吴三桂的老祖宗冉闵，这两个铁杆汉奸，三姓家奴真是绝配 ...

最近研究两个遗臭万年的汉奸人物：吴三桂和冉闵，觉得他们很相像：
　　1、两人祖上情况类似
两人祖上很相似，都属“抗胡义士”吧，吴三桂祖上生活女真作乱的辽东，冉闵祖父生活在晋末五胡乱华之时。吴三桂父亲吴襄为辽东人，早年义愤后金（清）暴行，卖掉家产，组织辽东义民抗金，明朝政府知道后，大为感动，受到明朝政奖励。吴襄因此得了个官。
冉闵的爷爷冉隆，在五胡乱华时组织汉人抗击胡人，被东晋封了个官。　吴襄抗清是每每战败；冉隆则“后赵破晋,败死黎阳。”，冉隆被凶奴“灭晋大将军”杀后，因凶奴人损失了不少将士，害得全城被屠杀，连凶奴围城前逃出去的三万百姓也被恼休成怒的凶奴骑兵赶到黄河边，全部砍死抛到黄河里去，“河为之赤”。
　　2、当汉奸的情况类似
吴三桂早年在辽东英勇抗清，其成功诱歼过二万满清铁骑，成功逃回去的后金（清）军很少，还有一次于万人之中救出其父。当时观战的皇太极赞赏的说道“吾若得此人，可得天下”，叫人要活捉三桂，不可伤了这个“宝贝”。吴三桂在清军入关时可耻的当了汉奸。
　　冉隆死时冉闵父亲冉瞻才11岁，在冉隆死后于部下的保护下逃走，11岁的冉瞻率部众与凶奴人继续作战。后来凶奴攻打河内，时年12岁的冉瞻率兵救援，冉瞻持矛拉弓，连续射死攻城胡军多人。以致于当时帮凶奴人打仗的羯人首领石勒大惊，惊奇于这个少年，石勒赞道“此儿勇健可佳，吾欲得之”，叫人不可伤他，要活的。被团团围困的冉瞻被羯人擒住，过了不久就可耻的当了汉奸，后来羯族石勒反凶奴前赵政权时，冉瞻更成石勒军队的先锋，更为羯人战死。（一说冉瞻是冉良之弟，冉良才是冉闵生父，冉良在陈午死后杀降勒的陈川被杀石勒所杀，冉闵于是被冉良当汉奸的弟弟冉瞻收养。也有书说冉良和冉瞻为同一人），总之冉闵做了一个小汉奸，后来当了一个大汉奸　　　　
3，两人都为胡人卖命，立下汗马功劳　　吴三桂为清朝南征北战，平定了西北和山西等地明朝故将的反清起义，消灭了李自成、张献忠农民起义军和南明政权，为了表示忠诚，还亲手绞杀了南明皇帝。吴三桂多次打击云贵反清复明活动的各族土司，其双手沾满各族人们的鲜卑
冉闵为羯人石勒建立的后赵政权卖命，在南方击溃了东晋北伐军，晋将蔡怀战死。在仇池（甘南）杀害了大量的羌、氐人民，不解的是后来后赵大乱仇池独立时，仇池将冉闵当年所筑的二堡以与冉闵有关的兰陵、武兴命名。冉闵在并州和后来当并州刺史期间平定了当时叛复不定的各胡（当时并州四面的山区杂胡很多），还几次为石宣先锋击溃了后赵境外归化慕容家的斛摩头鲜卑父子和索头鲜卑两部，斩鲜卑七万余人。后来成为石斌平乱军先锋，平定了西羌梁辑（梁犊）的叛乱，其双手沾满了各族人民的鲜血。
4、两人都被胡人统治者给了高官座　　
吴三桂当上了云南王，总管当地的行政军事大权；冉闵当过一段时间并州刺史，总管当地的行政军事大权；
　5、两人都被统治治怀疑
　　在消灭李自成农民军后就有遥言说吴和南明常有书信往来要造反，吴回了辽东老家。后来清朝两次南征都大败，清朝的两王相继被南明将领李定国击毙，清朝一度打算放弃南方，承认南明。这时有人把吴三桂请出来去云南“平乱”，加上降明的张献忠余部孙可望卖国，吴三桂打败了清军都无法打败的南明将领李定国。吴三桂座稳云南后，康熙皇帝对他并不信任，说道吴三桂早晚要反，不如让他早反好收拾；
