超级军网亚洲时报在线：韩国教会“地下”传教挑动中国政府神经
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 02:23:44
韩国教会“地下”传教 挑动中国政府神经
2007/10/13
亚洲时报在线 Sunny Lee 北京---“有人会用谁也听不懂的方言讲话，有人会看到一些图象，有人会哭起来，有人会张口歌唱，有人会瘫倒在地，有人则会稳如泰山。圣灵总是以各种形式展示著它的存在。无论它会以何种方式出现在你面前，顺其自然吧。”
10月5日，牧师保吉（Jiggu George Bogi）在北京一家韩国人教堂里，对大批基督徒如是说。圣歌越来越响亮，人们在感到舒心之余开始大声地祷告。事实上，在保吉牧师做完关于圣灵与基督使命的布道后，现场的气氛早已被调动了起来。
他说：“带领120名信徒降临耶路撒冷的圣灵，将于今晚出现在各位面前。”
保吉走到第二排，将手放在一位女士的头上；这位20多岁的女士很快就瘫倒在地上。在右边，一位边哭边祈祷的40多岁女士引起了他的注意。他走过去，将手放在她的前额；后者就开始更狂热地祷告了，不到一分钟也倒在地上。
作为保吉的助手，三名来自韩国的牧师在人群中来回穿走，并为他们祈祷；又有不少人瘫倒在地上。
一位约7岁的女孩，高举著双手，就好像要抓住“来自上帝的礼物”；牧师说，这是耶稣在《新约》里作出的承诺。她情绪变得很激动，开始悲痛欲绝般嚎啕大哭起来。
角落中的一个男人，口中念念有词，但不知所云；旁边的一位女士在失声痛哭。在他们后面，有人使劲鼓掌。依然播放的福音音乐，就像对这200多人施展了魔法一样，整个房间逐渐只听到他们的哭声。
此情此景，对外人来说简直不可思议，甚至有点像世界末日的味道；但对参加过韩国基督教活动的人而言，这是再平常不过的宗教生活。很多韩国人相信，用谁也听不懂的语言讲话，就是获得上帝拯救的证据。五旬节的承诺，就是韩国基督徒维持宗教热情的强大驱动力。《新约．使徒行传》第二章第39条说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
7月中旬，23名韩国教徒在阿富汗被塔利班武装绑架，其中两人被杀，余者直至9月2日才全部释放。在这一事件中，人们最不解的是仅有区区百年新教历史的韩国教徒，为何对传教使命如此执著，连战火连天的冲突地区也“不放过”。
这23名韩国宗教志愿者同属首尔以南的盆唐泉水教会，他们在登上前往喀布尔的飞机前，均写下了遗嘱。也就是说，他们已从心理上做好了随时可能命丧阿富汗的准备。
在有关韩国人质危机的大讨论中，人们都忽略了一个问题，那就是猜一猜韩国宗教志愿者下一次再遇不测的地点。这个问题的答案，很可能就是中国。
中共主张无神论，但在宪法中“保证”公民享有信仰自由。不过，它仅允许依法登记的教会存在，也全面禁止传教活动。
中国宗教自由的情况，很大程度上视乎各地方政府控制的松紧，以及当下的政治社会形势。北京、上海、深圳等城市，都为国内外的信众建了多座合法教堂，其中既有新教的，又有天主教的。近年来，梵蒂冈批准的香港大主教陈日君，与大陆的天主教会常常发生争执，焦点在圣职委任问题上。
据深圳宗教事务局局长李建平介绍，在深圳，合法的新教教堂与天主教堂共有26座，包括一座拱形的四层教堂，占地8,400平方米，可容纳2,000人，并提供汉语、韩语及英语的礼拜服务。
中国目前有1,500至2,000万“获确认的”信众，这一数字仍在不断上升之中。但由于存在众多数目无法统计的地下或家庭教会（通常在私人居所里进行宗教活动），中国的基督教徒数量并无一个确切的数字。不过，“世界基督徒数据库”估计，中国的基督徒人数高达1.11亿人，其中九成属于新教中的五旬节派教徒。
韩国向世界各地派出的传教队伍，多达1.7万人，规模仅次于美国；目前，这些布道者中的很多人就在中国。如果你在韩语版的Google中键入“中国基督教布道”，得出的查询结果足足有130万条之多。韩国人对在中国传道的热情，可以窥豹一斑。
对众多跨国企业而言，中国是个“钱”景无限的巨大市场；对基督教徒来说，中国则是上帝在21世纪显灵的地方。韩国基督徒更认为，中国将是“基督教全球布道的中心”。一位牧师说：“中国有多达10亿个消费者，也有多达10亿个迷失的灵魂。”
在韩国，传教士对在中国布道的热忱很容易就能感受到。牧园大学（Mokwon university）研究生Kang Tae-kyu在其硕士论文中写道：“在不远的未来，中国将响应上帝的号召，从而变成向全球传教的前沿阵地。上帝爱中国，并为它准备了一个宏伟的计划。”
韩国人在中国传教的一个突出问题就是活动太张扬，常引起中国政府的警觉。一些韩国传教人士因此被驱逐出境，还有些被关进了监狱，罪名是企图向朝鲜难民传教，或帮助对方逃入韩国。
当外籍人士在向中国人传教时被抓，他们总要遭到调查，然后被驱逐出境，其后5～7年内将不得再次进入中国。“对华援助协会”（China Aid Association）称，中国公安机关在2005年5月到2006年5月的一年里，逮捕了约1,960名地下教会的牧师。
考虑到韩国教徒在中国的数量及行事高调的特点，有人担心韩国人可能会在中国再次经历类似于在阿富汗的遭遇。本身也是个基督徒的韩国驻华大使金夏中，就曾呼吁韩国人把对中国的传教热情“降降温”。
韩国的基督徒将自己称作“第二个以色列”，意指他们身怀著在21世纪向全球传达“福音”的重大使命，就像耶路撒冷在2000年前成为基督教的发源地一样。很多韩国人强烈认为，基督教为国家的物质与精神繁荣作出了巨大贡献，因而感到有义务将这一“福音”传达给其它国家的民众。
韩国人的坚定决心，在被绑架人质从阿富汗返回时表现得更加明显。泉水教会的牧师表示，这一事件不会阻碍他们继续向国外派出宗教志愿者；如此表态，随即在该国掀起了轩然大波。在韩国政府与塔利班达成的协议中，除了年内撤出阿富汗境内200人的韩国军队，还有一条便是不再向阿富汗派出基督教传教团体。
温和的韩国宗教人士批评说，传教者们对于包括中国在内的目的地，往往缺乏对当地文化与宗教背景的理解与尊重。他们建议，要在中国布道，就应寻找一种开放的、合法的途径，切忌以身试法。例如，他们认为，如果外籍传教者能做出好的表率，中国的商人与专业人士或许会对基督教感兴趣，因为“言传不如身教”。
差不多接近半夜了，房间中人们的热情却丝毫未减退。保吉向教徒们讲述了圣经里的神奇故事，如“狮穴中的丹尼尔”，并强调“感受到圣灵”的重要性。
保吉对韩国传教者说：“我相信，上帝7至10年后将在中国显示其无所不能的威力。你们为什么来中国呢？是上帝把你们召唤到这里，希望你们完成祝福中国的使命。”
（章强编译）韩国教会“地下”传教 挑动中国政府神经
2007/10/13
亚洲时报在线 Sunny Lee 北京---“有人会用谁也听不懂的方言讲话，有人会看到一些图象，有人会哭起来，有人会张口歌唱，有人会瘫倒在地，有人则会稳如泰山。圣灵总是以各种形式展示著它的存在。无论它会以何种方式出现在你面前，顺其自然吧。”
10月5日，牧师保吉（Jiggu George Bogi）在北京一家韩国人教堂里，对大批基督徒如是说。圣歌越来越响亮，人们在感到舒心之余开始大声地祷告。事实上，在保吉牧师做完关于圣灵与基督使命的布道后，现场的气氛早已被调动了起来。
他说：“带领120名信徒降临耶路撒冷的圣灵，将于今晚出现在各位面前。”
保吉走到第二排，将手放在一位女士的头上；这位20多岁的女士很快就瘫倒在地上。在右边，一位边哭边祈祷的40多岁女士引起了他的注意。他走过去，将手放在她的前额；后者就开始更狂热地祷告了，不到一分钟也倒在地上。
作为保吉的助手，三名来自韩国的牧师在人群中来回穿走，并为他们祈祷；又有不少人瘫倒在地上。
一位约7岁的女孩，高举著双手，就好像要抓住“来自上帝的礼物”；牧师说，这是耶稣在《新约》里作出的承诺。她情绪变得很激动，开始悲痛欲绝般嚎啕大哭起来。
角落中的一个男人，口中念念有词，但不知所云；旁边的一位女士在失声痛哭。在他们后面，有人使劲鼓掌。依然播放的福音音乐，就像对这200多人施展了魔法一样，整个房间逐渐只听到他们的哭声。
此情此景，对外人来说简直不可思议，甚至有点像世界末日的味道；但对参加过韩国基督教活动的人而言，这是再平常不过的宗教生活。很多韩国人相信，用谁也听不懂的语言讲话，就是获得上帝拯救的证据。五旬节的承诺，就是韩国基督徒维持宗教热情的强大驱动力。《新约．使徒行传》第二章第39条说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
7月中旬，23名韩国教徒在阿富汗被塔利班武装绑架，其中两人被杀，余者直至9月2日才全部释放。在这一事件中，人们最不解的是仅有区区百年新教历史的韩国教徒，为何对传教使命如此执著，连战火连天的冲突地区也“不放过”。
这23名韩国宗教志愿者同属首尔以南的盆唐泉水教会，他们在登上前往喀布尔的飞机前，均写下了遗嘱。也就是说，他们已从心理上做好了随时可能命丧阿富汗的准备。
在有关韩国人质危机的大讨论中，人们都忽略了一个问题，那就是猜一猜韩国宗教志愿者下一次再遇不测的地点。这个问题的答案，很可能就是中国。
中共主张无神论，但在宪法中“保证”公民享有信仰自由。不过，它仅允许依法登记的教会存在，也全面禁止传教活动。
中国宗教自由的情况，很大程度上视乎各地方政府控制的松紧，以及当下的政治社会形势。北京、上海、深圳等城市，都为国内外的信众建了多座合法教堂，其中既有新教的，又有天主教的。近年来，梵蒂冈批准的香港大主教陈日君，与大陆的天主教会常常发生争执，焦点在圣职委任问题上。
据深圳宗教事务局局长李建平介绍，在深圳，合法的新教教堂与天主教堂共有26座，包括一座拱形的四层教堂，占地8,400平方米，可容纳2,000人，并提供汉语、韩语及英语的礼拜服务。
