ZT 北宋与杨家将齐名的折家将

折家将     

    祖先:折兰王(出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改)、折文子(齐国大夫折文子后裔)、折侯折象(南北朝何承天<姓苑>-东汉折侯折象后裔鲜卑匈奴折氏郡望洛阳。五代折氏不是鲜卑匈奴后裔。

第一代:折宗本

第二代:折宗本之子:折嗣伦

第三代:折嗣伦之子:折从阮

第四代:折从阮之子:折德扆(佘洪)、折德源(折德愿)


第五代:折德扆之子:折御勋(佘英)、折御卿、金刀令婆无佞侯折赛花(佘赛花佘太君杨令公妻子)(女)

第六代:

折御勋之子:折惟正、折惟信、折惟昌、折惟忠、折惟质

折御卿之子:折海超

第七代:

(1)折惟忠之子:折继闵、折继祖、折继世

(2)折惟信之子:折英美(女)

其他:折继宣、折继长

第八代:

(1)折继宣之子:折文莹(女)

折继祖之子:折克柔

折继闵之子:折克行、折文璜(女)、折文琪(女)、折文蕾(女)、折文芸(女)、折文瑛(女)、折文芯(女)、折文芳(女)

折继长之子:折克禧

其他:折克忠、折克仁

第九代:

折克禧之子:折美凤(女)

折克行之子:折可复、折可大、折美鸾(女)

折克忠之子:都虞侯折可适

其他:其他:折可存、折可适、折可求、折可同、折可致、折可久、折可与、折可规、折可通

第十代:

折可求之子:其他:折彦文、茎武王折彦质(折彦直)、折彦适、折彦若、折彦颜、折彦野

折可存之子:折月秀(女)

折可适之子:折月茹(女)、折月芝(女)、折月美(女)

第十一代:

折彦质之子:折知常(南派折氏领袖人物,难派以习文为主)、折知刚

折彦适之子:折艳绣(女)

折家女将

第一代:

折德扆之妻:王荧、王月欣、王芸、张红瑛、张纹玉、张芯月、梁荦、梁凤瑛、刘琪、刘兰英、慕容瑞芸、慕容瑞芯、路云娘、苏绘芳、杨芠、郭丽娘、曹金娥、陈月茹、赵慧苓、李美凤

第二代:

其他:折赛花

第三代:折惟忠之妻:刘玉艳、李苗灵

第四代:其他:折英美

第五代:

折克行之妻:义雅

其他:折文莹、折文璜、折文琪、折文蕾、折文芸、折文瑛、折文芯、折文芳

第六代:

折可存之妻子:张红彩

其他:折美凤、折美鸾

第七代:

折彦文之妻:曹妙

其他:折月秀、折月茹、折月芝、折月美

第八代：

折知常之妻:范文英'

其他:折艳绣

与“太原杨家将”相辉映的“大同折家将

　“杨家将”自五代至宋共历13代，即杨信、杨业（杨崇贵，有七子）、大郎杨延昭（杨延朗，即民间传说的“杨六郎”）及其后杨文广、杨价、杨文、杨邦宪；四郎杨延玉、六郎杨延贵及其后杨宗闵、杨震、杨存中等。

　杨延昭与同朝另一名将杨嗣（即杨延嗣原型）并称“二杨”。文广妻鲜卑慕容氏（即穆桂英原型）英勇善战。嶙州（今陕西神木）是杨家世袭领地。杨家将事迹主要发生地就在今雁北地区。如大同杨六郎“辕门斩子”的“镇子梁”，慕容氏临盆的“落子洼”，以及“焦赞庙”、“曹夫楼”，“孟良盗骨”的“昊天塔”；怀仁两狼山、金沙滩，山阴广武、朔州陈家峪等。“折家将”以折嗣抡、折从阮、折德裔、折御卿、折赛花、折惟昌、折继宣、折克行、折可适为代表。折家为羌族折掘氏后裔，云中（大同）旺族，自五代至宋朝八代为将。折御卿为一代抗辽名将，号称“佘王”，契丹兵将望见即抱头鼠窜。折赛花为折御卿胞亲，即佘太君原型，亦能征善战，英勇无比。折克行守边30年，爱护士兵，出奇制胜，战功最多，人呼“折家兵”。府州（陕西府谷）是折氏家族世袭封地。

    大同名将尚有战国时赵国李牧、北朝将领独孤信、北魏名将于栗嘀（河北蔚县人）、唐末将领李存孝（灵丘人）、元朝大元帅按竺迩（蒙古族，赐名拔都）、明朝“大小曹将军”曹文诏、曹变蛟叔侄，清代将领任举、辛亥志士宋世杰等。

以上资料来自互联网！

这个名字,很容易让人误会啊.折家.........将....:L

:D :D :D

原帖由 东风强劲 于 2007-9-1 22:33 发表
:D :D :D

你的头让人感觉不错,毛茸茸的

:L 怎么扯那去了/

关键是没有人为他们著书,东风兄给写一本折家将纵横宇宙史,一定会比杨家将更火的

你也太高看我了:L

历史区里我最看重两位:东风兄和自由如风MM.