冉闵在并州时就有说“灭石者陵”（冉闵封兰陵公），石虎听到后恶闵，狡猾的冉闵辞了官，回了武兴郡（原来兰陵郡，后被石虎改了名），西羌梁辑之乱，连败羯人所建的后赵政权的军队，后赵皇帝石虎打算重新启用冉闵，宫中有很多人反对，更有传言“麦入土,灭石武”（或作“杀石斌，灭石武”，这里的武指武兴公），石虎告诉亲信张举张离，怕诸将平定不了，才启用这个人，命武兴公（原为兰陵公）迁征虏将军，冉闵成为石斌平乱先锋，石虎死前怕石世为石斌等人所杀，留下“杀石斌、杀其统兵大将李农、杀其先锋冉闵”的旨意（也有书说这是后来张离等人伪造）
6、两人都冲冠一怒为红颜
　　这两段都是根据二手史料，未被当时的第一手史料所录。　　吴三桂和陈圆圆的事，在吴三桂作乱前后的文献记录不同，吴山桂之乱之后，清方文献开始有冲冠一努为红颜之说：吴三桂为了心爱的陈圆圆被李自成大将抢了，引清兵入关把李自成义军从北京赶到湖北九宫山斩尽杀绝。大家都知道，不用多说。
民间的文献《二石伪事》等记录冉闵仇恨佛教领袖佛图澄并开棺的事，冉闵钟爱薛兰灵，后来薛兰灵女伴男装跟随冉闵征战四方，石虎有一次到冉闵的军营里偶然看到这个“俊男”，回去后对佛图澄说起，佛图澄告诉石虎她是女的，石虎这个恨不得占有天下佳丽而“夺人妻女十万于后宫”色狼依他的个性会怎么做？冉闵害怕石虎，将自已心爱之人其献于石虎，石虎大喜。 从这点上看冉闵人品远不如吴三桂，冉闵要阴险无情的多。
　　后来冉闵当上皇帝，杀佛图澄弟子吴和尚，驱逐僧人，还干了一件事：劈开了佛图澄之墓，打算折磨他的尸体。可惜没有找到，按说在这之前有人在关中和敦煌的流沙上分别见到过他，佛图澄应早跑西域去了。“佛图澄死时,众官皆殡敛。以生所服、锡杖、钵,终内着棺中,为其埋石作椁。葬毕经年,冉闵后,故发椁开棺视之,了不见体骨处所,惟见杖钵存焉。”冉闵连“死去”的僧人都不放过。石虎的众多儿子儿孙们则被冉闵全部杀光，一个没留。
　7、两个人造反前都大量笼络汉人
　　吴三桂在云南是这么做的；冉闵也是，在并州时兴修水利，安置汉人开荒，在行军途中私自发放军粮给饥民，树已私恩，当然这是有成效的，后来他只说了一句“支持我的人进城来吧”，结果周围百里内的汉人全部跑了去，城里的胡人则全部逃出城。8、两个人造反时都假腥腥的怀念故国　吴三桂在亲手杀死的南明桂王墓前痛哭，宣布“反清复明”，把云南的满人给砍了。过了不久在部将们的拥护下当了大周皇帝
冉闵似乎也不忘国仇家恨，对汉人们宣布他要“反胡复汉”，打着把宫女人们放出，赏给了他的部下和乞活高力兵做老婆，接着和吴三桂杀满一样，开始砍胡人以获得仇恨胡人的汉人支持，他先从后赵士兵下手。陈傅良《北朝》 “石虎暴乱，重徭晋人，以厌当气者之说。既而东宫卫士皆谪凉州，京邑居守，往往特耆隽之士。于是冉闵厚抚禁旅以倾石鉴，鉴亦私结边兵以图闵（石冲、石遵率守卫北方燕、代之地和西方关、陇之地的两支边军各十余万征讨冉闵，被冉闵打败，冉闵将战俘全部坑杀）。闵既克鉴，乃募召人诛边兵，死者二十余万。”
冉闵还相继消灭了其它很多征讨他的后赵军队。之后更变态的对羯赵都城邺城搞种族大屠杀，冉闵闭邺城四门，屠杀城内六夷百姓二十万，其中大部份是老人、妇女和儿童。这还不过瘾，更致书各地，号召北方各省汉人响应他这个疯子搞杀胡，引发了中原日无宁日的胡汉大混战，冉闵以图借用屠杀胡人来得到当时仇恨胡人的汉人支持。