中国目前有1,500至2,000万“获确认的”信众，这一数字仍在不断上升之中。但由于存在众多数目无法统计的地下或家庭教会（通常在私人居所里进行宗教活动），中国的基督教徒数量并无一个确切的数字。不过，“世界基督徒数据库”估计，中国的基督徒人数高达1.11亿人，其中九成属于新教中的五旬节派教徒。
韩国向世界各地派出的传教队伍，多达1.7万人，规模仅次于美国；目前，这些布道者中的很多人就在中国。如果你在韩语版的Google中键入“中国基督教布道”，得出的查询结果足足有130万条之多。韩国人对在中国传道的热情，可以窥豹一斑。
对众多跨国企业而言，中国是个“钱”景无限的巨大市场；对基督教徒来说，中国则是上帝在21世纪显灵的地方。韩国基督徒更认为，中国将是“基督教全球布道的中心”。一位牧师说：“中国有多达10亿个消费者，也有多达10亿个迷失的灵魂。”
在韩国，传教士对在中国布道的热忱很容易就能感受到。牧园大学（Mokwon university）研究生Kang Tae-kyu在其硕士论文中写道：“在不远的未来，中国将响应上帝的号召，从而变成向全球传教的前沿阵地。上帝爱中国，并为它准备了一个宏伟的计划。”
韩国人在中国传教的一个突出问题就是活动太张扬，常引起中国政府的警觉。一些韩国传教人士因此被驱逐出境，还有些被关进了监狱，罪名是企图向朝鲜难民传教，或帮助对方逃入韩国。
当外籍人士在向中国人传教时被抓，他们总要遭到调查，然后被驱逐出境，其后5～7年内将不得再次进入中国。“对华援助协会”（China Aid Association）称，中国公安机关在2005年5月到2006年5月的一年里，逮捕了约1,960名地下教会的牧师。
考虑到韩国教徒在中国的数量及行事高调的特点，有人担心韩国人可能会在中国再次经历类似于在阿富汗的遭遇。本身也是个基督徒的韩国驻华大使金夏中，就曾呼吁韩国人把对中国的传教热情“降降温”。
韩国的基督徒将自己称作“第二个以色列”，意指他们身怀著在21世纪向全球传达“福音”的重大使命，就像耶路撒冷在2000年前成为基督教的发源地一样。很多韩国人强烈认为，基督教为国家的物质与精神繁荣作出了巨大贡献，因而感到有义务将这一“福音”传达给其它国家的民众。
韩国人的坚定决心，在被绑架人质从阿富汗返回时表现得更加明显。泉水教会的牧师表示，这一事件不会阻碍他们继续向国外派出宗教志愿者；如此表态，随即在该国掀起了轩然大波。在韩国政府与塔利班达成的协议中，除了年内撤出阿富汗境内200人的韩国军队，还有一条便是不再向阿富汗派出基督教传教团体。
温和的韩国宗教人士批评说，传教者们对于包括中国在内的目的地，往往缺乏对当地文化与宗教背景的理解与尊重。他们建议，要在中国布道，就应寻找一种开放的、合法的途径，切忌以身试法。例如，他们认为，如果外籍传教者能做出好的表率，中国的商人与专业人士或许会对基督教感兴趣，因为“言传不如身教”。
差不多接近半夜了，房间中人们的热情却丝毫未减退。保吉向教徒们讲述了圣经里的神奇故事，如“狮穴中的丹尼尔”，并强调“感受到圣灵”的重要性。
保吉对韩国传教者说：“我相信，上帝7至10年后将在中国显示其无所不能的威力。你们为什么来中国呢？是上帝把你们召唤到这里，希望你们完成祝福中国的使命。”
（章强编译）
2007/10/13
亚洲时报在线 Sunny Lee 北京---“有人会用谁也听不懂的方言讲话，有人会看到一些图象，有人会哭起来，有人会张口歌唱，有人会瘫倒在地，有人则会稳如泰山。圣灵总是以各种形式展示著它的存在。无论它会以何种方式出现在你面前，顺其自然吧。”
10月5日，牧师保吉（Jiggu George Bogi）在北京一家韩国人教堂里，对大批基督徒如是说。圣歌越来越响亮，人们在感到舒心之余开始大声地祷告。事实上，在保吉牧师做完关于圣灵与基督使命的布道后，现场的气氛早已被调动了起来。
他说：“带领120名信徒降临耶路撒冷的圣灵，将于今晚出现在各位面前。”
保吉走到第二排，将手放在一位女士的头上；这位20多岁的女士很快就瘫倒在地上。在右边，一位边哭边祈祷的40多岁女士引起了他的注意。他走过去，将手放在她的前额；后者就开始更狂热地祷告了，不到一分钟也倒在地上。
作为保吉的助手，三名来自韩国的牧师在人群中来回穿走，并为他们祈祷；又有不少人瘫倒在地上。
一位约7岁的女孩，高举著双手，就好像要抓住“来自上帝的礼物”；牧师说，这是耶稣在《新约》里作出的承诺。她情绪变得很激动，开始悲痛欲绝般嚎啕大哭起来。
角落中的一个男人，口中念念有词，但不知所云；旁边的一位女士在失声痛哭。在他们后面，有人使劲鼓掌。依然播放的福音音乐，就像对这200多人施展了魔法一样，整个房间逐渐只听到他们的哭声。
此情此景，对外人来说简直不可思议，甚至有点像世界末日的味道；但对参加过韩国基督教活动的人而言，这是再平常不过的宗教生活。很多韩国人相信，用谁也听不懂的语言讲话，就是获得上帝拯救的证据。五旬节的承诺，就是韩国基督徒维持宗教热情的强大驱动力。《新约．使徒行传》第二章第39条说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
7月中旬，23名韩国教徒在阿富汗被塔利班武装绑架，其中两人被杀，余者直至9月2日才全部释放。在这一事件中，人们最不解的是仅有区区百年新教历史的韩国教徒，为何对传教使命如此执著，连战火连天的冲突地区也“不放过”。
这23名韩国宗教志愿者同属首尔以南的盆唐泉水教会，他们在登上前往喀布尔的飞机前，均写下了遗嘱。也就是说，他们已从心理上做好了随时可能命丧阿富汗的准备。
在有关韩国人质危机的大讨论中，人们都忽略了一个问题，那就是猜一猜韩国宗教志愿者下一次再遇不测的地点。这个问题的答案，很可能就是中国。
中共主张无神论，但在宪法中“保证”公民享有信仰自由。不过，它仅允许依法登记的教会存在，也全面禁止传教活动。
中国宗教自由的情况，很大程度上视乎各地方政府控制的松紧，以及当下的政治社会形势。北京、上海、深圳等城市，都为国内外的信众建了多座合法教堂，其中既有新教的，又有天主教的。近年来，梵蒂冈批准的香港大主教陈日君，与大陆的天主教会常常发生争执，焦点在圣职委任问题上。
据深圳宗教事务局局长李建平介绍，在深圳，合法的新教教堂与天主教堂共有26座，包括一座拱形的四层教堂，占地8,400平方米，可容纳2,000人，并提供汉语、韩语及英语的礼拜服务。
中国目前有1,500至2,000万“获确认的”信众，这一数字仍在不断上升之中。但由于存在众多数目无法统计的地下或家庭教会（通常在私人居所里进行宗教活动），中国的基督教徒数量并无一个确切的数字。不过，“世界基督徒数据库”估计，中国的基督徒人数高达1.11亿人，其中九成属于新教中的五旬节派教徒。
韩国向世界各地派出的传教队伍，多达1.7万人，规模仅次于美国；目前，这些布道者中的很多人就在中国。如果你在韩语版的Google中键入“中国基督教布道”，得出的查询结果足足有130万条之多。韩国人对在中国传道的热情，可以窥豹一斑。
对众多跨国企业而言，中国是个“钱”景无限的巨大市场；对基督教徒来说，中国则是上帝在21世纪显灵的地方。韩国基督徒更认为，中国将是“基督教全球布道的中心”。一位牧师说：“中国有多达10亿个消费者，也有多达10亿个迷失的灵魂。”
在韩国，传教士对在中国布道的热忱很容易就能感受到。牧园大学（Mokwon university）研究生Kang Tae-kyu在其硕士论文中写道：“在不远的未来，中国将响应上帝的号召，从而变成向全球传教的前沿阵地。上帝爱中国，并为它准备了一个宏伟的计划。”
韩国人在中国传教的一个突出问题就是活动太张扬，常引起中国政府的警觉。一些韩国传教人士因此被驱逐出境，还有些被关进了监狱，罪名是企图向朝鲜难民传教，或帮助对方逃入韩国。
当外籍人士在向中国人传教时被抓，他们总要遭到调查，然后被驱逐出境，其后5～7年内将不得再次进入中国。“对华援助协会”（China Aid Association）称，中国公安机关在2005年5月到2006年5月的一年里，逮捕了约1,960名地下教会的牧师。
考虑到韩国教徒在中国的数量及行事高调的特点，有人担心韩国人可能会在中国再次经历类似于在阿富汗的遭遇。本身也是个基督徒的韩国驻华大使金夏中，就曾呼吁韩国人把对中国的传教热情“降降温”。
韩国的基督徒将自己称作“第二个以色列”，意指他们身怀著在21世纪向全球传达“福音”的重大使命，就像耶路撒冷在2000年前成为基督教的发源地一样。很多韩国人强烈认为，基督教为国家的物质与精神繁荣作出了巨大贡献，因而感到有义务将这一“福音”传达给其它国家的民众。
韩国人的坚定决心，在被绑架人质从阿富汗返回时表现得更加明显。泉水教会的牧师表示，这一事件不会阻碍他们继续向国外派出宗教志愿者；如此表态，随即在该国掀起了轩然大波。在韩国政府与塔利班达成的协议中，除了年内撤出阿富汗境内200人的韩国军队，还有一条便是不再向阿富汗派出基督教传教团体。
温和的韩国宗教人士批评说，传教者们对于包括中国在内的目的地，往往缺乏对当地文化与宗教背景的理解与尊重。他们建议，要在中国布道，就应寻找一种开放的、合法的途径，切忌以身试法。例如，他们认为，如果外籍传教者能做出好的表率，中国的商人与专业人士或许会对基督教感兴趣，因为“言传不如身教”。
差不多接近半夜了，房间中人们的热情却丝毫未减退。保吉向教徒们讲述了圣经里的神奇故事，如“狮穴中的丹尼尔”，并强调“感受到圣灵”的重要性。
保吉对韩国传教者说：“我相信，上帝7至10年后将在中国显示其无所不能的威力。你们为什么来中国呢？是上帝把你们召唤到这里，希望你们完成祝福中国的使命。”
（章强编译）韩国教会“地下”传教 挑动中国政府神经