看过一篇更详细的折家将文章，貌似折家将也是羌人，和西夏李氏是世仇，金灭北宋后，西夏联金，提出的条件之一就是要灭折家，折家满门搬迁到江南，弃武从文...........

抬爱了:$

原帖由 孙大炮 于 2007-9-1 23:06 发表
看过一篇更详细的折家将文章，貌似折家将也是羌人，和西夏李氏是世仇，金灭北宋后，西夏联金，提出的条件之一就是要灭折家，折家满门搬迁到江南，弃武从文...........

折家本来就是番族血统。

东风虎顺道也介绍介绍 种家？:o :o

种师中

     字端孺。洛阳(今属河南)人。用兵持重，勇谋兼备。长期戍边西北，历任知环、滨、邠州，知庆阳府、秦州，侍卫步军马军副都指挥使，房州观察使，奉宁军承宣使。靖康元年(1126)初，金军进逼东京(今开封)，奉诏率秦凤兵入援，未至而金军退，乃以军2万驻守滑州(今滑县东)。二月，金军围攻太原、中山(今河北定州)、河间(今属河北)三镇，被授为河北制置副使，率军往援。时金左副元帅完颜宗翰已抵泽州(今山西晋城)，建议出其不意，自邢(今河北邢台)、相(今河南安阳)出上党(今山西长治)，从侧后袭击，宋廷不允。后奉命由井陉(今河北井陉北)进至平定军(今山西平定东南)，乘胜收复寿阳、榆次(今均属山西)等地，还屯真定(今河北正定)。五月，完颜宗翰自太原还云中(今山西大同)。知枢密院事许翰误信金兵将退，强令种师中出师，解太原之围。其军至寿阳之石坑，遭金军袭击，五战三胜，进抵榆次。因制置使姚古等失期会师，陷入金军重围，种师中带伤力战而死。

北宋“将门”现象探析——对中国古代将门的断代史剖析

作者:陈峰

  内容提要：中国古代长期存在“将门”的现象，这种将门在军队及国防中都扮演了十分重要的角色。北宋时期，将门现象依旧突出，出现了或几代为将，或数世统军的情况，甚至还有与北宋王朝相始终的武人家族。本文即以北宋为断面，对中国古代将门现象进行断代史的剖析。内容包括北宋将门的具体情况，其形成的原因与时代特征，以及产生的积弊及消极影响。

中国古代史上，长期存在“将门出将”之说，即指几世从军及产生将领的现象。就中国历代王朝的发展总体而言，将门还构成了武将群体中的骨干力量。北宋时期是中国封建时代承前启后的重要阶段，若以此为断面加以集中考察，可以对中国古代“将门”现象的基本特点予以揭示，并能够对其在国防和军事活动中的地位进行评估。需要说明的是，目前学术界对北宋个别武将世家的研究，已取得一些成果1，但从整体上探讨北宋将门现象的工作，尚明显不足。因此，进行这方面的研究很有必要。

一

  将门现象在北宋以前已长期存在，并成为军中影响甚大的一种传统。据《史记》卷七五《孟尝君传》记载，孟尝君早年曾对其父曰：“文（孟尝君名田文）闻将门必有将，相门必有相。”可见“将门有将”之说在孟尝君之前当流传已久。以后，此说更成为传播甚广的谚语。如曹魏时，曹植在上疏中有“谚曰：‘相门有相，将门有将’”2 的言辞；南北朝时，同样的谚语见诸史籍记载3；隋炀帝也对群臣曰：“将门必有将，相门必有相，故不虚也。”4 揆诸史乘，还有类似的记载。如西汉时，赵禹对大将军卫青说：“吾闻之：‘将门之下必有将类。’”5 等等。

  先秦时期，将门世家颇为活跃，著名者如：秦国自王翦之后，王氏三世为名将（王翦、王贲和王离），蒙氏两代为名将（蒙骜、蒙恬和蒙毅）；赵国之赵氏两世为主帅（赵奢、赵括）。还有乐羊、乐毅及乐乘等几世在数国统军的现象。这一时期，最突出者则莫过于楚国的项氏世将，如太史公所称：“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”

