的婴儿，安睡在秋海棠母亲的眼前；六十年来，台湾象一个漂泊的番薯，在多风多雨的太平洋上飘摇。
两岸一海相隔，但毕竟一母同胞，血脉相通，血肉相连，岂能割舍？谁能割舍？“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。”
国共战争，让两岸长期隔海分治，如同反目成仇的一对兄弟，因彼此仇恨，而阻隔对峙；因阻隔对峙，而渐生淡漠。国共两党在各自政治版图，奋力打拼，探索自强之路。
中国大陆在中国共产党领导下，自力更生，发愤图强。十一届三中全会后实行邓小平“改革开放”战略，华夏大地演绎了一场人类历史上波澜壮阔的伟大变迁。中华民族用30年的时间走过了其他国家或地区几百年的路程，中国经济以令人难以想象的速度持续增长，雄踞世界第四大经济体，外汇储备世界第一，被全世界称之为“中国的奇迹”。外交上荣任安理会五大常任理事国之一，与世界绝大多数国家建交。在多极化世界政治局势下，中国将自己定位为具有世界性影响的亚太大国，其国际地位以地区性为基点，兼具世界性的特征。以此为基础，营造并维护有利于国内现代化建设的国际环境；维护和扩展国家战略利益的范围和空间；扩大国际影响力，树立和平、开放、负责任的大国形象。中国迅速增长的国力和出色的外交战略，赢得世界更多国家和人民的支持和钦敬。
台湾地区在蒋经国先生亲自倡导下，积极推行“政治革新”，开放党禁、报禁，乐观民主成果。经国先生顺应历史潮流，本着向历史作交代的精神，在他生命的最后时刻，开放台湾民众赴大陆探亲，开启了两岸交流的先河。随着经国先生长眠大溪，李登辉巧妙接班，台湾社会跨入李登辉时代。李玩弄权术，打败了一个个政敌。稳固政权后，立马露出台独分子的嘴脸。他修宪谋独，“拖以代变，拖中有独”，继而抛出“两国论”，“特殊的国与国”论调，成为彻头彻尾的台独分子。李的摇身一变，重创“百年老店”国民党，导致在2000年大选中败给只有十多年党龄的民进党。扁政府八年统治，蓝绿对抗，社会撕裂，贪渎成风，民生凋零。陈水扁一心梦想做台独之子，往台独路越走越远，屡屡铤而走险，最后孤注一掷发动“入联公投”，在正义力量的铁壁面前碰得皮青脸肿，众叛亲离。连战在国民党下野后，临危受命，稳住大局，进行国民党中兴再造工程，力图东山再起。他与宋楚瑜竞选“总统”，却因三一九枪击案而功败垂成；他愈挫愈勇，“立委”选举初尝胜利滋味，功成身退后，“和平之旅”实现国共再度握手，让两岸闻到了久违了的春天花香。马英九推到前台后，其丰富的行政历练、阳光俊朗的外表，凝聚超人气，成为国民党最璀璨的政治明星。在吴伯雄的大力辅佐下，惨败民进党，马英九一举赢得2008台湾地区领导人大选。在扁政府执政八年里，台湾经济大倒退，从亚洲四小龙之首沦落为四小龙之尾。但应当承认，台湾民主政治的成就有目共睹，举世称颂。从人权保障、两党竞选，到立法、司法的独立、军队的中立、新闻出版的充分自由，台湾无疑已经成为全球华人圈最成功的民主样板区。
如果说，国共对抗时期的两岸统一，是自家兄弟的分了再合；那么，在国际政治奉行价值观博弈、台湾地区实现民主化的今天，两岸和谈则更象是一场苦恋了。在中国大陆民众的眼里，台湾同胞永远是自己骨肉亲人，打过骂过都能相逢一笑泯恩仇。可在台湾民众眼里，大陆就好比离异了再婚的夫妻，还需要经历一段民族共融、民主共建、民生共赢的漫长弥合过程。