2007/10/13
亚洲时报在线 Sunny Lee 北京---“有人会用谁也听不懂的方言讲话，有人会看到一些图象，有人会哭起来，有人会张口歌唱，有人会瘫倒在地，有人则会稳如泰山。圣灵总是以各种形式展示著它的存在。无论它会以何种方式出现在你面前，顺其自然吧。”
10月5日，牧师保吉（Jiggu George Bogi）在北京一家韩国人教堂里，对大批基督徒如是说。圣歌越来越响亮，人们在感到舒心之余开始大声地祷告。事实上，在保吉牧师做完关于圣灵与基督使命的布道后，现场的气氛早已被调动了起来。
他说：“带领120名信徒降临耶路撒冷的圣灵，将于今晚出现在各位面前。”
保吉走到第二排，将手放在一位女士的头上；这位20多岁的女士很快就瘫倒在地上。在右边，一位边哭边祈祷的40多岁女士引起了他的注意。他走过去，将手放在她的前额；后者就开始更狂热地祷告了，不到一分钟也倒在地上。
作为保吉的助手，三名来自韩国的牧师在人群中来回穿走，并为他们祈祷；又有不少人瘫倒在地上。
一位约7岁的女孩，高举著双手，就好像要抓住“来自上帝的礼物”；牧师说，这是耶稣在《新约》里作出的承诺。她情绪变得很激动，开始悲痛欲绝般嚎啕大哭起来。
角落中的一个男人，口中念念有词，但不知所云；旁边的一位女士在失声痛哭。在他们后面，有人使劲鼓掌。依然播放的福音音乐，就像对这200多人施展了魔法一样，整个房间逐渐只听到他们的哭声。
此情此景，对外人来说简直不可思议，甚至有点像世界末日的味道；但对参加过韩国基督教活动的人而言，这是再平常不过的宗教生活。很多韩国人相信，用谁也听不懂的语言讲话，就是获得上帝拯救的证据。五旬节的承诺，就是韩国基督徒维持宗教热情的强大驱动力。《新约．使徒行传》第二章第39条说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
7月中旬，23名韩国教徒在阿富汗被塔利班武装绑架，其中两人被杀，余者直至9月2日才全部释放。在这一事件中，人们最不解的是仅有区区百年新教历史的韩国教徒，为何对传教使命如此执著，连战火连天的冲突地区也“不放过”。
这23名韩国宗教志愿者同属首尔以南的盆唐泉水教会，他们在登上前往喀布尔的飞机前，均写下了遗嘱。也就是说，他们已从心理上做好了随时可能命丧阿富汗的准备。
在有关韩国人质危机的大讨论中，人们都忽略了一个问题，那就是猜一猜韩国宗教志愿者下一次再遇不测的地点。这个问题的答案，很可能就是中国。
中共主张无神论，但在宪法中“保证”公民享有信仰自由。不过，它仅允许依法登记的教会存在，也全面禁止传教活动。
中国宗教自由的情况，很大程度上视乎各地方政府控制的松紧，以及当下的政治社会形势。北京、上海、深圳等城市，都为国内外的信众建了多座合法教堂，其中既有新教的，又有天主教的。近年来，梵蒂冈批准的香港大主教陈日君，与大陆的天主教会常常发生争执，焦点在圣职委任问题上。
据深圳宗教事务局局长李建平介绍，在深圳，合法的新教教堂与天主教堂共有26座，包括一座拱形的四层教堂，占地8,400平方米，可容纳2,000人，并提供汉语、韩语及英语的礼拜服务。
中国目前有1,500至2,000万“获确认的”信众，这一数字仍在不断上升之中。但由于存在众多数目无法统计的地下或家庭教会（通常在私人居所里进行宗教活动），中国的基督教徒数量并无一个确切的数字。不过，“世界基督徒数据库”估计，中国的基督徒人数高达1.11亿人，其中九成属于新教中的五旬节派教徒。
韩国向世界各地派出的传教队伍，多达1.7万人，规模仅次于美国；目前，这些布道者中的很多人就在中国。如果你在韩语版的Google中键入“中国基督教布道”，得出的查询结果足足有130万条之多。韩国人对在中国传道的热情，可以窥豹一斑。
对众多跨国企业而言，中国是个“钱”景无限的巨大市场；对基督教徒来说，中国则是上帝在21世纪显灵的地方。韩国基督徒更认为，中国将是“基督教全球布道的中心”。一位牧师说：“中国有多达10亿个消费者，也有多达10亿个迷失的灵魂。”
在韩国，传教士对在中国布道的热忱很容易就能感受到。牧园大学（Mokwon university）研究生Kang Tae-kyu在其硕士论文中写道：“在不远的未来，中国将响应上帝的号召，从而变成向全球传教的前沿阵地。上帝爱中国，并为它准备了一个宏伟的计划。”
韩国人在中国传教的一个突出问题就是活动太张扬，常引起中国政府的警觉。一些韩国传教人士因此被驱逐出境，还有些被关进了监狱，罪名是企图向朝鲜难民传教，或帮助对方逃入韩国。
当外籍人士在向中国人传教时被抓，他们总要遭到调查，然后被驱逐出境，其后5～7年内将不得再次进入中国。“对华援助协会”（China Aid Association）称，中国公安机关在2005年5月到2006年5月的一年里，逮捕了约1,960名地下教会的牧师。
考虑到韩国教徒在中国的数量及行事高调的特点，有人担心韩国人可能会在中国再次经历类似于在阿富汗的遭遇。本身也是个基督徒的韩国驻华大使金夏中，就曾呼吁韩国人把对中国的传教热情“降降温”。
韩国的基督徒将自己称作“第二个以色列”，意指他们身怀著在21世纪向全球传达“福音”的重大使命，就像耶路撒冷在2000年前成为基督教的发源地一样。很多韩国人强烈认为，基督教为国家的物质与精神繁荣作出了巨大贡献，因而感到有义务将这一“福音”传达给其它国家的民众。
韩国人的坚定决心，在被绑架人质从阿富汗返回时表现得更加明显。泉水教会的牧师表示，这一事件不会阻碍他们继续向国外派出宗教志愿者；如此表态，随即在该国掀起了轩然大波。在韩国政府与塔利班达成的协议中，除了年内撤出阿富汗境内200人的韩国军队，还有一条便是不再向阿富汗派出基督教传教团体。
温和的韩国宗教人士批评说，传教者们对于包括中国在内的目的地，往往缺乏对当地文化与宗教背景的理解与尊重。他们建议，要在中国布道，就应寻找一种开放的、合法的途径，切忌以身试法。例如，他们认为，如果外籍传教者能做出好的表率，中国的商人与专业人士或许会对基督教感兴趣，因为“言传不如身教”。
差不多接近半夜了，房间中人们的热情却丝毫未减退。保吉向教徒们讲述了圣经里的神奇故事，如“狮穴中的丹尼尔”，并强调“感受到圣灵”的重要性。
保吉对韩国传教者说：“我相信，上帝7至10年后将在中国显示其无所不能的威力。你们为什么来中国呢？是上帝把你们召唤到这里，希望你们完成祝福中国的使命。”
（章强编译）
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我操！棒子的行为是在给真正的基督徒抹黑啊！！！！:@
坚决抵制棒子的所谓“传教行为”！！！！:@
为了中国本土基督教的纯洁，请大家支持中国基督教三自运动，将中国本土基督教和外来的地下基督教区分开来～！！！！
坚决抵制棒子的所谓“传教行为”！！！！:@
为了中国本土基督教的纯洁，请大家支持中国基督教三自运动，将中国本土基督教和外来的地下基督教区分开来～！！！！
韩国人把对中国的传教热情“降降温对大家都好
信仰本身没有错，人们也需要信仰，因为它能安抚躁动的灵魂，让大家知道自己为什么要来到这个世界上，怎样存在才有意义，不至于虚无的堕落。信仰中也许有神灵的存在，但引导人们信仰的不是神灵，也是和我们一样的人，当有人代表神明的意志出现时，问题就大了。
上帝的子民拿起刀枪向全世界扩张的时候，对上帝的信仰以及征服异教的使命是他们精神上的武器。在历史上，因此而引发的冲突血流成河，当征服殖民者解释这一切的时候，安慰自己的灵魂这是一种正义的信念在支撑行动。
进入近代文明社会之后，因为科技的发展武器的杀伤力变的越来越强大，使得战争的代价越来越大，两次大规模的全世界混战之后，直接的冲突战乱变得越来越少。取而代之的是另一种竞争或者是同化式的征服方式，资源与利益的夺取，精神认同上的控制。
现代文明社会神权已与政权分离，但是对上帝的信仰仍是他们精神世界的力量源泉，在这种信仰背景的支撑下，也衍生出种种世俗中的行为意志——他们要把自己的一切存在方式传播灌输到全世界。应该说西方的近代文明有很多可取之处，比如民主政治的制衡构架、实验重证的治学方式。但从本质上来说，并不是高高在上的超然正确，也是一种强权利益均衡的结果。
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以上摘自《人欲》作者徐公子胜治 起点中文网
上帝的子民拿起刀枪向全世界扩张的时候，对上帝的信仰以及征服异教的使命是他们精神上的武器。在历史上，因此而引发的冲突血流成河，当征服殖民者解释这一切的时候，安慰自己的灵魂这是一种正义的信念在支撑行动。
进入近代文明社会之后，因为科技的发展武器的杀伤力变的越来越强大，使得战争的代价越来越大，两次大规模的全世界混战之后，直接的冲突战乱变得越来越少。取而代之的是另一种竞争或者是同化式的征服方式，资源与利益的夺取，精神认同上的控制。
现代文明社会神权已与政权分离，但是对上帝的信仰仍是他们精神世界的力量源泉，在这种信仰背景的支撑下，也衍生出种种世俗中的行为意志——他们要把自己的一切存在方式传播灌输到全世界。应该说西方的近代文明有很多可取之处，比如民主政治的制衡构架、实验重证的治学方式。但从本质上来说，并不是高高在上的超然正确，也是一种强权利益均衡的结果。
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以上摘自《人欲》作者徐公子胜治 起点中文网
原帖由 ppkshock 于 2007-10-22 21:20 发表
信仰本身没有错，人们也需要信仰，因为它能安抚躁动的灵魂，让大家知道自己为什么要来到这个世界上，怎样存在才有意义，不至于虚无的堕落。信仰中也许有神灵的存在，但引导人们信仰的不是神灵，也是和我们一样的 ...