   秦汉以降，“将门出将”的现象依旧绵延不绝。如秦汉时之李氏将门，先后出名者有李信、李广、李蔡、李当户及李陵等数世，号“李氏世将”7；周勃、周亚夫两代则皆居西汉大将之位。在汉代，因陇西等六郡“处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射”，故良家子弟往往从军而产生将门，如赵充国便因此成为西汉中叶名将，其子赵邛亦追随至中郎将。与此同时，辛武贤与其子辛庆忌以军功分别至破羌将军、左将军，辛庆忌之诸子也继为将领，“皆有将帅之风”8。两汉之际的耿弇，在东汉的建立过程中功勋卓著，为一时名将，以后其子弟也多为将领，史称：“三世为将。”9 三国、魏晋南北朝时期，高门世族把持军权的现象更为突出。如孙吴之陆氏，自陆逊挂帅之后，其子陆抗继拜大司马、荆州牧，领兵镇守荆州重镇。陆抗死，其子“晏及弟景、玄、机、云，分领抗兵”，其中陆晏和陆景兄弟官至裨将军、偏将军10。隋唐时期，军队中继世为将的现象同样非常普遍。如隋朝名将韩擒虎出身将门，其父居北周大将军之位，韩擒虎之弟韩僧寿亦为隋将，其家族统军者多人，故修史者曰：“韩擒虎累世将家，威声动俗。”11 唐初名将薛仁贵之后，其子薛讷继为大将，“后突厥扰河北，武后以讷世将，诏摄左威卫将军、安东道经略使”。薛仁贵弟薛楚玉及其子薛嵩、其孙薛平、其重孙薛从，则数世为将12。中唐名将张守珪一门三世为将，名振河西13；出身将家的李晟，“世以武力仕，然位不过裨将”。但自李晟立功成名后，家族数代统军为大将，其子李愬又再为名将14。至于中唐以后、五代之时，藩镇割据下的世代为将、垄断军职的现象，更屡见不鲜。如典型的河朔三镇的父死子继、兄终弟及之类。这当然又是一种特殊背景下的极端化现象。

二

  唐宋之际，中国社会在诸多方面出现了重大转折，已得到学界的认同。然而，包括“将门”现象在内的许多根深蒂固的传统却延续下来。北宋时期，“世为将家”依然为当世军中一种颇为普遍的现象，而将门也始终在当时武将群体中占有重要的地位。从时间上来看，将门大致可分为宋初开国将领、遗臣故将，和之后历朝成长起来的将帅之家三类；从地位上看，将门又有高低之别。以下依据前后顺序，对时间上划定的三类将家分别考察，并就一些典型家族进行必要的剖析。

1、开国将领之家

   北宋初的开国将领，或因“翊戴之功”加官晋爵，或因深受信任分据要职，或以善战成为军中将官，从而构成了当时武将群体中的核心力量。虽然宋太祖随之收夺了功臣大将的兵权，但却保留了包括其在内的开国将领诸多方面的特权，特别是子弟荫补武职、优先迁转的待遇，甚至给予其与皇室联姻的礼遇15，而这一做法为后世嗣君所承袭。因此，便造就出一批将门之家，绵延数代，几世为将。

  宋初的功臣大将，主要有石守信、高怀德、张令铎、王审琦、张光翰及赵彦徽诸将16，以及李处耘、韩重赟、罗彦瓌及王彦升等人17。通过查阅《宋史》诸将传、《续资治通鉴长编》以及宋代有关碑传等文献，可以清楚地看到，除张光翰、赵彦徽、罗彦瓌及王彦升四人子嗣情况不详外，其余诸家都有继世为将的记录。

  宋初功臣大将中继世为将者以张令铎和韩重赟两家为代表。其中张令铎在初居侍卫马步军都虞候的高位，韩重赟在宋太祖朝曾任殿前都指挥使的要职。张、韩两人之子，有加官西上閤门使、领绵州刺史，出守西部重镇原州者18；有长期出任镇、定、高阳马步军都钤辖，成为河北前线有名边将者；还有官至左屯卫大将军、领遥郡团练使者等19。

  宋初功臣将门中三世及以上为将者，以石守信、王审琦和李处耘三家为突出。石守信是宋太祖建国的主要支持者，曾任三衙最高军职的侍卫马步军都指挥使。石守信诸子皆以荫补武职，其中长子保兴历延州路副都部署、及知澶州等，拜棣州防御使。石保兴之子元孙在宋仁宗朝历殿前都虞候及鄜延副都部署等，加观察使衔，跻身高级将领之列。石守信另一子保吉，以娶延庆公主的缘故，在宋太宗朝已授节镇。宋真宗朝，石保吉曾出任河北诸路行营都部署。景德初，宋真宗北上亲征，石保吉又承担护驾重任。其子从武者，也官至武阶中的诸司使20。

  王审琦在宋初任殿前都指挥使，其九子皆以父荫补武职。长子承衍以驸马身份在宋太宗朝授彰国军节度，先后出知天雄军府、贝冀都部署等职，为河北驻军重要将领。次子承衎，历知延、代、并州等，“皆兼兵马钤辖”。王审琦其余诸子，则为西上閤门使以下武官。王氏第三及第四代后裔中，不乏诸司使及领刺史者。