作为泛蓝力量的代表，马英九执掌台湾，给两岸关系改善带来新的历史契机。马英九高度肯定日前中共总书记胡主席与中国国民党荣誉主席连战会面时所提“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”十六字，认为这是开启两岸关系新页极为重要的方针。每一个中国人都乐见马英九不但坚决“不独”，抛弃“隐独”，更为了中华民族的大义，毅然决然地走向两岸和平统一。
两岸关系从根本上讲，就是国共内战遗留给中华民族的历史包袱。国共两党有责任、有义务来彻底解决这一历史问题，共同给全体中华儿女一个历史交代。翻开中国的历史，几乎每一次的政权更替，每一次的改朝换代，都经历了一场残酷的厮杀，极大地拖延了中国的进步。腐败无能的满清政府，让中国遭受了一百年的屈辱，葬送了大片宝贵的领土。回顾以往，国共两党应当同时庄严承诺，让这一切彻底终结，走入历史，绝不再搞分裂中华民族的行径，以和平的方式来解决本民族内部事务，用民主的规则来解决政治上的纷争，不要让美日插手牟利，遏制中国。两岸团结一致，共同维护国家的主权与领土完整。
二、“民族主义”是中国大陆最大的一面旗帜
在两岸问题上，大陆最大的优势就是高举民族旗帜。近些年来，海外华人反独促统的队伍不断壮大，一个很重要的原因就在于民族认同优先。泛绿最大的败笔也正在于此，他们的民族分裂意识不可能获得任何呼应，只会将某些中间势力推向大陆一边，最后四面楚歌，八方为敌。大陆正因此得更多的民心，谋更大的优势，在新形势下建立更为广泛的民族统一战线。
“家和万事兴”。中华民族要实现伟大复兴，首先必须“家和”，而“家和”的基石正来自于“共融”。南北韩之间经济水平的差距、军事对峙的严重、意识形态的冲突较之两岸有过之而无不及，但大韩民族的共融步伐却从未停歇，南北韩之间的民族嫌隙也从未像海峡两岸的中华民族这样如此对立甚至仇视。这难道不值得我们反思与借鉴吗？因此，“共融”虽不易，但我们应该有信心。柏林墙早就推到了，两岸政治家应该有责任、有智慧，让台海的天堑变通途。
民族共融的关键在于沟通、在于了解。这一点，两岸都尚待努力。迄今为止，两岸的交流与沟通仍只限于某些特殊阶层，如国共论坛或政治人物、学术精英、商人等，并未在真正意义上扩及至两岸的普通民众。由于人员的直接往来尚不便捷，因此媒体宣传就成为最重要的渠道。台湾的有识之士已开始行动，例如陈文茜的“中天的世界周报”，其宣传语就是“我们不能活在不知道大陆和世界的台湾”，还有东森的“台湾脚走大陆”等，这些节目立足于向台湾全方位介绍大陆，让普通的台湾民众更加真实、全面的了解大陆。
相形之下，大陆除了CCTV-4的海峡两岸节目、厦门卫视的对台节目外，很少客观、全面地介绍台湾，普通民众无法正确认知，许多误解也往往因此而生，致使狭隘的民族主义怒火常常一触即发。民族共融的源动力在于民意的驱动，因此，两岸的言论自由程度虽然有所差异，但基于民族共融的目标，两岸的媒体应该担负起更多的责任。
为了民族共融，两岸的极端情绪都特别需要抒解。马英九多次在台湾电视媒体批评大陆运动员，在国际体育比赛场合屡次由于国旗问题，极不友好地羞辱、甚至殴打台湾运动员，伤及台湾同胞的尊严与情感。当然，马英九本人为了刻意表现“反共不反中”的政治理念，也时有极端之言行。前不久在西藏发生打砸抢烧犯罪事件时，不分青红皂白抢着谴责大陆政府、辱骂温总理的失格表现，同样也让大陆民众深感不耻。特别是对北京奥运这一中华民族的千年盛事，马英九也加入到西方反华抵制的声音中，让大陆民众倍感愤懑，“骨头都有些发凉”。在这方面，中国大陆领导人一直抱持友善和宽容，的确无愧大国领导人的风范。