我操！
乱讲，上帝归上帝，国王的归国王，井水不犯河水～
特别讨厌自以为是的韩国地下传教者，和“老鼠会”一样，中国人不需要他们“拯救灵魂”:Q
灭杀棒子邪教。
在我们老家也有传教的，被村民很鄙视。
因为自从F L工被剿灭后，乡亲们认识到信这些东西都是邪恶的——他们可分不清什么什么教。
那些传教的搞得神秘的很，但越是这样越是遭到鄙视，信这些的人家里孩子都很容易被孤立。
因为自从F L工被剿灭后，乡亲们认识到信这些东西都是邪恶的——他们可分不清什么什么教。
那些传教的搞得神秘的很，但越是这样越是遭到鄙视，信这些的人家里孩子都很容易被孤立。
亚洲时报在线 Sunny Lee 北京---“有人会用谁也听不懂的方言讲话，有人会看到一些图象，有人会哭起来，有人会张口歌唱，有人会瘫倒在地，有人则会稳如泰山。圣灵总是以各种形式展示著它的存在。无论它会以何种方式出现在你面前，顺其自然吧。”
这是信仰上帝的人的传教方式吗？我怎么觉得像邪教？
这是信仰上帝的人的传教方式吗？我怎么觉得像邪教？
邪教阿！！
马的，找城管，公安大叔。。。。。:call:
马的，找城管，公安大叔。。。。。:call:
在小汤山附近一个所谓的学校……
邪教啊！！
邪教的大头目宣称只要不信封它~丫的就要降下万千霹雳~~消灭异教徒鸟~~
不投降就让人抬大棺材绕你家打转~~ 非把你家墙弄塌了不可~~ :lol
邪教的大头目宣称只要不信封它~丫的就要降下万千霹雳~~消灭异教徒鸟~~
不投降就让人抬大棺材绕你家打转~~ 非把你家墙弄塌了不可~~ :lol
上帝是什么狗东西?~~~
原帖由 Hed 于 2007-10-22 22:28 发表
亚洲时报在线 Sunny Lee 北京---“有人会用谁也听不懂的方言讲话，有人会看到一些图象，有人会哭起来，有人会张口歌唱，有人会瘫倒在地，有人则会稳如泰山。圣灵总是以各种形式展示著它的存在。无论它会以何种方式出 ...
没错，这种“神灵附体”是典型的邪教招数。
搞得像邪教了！坚决BS之！
原帖由 Hed 于 2007-10-22 22:28 发表
亚洲时报在线 Sunny Lee 北京---“有人会用谁也听不懂的方言讲话，有人会看到一些图象，有人会哭起来，有人会张口歌唱，有人会瘫倒在地，有人则会稳如泰山。圣灵总是以各种形式展示著它的存在。无论它会以何种方式出 ...
一种集体催眠方式，宣扬邪恶的
原帖由 东风113 于 2007-10-23 08:23 发表
国内安全保卫局干吗吃的
:@ :@ :@ :@
那叫“国家安全局”，根本没有“国内安全保卫局”这么个部门，你当这是前苏联还有个“内务部”阿？
白人传教士刚到非洲时，他们手里有《圣经》，我们（黑人）手里有土地。传教士说：“让我们祈祷吧！”，于是我们闭目祈祷。可是到我们睁开眼时，发现情况颠倒过来了：我们手里有了《圣经》，他们手里有了土地。
———— 图图大主教
湘中王平冷笑
———— 图图大主教
湘中王平冷笑
这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条：
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”
第六条：
“不可杀人。”
第七条：
“不可奸淫。”
第八条：
“不可偷盗。”
第九条：
“不可做假见证陷害人。”
第十条：
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。
第五条：
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”
第六条：
“不可杀人。”
第七条：
“不可奸淫。”
第八条：
“不可偷盗。”
第九条：
“不可做假见证陷害人。”
第十条：
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。
所有的宗教合法还是不合法的，温和还是偏激的，只要不中国化，必将遭到屠杀。 佛教也是在“三武一宗”之后变乖的，完全被政府控制，不再有自由传教行为。
天主教反基督教教义
当今，天主教是基督教中举足轻重的一支派系。在罗马时期，基督教会由耶稣的门徒彼得建立，可谓是原始基督教的直系。在原始教会时期，由于罗马人的迫害以及当时基督徒之间的强烈的信仰，教会成为了上帝对劳苦大众施恩的媒介。
公元三百年后，基督教成为罗马国教。西方各蛮族也逐渐皈依基督教。此时它已基本形成了其神职体系。六世纪末，大格里高利[①]才自命为第一任罗马教皇，开始以教干政，政教联合。天主教[②]的时代来临了。
从圣经来看安，教皇制是离经叛道的。圣经说：“当拜主你的神，单要事奉他。”[③]只有上帝才有赦罪权柄，但是天主教却宣布教皇亦有赦罪权柄。马太福音16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。所以，天主教曲解圣经立彼得为教皇。其实，圣经从未称彼得为教皇，而称其为“长老”。天主教设立神父（Father）一职，同时赋予其赦罪权柄，也是反圣经的。因为圣经中说：“也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。”[④]
基督教律法来自十诫[⑤]，其中第二诫就告诫人们不可偶像崇拜。他们最先拜的是马利亚像，始于公元431年。直到八世纪时，他们开始作圣像。1562年，他们在梵帝冈德兰特宫殿内明文规定拜圣母及十二使徒的“圣像”。为了掩饰，教会把旧约十条诫命更改了，把第二诫删去；同时为了十条诫命的完整数字，他们把第十诫一分为二。
中世纪是天主教教会最黑暗的时期。赎罪券，十字军东征和宗教裁判所等可怕的名字都是在这个时期出现的。所谓赎罪券，就是罪人只要他用钱买赎罪券，他的罪就可以得到赦免。此举完全是为了满足教皇与主教们的经济需求。基督教教义中的救赎论说：人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲。可见人类是无权也无法自我救赎的。十字军东征则更体现了天主教的残酷。教皇们以夺回圣城耶路撒冷和反穆斯林为由多次发动十字军东征，实则是为了促进商业和掠夺资源。八次东征造成成千上万盲从的基督徒和穆斯林人丧生，骇人行径可比当今恐怖分子。此举不仅违反第六诫，同时也违背基督教博爱隐忍的思想。与十字军相比，宗教裁判所则更令西方人毛骨悚然。十三世纪西欧封建割据势力鼎盛，王权软弱，教会乘机占有大片领土，对人民进行大肆剥削。教皇与教会因此囤积了客观的财富。此时出现的宗教异端[⑥]，大多斥责教会的奢侈无度，称教皇为撒旦的代言人。教皇与国王们察觉到异端的严重性，一起联合对其开展镇压。宗教裁判所也就是在这样的情况下诞生的。那些只要对天主教神权有危险的人，统统会被处死。被判为异端的，轻则处以徒刑、流放，重则处以终生监禁或火刑。我们所熟悉的天文学教布鲁诺和圣女贞德，都是被宗教裁判所处死的。
当今，天主教是基督教中举足轻重的一支派系。在罗马时期，基督教会由耶稣的门徒彼得建立，可谓是原始基督教的直系。在原始教会时期，由于罗马人的迫害以及当时基督徒之间的强烈的信仰，教会成为了上帝对劳苦大众施恩的媒介。
公元三百年后，基督教成为罗马国教。西方各蛮族也逐渐皈依基督教。此时它已基本形成了其神职体系。六世纪末，大格里高利[①]才自命为第一任罗马教皇，开始以教干政，政教联合。天主教[②]的时代来临了。
从圣经来看安，教皇制是离经叛道的。圣经说：“当拜主你的神，单要事奉他。”[③]只有上帝才有赦罪权柄，但是天主教却宣布教皇亦有赦罪权柄。马太福音16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。所以，天主教曲解圣经立彼得为教皇。其实，圣经从未称彼得为教皇，而称其为“长老”。天主教设立神父（Father）一职，同时赋予其赦罪权柄，也是反圣经的。因为圣经中说：“也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。”[④]
基督教律法来自十诫[⑤]，其中第二诫就告诫人们不可偶像崇拜。他们最先拜的是马利亚像，始于公元431年。直到八世纪时，他们开始作圣像。1562年，他们在梵帝冈德兰特宫殿内明文规定拜圣母及十二使徒的“圣像”。为了掩饰，教会把旧约十条诫命更改了，把第二诫删去；同时为了十条诫命的完整数字，他们把第十诫一分为二。
中世纪是天主教教会最黑暗的时期。赎罪券，十字军东征和宗教裁判所等可怕的名字都是在这个时期出现的。所谓赎罪券，就是罪人只要他用钱买赎罪券，他的罪就可以得到赦免。此举完全是为了满足教皇与主教们的经济需求。基督教教义中的救赎论说：人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲。可见人类是无权也无法自我救赎的。十字军东征则更体现了天主教的残酷。教皇们以夺回圣城耶路撒冷和反穆斯林为由多次发动十字军东征，实则是为了促进商业和掠夺资源。八次东征造成成千上万盲从的基督徒和穆斯林人丧生，骇人行径可比当今恐怖分子。此举不仅违反第六诫，同时也违背基督教博爱隐忍的思想。与十字军相比，宗教裁判所则更令西方人毛骨悚然。十三世纪西欧封建割据势力鼎盛，王权软弱，教会乘机占有大片领土，对人民进行大肆剥削。教皇与教会因此囤积了客观的财富。此时出现的宗教异端[⑥]，大多斥责教会的奢侈无度，称教皇为撒旦的代言人。教皇与国王们察觉到异端的严重性，一起联合对其开展镇压。宗教裁判所也就是在这样的情况下诞生的。那些只要对天主教神权有危险的人，统统会被处死。被判为异端的，轻则处以徒刑、流放，重则处以终生监禁或火刑。我们所熟悉的天文学教布鲁诺和圣女贞德，都是被宗教裁判所处死的。
再转一篇：
《我为什么要反基督教，我的一张大字报》作者：道可道2007/02/08 20:50-- 作者：道可道
-- 发布时间：2006-12-28 13:51:00
-- 我为什么要反基督教，我的一张大字报！！！
先期接触基督教是在3年前，看《圣经》是因为本着了解、兼收并蓄的原则去看的，看的很潦草，所以没什么好谈的，整本书都在打仗。接着我认识了我的老婆，她的闺中密友是基督教徒，认识一个月后，我老婆开始接触《圣经》，3个月后受洗。当时我并没有对基督教有什么成见，爱信什么就信什么。同样为了讨好我老婆，我也认真看《圣经》。第2次看《圣经》让我越看越想骂上帝的卑鄙，无耻。这样的神根本没有人格可言，更不要说什么神格可言。人类所拥有的恶上帝都做了：强权、杀生、欺骗、虚荣、贪婪、妒忌……如要我列举事实，请去看圣经，整本说都的上帝的双重标准。为此，我认为有必要给基督教定以下罪状：
1、 反人类
圣经开宗明义地交代了基本原则，“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家带出来”(《 出埃及记第二十章》)。真有些“没有耶和华，就没有犹太人”、“耶和华是人民的大救星 ”的味道。紧接着，大救星又发话了，“除了我你不可有别的神”，没有信仰自由、没有言 论自由，“因为我耶和华你的神是忌邪神的”，把排他的说成忌邪的，真是前所未有的诡辩 大师。“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们 发慈爱，直到千代。” 这一二元对立模式造成的封闭体系，使它对外界世界一概排斥， 甚至对于内部的其他派别，也一概打成异端，进行你死我活的残酷斗争。 这是不是反人类是什么？连人类自由意识都没有和牲口有什么区别？如果真信了上帝那就和自己是信上帝的牲口没什么区别？有没有给人类起码的尊重？