   李处耘是宋初的枢密副使，曾多次参与用兵。其次女为宋太宗皇后，诸子皆继世为将，而以继隆、继和兄弟最为出名。李继隆“以父荫补供奉官”。宋太宗即位后，历河西行营都部署以及侍卫马军都指挥使等将帅之职。景德初，宋真宗赴澶州，李继隆又率军护驾。史称“公二纪宿卫，四换节旄”，“功臣之号，凡三加焉”22。李继隆死后，与故相李沆、王旦同配享于宋真宗庙室，可见被视为一代最重要的武臣。李继和长期镇守边陲，在宋真宗朝出任殿前都虞侯，领端州防御使。李继隆另一弟继恂，官至洛苑使、顺州刺史。李氏第三代仍继续为将，其中李继隆之子昭亮，“四岁，补东头供奉官”。历北方前线守将，迁步军及殿前副都指挥使等要职，成为又一代禁军大帅。李昭亮之子惟贤，历知冀州等，领遥郡团练使。李继隆从子昭逊，至供备库使23。

  根据以上情况可见，宋初功臣诸将不仅本人为当时禁军的重要将领，而且其子弟也因家门背景在武职上获得顺利发展，遂出现了几代为将的现象。

  宋初功臣大将之外的开国将领，大致包括入宋后获得节钺者及以下将领，由于他们大多原本官爵不算显赫，与前朝关系相对较浅，因而受到赵宋王朝的重用。如王全斌、郭守文、尹崇珂、刘廷让、崔彦进、张廷翰、张琼、杨信、曹彬、潘美、党进、马全义、何继筠、李进卿、李汉超、李谦溥、荆罕懦、贺惟忠、李汉琼、刘遇、李怀忠、米信、田重进、刘廷翰及崔翰等等将领。他们虽在地位及特权上不及功臣，但因不断得到拔擢，加之人数更多，也涌现出很多将门世家，其中既有几代为将者，也有一世多人扬名军旅者，从而在总的影响上也超过功臣之家。其代表主要有杨信、何继筠、李汉超、李谦溥、王全斌、马全义和曹彬诸家。

   杨信在入宋后，历殿前都虞候和都指挥使等要职。其弟杨嗣，是宋真宗时御辽名将，历定州及镇州路副都部署等，拜保州团练使。杨信另一弟杨赞，“以兄故得掌禁旅，累资朝著至牧守焉”24。何继筠在宋初长期驻守棣州，后拜建武军节度。其子何承矩在宋太宗和真宗朝，长期镇守沧州、雄州等要地，又兼河北缘边安抚使，为当时前线重要守臣。何承矩诸子也多荫补武职25。宋初名将李汉超长期镇守关南，授观察使。其子守恩，少随父从军。“汉超卒，擢为骁猛军校，累官至陇州刺史、知灵州”。后遇夏军伏击而死，同时死难者还有其子望之、其弟守忠等26。由此可窥见李氏将门一斑。李谦溥在宋初镇守隰州，官至团练使。其长子允则历镇定高阳三路行营兵马都监、知镇州等，终宁州防御使；其次子允正先后任鄜延及镇定防区将官等，积官客省使、遥郡团练使27。宋初大将王全斌曾为征讨后蜀之役的主帅。其诸子多为武职，其中审钧曾任广州兵马钤辖等。王审钧之孙凯，在宋仁宗朝任马军副都指挥使等。王凯之孙诜，娶蜀国长公主，官至留后。

  马全义为宋初勇将。宋太宗时，其子知节以荫补供奉官，年仅十八岁便奉命监彭州兵。在宋真宗朝，先任鄜延地区统军官，后迁枢密副使和知枢密院事等要职，成为参与大政的武将最高代表29。据王安石记载：马知节死，其子洵美“终西京作坊使、英州刺史”；另一子之美，“终内殿承制、阁门祗候”。其孙辈十六人，其中“庆宗今为右班殿直，庆崇今为文思使、知恩州”30，皆为武官。

  在上述簪缨世家中，最为突出者还是曹彬家族。对曹氏一门稍加考察，颇能加深对北宋高级将门的了解。曹彬出身后周外戚、亲信，但因入宋后表现忠谨谦恭，从而赢得三朝的信赖，先后出任征讨南唐的主帅和雍熙北伐的主力大将，两为枢密使，死后封王，与故相赵普同配享于宋太祖庙室，可谓极武将之荣。正因为曹彬的受宠，其子弟便在武途中获得显著发展。仅曹彬死时，其亲族、门客及亲校就有十余人被授官。据李宗谔《曹武惠王彬行状》31记载：曹彬七子：璨、珝、玮、玹、玘、珣及琮，惟有玘为文官，其余六子皆为武臣，又以璨、玮及琮在军中的地位最高，影响也最大。

  曹璨，“以父任为供奉官，彬为上将，璨常从行”。在宋太宗时代，长期为前线守边。宋真宗朝，曹璨历马军副都指挥使、殿前都指挥使等三衙要职，授节钺，“在禁卫十余年”。曹玮为宋真宗时西北名将，历知渭州、秦州及鄜延路副都部署等。天禧中任签书枢密院事，又参与最高军事决策。后因遭宰相丁谓所忌，改定州都部署等，拜节镇32。曹琮也有与兄长相同的经历，后在宋仁宗朝历步军及马军副都指挥使等，再度成为禁军三衙将帅33。