　　他还假腥腥的叫去联络东晋接收失地，对劝他称帝的各地“反胡英雄”们说道：“吾属故晋人，请各称牧守，奉迎天子。”幸好晋庭早看清了他的嘴脸，没被他利用，对他置之不理。如果晋天子真的相信他还都洛阳，恐怕早就成了他手上的人质。他的部将张遇等人还在洛阳“为晋天子”修皇陵宫殿。或许晋朝还的考虑，但没过多久，冉闵于的48个大臣就给他上了皇帝尊号，在一群马屁精的拥护下，自立为中国大魏皇帝。
　　9、都是利用汉族人民的假民族主义者
　　吴三桂是这样的，打倒长江边时，手下叫劝他打过长江去，稳住响应他的甘陕地区，然后进军北京或直接进军北京，吴三桂却说清朝入关初说过把长江以南封给他们这些降将，他到长江就为止了，不再过江，清庭一边假装叫人与他和谈拖住他，一边加紧准备，调集兵马；
冉闵也是，屠胡玩了一阵让他认识到终究不是好玩的，他残忍的“屠胡令”在当时也引起了一些大臣的非议，更造成各胡族的空前大团结：当羌、氐两族首领传檄中外,号召各胡族势力起兵讨伐冉闵时,史载:“诸州六夷皆应之”，于是他的政权便陷入大大小小的胡酋围攻之中。冉闵觉得要改变策略了，反复无常的他又开始搞起“民族大团结”来，在一次作战中收降胡人数万，其中有巴人猛将王泰，有氐人猛将吕护，冉闵每战让这些胡人打头阵，自已率汉军在后督战。当时苇伯阳说观察吕护这些人不可用，苇伯阳的父亲也对冉闵说应将屠胡政策坚持到底。还接连上书，又在堂上给冉闵顶。冉闵当时正想借助胡人帮自已打天下，为了给胡人“兄弟们”一个交待，于是当着胡人的面下令斩伤害胡人心灵的苇氏父子。以此宣告自已是爱着胡人兄弟们的。
10、众叛亲离
　　吴三桂在清军南下接连失败后众叛亲离，刚开始是其它的部队，接着他自已直属的亲兵也有人开始反他了；
　　冉闵也是，他的胡族兄弟们都无情的背他而去，当他在襄国打仗时，处于四方围攻中，叫巴人王泰出战给他打头阵，王泰看对方人多不想出战打头陈当炮灭，其实当时王泰认为要吃败仗说的也有理，但冉闵可能怀疑王泰的是不是想反他，叫你不出战我砍了你。后来襄国之战果然战败，胡人打到冉闵的首都，冉闵再叫王泰出战，王泰却纠集族人，准备去投靠氐族前秦。
氐人吕护更绝，冉闵曾组建了一支由郑系领导的南征军去打羌、氐，令吕护的军队为先锋冲炮灰，南征军团在河南一带失利，吕护看到冉闵在北方战败，觉得再不用怕他了，找了个机会把郑系捉了去献给东晋，郑系于健康被东晋斩首。（介绍一下这个吕护，此人比吴三桂和冉闵还要“励害”。略阳是吕护是氐人猛将，但终其一生，反复无常，比吴三桂还要励害一百倍。先降同族的氏人符（蒲）洪，后跟符洪降石氏，再跟符洪反石氏，参于邯郸攻冉闵，被王泰俘降闵，冉闵不听伯阳其人不可用之言，未杀之，反命其充当郑系南征军团的先锋，去打流串到河南的符洪部氐族，没过多久吕护看到冉闵在襄国战败，冉闵这个主没前途了，于是抓了郑系送给东晋，向东晋投降了。其后不满东晋给他的官小，又反东晋，投杀害冉闵将领崔通的并州张平，再其后又反张平，投山西北面西域胡人王午建立的安国，后又复叛，再其后杀主自立为王，再其后降慕容鲜卑，跟慕容鲜卑南征东晋，后又反慕容鲜卑，向南再次投东晋，最后被慕容鲜卑所杀。）