很多基督教徒都说《圣经》是爱的经典，那么请问，基督教没有上帝行不行？显然不行，因为上帝是基督教的核心，是不容质疑的。整本书都是定在单方面的义务上的，而作为“爱”人类的上帝根本没义务，只有许诺。而这样的许诺却因为上帝的意志而不停更改。在《圣经》有多少个后悔的字样？
2、 反种族
上帝一再把他所蒙悦的种族作为他的优等民族，凡听话的，就赏赐，凡不听话的就降灾。甚至不惜灭族来庇护他的“走狗”。详见《士师记》里神是怎么样把以色列人玩弄于鼓掌之间的？怎么样给一个民族下定义的？怎么样一揽子打死一个民族的，比纳粹有过之而不极。
3、 反科学
想请教一下，上帝6天造世界，那么佐罗纪到底是几天？是先有恐龙呢还是先有人？如果先有恐龙的话，那么白垩纪+佐罗纪最多不会超过2天？因为上帝造人的时候用了一天，造动物用了1天 呛恰Ｔ趺唇馐蜕系鄣钠鹪矗吭谏系墼焓澜缰 吧系墼诟墒裁矗克孀畔执 萍荚嚼丛讲 鳎 浇淘趺唇馐徒窈蟮目蒲Х⒄鼓兀靠蒲У木 窬褪侵室啥 蠓⒄梗 系鄣幕笆遣蝗菪碇室傻模 虻サ闼凳敲 獾韧 诮崧郏 辉市砺壑ぃ 辉市砣死嗟目萍挤⒄埂！?/span>他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。……于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。”这是什么逻辑？强权逻辑。
4、 反法制
在圣经上通篇是上帝与人类制定的契约，契约看似法制的表现。而上帝作为强权的神凌驾于法制之上。想改就改，想打就打，想灭就灭。甚至叫嚣着“我就是真理，我就是道”。自己规定着，“打人以致其死的，必要把他治死”(出埃及记第二十一章)，但这貌似公正的 条文，只是治人不治己，他毁掉整座的城市，毁掉整个人类都可以找到名正言顺的借口，人 类才打死一个人他却动起了恻隐之心，真是“窃钩者诛，窃国者侯”。 凡头生的都是我的；一切牲畜头生的……谁也不可空手朝见我”(出埃及记第三十 四章)，“惟有金子、银子、和铜铁的器皿，必入耶和华的库中”(《约书亚记》第六章)。 骄奢淫逸与横征暴敛，达到了赤裸裸的程度。为了满足自己的欲望，他既可以把掠夺行为巧 立名目变成人们的“自愿奉献”，也可以变成严厉的惩罚。“他们各人要为自己的生命，把 赎价奉给耶和华，免得数的时候，在他们中间有灾殃。凡过去归那些被数之人的，每人要按 圣所的平，拿银子半舍客勒，这半舍客勒是奉给耶和华的礼物”(出埃及记第三十章)。这是简直就是强盗！挥舞着鞭子和作为恩人的模样，巧立名目收保护费用！什么是法律，我即法律!这就是耶和华的逻辑。
5、 反社会
众所周知，《圣经》的解释权归于教会。看看教会干了些什么，十字军二次东征，大搞屠城排除异较徒；殖民统治，先枪炮，后宗教。妄图统一宗教，简直就是“前面是刀，后面是毒”的愚民政策。有的基督教徒会说这不是上帝的意思，是人类自己干的。可笑！那么你有本事叫上帝出来解释一下，是不是上帝的意思？不是上帝干的，也是他忠实的仆人集教会干的，反正神是出不来了，教会最大。世界上没有一个这样积极传教的，而又有什么样的宗教敢这样叫嚣：“信我者得永生，不信我者下地狱！”基督教要干什么？是再来一次宗教统治？等着某时振臂一呼，唯我独尊？这简直就是赤裸裸的恐吓！这样的二元理论还有没有人性可讲？人类社会的多元化到哪去了？按新约的理论，反正人类都在犯罪，多一点是，少一点也是，反正耶苏钉在十字价上给赎罪了，只要信就可以万事大吉了？那么先故意杀人，而后再信是不是可以赎罪了？这样荒谬的理论就是为教会争取更多的教徒，信我者给糖吃，不信我者即使是再好的好人也没好下场。这大概就是棍棒加糖的最早起源吧……这样的爱是对教内的，而不是对教外的，教外的只有棍棒！
总结：
基督教从出生起，就伴随着侵略和掠夺，就伴随着强权。基督教从没给中国这样的土地带来任何福音，如果殖民统治也算福音的话。谁要是信基督谁就是上帝牲口，而且是上帝宠幸的牲口的牲口。如基督教徒要和我解释的话，请不要照搬《圣经》的原话解释，因为对于我这样被诅咒下地狱的人来说，《圣经》这样的“爱”不适合我，我是在标准之外的。
附加：
2、创世纪中的创造万物如果不是6天的话，请问为什么耶和华要定6天工作制？难道是600年，或者是6千万年工作工作制？如果圣经里讲的不对，那么圣经作不作数？如果翻译的不对的话，再请教一下，中国古文里6这个虚词到底代表什么？最后再请问，到底上帝造没造恐龙啊？诺亚方舟里面到底装着那种龙啊？俺怎么看都不象尤太人啊，对吧？请问上面的道友祖先是尤太人？
3、十字军东征是罪，那么犹太人统治万国万国这一条到底算不算在上帝以后的帐里面？如果不算，万一上帝又后悔了怎么办？（因为耶和华经常后悔）。且不论天主教与基督教夹缠的争论，且说耶苏也不是什么省油的灯，光看他叫嚣：我的路高于你们的路……就知道企图谋反。到底谁是标准还说不定。更何况现在还是教廷控制着基督教呢，你能保证教廷不充当基督的代言人？
4、关于“道可道，非常道”的问题以上帖子已经驳斥过了，我就不再重复，要想把自己的观点混淆到中国传统文化中来，就要学会谦卑，而不是封闭自己的教义，把《圣经》当成解释，前言不答后语，难免有自己扇自己耳光的嫌疑。
5、道教对天地的观点：道教认为天地间的万物是由“道”开始的，而所谓的道是指虚无混沌的状态，而不是某某一个实质。道经上的道生一、一生二、二生三、三生万物是一个从虚无游历的空间到有的过程，这点你可以看一下《时间的产生》的描述。道产生了一唯的有，既是德——得也。由一生二，产生了阴阳的二，由阴阳相和产生了不纯净的三，三后万物不断相合重组产生了成分更复杂的万物。道教认为世界是自然的产物，而不是有意识控制的产物，不是由某某造的。道为万物之母，不是指“妈”，更不能混淆成《大话西游》的妖怪是妖怪她妈生的，人是人他妈生的……“他妈”的母。所谓天父地母是因为天降甘露，地生万物，是一种自然现象，是一种对天地万物感激之情的尊称，不是说上帝有老婆。
6、道是世界的。道教从辨证理论为基础的，而辨证法是世界公认的思维方式。其中包括你中有我，我中有你的微观相对辨证方法，更包括整体宏观辨证。并非以上说的民族主义。如果说道教是民族主义，那么我很自豪的宣布马克思早就是中国人。因为马克思的最著名理论是唯物辨证法。再说一次，道教是以哲学为基础的，哲学拥有很高的容他性，佛教就是一个很好的证明。并不是道教容不下基督教，而是基督教的教义容不下道教。因为基督教大喊我就是真理。既然你都是真理了，其他教还要他干什么？基督教有容下其他教的肚量吗？如果你把什么上帝就是真理去掉，我第一个加入，不过这样还是基督教吗？
《我为什么要反基督教，我的一张大字报》作者：道可道2007/02/08 20:50-- 作者：道可道
-- 发布时间：2006-12-28 13:51:00
-- 我为什么要反基督教，我的一张大字报！！！
先期接触基督教是在3年前，看《圣经》是因为本着了解、兼收并蓄的原则去看的，看的很潦草，所以没什么好谈的，整本书都在打仗。接着我认识了我的老婆，她的闺中密友是基督教徒，认识一个月后，我老婆开始接触《圣经》，3个月后受洗。当时我并没有对基督教有什么成见，爱信什么就信什么。同样为了讨好我老婆，我也认真看《圣经》。第2次看《圣经》让我越看越想骂上帝的卑鄙，无耻。这样的神根本没有人格可言，更不要说什么神格可言。人类所拥有的恶上帝都做了：强权、杀生、欺骗、虚荣、贪婪、妒忌……如要我列举事实，请去看圣经，整本说都的上帝的双重标准。为此，我认为有必要给基督教定以下罪状：
1、 反人类
圣经开宗明义地交代了基本原则，“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家带出来”(《 出埃及记第二十章》)。真有些“没有耶和华，就没有犹太人”、“耶和华是人民的大救星 ”的味道。紧接着，大救星又发话了，“除了我你不可有别的神”，没有信仰自由、没有言 论自由，“因为我耶和华你的神是忌邪神的”，把排他的说成忌邪的，真是前所未有的诡辩 大师。“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们 发慈爱，直到千代。” 这一二元对立模式造成的封闭体系，使它对外界世界一概排斥， 甚至对于内部的其他派别，也一概打成异端，进行你死我活的残酷斗争。 这是不是反人类是什么？连人类自由意识都没有和牲口有什么区别？如果真信了上帝那就和自己是信上帝的牲口没什么区别？有没有给人类起码的尊重？
很多基督教徒都说《圣经》是爱的经典，那么请问，基督教没有上帝行不行？显然不行，因为上帝是基督教的核心，是不容质疑的。整本书都是定在单方面的义务上的，而作为“爱”人类的上帝根本没义务，只有许诺。而这样的许诺却因为上帝的意志而不停更改。在《圣经》有多少个后悔的字样？
2、 反种族
上帝一再把他所蒙悦的种族作为他的优等民族，凡听话的，就赏赐，凡不听话的就降灾。甚至不惜灭族来庇护他的“走狗”。详见《士师记》里神是怎么样把以色列人玩弄于鼓掌之间的？怎么样给一个民族下定义的？怎么样一揽子打死一个民族的，比纳粹有过之而不极。
3、 反科学
想请教一下，上帝6天造世界，那么佐罗纪到底是几天？是先有恐龙呢还是先有人？如果先有恐龙的话，那么白垩纪+佐罗纪最多不会超过2天？因为上帝造人的时候用了一天，造动物用了1天 呛恰Ｔ趺唇馐蜕系鄣钠鹪矗吭谏系墼焓澜缰 吧系墼诟墒裁矗克孀畔执 萍荚嚼丛讲 鳎 浇淘趺唇馐徒窈蟮目蒲Х⒄鼓兀靠蒲У木 窬褪侵室啥 蠓⒄梗 系鄣幕笆遣蝗菪碇室傻模 虻サ闼凳敲 獾韧 诮崧郏 辉市砺壑ぃ 辉市砣死嗟目萍挤⒄埂！?/span>他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。……于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。”这是什么逻辑？强权逻辑。
4、 反法制
在圣经上通篇是上帝与人类制定的契约，契约看似法制的表现。而上帝作为强权的神凌驾于法制之上。想改就改，想打就打，想灭就灭。甚至叫嚣着“我就是真理，我就是道”。自己规定着，“打人以致其死的，必要把他治死”(出埃及记第二十一章)，但这貌似公正的 条文，只是治人不治己，他毁掉整座的城市，毁掉整个人类都可以找到名正言顺的借口，人 类才打死一个人他却动起了恻隐之心，真是“窃钩者诛，窃国者侯”。 凡头生的都是我的；一切牲畜头生的……谁也不可空手朝见我”(出埃及记第三十 四章)，“惟有金子、银子、和铜铁的器皿，必入耶和华的库中”(《约书亚记》第六章)。 骄奢淫逸与横征暴敛，达到了赤裸裸的程度。为了满足自己的欲望，他既可以把掠夺行为巧 立名目变成人们的“自愿奉献”，也可以变成严厉的惩罚。“他们各人要为自己的生命，把 赎价奉给耶和华，免得数的时候，在他们中间有灾殃。凡过去归那些被数之人的，每人要按 圣所的平，拿银子半舍客勒，这半舍客勒是奉给耶和华的礼物”(出埃及记第三十章)。这是简直就是强盗！挥舞着鞭子和作为恩人的模样，巧立名目收保护费用！什么是法律，我即法律!这就是耶和华的逻辑。
5、 反社会