  因资料所限，可查到的曹彬第三代后裔人数虽不少，但已不完整，并且事迹也多不详。现据史料考证可知，他们中为武臣者有：曹璨之子仪，曹玮四子僖、倚、偀、倩，曹琮之子佺、修，曹玘之子佾及傅等人。而真正有事迹可述者主要有仪、僖、偀及修几人。据记载：曹仪迁军职至步军都虞候。景祐初，当其同宗女被册为宋仁宗皇后时，曹仪“乃请解军职，而易廉车之任”34；曹僖武职至礼宾使，曾为仪州守将；曹偀官至供备库副使，死于对夏战争中；曹修则历洛苑副使兼阁门通事舍人等，曾任“广南西路同体量安抚经制贼盗”，为南疆带兵武将35。另外，曹佾、傅昆仲乃宋仁宗曹皇后同胞兄弟。其中曹佾历殿前都虞候、知澶州等，授节钺36；曹傅则官至荣州刺史37。其余同辈官高者为皇城使、防御使，低者为大小使臣。

   在曹彬第四代及以后的子嗣中，任将职者仍绵延不绝。曹佾之子评在宋徽宗朝曾任马军副都指挥使，授节钺39；另一子诱至安德军节度使，曾以枢密副都承旨的身份权勾当马步军司公事40。曹诱之孙湜尚公主，继为武职41。曹璨、玮及琮的后裔，也有统军为将者，其中曹诵在宋哲宗、徽宗时，历任马、步军司主官42；曹琮之孙诗为驸马，担任武职43。特别值得提到的是，到北宋灭亡之际，曹氏后人曹曚仍为禁军大将44。郭倪《侍卫马军司题名记》又作曹濛，还有记载作曹矇45。据宋人王明清云：“曹武惠诸子，名连玉字。玉字生人字；慈圣光献，昆季也。人字生言字，言字生日字，日字生水字，水字生丝字。”46 可见曹矇当为曹曚之误。如作曹曚，便意味曹彬一门为将五代，若作曹濛，则说明曹氏六世将门。从曹彬到曹曚数代统军，可谓与北宋王朝相始终。

2、遗臣故将及其后裔

  北宋建国初，前朝遗臣故将虽因不属于赵宋勋臣、亲信，无法得到重用，但因一部分人得以留用，加之原本地位颇高，故不仅其本人在短期内扮演枢相、将帅的角色，而且其后裔中也不乏跻身武将者，这样也形成了一批将门。如魏仁浦、吴廷祚、符彦卿、韩令坤、慕容延钊、王景、郭从义、武行德、侯益、孙行友、赵晁及折德扆等等，其中以吴廷祚、慕容延钊、侯益及折德扆诸家为突出。

后周枢密使吴廷祚在宋初得到留用。吴氏共有六子，长子官至定州钤辖；次子历知成都府等，授西上閤门使；另一子元扆为驸马，授节镇，在出知潞州时，“遂分领泽、潞、晋、绛、慈、隰、威胜七州军戎事”。其余子孙亦多为武臣47。慕容延钊在宋初迁殿前都点检，曾任荆湘之役主帅。其弟延忠至磁州刺史；延卿至虎捷军都指挥使。其子皆为武官，其中次子德丰长期守延州、灵武等要地，加团练使衔；其从子德琛，“以延钊荫补供奉官”，曾任并代钤辖。慕容氏第三代后裔虽继续从武，但地位已降至使臣48。旧藩镇侯益五子，入宋后中除一人为文官外，其余皆居武职。其孙辈多为武官，其中侯仁矩在宋初历祁、雄二州刺史，“治军有方略”。侯仁矩子延广，在宋太宗时出任知灵州兼兵马都部署，以对付李继迁势力，后死于任上。其子孙仍多为武官49。

   折德扆家族既是北宋将门的著名代表，也是旧藩镇和蕃将中的特殊世家。折氏出身党项族，五代时割据府州50。宋初，折德扆听命，遂继续留用。折德扆死后，其家门长期承担镇守府州重任，以防御西夏。其中折德扆长子御勋、次子御卿还获授节钺，五世孙可适为宋神宗和哲宗朝名将，历泾原副都总管等，迁步军都虞候，拜节镇51。史称：“虽不无世卿之嫌，自从阮而下，继生名将，世笃忠贞，足为西北之捍。”

3、宋太宗朝以后的各代将门之家　　

  宋太宗朝以后，不断产生的将领队伍，其后嗣因同样获得各方面的特权和机会，这就为其从军为将创造了必要的条件，遂不断孕育出新的将门之家。

  从有关史料可以看出，在宋太宗朝至北宋末的将领家族中，不少都有继世为将的情况，如杨业、王超、高琼、范廷召、葛霸、呼延赞、丁罕、张凝、曹利用、冯守信、张耆、夏守恩、狄青、赵振、姚兕、种世衡、王珪、宋守约、刘仲武、苗授、和斌及刘延庆等等将家。像张凝在宋真宗朝至殿前都虞候，其子昭远则先后出任鄜延路兵马都钤辖及步军、马军都虞候等53，可谓两世为三衙管军；事迹不显的丁罕，在宋太宗及真宗朝曾任步军都虞候。其子守德虽无明确官爵记载，但据史称“能世其家”54可知，当继续从武为将。据王安石所书神道碑反映：冯守信至步军副都指挥使，授节钺，其子十三人中，虽多为下级武官，但也有至诸司副使者55。宋仁宗朝大将刘平死后，其子季孙历两浙西路兵马都监兼东南第三将等56。而在他们中尤以杨业、王超、高琼、姚兕及种世衡诸家为突出。