在两岸问题上，极端民族主义还表现为“急统”。对于这种非智慧的爱国方式，我只想说两点：第一，中国历史上，与内战相伴的往往是外族趁机对我们利益的侵吞。远如五代十国的燕云十六州，明末内战导致的清军入关；近如军阀内战、国共内战，不仅使我们丢掉了外蒙，丧失了官方的对日战争索赔，连刚独立的印度都趁火打劫占领了藏南的大片领土。请问：在当今全球化的情形下，在列强环伺的情形下，我们又准备为这场内战献上怎样的祭祀呢？钓鱼岛还是南沙？第二，中国共产党能够赢得世人敬畏，并非赢得国共内战，而是在历次对外战争中坚决地捍卫了国家、民族的尊严，使我们能够昂首挺胸做人。因此，我想告诉那些具有极端爱国情绪的朋友，你们的目标应该是美日，不是台湾。即使把台湾武力征服了，也没有任何值得称道的。虽然在战术层面我们对台仍需软硬两手，但就更广泛的战略层面而言，我们应该对外硬，对内软。
三、“民主主义”是台湾最大的一张底牌
长期以来，包括泛蓝在内的岛内民众一直拒绝“一国两制”，一个很重要的原因就是对台湾民主制度的维护，毕竟得来不易！大陆方面对这个问题要有清醒的认识：即使那些在台湾被称为“统派”的人物也并非是“中共的同路人”。如李敖般爱国之士对我们的制度缺陷亦不乏微词，而马英九“反共不反中”式的人物更比比皆是。从某种意义上说：制度层面是大陆最大的弱项，也成为两岸和平统一的最大障碍。台湾问题的复杂性之一正在于此。毕竟港澳回归时都还没有建立民主制度，在制度层面尚不存在严重冲突。我们往往将大陆与港澳之间的“两制”解释为社会主义与资本主义两种制度，这种理解除了政治宣传的需要外，并无实践指导意义，因为大陆践行的是“中国特色的社会主义”。
我认为，若从处理两岸关系的角度考量，两岸四地实行的制度可划分为三类：大陆——威权制度，港澳——自由制度，台湾——民主制度。港澳虽未建立民主，但确有自由，实际上是威权制与民主制的过渡性阶段。正是这种制度的过渡性特色使得港澳长期以来能够在两岸间扮演中间性的角色。也是因为这种过渡性特色，使得同为非民主制度范畴的大陆与港澳能够在“一国两制”下融合而没有产生严重的制度冲突。反之，台湾民主制与大陆威权制的两极冲突则显而易见。
“民主”本为中华民族复兴命题中的应有之义。因此，不论从民族长远发展愿景计或是解决台湾问题现实计，中国大陆都要迎难而上，直面这个问题。如果有一天马英九执政团队，以“民主”为条件与大陆谈判，中国大陆将陷于被动与尴尬的境地。
民主是个很复杂的工程，不可能一蹴而就，西方模式的民主水晶鞋，不一定合适中国人的大脚板。就趋势而言，港澳应积极稳妥地向民主制推进，大陆则应先循向自由制过渡之途径，再图后续。两岸四地在不同程度上、以不同方式建立、完善各自的民主制度，取长补短、相互借鉴，共同促进中华民族的民主进程，实现中华民族的伟大复兴，何乐而不为呢？
在民主共建问题上，香港具有特别重要的示范意义。香港与大陆能在“一国两制”下融合是因为两地都属非民主制度范畴，从这个意义上讲，“一国两制”并未受到真正的考验，真正的考验是“一国两制”是否具有这样的生命力：将非民主制（特别是威权制）与民主制融合在一起。台湾对此拭目以待。惟基于此，我认为香港的民主制应稳妥但必须积极地推动。试想：若香港能够在回归后，在中共的领导下成功建立民主制，“一国两制”巨大的包容力将何等震撼台湾人心，其对于和平统一所彰显的积极意义将何其深远。令人欣喜的是，全国人大常委会去年底以全票通过决定，香港可于2017年普选特首，2020年普选立法会。这对于全面贯彻落实“一国两制”、“港人治港”、高度自治方针和香港特别行政区基本法，保障香港民主制度按照基本法的规定循序渐进地健康发展，保持和促进香港长期繁荣稳定，具有重大而深远的意义。这也充分彰显了中共推进现代民主宪政的决心和能力，表达了中共勇于接受从“革命党”到“执政党”，再到“全民党”的变革提升，反映了中共是一个对中华民族高度负责的伟大政党，无疑对解决台湾问题具有参照示范作用。