众所周知，《圣经》的解释权归于教会。看看教会干了些什么，十字军二次东征，大搞屠城排除异较徒；殖民统治，先枪炮，后宗教。妄图统一宗教，简直就是“前面是刀，后面是毒”的愚民政策。有的基督教徒会说这不是上帝的意思，是人类自己干的。可笑！那么你有本事叫上帝出来解释一下，是不是上帝的意思？不是上帝干的，也是他忠实的仆人集教会干的，反正神是出不来了，教会最大。世界上没有一个这样积极传教的，而又有什么样的宗教敢这样叫嚣：“信我者得永生，不信我者下地狱！”基督教要干什么？是再来一次宗教统治？等着某时振臂一呼，唯我独尊？这简直就是赤裸裸的恐吓！这样的二元理论还有没有人性可讲？人类社会的多元化到哪去了？按新约的理论，反正人类都在犯罪，多一点是，少一点也是，反正耶苏钉在十字价上给赎罪了，只要信就可以万事大吉了？那么先故意杀人，而后再信是不是可以赎罪了？这样荒谬的理论就是为教会争取更多的教徒，信我者给糖吃，不信我者即使是再好的好人也没好下场。这大概就是棍棒加糖的最早起源吧……这样的爱是对教内的，而不是对教外的，教外的只有棍棒！
总结：
基督教从出生起，就伴随着侵略和掠夺，就伴随着强权。基督教从没给中国这样的土地带来任何福音，如果殖民统治也算福音的话。谁要是信基督谁就是上帝牲口，而且是上帝宠幸的牲口的牲口。如基督教徒要和我解释的话，请不要照搬《圣经》的原话解释，因为对于我这样被诅咒下地狱的人来说，《圣经》这样的“爱”不适合我，我是在标准之外的。
附加：
2、创世纪中的创造万物如果不是6天的话，请问为什么耶和华要定6天工作制？难道是600年，或者是6千万年工作工作制？如果圣经里讲的不对，那么圣经作不作数？如果翻译的不对的话，再请教一下，中国古文里6这个虚词到底代表什么？最后再请问，到底上帝造没造恐龙啊？诺亚方舟里面到底装着那种龙啊？俺怎么看都不象尤太人啊，对吧？请问上面的道友祖先是尤太人？
3、十字军东征是罪，那么犹太人统治万国万国这一条到底算不算在上帝以后的帐里面？如果不算，万一上帝又后悔了怎么办？（因为耶和华经常后悔）。且不论天主教与基督教夹缠的争论，且说耶苏也不是什么省油的灯，光看他叫嚣：我的路高于你们的路……就知道企图谋反。到底谁是标准还说不定。更何况现在还是教廷控制着基督教呢，你能保证教廷不充当基督的代言人？
4、关于“道可道，非常道”的问题以上帖子已经驳斥过了，我就不再重复，要想把自己的观点混淆到中国传统文化中来，就要学会谦卑，而不是封闭自己的教义，把《圣经》当成解释，前言不答后语，难免有自己扇自己耳光的嫌疑。
5、道教对天地的观点：道教认为天地间的万物是由“道”开始的，而所谓的道是指虚无混沌的状态，而不是某某一个实质。道经上的道生一、一生二、二生三、三生万物是一个从虚无游历的空间到有的过程，这点你可以看一下《时间的产生》的描述。道产生了一唯的有，既是德——得也。由一生二，产生了阴阳的二，由阴阳相和产生了不纯净的三，三后万物不断相合重组产生了成分更复杂的万物。道教认为世界是自然的产物，而不是有意识控制的产物，不是由某某造的。道为万物之母，不是指“妈”，更不能混淆成《大话西游》的妖怪是妖怪她妈生的，人是人他妈生的……“他妈”的母。所谓天父地母是因为天降甘露，地生万物，是一种自然现象，是一种对天地万物感激之情的尊称，不是说上帝有老婆。
6、道是世界的。道教从辨证理论为基础的，而辨证法是世界公认的思维方式。其中包括你中有我，我中有你的微观相对辨证方法，更包括整体宏观辨证。并非以上说的民族主义。如果说道教是民族主义，那么我很自豪的宣布马克思早就是中国人。因为马克思的最著名理论是唯物辨证法。再说一次，道教是以哲学为基础的，哲学拥有很高的容他性，佛教就是一个很好的证明。并不是道教容不下基督教，而是基督教的教义容不下道教。因为基督教大喊我就是真理。既然你都是真理了，其他教还要他干什么？基督教有容下其他教的肚量吗？如果你把什么上帝就是真理去掉，我第一个加入，不过这样还是基督教吗？
上帝是个毛儿。
这不就是邪教嘛
就是邪教应该坚决剿灭
上帝爱世人，必将派自己在人间的使者沙织小姐（对不起，说错了，是人民公安），来惩罚此等传播邪教的罪人们。
基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子 (科学无神论吧)2007/08/20 19:43基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教（乡兄提供）。
的确，悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒！本文试图帮助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信仰到底是什么，第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
（一）三句话说清楚基督教的教义
----------------------------
耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想，我们先简单地介绍一下基督教信仰的核心内容：
1）有一个“全知全能”的“独一真神”即三位一体的耶和华/耶稣/圣灵，这个“神”创造了宇宙万物。
2）告诉你一个很坏的消息：所有的人都是有“罪”的！在这个“神”看来，所有的人都该被打倒地狱里面被永久的烈火酷刑折磨！害怕了吧？再：
3）告诉你一个很好的消息：那个“全知全能”的“神”耶稣来到人间，“死”了一次，据说三天后“复活”。你如果信他，你所有的罪孽就都由耶稣的“宝血”洗清了，你就等于是没罪了，这叫“因信称义”，成为“义人”了，可以上天堂，得永生了。凡是不信耶稣的，就等着地狱里永恒的烈火吧！
关于基督教的教义，我要请大家思考：这一个法制的社会里面，犯了罪的人们要受到惩罚。罪轻的，惩罚就轻一些。罪行严重的，惩罚也相应的重。但是，我们要问，人类究竟犯下了什么样的惊天动地的大罪，以至于按照基督教的信仰，每一个人应该受到的惩罚竟然是地狱里面永恒的酷刑！有什么样的惩罚比“永恒的酷刑”更残酷呢？我实在想不出来，到底什么样的“罪”才应该受到“永恒的酷刑”作为惩罚。
（二）耶稣的命令和基督徒们的执行情况
---------------------------------
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
下面，我们来看看基督徒们是怎样执行耶稣的命令的。
1）例一：“有向你借贷的，不可推辞。”
马太福音 5:42 有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
执行情况：我就不多说了。大家找自己周围的基督徒们借钱（多借一点）就知道了。呵呵！
2）例二：“不要为自己积攒财宝在地上”
耶稣说： “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”
嘿嘿，有哪个基督徒是不存钱的？有些基狡辩说，存钱并不是“积攒财宝”。对这样的狡辩，可能耶稣耶大牛皮早就预料到了。所以耶大牛皮又说：
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽。”
基督徒们啊，你们不比飞鸟贵重得多么？连飞鸟都不用积蓄，你们的“天父”尚且养活他，你们这些比飞鸟贵重的基们还需要积蓄吗？？？
3）例三：“手按病人，病人就必好了”
耶稣吹牛说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”
基督徒们喝了毒药是不是受害我们先不去管它。“信的人...手按病人，病人就必好了”这一条，基督徒们做得不好。基督徒们如果没有把耶稣的话当成P话的话，生病的时候就不应该去看医生嘛。只要找自己周围的别的基督徒或者牧师们用手按一下就好了嘛。当然，也可能基督徒们潜意识里也觉得耶稣这是在吹牛，所以一生病了就往医院跑。
4）例四：“不要爱世界”
约翰一书 2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
这一条命令，不是耶稣亲口说的。不过，按照基督教的信仰，整本“圣经”都是“全知全能”“看千年如一日”的“神”耶和华/耶稣启示的，都是“神”的话，所以其实也是耶稣的命令。
不过，基督徒们好像对这个世界都热爱得很。这也奇怪得很，按理说，基督徒们认为信了耶稣死后就会上天堂，而天堂又是一个无比美好的地方，是一个只有幸福和快乐的地方，基督徒们应该一心盼望着赶紧上天堂才对啊。可是，奇怪的是，当有基督徒得了什么不治之症的时候，基督徒们的祷告好像都是希望这个得病的基督徒多在这个“罪恶的世界”上多活上一段时间。为什么不是祷告让所有的基督徒都早日上天堂，去那个“无比美好的地方”呢？
既然基督徒们相信基督徒们死了之后都是上天堂，那么，当一个基督徒快要死的时候，其他基督徒们就不应该悲伤，对吧？相反，基督徒们应该无比羡慕，对吧？基督徒们应该对那个快要死的基督徒说：“热烈地祝贺你，你就要上天堂了！到那个无比美好的地方去了，真羡慕你啊。”
对吗？
可笑的是，基督徒们好像对这个“充满罪恶”的世界都留恋得很！
5）例五：自宫
耶稣张嘴胡吹的时候，说：凡是见到妇女动了淫念的就是犯了奸淫。
按照这个标准呢，乖乖隆的东，我看几乎所有的男性基督教徒们都是犯过奸淫的。想想看，如今年代，电影电视上帅哥美女多如牛毛，“挑战极限”的激情演出此起彼伏，要说有一两个男基不曾血脉膨胀我还觉得有可能，毕竟有人心理或生理有问题嘛。但要是说有很多男基面对如此诱惑不曾动过淫念，我是不相信的。动了淫念，就是犯了奸淫了。既然几乎所有的男基都犯了奸淫，该怎么做呢？耶稣的教导是很清楚的：如果眼睛让你跌倒，就把眼睛挖出来；如果手让你跌倒，就把手砍下来。以此类推，犯了奸淫自然就该挥剑自宫了。对吧？
有几个基督徒挥剑自宫了？
更多的例子以后再慢慢写，敬请关注。
结论：耶稣的话对于我们反对基督教的人来说都是P话。但是，经过上面的论证，我们发现，耶稣的话对于基督徒们来说也是P话！这真是一个令人惊奇的结论，呵呵。
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教（乡兄提供）。
的确，悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒！本文试图帮助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信仰到底是什么，第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
（一）三句话说清楚基督教的教义
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耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想，我们先简单地介绍一下基督教信仰的核心内容：
1）有一个“全知全能”的“独一真神”即三位一体的耶和华/耶稣/圣灵，这个“神”创造了宇宙万物。
2）告诉你一个很坏的消息：所有的人都是有“罪”的！在这个“神”看来，所有的人都该被打倒地狱里面被永久的烈火酷刑折磨！害怕了吧？再：