留在冉闵首都的胡人兄弟们则在他攻打襄国时，于他的首都造反，断了冉闵的后方对前方的供济，这可能也是冉闵当时急于出战的原因之一，前方部队可能缺粮了。在他首都造反的胡人“兄弟们”更把他的儿子和一批官员们捉去砍了，气得冉闵七窍出血，冉闵跪在被自已杀害的苇氏两父子墓前痛哭后悔，给他们封了再也享受不到的高官，然后他的政策又变了，老子今后要把你们这些胡人屠杀到底。这和吴三桂在桂王墓间痛哭何其相像？
不仅胡人背他而去，在黄河以南、长江以北早期投靠他的汉族政权的“反胡英雄”们除了合肥等几个地方的守将不识时务被东晋和胡人荡平了外，大都相继背叛了冉闵，接受了东晋的封的官当，个别是两属关系，曾积极支持他的周成、张遇等人也投降了东晋（后来复叛东晋，这是后话了）。
　　11、两人都非君子，其言不配其行！
吴三桂说过不会对南明射一支箭，其人却杀害了南明皇帝和无数的南明将士；　冉闵说他一生没有乱杀过一个汉人，可他击溃了正统东晋北伐军将领蔡怀的一万汉军，蔡怀将军战死；　吴三桂反清时给清人的信和檄文何其理直气壮。冉闵被俘时也何其理直气壮，冉闵战败被鲜卑捉住时，鲜卑人叱之:“你为何不拜吾家主公?”冉闵回答:“没有中国皇帝向蛮夷下拜的道理!”慕容俊听到后嘲笑他:“你只是一个奴仆下等人，怎么可以作皇帝呢？”冉闵锋相说道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”这话何其漂亮，可惜其言不配其行，鲜卑国主恼休成怒，下令痛鞭三日（一作三百鞭），其后斩首。
　　12、身败名裂，身首异处，死无全尸！
　吴三桂如此，不多说了；
冉闵被鲜卑斩杀于遏陉山（今辽宁朝阳境内），头被割去拿到鲜卑祖庙祭祀，跑到鲜卑那的胡、羯人争剖其尸，遗骨弃之荒野，被胡狼野兽所食（当年他于胡人首都疯狂屠杀二十万胡人百姓，将他们的尸体拿到城外去喂兽，这些人为亲人报了仇）。
朝阳当地太守，是个汉人，可能是早年凶奴羯人大屠杀时逃到当地的汉人，因而对冉闵下场多少有点同情吧，借蝗灾向慕容俊说是因为杀造成天灾，说冉闵死后当地出现了种种怪相。慕容俊信以为真，这个迷信的皇帝吓坏了，叫人去看了一下，其实十二月草木早已悉枯死，于是遣使祭祀，追谥闵为“武悼天王”， 正好当天天降大雪（一说雷大雨雹）。　　他部将为其筑的衣冠冢也于1600多年后被人折腾了个够，将之毁了：
　　今河南省河内倒有一座冉闵墓，是他的臣子为其所修建的。鲜卑攻魏都时，冉闵部下蒋干带着冉胤之子冉定（冉绽）（地方文献为冉胤之子，也有冉氏族谱记录为冉胤）跑到了仓垣，投冉闵原部将张遇，张遇蒋干等人将冉闵衣冠靴子，送回冉闵故乡为其筑衣冠冢。（冉闵墓在今天的河南内黄县冉村，但当地并无姓冉的人。文革期间冉闵墓被挖，出土的古籍和各类物品在破四旧时被红卫兵毁掉。）
　　13、这样的卖国者也有人歌颂！
　明末竟还有学者说“吴三桂引清军入关不是他的过错，是因为清兵太强大了，不像唐朝借回纥”等等言论；
　　日本保留的中国古籍亥革命党居然找到明宋一些文人为冉闵作的传记，可作小说看，类似于《辽海丹心录》一类的小说，为其歌功颂德，北方个别地方还流传着他的故事；　　总结，吴三桂和冉闵一生有很多相似之处，共同点非常多，但都反复无常，三姓家奴，两人配在一起真是绝配！:D :D :D最近研究两个遗臭万年的汉奸人物：吴三桂和冉闵，觉得他们很相像：