  抗辽名将杨业出身将门，入宋后任判代州兼三交驻泊兵马都部署，加云州观察使。杨业战死后，其子弟多迁补军职。其中长子延昭在宋真宗朝又以河北守将闻名，历知保州兼缘边都巡检使及高阳关副都部署等，加莫州防御使。杨延昭子文广，曾追随范仲淹于对夏前线，又“从狄青南征”。治平中，迁步军都虞候57。杨业一门为大将三世，是北宋将家中的杰出代表。

  王超为宋太宗和真宗朝马步军都虞候，曾任河北前线主帅。其子德用在宋仁宗朝出为大将，入居枢相。王德用弟德基，官至延州观察使、鄜延经略使；德恭，官至蕲州刺史。“鲁公（王超）之孙二十八，皆以材武闻于时，继登显仕，或遥领州郡，或擢在横班。”58 其中王德用子咸融，官至眉州防御使59；王德用长子咸熙早卒，生二子，“伯讳泽，以强敏习知民政，累典州郡，终皇城使。仲讳渊，字巨源，结发为右侍禁、閤门祗候，七迁至皇城使、阁门通事舍人，更历烦使，出权陕州兵马钤辖”。王渊死，其子孙仍有继续为将者。宋人评价道：“观国朝以来将相大臣子孙保有其家室迨数世而不坠门法者，不十数家，而建雄军节度使、鲁国武康王公其一也。”

   同样历仕宋太宗、真宗两朝的三衙大帅高琼，其后嗣为将的情况更为突出。《宋史·高琼传》记载高氏有七子。其中继勋历步军及马军副都指挥使等，授节钺；继宣历泾原路钤辖兼安抚使等，授捧日天武四厢都指挥使、眉州防御使。又据王珪于熙宁时记载，高琼共有十四子，继勋、继宣之外诸子从武情况为：继忠，四方馆使、荣州团练使；继和，崇仪副使；继伦，西头供奉官；继密，内殿承制、阁门祗候；继隆，引进使、陵州团练使；继元，东上阁门使、嘉州刺史；继荀，右侍禁；继芳，供备库使、忠州刺史；继顒，左侍禁；继丰，供备库使、昌州刺史；继敏，内殿承制；继昌，西头供奉官。高琼孙辈情况为：“西京左藏库副使遵度等六十三人”；曾孙辈：“左班殿直士先等一百四十五人”；四世孙：“东头供奉官公庠等七十一人”；“来孙：右班殿直世祚等十三人”61。需说明的是，高琼孙辈以下任职情况，仅为王珪所见，自然不表明最后的官爵，同时各代又只提及最长者，则其余者也不能显现。如高琼孙辈中的遵裕是西陲重要守将，历秦凤路沿边安抚副使及龙神卫四厢都指挥使等，加团练使；高琼四世孙公纪至集庆留后；高琼五世孙世则在北宋末官东上阁门使、华州观察使等62。

  姚兕之父姚宝原为普通武将，战死于定川砦之役。姚兕在宋神宗朝历鄜延路总管等，累迁东上閤门使、通州团练使。其弟麟，“亦有威名，关中号‘二姚’”。宋徽宗朝，姚麟迁至殿前都指挥使。姚兕之子雄、古，也是当时有名的边将。其中姚雄“年十八即佐父征伐”，后至步军副都指挥使，授节钺。史称：“熙河十八年间更十六帅，唯雄三至，凡六年”；姚古“亦以边功，官累熙河经略”。靖康元年，勒兵勤王，为河东制置使。姚古之子平仲，早年在西北为将，靖康间以领兵夜劫金营失败而被贬63。从姚宝算起至姚平仲，姚氏将门在北宋中后期凡四世。


  种世衡为宋仁宗朝御夏名将，其子古、谔、谊，“皆有将材，关中号曰‘三种’”。种古历知镇戎军及环庆路钤辖等；种谔历鄜延副总管等，迁龙神卫四厢都指挥使；种谊历熙河副将、知兰州等，加保州团练使。在种氏第三代中，种朴历知河州及安抚洮西沿边公事等，后战死；种师道“以荫补三班奉职”，历泾原都钤辖及马军副都指挥使等。从童贯讨伐燕京，为都统制。靖康时，历同知枢密院、京畿两河宣抚使及河北、河东宣抚使等，一时成为军中柱石；种师中至步军及马军副都指挥使。靖康之难中，任河东路制置副使，战死沙场64。元人修史时指出：自种世衡后，种氏一门“至师道、师中已三世，号山西名将”。