3）告诉你一个很好的消息：那个“全知全能”的“神”耶稣来到人间，“死”了一次，据说三天后“复活”。你如果信他，你所有的罪孽就都由耶稣的“宝血”洗清了，你就等于是没罪了，这叫“因信称义”，成为“义人”了，可以上天堂，得永生了。凡是不信耶稣的，就等着地狱里永恒的烈火吧！
关于基督教的教义，我要请大家思考：这一个法制的社会里面，犯了罪的人们要受到惩罚。罪轻的，惩罚就轻一些。罪行严重的，惩罚也相应的重。但是，我们要问，人类究竟犯下了什么样的惊天动地的大罪，以至于按照基督教的信仰，每一个人应该受到的惩罚竟然是地狱里面永恒的酷刑！有什么样的惩罚比“永恒的酷刑”更残酷呢？我实在想不出来，到底什么样的“罪”才应该受到“永恒的酷刑”作为惩罚。
（二）耶稣的命令和基督徒们的执行情况
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基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
下面，我们来看看基督徒们是怎样执行耶稣的命令的。
1）例一：“有向你借贷的，不可推辞。”
马太福音 5:42 有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
执行情况：我就不多说了。大家找自己周围的基督徒们借钱（多借一点）就知道了。呵呵！
2）例二：“不要为自己积攒财宝在地上”
耶稣说： “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”
嘿嘿，有哪个基督徒是不存钱的？有些基狡辩说，存钱并不是“积攒财宝”。对这样的狡辩，可能耶稣耶大牛皮早就预料到了。所以耶大牛皮又说：
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽。”
基督徒们啊，你们不比飞鸟贵重得多么？连飞鸟都不用积蓄，你们的“天父”尚且养活他，你们这些比飞鸟贵重的基们还需要积蓄吗？？？
3）例三：“手按病人，病人就必好了”
耶稣吹牛说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”
基督徒们喝了毒药是不是受害我们先不去管它。“信的人...手按病人，病人就必好了”这一条，基督徒们做得不好。基督徒们如果没有把耶稣的话当成P话的话，生病的时候就不应该去看医生嘛。只要找自己周围的别的基督徒或者牧师们用手按一下就好了嘛。当然，也可能基督徒们潜意识里也觉得耶稣这是在吹牛，所以一生病了就往医院跑。
4）例四：“不要爱世界”
约翰一书 2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
这一条命令，不是耶稣亲口说的。不过，按照基督教的信仰，整本“圣经”都是“全知全能”“看千年如一日”的“神”耶和华/耶稣启示的，都是“神”的话，所以其实也是耶稣的命令。
不过，基督徒们好像对这个世界都热爱得很。这也奇怪得很，按理说，基督徒们认为信了耶稣死后就会上天堂，而天堂又是一个无比美好的地方，是一个只有幸福和快乐的地方，基督徒们应该一心盼望着赶紧上天堂才对啊。可是，奇怪的是，当有基督徒得了什么不治之症的时候，基督徒们的祷告好像都是希望这个得病的基督徒多在这个“罪恶的世界”上多活上一段时间。为什么不是祷告让所有的基督徒都早日上天堂，去那个“无比美好的地方”呢？
既然基督徒们相信基督徒们死了之后都是上天堂，那么，当一个基督徒快要死的时候，其他基督徒们就不应该悲伤，对吧？相反，基督徒们应该无比羡慕，对吧？基督徒们应该对那个快要死的基督徒说：“热烈地祝贺你，你就要上天堂了！到那个无比美好的地方去了，真羡慕你啊。”
对吗？
可笑的是，基督徒们好像对这个“充满罪恶”的世界都留恋得很！
5）例五：自宫
耶稣张嘴胡吹的时候，说：凡是见到妇女动了淫念的就是犯了奸淫。
按照这个标准呢，乖乖隆的东，我看几乎所有的男性基督教徒们都是犯过奸淫的。想想看，如今年代，电影电视上帅哥美女多如牛毛，“挑战极限”的激情演出此起彼伏，要说有一两个男基不曾血脉膨胀我还觉得有可能，毕竟有人心理或生理有问题嘛。但要是说有很多男基面对如此诱惑不曾动过淫念，我是不相信的。动了淫念，就是犯了奸淫了。既然几乎所有的男基都犯了奸淫，该怎么做呢？耶稣的教导是很清楚的：如果眼睛让你跌倒，就把眼睛挖出来；如果手让你跌倒，就把手砍下来。以此类推，犯了奸淫自然就该挥剑自宫了。对吧？
有几个基督徒挥剑自宫了？
更多的例子以后再慢慢写，敬请关注。
结论：耶稣的话对于我们反对基督教的人来说都是P话。但是，经过上面的论证，我们发现，耶稣的话对于基督徒们来说也是P话！这真是一个令人惊奇的结论，呵呵。
首先上帝在圣经的第一章里，就已经撒了谎 在《旧约.创世纪》的第二章中：耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
但是撒旦却说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
结果，事实证明，他们吃下了知善恶果后，并没有死！撒旦说的没有错，是上帝撒了谎！
还有他所谓的爱只对与服从他的人 对待不信仰他的人，上帝并非是用爱去唤醒他们，而施以灾难于屠杀 “在《出埃及记》中，他帮助以色列人击杀敌人，一次将埃及所有的长子和一切头生的牲畜“尽都杀光”。”
“在《约书亚记》中，他帮助以色列人击杀希实本王西宏的所有子民，‘将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个！’他从天上降大冰雹击打亚摩利人，‘被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多’接着，他又指使约书亚先后将玛基大城和立拿城的王和‘一切人口尽行杀灭’，‘没有留下一个’！” “在《历代记》中，大卫王在撒旦的怂恿下搞了一次全国性的人口普查，‘神不喜悦这数点百姓的事，于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万’。如果不是大卫王的苦苦哀求，上帝还差点派天使把耶路撒冷整座城市都毁灭掉！” “上帝为什么要不满呢？旧约中没有说明，大卫王也想不明白，他在祈求中说：吩咐数点百姓的不是我吗。我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢。愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫与他们。” “这还不算最离谱的，在《撒母耳记上》中，耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们五万零七十人。‘百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了’。” “以上的杀人案件还是有数字可以查的，圣经中上帝杀人最多的一次就是由他亲手发动的大洪水３ 伺惭且患液蜕偈 街勰诘纳 铮 蟛糠值纳 急换倜鹆恕Ｕ獾敝猩彼懒硕嗌偃耍慷 蚴鞘裁茨兀俊?
“对圣经中只有一句：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
“法庭要处死一个人，也要公开审判，确认罪状，而上帝只是一句，我后悔了，就要把地球上的所有生命全部除灭。”也许有人会说人和万物都是由上帝所造的，他有权利做任何事 但每一个儿女都是上父母所生的，难道父亲就可以随意杀死子女吗 翻开圣经，整本书都见证着血淋淋的杀人证据。上帝对人的爱是建立在顺我者昌、逆我者亡的基础上的！他对人类的施舍、打击、恐吓，甚至杀戮，都只是要建立人类对他绝对服从的手段。上帝他很清楚，世人获得了自由意志的一天，就是“天国”倾覆、上帝死亡的一天！” 我们再回过头来看撒旦 “纵观撒旦的所有罪状，最大的一条仅仅是因为他对上帝的背叛而已了。有关撒旦叛乱的事迹在圣经中几乎已经被全部抹杀了，但我们可以从17世纪作家弥尔顿的著作《失乐园》中，可以看到一个侧面。”
“在天上大年的一天里，上帝命令所有的天使来他的住处，当天使们簇拥在上帝周围排成广大无比的圆圈时，他们发现上帝怀里抱着个孩子。上帝开手说了：今天，我宣布我的独生子诞生，并在这圣山上受膏就位。他就是你们现在所见的，在我右边的。我指定他做你们的首领；我亲自宣誓，天上所有的生灵都要向他屈膝，承认他的主宰。在他伟大的摄政下，团结成单一的灵体，永乐无穷。背叛他，就是背叛我。一旦破坏统一，就要从神的天国抛掷出去，落到天外的黑暗深渊，永远不得救赎！”
天使们听了圣父的话，开始欢呼雀跃，彻夜轮班咏唱，在上帝周围唱着和谐的颂诗。但是撒旦却感到无法忍受了，永远卑躬屈膝地侍奉上帝已经够难看的了，现在居然连他的影子都要尊敬，要奉献双倍的殷勤和奉承，这叫人如何忍受！
“于是他偷偷召集众军,发表了发动叛乱的演说，并得到了无数天使军团的拥护。他反抗的目的是不愿接受永恒的奴役，从另一个角度来看，他应该是民主运动的先驱者了！”
但是撒旦却说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
结果，事实证明，他们吃下了知善恶果后，并没有死！撒旦说的没有错，是上帝撒了谎！
还有他所谓的爱只对与服从他的人 对待不信仰他的人，上帝并非是用爱去唤醒他们，而施以灾难于屠杀 “在《出埃及记》中，他帮助以色列人击杀敌人，一次将埃及所有的长子和一切头生的牲畜“尽都杀光”。”
“在《约书亚记》中，他帮助以色列人击杀希实本王西宏的所有子民，‘将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个！’他从天上降大冰雹击打亚摩利人，‘被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多’接着，他又指使约书亚先后将玛基大城和立拿城的王和‘一切人口尽行杀灭’，‘没有留下一个’！” “在《历代记》中，大卫王在撒旦的怂恿下搞了一次全国性的人口普查，‘神不喜悦这数点百姓的事，于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万’。如果不是大卫王的苦苦哀求，上帝还差点派天使把耶路撒冷整座城市都毁灭掉！” “上帝为什么要不满呢？旧约中没有说明，大卫王也想不明白，他在祈求中说：吩咐数点百姓的不是我吗。我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢。愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫与他们。” “这还不算最离谱的，在《撒母耳记上》中，耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们五万零七十人。‘百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了’。” “以上的杀人案件还是有数字可以查的，圣经中上帝杀人最多的一次就是由他亲手发动的大洪水３ 伺惭且患液蜕偈 街勰诘纳 铮 蟛糠值纳 急换倜鹆恕Ｕ獾敝猩彼懒硕嗌偃耍慷 蚴鞘裁茨兀俊?