四、马英九的政治伪命题
时值今日，海峡两岸的相互依存程度前所未有，两岸共同面临着在全球化形势下提升国际竞争力的考验，也各自面对很多内在的民生问题：大陆要全面建设小康社会、和谐社会，一系列经济、社会问题需要解决；台湾由于内耗所产生的负面效应也日益凸显，今年以来外贸出现大幅下滑，亟待寻找出路。大陆与台湾如能各取所需，优势互补，必可共荣共赢。民生若安泰，民族必富强。
如果把中国仅仅当作了政权实体而非民族实体，是政治存在而非文化和民族存在，只承认中国作为政权国家的存在而抹杀中国作为民族国家的存在，抬高治权而漠视民族国家，把党派利益、政权存在看作最高原则，那么政权之间必然是“汉贼不两立”，一中各表能延至何时？何以有继续对话的基础？所以胡主席主席提出十六字建议，充分展现了一个伟大政治家的胸襟和智慧，真切传递了中国共产党最大的诚心和善意，已成为打开两岸心锁的第一把金钥匙。
马英九应当肩负起中国国民党对中华民族的历史使命，而不应偏安一隅做个小“总统”。中国国民党是从大陆迁台的，要与中国共产党一样，对两岸分裂负起历史责任，莫辜负全球华人的期望，早日促成两岸和平统一。生当为人杰，死亦为鬼雄。蒋介石先生虽然败退台湾，但与台独一直势不两立，盖棺定论仍可算民族英雄。
马英九的“反共不反中”是一个政治伪命题。我不知道马英九这个政治理念是长期在经国先生、李登辉身边耳濡目染的结果，还是在赶西方反华势力的政治时髦，抑或是展示一种毫无意义的政治挑衅。我只能说是很愚昧。
愚昧之一、中共领导大陆人民取得了举世称颂的经济奇迹，成为世界性影响的亚太大国，赢得世界绝大多数国家和人民的支持和钦敬，让中华民族彻底摆脱被西方列强奴役凌辱的历史，屹立在世界政治舞台，赢得了13亿中国人包括海外华人的由衷尊敬和爱戴。马英九“反共”，理从何来？
愚昧之二、中共执政是13亿大陆人民的选择，马英九“反共”，不就是反13亿中国人的民主意志吗？美国CNN主持骂中国，即便狡辩是骂中国政府，亿万中国人还是绝不饶恕。在大陆面对外侮，政府的尊严就是人民的尊严。
愚昧之三、“反共”口号是两蒋的历史遗产，早被两岸人民所唾弃，莫非马英九要继承两蒋“反攻大陆”的破落衣钵不成？
愚昧之四、一个优秀的政治家应该把朋友拉得多多的，把敌人赶得少少的。马英九为什么不提深得两岸亿万民众人心的口号？是500万绿色民众重要，还是13亿加上760万泛蓝民众加上海外华人重要？
愚昧之五、中国共产党执政当然也存在诸多不足和政治体制弊端。在高呼人权、民主之类的西方主流话语权面前，大陆政府一直成为世界舆论非议和谴责的对象。现代民主建设，也是中共在努力提高完善的政治课题。马英九难道想不出更好的政治口号（比如民主），既可鞭策大陆的现代化进程，更可赢得海内外有识之士的赞赏吗？
一棍子赶跑一大片的“反共不反中”，实在有点可笑。
五、民主的威权是真正的国威
民主，必将是最终搭建两岸的唯一和平大桥。民主，作为一种思想，其导引的社会变革，就是民主政治，它是近现代社会矛盾的聚集点，是历史进步的核心和原则，是21世纪人类发展的主旋律。人类正处于马克思所说的摆脱“史前时期”的关键时刻，如何规定民主，普及民主，树立民主的权威，以及民主的权威导引和保证人性升华，是世界各国的普世价值。而占人类五分之一的中国人，能否确立并普及民主文化和民主政治，不仅关系民族的兴亡，也对人类进步大局有至关重要的影响。