三

   北宋时期，将门的情况已如上所述。如仅以《宋史》中的武臣列传为线索，便可以清楚地看到将门出身者在武将群体中占有很大的比例。那么探究这种现象长期存在的原因的话，不难发现既有承袭历史传统的因素，也有北宋本身制度和政策的关系。

   自秦以降，文官在选任上呈现出日益制度化的趋势，如先后出现的征辟、察举、九品官人法及科举等选官制度虽存在许多弊端，但毕竟获得制度上的保障，并且逐渐发展完备。而武官在选举和培养上却基本缺乏制度化，除了秦汉开国时的军功爵及唐宋短暂的武举制外，大致上缺乏完整的选举制度。因此，在选拔、任用武将的过程中，人为因素（特别是世袭制残余）的影响更大。同时，文官队伍的培养有学校制度的支持，如太学、国子监及各类官私学校源源不断地培养后备文官。而培养武官的专门学校，却几乎不存在。这就造成军事才能的培养主要依赖军营和战场上的实际锻炼。最后，武将的升迁传统上侧重于实效性的军功以及论资排辈，而较少考虑系统的文化素质及道德标准。正因为如此，武将之家拥有自身独特的优势，其子弟生长于军旅，耳濡目染兵戎，有更多的机会参与军事活动。此外，传统上练兵习武还具有浓厚的保密性，甚至于传子不传女，这也使将门获得有利的条件。于是，长期以来武将后备队伍的培养，遂主要依赖军队内部，特别是武将家族来完成。这便形成将门出将的传统，宋王朝遂不能不深受其影响。如宋仁宗朝，范仲淹在言及任将时所承认：“将门出将，史有言焉。”66

   就北宋而言，又有自身维持将门存在的制度及政策。首先，北宋在中唐、五代的基础上，进一步推行募兵制度，从军遂更加职业化。在北宋募兵制下，以“天下失职犷悍之徒”67 组成的军人地位低下，以从军为职业并赡养家庭，也只能以军营为家。北宋军士、普通武官的子弟通常既缺乏必要的文化素养，又少有其他谋生出路，于是举家从军便成为必然的结果。而宋统治者从稳定军队和兵源的目的出发，也有意培植军人子弟安心军营。如宋真宗曾表态：“朕念取农民以实军伍，盖非良策。惟军伍之家悉有子弟，多愿继世从军，但虑父兄各隶一军，则须分别，以此不敢应募，今可晓谕许隶本军。”当时的枢密使王钦若附和道：“此辈常从父兄征行，兵甲位伍，熟于闻见，又免废农亩而夺耕民，真长久之画也。”68 韩琦在熙宁初也指出：“诸军多是弟侄子孙以父兄尊属在军，遂愿投本营同活；或无子孙者，即召本营人为舍婿，冀一身有托。更有堂从疏属有服外亲充军，后有卑幼补为人员。”69 甚至还将战死者后代编入军中，所谓：“士死国，赙赏其家，涅其孤儿，使继衣廪。”70 因此，军人、武官子弟深受军旅生活影响，自幼熟悉弓马，武将便成为其传统发展和追求的主要目标，这就构成了孕育将门的一个重要基础。现举突出的例证如下：

   出身行伍家庭的呼延赞，在宋太祖、太宗两朝成为将官，以勇猛敢战著称。雍熙四年，呼延赞被宋太宗召见，他“具装执鞬驰骑，挥铁鞭、枣槊，旋绕廷中数四，又引其四子必兴、必改、必求、必显以入，迭舞剑盘槊。赐白金数百两及四子衣带”。史称呼延赞“遍文其体为‘赤心杀贼’字，至于妻孥仆使皆然，诸子耳后别刺字曰：‘出门忘家为国，临阵忘死为主。’”呼延赞历保州刺史、冀州副都部署等职，加团练使衔。呼延赞卒，其子必显又被擢为军副都军头71。可见其家满门从军，具有典型的传统将门色彩。

   第二，宋太祖在实施“收兵权”的同时，对武将上层又进行了拉拢收买，给予其家族诸多方面的优待。甚至采取了与其联姻的做法，以争取他们的效力，并化解彼此的矛盾。如石守信、王审琦、高怀德等将帅不仅获得了安保富贵的待遇，而且数家与皇室建立了婚娅关系，宋人对此大加赞赏72。宋太宗登基后，将乃兄这一手做法沿袭下来。由此遂形成拉拢上层武将的一种传统，以后北宋诸帝立武臣女为皇后几乎成为定制73。在此祖宗之法的庇护下，不仅一批批将领及其家族获得了稳固的地位，为其子弟从武为将打开了方便之门，而且如前述李处耘、曹彬及高琼等将门之后，还在外戚身份的支撑下，长期把持禁军将帅之职，形成数世不衰的高门将家。