“对圣经中只有一句：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
“法庭要处死一个人，也要公开审判，确认罪状，而上帝只是一句，我后悔了，就要把地球上的所有生命全部除灭。”也许有人会说人和万物都是由上帝所造的，他有权利做任何事 但每一个儿女都是上父母所生的，难道父亲就可以随意杀死子女吗 翻开圣经，整本书都见证着血淋淋的杀人证据。上帝对人的爱是建立在顺我者昌、逆我者亡的基础上的！他对人类的施舍、打击、恐吓，甚至杀戮，都只是要建立人类对他绝对服从的手段。上帝他很清楚，世人获得了自由意志的一天，就是“天国”倾覆、上帝死亡的一天！” 我们再回过头来看撒旦 “纵观撒旦的所有罪状，最大的一条仅仅是因为他对上帝的背叛而已了。有关撒旦叛乱的事迹在圣经中几乎已经被全部抹杀了，但我们可以从17世纪作家弥尔顿的著作《失乐园》中，可以看到一个侧面。”
“在天上大年的一天里，上帝命令所有的天使来他的住处，当天使们簇拥在上帝周围排成广大无比的圆圈时，他们发现上帝怀里抱着个孩子。上帝开手说了：今天，我宣布我的独生子诞生，并在这圣山上受膏就位。他就是你们现在所见的，在我右边的。我指定他做你们的首领；我亲自宣誓，天上所有的生灵都要向他屈膝，承认他的主宰。在他伟大的摄政下，团结成单一的灵体，永乐无穷。背叛他，就是背叛我。一旦破坏统一，就要从神的天国抛掷出去，落到天外的黑暗深渊，永远不得救赎！”
天使们听了圣父的话，开始欢呼雀跃，彻夜轮班咏唱，在上帝周围唱着和谐的颂诗。但是撒旦却感到无法忍受了，永远卑躬屈膝地侍奉上帝已经够难看的了，现在居然连他的影子都要尊敬，要奉献双倍的殷勤和奉承，这叫人如何忍受！
“于是他偷偷召集众军,发表了发动叛乱的演说，并得到了无数天使军团的拥护。他反抗的目的是不愿接受永恒的奴役，从另一个角度来看，他应该是民主运动的先驱者了！”
首先上帝在圣经的第一章里，就已经撒了谎 在《旧约.创世纪》的第二章中：耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
但是撒旦却说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
结果，事实证明，他们吃下了知善恶果后，并没有死！撒旦说的没有错，是上帝撒了谎！
还有他所谓的爱只对与服从他的人 对待不信仰他的人，上帝并非是用爱去唤醒他们，而施以灾难于屠杀 “在《出埃及记》中，他帮助以色列人击杀敌人，一次将埃及所有的长子和一切头生的牲畜“尽都杀光”。”
“在《约书亚记》中，他帮助以色列人击杀希实本王西宏的所有子民，‘将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个！’他从天上降大冰雹击打亚摩利人，‘被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多’接着，他又指使约书亚先后将玛基大城和立拿城的王和‘一切人口尽行杀灭’，‘没有留下一个’！” “在《历代记》中，大卫王在撒旦的怂恿下搞了一次全国性的人口普查，‘神不喜悦这数点百姓的事，于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万’。如果不是大卫王的苦苦哀求，上帝还差点派天使把耶路撒冷整座城市都毁灭掉！” “上帝为什么要不满呢？旧约中没有说明，大卫王也想不明白，他在祈求中说：吩咐数点百姓的不是我吗。我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢。愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫与他们。” “这还不算最离谱的，在《撒母耳记上》中，耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们五万零七十人。‘百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了’。” “以上的杀人案件还是有数字可以查的，圣经中上帝杀人最多的一次就是由他亲手发动的大洪水３ 伺惭且患液蜕偈 街勰诘纳 铮 蟛糠值纳 急换倜鹆恕Ｕ獾敝猩彼懒硕嗌偃耍慷 蚴鞘裁茨兀俊?
“对圣经中只有一句：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
“法庭要处死一个人，也要公开审判，确认罪状，而上帝只是一句，我后悔了，就要把地球上的所有生命全部除灭。”也许有人会说人和万物都是由上帝所造的，他有权利做任何事 但每一个儿女都是上父母所生的，难道父亲就可以随意杀死子女吗 翻开圣经，整本书都见证着血淋淋的杀人证据。上帝对人的爱是建立在顺我者昌、逆我者亡的基础上的！他对人类的施舍、打击、恐吓，甚至杀戮，都只是要建立人类对他绝对服从的手段。上帝他很清楚，世人获得了自由意志的一天，就是“天国”倾覆、上帝死亡的一天！” 我们再回过头来看撒旦 “纵观撒旦的所有罪状，最大的一条仅仅是因为他对上帝的背叛而已了。有关撒旦叛乱的事迹在圣经中几乎已经被全部抹杀了，但我们可以从17世纪作家弥尔顿的著作《失乐园》中，可以看到一个侧面。”
“在天上大年的一天里，上帝命令所有的天使来他的住处，当天使们簇拥在上帝周围排成广大无比的圆圈时，他们发现上帝怀里抱着个孩子。上帝开手说了：今天，我宣布我的独生子诞生，并在这圣山上受膏就位。他就是你们现在所见的，在我右边的。我指定他做你们的首领；我亲自宣誓，天上所有的生灵都要向他屈膝，承认他的主宰。在他伟大的摄政下，团结成单一的灵体，永乐无穷。背叛他，就是背叛我。一旦破坏统一，就要从神的天国抛掷出去，落到天外的黑暗深渊，永远不得救赎！”
天使们听了圣父的话，开始欢呼雀跃，彻夜轮班咏唱，在上帝周围唱着和谐的颂诗。但是撒旦却感到无法忍受了，永远卑躬屈膝地侍奉上帝已经够难看的了，现在居然连他的影子都要尊敬，要奉献双倍的殷勤和奉承，这叫人如何忍受！
“于是他偷偷召集众军,发表了发动叛乱的演说，并得到了无数天使军团的拥护。他反抗的目的是不愿接受永恒的奴役，从另一个角度来看，他应该是民主运动的先驱者了！”
但是撒旦却说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
结果，事实证明，他们吃下了知善恶果后，并没有死！撒旦说的没有错，是上帝撒了谎！
还有他所谓的爱只对与服从他的人 对待不信仰他的人，上帝并非是用爱去唤醒他们，而施以灾难于屠杀 “在《出埃及记》中，他帮助以色列人击杀敌人，一次将埃及所有的长子和一切头生的牲畜“尽都杀光”。”
“在《约书亚记》中，他帮助以色列人击杀希实本王西宏的所有子民，‘将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个！’他从天上降大冰雹击打亚摩利人，‘被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多’接着，他又指使约书亚先后将玛基大城和立拿城的王和‘一切人口尽行杀灭’，‘没有留下一个’！” “在《历代记》中，大卫王在撒旦的怂恿下搞了一次全国性的人口普查，‘神不喜悦这数点百姓的事，于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万’。如果不是大卫王的苦苦哀求，上帝还差点派天使把耶路撒冷整座城市都毁灭掉！” “上帝为什么要不满呢？旧约中没有说明，大卫王也想不明白，他在祈求中说：吩咐数点百姓的不是我吗。我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢。愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降瘟疫与他们。” “这还不算最离谱的，在《撒母耳记上》中，耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们五万零七十人。‘百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了’。” “以上的杀人案件还是有数字可以查的，圣经中上帝杀人最多的一次就是由他亲手发动的大洪水３ 伺惭且患液蜕偈 街勰诘纳 铮 蟛糠值纳 急换倜鹆恕Ｕ獾敝猩彼懒硕嗌偃耍慷 蚴鞘裁茨兀俊?
“对圣经中只有一句：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
“法庭要处死一个人，也要公开审判，确认罪状，而上帝只是一句，我后悔了，就要把地球上的所有生命全部除灭。”也许有人会说人和万物都是由上帝所造的，他有权利做任何事 但每一个儿女都是上父母所生的，难道父亲就可以随意杀死子女吗 翻开圣经，整本书都见证着血淋淋的杀人证据。上帝对人的爱是建立在顺我者昌、逆我者亡的基础上的！他对人类的施舍、打击、恐吓，甚至杀戮，都只是要建立人类对他绝对服从的手段。上帝他很清楚，世人获得了自由意志的一天，就是“天国”倾覆、上帝死亡的一天！” 我们再回过头来看撒旦 “纵观撒旦的所有罪状，最大的一条仅仅是因为他对上帝的背叛而已了。有关撒旦叛乱的事迹在圣经中几乎已经被全部抹杀了，但我们可以从17世纪作家弥尔顿的著作《失乐园》中，可以看到一个侧面。”
“在天上大年的一天里，上帝命令所有的天使来他的住处，当天使们簇拥在上帝周围排成广大无比的圆圈时，他们发现上帝怀里抱着个孩子。上帝开手说了：今天，我宣布我的独生子诞生，并在这圣山上受膏就位。他就是你们现在所见的，在我右边的。我指定他做你们的首领；我亲自宣誓，天上所有的生灵都要向他屈膝，承认他的主宰。在他伟大的摄政下，团结成单一的灵体，永乐无穷。背叛他，就是背叛我。一旦破坏统一，就要从神的天国抛掷出去，落到天外的黑暗深渊，永远不得救赎！”
天使们听了圣父的话，开始欢呼雀跃，彻夜轮班咏唱，在上帝周围唱着和谐的颂诗。但是撒旦却感到无法忍受了，永远卑躬屈膝地侍奉上帝已经够难看的了，现在居然连他的影子都要尊敬，要奉献双倍的殷勤和奉承，这叫人如何忍受！
“于是他偷偷召集众军,发表了发动叛乱的演说，并得到了无数天使军团的拥护。他反抗的目的是不愿接受永恒的奴役，从另一个角度来看，他应该是民主运动的先驱者了！”
难道棒子不知道，上帝是白种人吗？
原帖由 yougiveme 于 2007-10-23 02:07 发表
上帝是什么狗东西?~~~
:@ 磨难绝对不是什么狗东西，他是猫人的大佬:D
现在中国很多基督教徒积极参与社会建设，爱国、爱教，能够注意团结其他不同宗教的民众。而这些邪恶的教派，玷污了真正中国基督教徒的名誉。
棒子邪教,滚出去!
延边地区南高丽人资助的教会随处可见，基本已经渗透了每个朝族人聚居的村屯，个别汉族人也加入这个行列之中。
难道棒子不知道，上帝是白种人吗？
未必,研究显示,上帝可能是红色人种,甚至,有可能是黑人.
天地不仁,以万物为刍狗
我们那里农村的地下传教很嚣张，看着那些满当回事的农民给你讲“大道理”，我觉得很是为中国担心！
这绝对是对中国安全的一个大隐患！但是怎么收拾他们呀？
现在我这里也有所谓教会了,我母亲也信了,为此我还和她吵过,可后来我退让了,我母亲是个多苦难的人,有个信仰毕竟可以让她心灵得以安宁,于是我只能在旁边引导她,什么是蒙人的,什么才是信仰的作用,不让她变得偏激.哎...好象避风港吧,人类逃避现实的避风港,的确可以安慰人.