在工业文明发展中落后的中国，在民主进程中也是落后的。但这种落后并不等于说中国人不需要民主，更不能说通行了两千余年的官文化是中国人的“种文化”，中国人命里注定永远忍受集权官僚制的统治。陈独秀、毛泽东所发动和领导的中国革命，是中国劳动者觉悟并争取成为社会主体的解放运动。新中国之新，就在于从法律上确定了劳动者的民主权，并建立了初级的民主制，使民主进程中落后的中国跨入了先进行列。然而，旧的官文化传统，还腐蚀着在行政集权体制中的某些官员，从早期的商品差价寻租，到最近十年的土地、金融等要素寻租，直到买官卖官，这些年“权力搅市场”的形式和内容发生了很多变化，新的寻租形式层出不穷，“寻租”和“设租”已然形成恶性循环。初级民主制与行政集权体制的矛盾，是中国现实政治的主要矛盾，而从行政集权体制滋生的反民主势力，是中国进步和发展的主要障碍。
民主进程充满坎坷，每前进一步，都要付出沉重的代价，但人类还是奋勇前进着。社会主义民主运动因苏联剧变而受巨大挫折，但并未因此死亡。中国仍在坚持社会主义，这种坚持能否成功，关键是能否强化民主的权威，完善法制，改革早已过时的行政集权体制，克制和消除反民主的势力，铲除官僚资本滋生的条件，由此巩固劳动者的社会主体地位，提高其素质技能。这是中华民族兴盛的惟一大道。历史又给了我们领先于世的机会，也是对中国政治家和现代每个中国人的严肃考验。
对权位的留恋、对既得利益的痴迷，决定了反民主的权贵资本主义的顽固和强大。自我改革的勇气和成效有多大？每个中国人拭目以待。不管怎样，台湾的民主政治经验也是中华民族的一笔巨大财富。而探索一条中国特色民主之路，将是中国共产党对中华民族的又一历史性贡献。我相信，两岸的和平统一过程，就是双方互相影响，互相学习，互相提高，互相督促，发展共赢的过程。
美丽岛世代的民进党元老张俊宏最近强调，民进党不应缺少气魄与雄心去主导未来“政治中国”走向民主化的发展趋势。在全球经济快速发展变迁之际，民进党只会搞台湾独立，最后的命运只会走向更悲剧的台湾孤立。他公开倡议，两岸未来应可实行“一国一制”，共同推动民主直选。“中国不可无道，台湾不能无德”，台湾的政治领袖应展现气魄与雄心壮志，延续台商过去20年来对“经济中国”发展的贡献与影响力，带领中国走向政治民主化的大道，两岸即刻三通、齐办奥运等，都是实践目标的可行方案。台湾人不仅仅是台湾的台湾人，而应是中国的台湾人。在“一国一制”体制下，他们可以参与大陆的政治活动，进入大陆的政治领导阶层，成为真正的中国人。
民族共融是宏观层面，体现的是民族认同，此为优先；民主共建是中观层面，体现的是制度认同，此为方向。而两者的微观层面，则依归为大陆13亿人民和台湾2300万人民的福祉，实现民生共赢，体现大中华社会认同。若能以此为念，国共都不谋一党之私，力求全民之福，务实共进，两岸和平统一，实现中华民族伟大复兴必不远矣。
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一笑泯恩仇，谈何容易
大陆对台湾的关系更多的是建立在感情层面
而台湾对大陆的关系完全是建立在经济层面
前者希望和平统一
后者希望和平独立
两岸迟早会摊牌
大陆对台湾的关系更多的是建立在感情层面
而台湾对大陆的关系完全是建立在经济层面
前者希望和平统一
后者希望和平独立
两岸迟早会摊牌
一笑泯恩仇，谈何容易
小马不愚昧。