　　1、两人祖上情况类似
两人祖上很相似，都属“抗胡义士”吧，吴三桂祖上生活女真作乱的辽东，冉闵祖父生活在晋末五胡乱华之时。吴三桂父亲吴襄为辽东人，早年义愤后金（清）暴行，卖掉家产，组织辽东义民抗金，明朝政府知道后，大为感动，受到明朝政奖励。吴襄因此得了个官。
冉闵的爷爷冉隆，在五胡乱华时组织汉人抗击胡人，被东晋封了个官。　吴襄抗清是每每战败；冉隆则“后赵破晋,败死黎阳。”，冉隆被凶奴“灭晋大将军”杀后，因凶奴人损失了不少将士，害得全城被屠杀，连凶奴围城前逃出去的三万百姓也被恼休成怒的凶奴骑兵赶到黄河边，全部砍死抛到黄河里去，“河为之赤”。
　　2、当汉奸的情况类似
吴三桂早年在辽东英勇抗清，其成功诱歼过二万满清铁骑，成功逃回去的后金（清）军很少，还有一次于万人之中救出其父。当时观战的皇太极赞赏的说道“吾若得此人，可得天下”，叫人要活捉三桂，不可伤了这个“宝贝”。吴三桂在清军入关时可耻的当了汉奸。
　　冉隆死时冉闵父亲冉瞻才11岁，在冉隆死后于部下的保护下逃走，11岁的冉瞻率部众与凶奴人继续作战。后来凶奴攻打河内，时年12岁的冉瞻率兵救援，冉瞻持矛拉弓，连续射死攻城胡军多人。以致于当时帮凶奴人打仗的羯人首领石勒大惊，惊奇于这个少年，石勒赞道“此儿勇健可佳，吾欲得之”，叫人不可伤他，要活的。被团团围困的冉瞻被羯人擒住，过了不久就可耻的当了汉奸，后来羯族石勒反凶奴前赵政权时，冉瞻更成石勒军队的先锋，更为羯人战死。（一说冉瞻是冉良之弟，冉良才是冉闵生父，冉良在陈午死后杀降勒的陈川被杀石勒所杀，冉闵于是被冉良当汉奸的弟弟冉瞻收养。也有书说冉良和冉瞻为同一人），总之冉闵做了一个小汉奸，后来当了一个大汉奸　　　　
3，两人都为胡人卖命，立下汗马功劳　　吴三桂为清朝南征北战，平定了西北和山西等地明朝故将的反清起义，消灭了李自成、张献忠农民起义军和南明政权，为了表示忠诚，还亲手绞杀了南明皇帝。吴三桂多次打击云贵反清复明活动的各族土司，其双手沾满各族人们的鲜卑
冉闵为羯人石勒建立的后赵政权卖命，在南方击溃了东晋北伐军，晋将蔡怀战死。在仇池（甘南）杀害了大量的羌、氐人民，不解的是后来后赵大乱仇池独立时，仇池将冉闵当年所筑的二堡以与冉闵有关的兰陵、武兴命名。冉闵在并州和后来当并州刺史期间平定了当时叛复不定的各胡（当时并州四面的山区杂胡很多），还几次为石宣先锋击溃了后赵境外归化慕容家的斛摩头鲜卑父子和索头鲜卑两部，斩鲜卑七万余人。后来成为石斌平乱军先锋，平定了西羌梁辑（梁犊）的叛乱，其双手沾满了各族人民的鲜血。
4、两人都被胡人统治者给了高官座　　
吴三桂当上了云南王，总管当地的行政军事大权；冉闵当过一段时间并州刺史，总管当地的行政军事大权；
　5、两人都被统治治怀疑
　　在消灭李自成农民军后就有遥言说吴和南明常有书信往来要造反，吴回了辽东老家。后来清朝两次南征都大败，清朝的两王相继被南明将领李定国击毙，清朝一度打算放弃南方，承认南明。这时有人把吴三桂请出来去云南“平乱”，加上降明的张献忠余部孙可望卖国，吴三桂打败了清军都无法打败的南明将领李定国。吴三桂座稳云南后，康熙皇帝对他并不信任，说道吴三桂早晚要反，不如让他早反好收拾；
