超级军网儒家如何处理其与西学的关系[原创]
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 14:54:56
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想当然啊。
儒家不重视科技是清朝建立的传统，是文字狱的结果，不是宋明儒学的传统。朱熹是天文学家，徐光启、方以智都是进士，知道不？顾炎武、黄宗羲等都不是腐儒。
中国缺乏形式逻辑是真的，但是这是工具性的，是西方理性主义的工具，宋儒已经建立了理性主义的传统，看看日本、韩国和中国等儒家文化圈，很容易接受科学，象东南亚、非洲、阿拉伯文化圈等就差多啦，这里面文化传统的因素很大。
批判儒学时要搞清楚对象，与其批判儒学，不如批判满清的奴隶主义流毒，至今在电视荧屏上毒害大众。
儒家不重视科技是清朝建立的传统，是文字狱的结果，不是宋明儒学的传统。朱熹是天文学家，徐光启、方以智都是进士，知道不？顾炎武、黄宗羲等都不是腐儒。
中国缺乏形式逻辑是真的，但是这是工具性的，是西方理性主义的工具，宋儒已经建立了理性主义的传统，看看日本、韩国和中国等儒家文化圈，很容易接受科学，象东南亚、非洲、阿拉伯文化圈等就差多啦，这里面文化传统的因素很大。
批判儒学时要搞清楚对象，与其批判儒学，不如批判满清的奴隶主义流毒，至今在电视荧屏上毒害大众。
宋明理学还是在形而上有进步，不能完全否定。
宋明理学腐朽堕落的地方，统治者的责任更大。
王阳明的“知行合一”日本收益良多。
宋明理学腐朽堕落的地方，统治者的责任更大。
王阳明的“知行合一”日本收益良多。
原帖由 缥缈神龙 于 2007-10-18 14:20 发表
宋明理学还是在形而上有进步，不能完全否定。
宋明理学腐朽堕落的地方，统治者的责任更大。
王阳明的“知行合一”日本收益良多。
!!!!!!
好像没有什么冲突吧？儒教是宗教学说，萝卜青菜，各有所爱。
宗教学说，只要是导人向善的，都不会被认为是邪教，都会被当政者利用，都会被用来和谐人类的。
宗教学说，只要是导人向善的，都不会被认为是邪教，都会被当政者利用，都会被用来和谐人类的。
儒教是什么?道教佛教可以理解,儒教本身违反孔子的基本,儒教的提法是为了抗衡佛教道教,你有我也有,吃了吐.
儒以人为本,这一点决定了不排斥科学和创新,后来的科技落后是统治阶级搞的,和儒没多大关系
儒以人为本,这一点决定了不排斥科学和创新,后来的科技落后是统治阶级搞的,和儒没多大关系
楼主不该妄谈儒学，这样会暴露学识浅薄的一面.本人对你的贴无议建，只解释一下名词．
１＜周易＞问世比孔子早数百年，甚至更久，因此与儒学无关
２你对＂格物＂的理解有误．＂格＂是指摒弃、克服的意思，“物”是指物质所带来的欲望。
３《大学》中说的“格物致知”你丢掉了后面二字，因此造成误解。《大学》一书为孔门的曾参所著，格物致知是指人要克服“名”“利”“色”等物质的引响才能心无杂念，心无杂念才能头脑清醒地学习，才能穷尽天下学问，明白天地万物运行的自然规律。
４孔门的荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡＂，指万物运行是自然规律，不会因为帝王仁慈就会风调雨顺，帝王昏庸就带来灾害．因此儒学不是宗教，在批林批孔时代出版的＜中国哲学史＞一书中也曾说过荀子的思想是＂唯物的，是先进的．＂
５＜论语＞中说过，＂子不语鬼神＂，意思是君子不谈论鬼神这种无意义的事．＜论语＞是孔子自己所著，说明孔子本人也是尊重自然科学的．
仅仅只为解释误会，并无他意，请楼主包涵．
１＜周易＞问世比孔子早数百年，甚至更久，因此与儒学无关
２你对＂格物＂的理解有误．＂格＂是指摒弃、克服的意思，“物”是指物质所带来的欲望。
３《大学》中说的“格物致知”你丢掉了后面二字，因此造成误解。《大学》一书为孔门的曾参所著，格物致知是指人要克服“名”“利”“色”等物质的引响才能心无杂念，心无杂念才能头脑清醒地学习，才能穷尽天下学问，明白天地万物运行的自然规律。
４孔门的荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡＂，指万物运行是自然规律，不会因为帝王仁慈就会风调雨顺，帝王昏庸就带来灾害．因此儒学不是宗教，在批林批孔时代出版的＜中国哲学史＞一书中也曾说过荀子的思想是＂唯物的，是先进的．＂
５＜论语＞中说过，＂子不语鬼神＂，意思是君子不谈论鬼神这种无意义的事．＜论语＞是孔子自己所著，说明孔子本人也是尊重自然科学的．
仅仅只为解释误会，并无他意，请楼主包涵．
楼主不该妄谈儒学，这样会暴露学识浅薄的一面.本人对你的贴无议建，只解释一下名词．
１＜周易＞问世比孔子早数百年，甚至更久，因此与儒学无关
２你对＂格物＂的理解有误．＂格＂是指摒弃、克服的意思，“物”是指物质所带来的欲望。
３《大学》中说的“格物致知”你丢掉了后面二字，因此造成误解。《大学》一书为孔门的曾参所著，格物致知是指人要克服“名”“利”“色”等物质的引响才能心无杂念，心无杂念才能头脑清醒地学习，才能穷尽天下学问，明白天地万物运行的自然规律。
４孔门的荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡＂，指万物运行是自然规律，不会因为帝王仁慈就会风调雨顺，帝王昏庸就带来灾害．因此儒学不是宗教，在批林批孔时代出版的＜中国哲学史＞一书中也曾说过荀子的思想是＂唯物的，是先进的．＂
５＜论语＞中说过，＂子不语鬼神＂，意思是君子不谈论鬼神这种无意义的事．＜论语＞是孔子自己所著，说明孔子本人也是尊重自然科学的．
仅仅只为解释误会，并无他意，请楼主包涵．
１＜周易＞问世比孔子早数百年，甚至更久，因此与儒学无关
２你对＂格物＂的理解有误．＂格＂是指摒弃、克服的意思，“物”是指物质所带来的欲望。
３《大学》中说的“格物致知”你丢掉了后面二字，因此造成误解。《大学》一书为孔门的曾参所著，格物致知是指人要克服“名”“利”“色”等物质的引响才能心无杂念，心无杂念才能头脑清醒地学习，才能穷尽天下学问，明白天地万物运行的自然规律。
４孔门的荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡＂，指万物运行是自然规律，不会因为帝王仁慈就会风调雨顺，帝王昏庸就带来灾害．因此儒学不是宗教，在批林批孔时代出版的＜中国哲学史＞一书中也曾说过荀子的思想是＂唯物的，是先进的．＂
５＜论语＞中说过，＂子不语鬼神＂，意思是君子不谈论鬼神这种无意义的事．＜论语＞是孔子自己所著，说明孔子本人也是尊重自然科学的．
仅仅只为解释误会，并无他意，请楼主包涵．
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