超级军网神话里的人身兽头和兽身人头的差别是怎么造成的
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 23:25:24
中国神话里面人身兽头比较多，比如孙悟空，猪八戒，牛魔王，似乎
经过修炼的，由首成为精以后，其人身兽头形象为其稳定形象，完全变成
人（比如猪八戒在高老庄的时候），或者变成兽（稀柿巷里变作猪）需要
一定的流程才行，而且处于不稳定状态，一旦有外界刺激，如喝酒，马上会
“变嘴脸”变回稳定状态，也就是人身兽头状态。
例外的好像只有女娲。
西方神话以兽身人头的居多，埃及有人身狼头的形象，其它神话中很难找到兽头人身的。
这种有趣的差别在那里呢？
我瞎猜，是不是西方崇尚兽的体力，人的脑力，于是很好理解地把二者结合在一起，
狮身，马身很多。
中国则希望野兽获得人性，但是野兽毕竟是野兽，只能修炼到类似人的身体，
很难真正获得人的头脑。
瞎猜而已。中国神话里面人身兽头比较多，比如孙悟空，猪八戒，牛魔王，似乎
经过修炼的，由首成为精以后，其人身兽头形象为其稳定形象，完全变成
人（比如猪八戒在高老庄的时候），或者变成兽（稀柿巷里变作猪）需要
一定的流程才行，而且处于不稳定状态，一旦有外界刺激，如喝酒，马上会
“变嘴脸”变回稳定状态，也就是人身兽头状态。
例外的好像只有女娲。
西方神话以兽身人头的居多，埃及有人身狼头的形象，其它神话中很难找到兽头人身的。
这种有趣的差别在那里呢？
我瞎猜，是不是西方崇尚兽的体力，人的脑力，于是很好理解地把二者结合在一起，
狮身，马身很多。
中国则希望野兽获得人性，但是野兽毕竟是野兽，只能修炼到类似人的身体，
很难真正获得人的头脑。
瞎猜而已。
经过修炼的，由首成为精以后，其人身兽头形象为其稳定形象，完全变成
人（比如猪八戒在高老庄的时候），或者变成兽（稀柿巷里变作猪）需要
一定的流程才行，而且处于不稳定状态，一旦有外界刺激，如喝酒，马上会
“变嘴脸”变回稳定状态，也就是人身兽头状态。
例外的好像只有女娲。
西方神话以兽身人头的居多，埃及有人身狼头的形象，其它神话中很难找到兽头人身的。
这种有趣的差别在那里呢？
我瞎猜，是不是西方崇尚兽的体力，人的脑力，于是很好理解地把二者结合在一起，
狮身，马身很多。
中国则希望野兽获得人性，但是野兽毕竟是野兽，只能修炼到类似人的身体，
很难真正获得人的头脑。
瞎猜而已。中国神话里面人身兽头比较多，比如孙悟空，猪八戒，牛魔王，似乎
经过修炼的，由首成为精以后，其人身兽头形象为其稳定形象，完全变成
人（比如猪八戒在高老庄的时候），或者变成兽（稀柿巷里变作猪）需要
一定的流程才行，而且处于不稳定状态，一旦有外界刺激，如喝酒，马上会
“变嘴脸”变回稳定状态，也就是人身兽头状态。
例外的好像只有女娲。
西方神话以兽身人头的居多，埃及有人身狼头的形象，其它神话中很难找到兽头人身的。
这种有趣的差别在那里呢？
我瞎猜，是不是西方崇尚兽的体力，人的脑力，于是很好理解地把二者结合在一起，
狮身，马身很多。
中国则希望野兽获得人性，但是野兽毕竟是野兽，只能修炼到类似人的身体，
很难真正获得人的头脑。
瞎猜而已。
兽头人身的埃及不是只有阿奴比斯一个......
主神兽身人头一般被认为是神话体系尚未发育完全，比如伏羲女娲。
至于西游记根本就不是神话，是神话小说；如果西游记算神话，还珠格格就可以做清史教科书了。
小说是神话的载体，就跟说书也是载体一样。
庙里的诸神，载体是泥胎，跟小说也一样。
不知道真正的神话载在哪里。我很对中国的神话历史和
诸神系统很感兴趣，以及后来将释，道的系统与之
结合，到底有没有一套系统。
希神系统可以画一个family tree，中国的呢？
封神那也是文艺作品。
有没有有关书籍？
庙里的诸神，载体是泥胎，跟小说也一样。
不知道真正的神话载在哪里。我很对中国的神话历史和
诸神系统很感兴趣，以及后来将释，道的系统与之
结合，到底有没有一套系统。
希神系统可以画一个family tree，中国的呢？
封神那也是文艺作品。
有没有有关书籍？
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真正的中国的本土的上古神话散失的差不多了，只有一些碎片流传下来， 所以看神话时应当注意区别哪些是后来流传进来的印度神话等的影响。
原帖由 白云居士 于 2007-10-3 08:32 发表
真正的中国的本土的上古神话散失的差不多了，只有一些碎片流传下来， 所以看神话时应当注意区别哪些是后来流传进来的印度神话等的影响。
蚩尤就是牛头人身，女娲是人头蛇身。那么中国的神话体系是？
长学问。能否请简单地把几大神系统列一下。
包括古本土神，民间本土神（灶王爷等），印度教或佛教神和道教神。
包括古本土神，民间本土神（灶王爷等），印度教或佛教神和道教神。
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