冉闵在并州时就有说“灭石者陵”（冉闵封兰陵公），石虎听到后恶闵，狡猾的冉闵辞了官，回了武兴郡（原来兰陵郡，后被石虎改了名），西羌梁辑之乱，连败羯人所建的后赵政权的军队，后赵皇帝石虎打算重新启用冉闵，宫中有很多人反对，更有传言“麦入土,灭石武”（或作“杀石斌，灭石武”，这里的武指武兴公），石虎告诉亲信张举张离，怕诸将平定不了，才启用这个人，命武兴公（原为兰陵公）迁征虏将军，冉闵成为石斌平乱先锋，石虎死前怕石世为石斌等人所杀，留下“杀石斌、杀其统兵大将李农、杀其先锋冉闵”的旨意（也有书说这是后来张离等人伪造）
6、两人都冲冠一怒为红颜
　　这两段都是根据二手史料，未被当时的第一手史料所录。　　吴三桂和陈圆圆的事，在吴三桂作乱前后的文献记录不同，吴山桂之乱之后，清方文献开始有冲冠一努为红颜之说：吴三桂为了心爱的陈圆圆被李自成大将抢了，引清兵入关把李自成义军从北京赶到湖北九宫山斩尽杀绝。大家都知道，不用多说。
民间的文献《二石伪事》等记录冉闵仇恨佛教领袖佛图澄并开棺的事，冉闵钟爱薛兰灵，后来薛兰灵女伴男装跟随冉闵征战四方，石虎有一次到冉闵的军营里偶然看到这个“俊男”，回去后对佛图澄说起，佛图澄告诉石虎她是女的，石虎这个恨不得占有天下佳丽而“夺人妻女十万于后宫”色狼依他的个性会怎么做？冉闵害怕石虎，将自已心爱之人其献于石虎，石虎大喜。 从这点上看冉闵人品远不如吴三桂，冉闵要阴险无情的多。
　　后来冉闵当上皇帝，杀佛图澄弟子吴和尚，驱逐僧人，还干了一件事：劈开了佛图澄之墓，打算折磨他的尸体。可惜没有找到，按说在这之前有人在关中和敦煌的流沙上分别见到过他，佛图澄应早跑西域去了。“佛图澄死时,众官皆殡敛。以生所服、锡杖、钵,终内着棺中,为其埋石作椁。葬毕经年,冉闵后,故发椁开棺视之,了不见体骨处所,惟见杖钵存焉。”冉闵连“死去”的僧人都不放过。石虎的众多儿子儿孙们则被冉闵全部杀光，一个没留。
　7、两个人造反前都大量笼络汉人
　　吴三桂在云南是这么做的；冉闵也是，在并州时兴修水利，安置汉人开荒，在行军途中私自发放军粮给饥民，树已私恩，当然这是有成效的，后来他只说了一句“支持我的人进城来吧”，结果周围百里内的汉人全部跑了去，城里的胡人则全部逃出城。8、两个人造反时都假腥腥的怀念故国　吴三桂在亲手杀死的南明桂王墓前痛哭，宣布“反清复明”，把云南的满人给砍了。过了不久在部将们的拥护下当了大周皇帝
冉闵似乎也不忘国仇家恨，对汉人们宣布他要“反胡复汉”，打着把宫女人们放出，赏给了他的部下和乞活高力兵做老婆，接着和吴三桂杀满一样，开始砍胡人以获得仇恨胡人的汉人支持，他先从后赵士兵下手。陈傅良《北朝》 “石虎暴乱，重徭晋人，以厌当气者之说。既而东宫卫士皆谪凉州，京邑居守，往往特耆隽之士。于是冉闵厚抚禁旅以倾石鉴，鉴亦私结边兵以图闵（石冲、石遵率守卫北方燕、代之地和西方关、陇之地的两支边军各十余万征讨冉闵，被冉闵打败，冉闵将战俘全部坑杀）。闵既克鉴，乃募召人诛边兵，死者二十余万。”
冉闵还相继消灭了其它很多征讨他的后赵军队。之后更变态的对羯赵都城邺城搞种族大屠杀，冉闵闭邺城四门，屠杀城内六夷百姓二十万，其中大部份是老人、妇女和儿童。这还不过瘾，更致书各地，号召北方各省汉人响应他这个疯子搞杀胡，引发了中原日无宁日的胡汉大混战，冉闵以图借用屠杀胡人来得到当时仇恨胡人的汉人支持。
　　他还假腥腥的叫去联络东晋接收失地，对劝他称帝的各地“反胡英雄”们说道：“吾属故晋人，请各称牧守，奉迎天子。”幸好晋庭早看清了他的嘴脸，没被他利用，对他置之不理。如果晋天子真的相信他还都洛阳，恐怕早就成了他手上的人质。他的部将张遇等人还在洛阳“为晋天子”修皇陵宫殿。或许晋朝还的考虑，但没过多久，冉闵于的48个大臣就给他上了皇帝尊号，在一群马屁精的拥护下，自立为中国大魏皇帝。
　　9、都是利用汉族人民的假民族主义者
　　吴三桂是这样的，打倒长江边时，手下叫劝他打过长江去，稳住响应他的甘陕地区，然后进军北京或直接进军北京，吴三桂却说清朝入关初说过把长江以南封给他们这些降将，他到长江就为止了，不再过江，清庭一边假装叫人与他和谈拖住他，一边加紧准备，调集兵马；
冉闵也是，屠胡玩了一阵让他认识到终究不是好玩的，他残忍的“屠胡令”在当时也引起了一些大臣的非议，更造成各胡族的空前大团结：当羌、氐两族首领传檄中外,号召各胡族势力起兵讨伐冉闵时,史载:“诸州六夷皆应之”，于是他的政权便陷入大大小小的胡酋围攻之中。冉闵觉得要改变策略了，反复无常的他又开始搞起“民族大团结”来，在一次作战中收降胡人数万，其中有巴人猛将王泰，有氐人猛将吕护，冉闵每战让这些胡人打头阵，自已率汉军在后督战。当时苇伯阳说观察吕护这些人不可用，苇伯阳的父亲也对冉闵说应将屠胡政策坚持到底。还接连上书，又在堂上给冉闵顶。冉闵当时正想借助胡人帮自已打天下，为了给胡人“兄弟们”一个交待，于是当着胡人的面下令斩伤害胡人心灵的苇氏父子。以此宣告自已是爱着胡人兄弟们的。
10、众叛亲离
　　吴三桂在清军南下接连失败后众叛亲离，刚开始是其它的部队，接着他自已直属的亲兵也有人开始反他了；
　　冉闵也是，他的胡族兄弟们都无情的背他而去，当他在襄国打仗时，处于四方围攻中，叫巴人王泰出战给他打头阵，王泰看对方人多不想出战打头陈当炮灭，其实当时王泰认为要吃败仗说的也有理，但冉闵可能怀疑王泰的是不是想反他，叫你不出战我砍了你。后来襄国之战果然战败，胡人打到冉闵的首都，冉闵再叫王泰出战，王泰却纠集族人，准备去投靠氐族前秦。
氐人吕护更绝，冉闵曾组建了一支由郑系领导的南征军去打羌、氐，令吕护的军队为先锋冲炮灰，南征军团在河南一带失利，吕护看到冉闵在北方战败，觉得再不用怕他了，找了个机会把郑系捉了去献给东晋，郑系于健康被东晋斩首。（介绍一下这个吕护，此人比吴三桂和冉闵还要“励害”。略阳是吕护是氐人猛将，但终其一生，反复无常，比吴三桂还要励害一百倍。先降同族的氏人符（蒲）洪，后跟符洪降石氏，再跟符洪反石氏，参于邯郸攻冉闵，被王泰俘降闵，冉闵不听伯阳其人不可用之言，未杀之，反命其充当郑系南征军团的先锋，去打流串到河南的符洪部氐族，没过多久吕护看到冉闵在襄国战败，冉闵这个主没前途了，于是抓了郑系送给东晋，向东晋投降了。其后不满东晋给他的官小，又反东晋，投杀害冉闵将领崔通的并州张平，再其后又反张平，投山西北面西域胡人王午建立的安国，后又复叛，再其后杀主自立为王，再其后降慕容鲜卑，跟慕容鲜卑南征东晋，后又反慕容鲜卑，向南再次投东晋，最后被慕容鲜卑所杀。）
留在冉闵首都的胡人兄弟们则在他攻打襄国时，于他的首都造反，断了冉闵的后方对前方的供济，这可能也是冉闵当时急于出战的原因之一，前方部队可能缺粮了。在他首都造反的胡人“兄弟们”更把他的儿子和一批官员们捉去砍了，气得冉闵七窍出血，冉闵跪在被自已杀害的苇氏两父子墓前痛哭后悔，给他们封了再也享受不到的高官，然后他的政策又变了，老子今后要把你们这些胡人屠杀到底。这和吴三桂在桂王墓间痛哭何其相像？
不仅胡人背他而去，在黄河以南、长江以北早期投靠他的汉族政权的“反胡英雄”们除了合肥等几个地方的守将不识时务被东晋和胡人荡平了外，大都相继背叛了冉闵，接受了东晋的封的官当，个别是两属关系，曾积极支持他的周成、张遇等人也投降了东晋（后来复叛东晋，这是后话了）。
　　11、两人都非君子，其言不配其行！
吴三桂说过不会对南明射一支箭，其人却杀害了南明皇帝和无数的南明将士；　冉闵说他一生没有乱杀过一个汉人，可他击溃了正统东晋北伐军将领蔡怀的一万汉军，蔡怀将军战死；　吴三桂反清时给清人的信和檄文何其理直气壮。冉闵被俘时也何其理直气壮，冉闵战败被鲜卑捉住时，鲜卑人叱之:“你为何不拜吾家主公?”冉闵回答:“没有中国皇帝向蛮夷下拜的道理!”慕容俊听到后嘲笑他:“你只是一个奴仆下等人，怎么可以作皇帝呢？”冉闵锋相说道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”这话何其漂亮，可惜其言不配其行，鲜卑国主恼休成怒，下令痛鞭三日（一作三百鞭），其后斩首。
　　12、身败名裂，身首异处，死无全尸！
　吴三桂如此，不多说了；
冉闵被鲜卑斩杀于遏陉山（今辽宁朝阳境内），头被割去拿到鲜卑祖庙祭祀，跑到鲜卑那的胡、羯人争剖其尸，遗骨弃之荒野，被胡狼野兽所食（当年他于胡人首都疯狂屠杀二十万胡人百姓，将他们的尸体拿到城外去喂兽，这些人为亲人报了仇）。
朝阳当地太守，是个汉人，可能是早年凶奴羯人大屠杀时逃到当地的汉人，因而对冉闵下场多少有点同情吧，借蝗灾向慕容俊说是因为杀造成天灾，说冉闵死后当地出现了种种怪相。慕容俊信以为真，这个迷信的皇帝吓坏了，叫人去看了一下，其实十二月草木早已悉枯死，于是遣使祭祀，追谥闵为“武悼天王”， 正好当天天降大雪（一说雷大雨雹）。　　他部将为其筑的衣冠冢也于1600多年后被人折腾了个够，将之毁了：
　　今河南省河内倒有一座冉闵墓，是他的臣子为其所修建的。鲜卑攻魏都时，冉闵部下蒋干带着冉胤之子冉定（冉绽）（地方文献为冉胤之子，也有冉氏族谱记录为冉胤）跑到了仓垣，投冉闵原部将张遇，张遇蒋干等人将冉闵衣冠靴子，送回冉闵故乡为其筑衣冠冢。（冉闵墓在今天的河南内黄县冉村，但当地并无姓冉的人。文革期间冉闵墓被挖，出土的古籍和各类物品在破四旧时被红卫兵毁掉。）
　　13、这样的卖国者也有人歌颂！
　明末竟还有学者说“吴三桂引清军入关不是他的过错，是因为清兵太强大了，不像唐朝借回纥”等等言论；
　　日本保留的中国古籍亥革命党居然找到明宋一些文人为冉闵作的传记，可作小说看，类似于《辽海丹心录》一类的小说，为其歌功颂德，北方个别地方还流传着他的故事；　　总结，吴三桂和冉闵一生有很多相似之处，共同点非常多，但都反复无常，三姓家奴，两人配在一起真是绝配！:D :D :D