   第三，如所周知，北宋时期科举制是选拔文官的最主要和最重要的制度，而荫补制则在地位和影响上都小得多。科举制的特点是竞争，因此北宋文官集团内部存在很大的流动性和不稳定性。从文献记载来看，北宋文臣高门世家，固然有荫补的一定支持，但科举在支撑和维持家族的影响上却具有关键的作用。所谓：“本朝选士之制，行之百年，累代将相明卿，皆由此出。”74 如北宋吕氏、韩氏等著名大族之鼎盛，便是如此75。而武将则与文臣不同，由于其子弟所处环境的影响和受教育不多的因素，因此少有通过科举入仕者。事实上，从宋朝武官的来源看，大致有荫补、军员转补、军功补官、吏人出职及武举等途径。其中又以荫补和军员转补为主，由军功补官和吏人出职为武者，数量既有限，也很难跻身将官队列。武举在北宋设置的时间不长76，影响很小。如南宋人所说：“名臣宿将勋业赫奕，或出于将家者有之，或拔于行伍者有之，其自武举中出几人？”77可见荫补是选拔武官和武将的重要途径。

  宋朝对武官子弟荫补有详细的制度规定，如：枢密使、副使及节度使之子，可荫补西头供奉官，其余子弟可荫补右侍禁及右班殿直以下武职；诸卫上将军、节度观察留后、观察使及内客省使子弟，可荫补右侍禁至三班奉职；“诸卫大将军、内诸司使、枢密院诸房副承旨子，三班奉职；期亲，借职；余属，为下班殿侍。诸卫将军、内诸司副使、枢密分房副承旨子，为三班借职”78。有学者指出：“在（宋代）荫补入仕的官僚队伍中，武官始终占大多数。”

  揆诸北宋史实来看，上层武官都享有荫补和优先迁转子弟的特权，其中宋初开国将帅，更为其子弟的发展创造了优越的条件。这些膏粱子弟往往乳臭未干已获军衔，甚至未经战阵便为将官。如前述石守信长子保兴“年十四，以荫补供奉官”，其余诸子更为年幼就荫补武职；石保吉、王承衍等人未立寸功，已获节钺。而众多普通武将子弟在荫补等相关制度的鼓励下，同样有机会走上以武立身的发展之道。如战争中死难的中下级武官，其子弟都可获得荫补武职的机会。如北宋中期将领赵滋，其父原为环庆路都监，天圣中战殁，遂“录滋三班奉职”80。大将刘舜卿之父生前为镇戎军都监，死于好水川之战。“舜卿年十岁，录为供奉官”81。类似记载在史籍中屡见不鲜。庆历二年，环庆部署司曾建议：战死将校子孙原录二、三人，今后对非战胜而死者，要求仅录一人。宋廷一时“从之”。但韩琦认为不合情理，“乞并如旧制施行”，当政者又恢复旧制82。这便说明荫补制度对于培植武将后备队伍具有重要的意义，从而造就了绵延不绝的将门。

   第四，北宋时期的高级将领之家，因特殊的背景条件，其子弟还有较多机会得到统治者的垂青，使他们更容易获得发展。如天禧初，閤门副使缺员，宋真宗便曰：“朕有人矣。张昭远知边略，曹仪习朝仪，可并除西上閤门副使。”83 治平中，朝议选拔宿卫将官，宋英宗道：“文广，名将后，且有功。”乃擢杨文广成州团练使、龙神卫四厢都指挥使84。张昭远和曹仪作为三衙大将张凝、曹璨之子，杨文广作为名将杨业之后，自然易为人君了解，其升迁也就迅速。同时，一些将帅子弟也因家门的缘故，增加了与朝臣交往的机会，较易得到他们的关注。如：咸平时，将领李谦溥之子允则之所以得到皇帝的注意，便在于大臣毕士安的推荐，如宋真宗所言：“朕在南衙，毕士安道卿家世，今以湖南属卿。”85 宋仁宗朝大将刘平战死后，其子季孙继续为将，并受到不少文官的注目。张耒有“君家将军本缝掖，叱咤西摧贺兰石”86的诗句相赠；苏轼也曾举荐道：“况其练达武经，讲习边政，乃其家学。至于奋不顾身，临难守节，以臣度之，必不减平。”87

   最后，北宋时期武将之间互相联姻的现象相当普遍，而这又对将门的形成和稳定具有一定的支持作用。如：曹彬之子玮曾娶潘美之女；曹玮一女嫁王超之子德基88；王超之子德用娶节度使宋延渥之女89；大将葛霸之子怀敏又娶王超之女90，等等。这种联姻自然产生相互支持的作用，促进和巩固了各自的地位。像曹彬、王超家族的鼎盛，也当与其保持和其他将帅联姻有一定关系。张昭允原为大理评事，以娶潘美之女缘故，换武职。宋真宗即位后，“以昭允章怀皇后（潘美之女）妹婿，颇被亲信”，迁至镇、定、高阳关行营马步都钤辖91。可见张氏在将职上的发展，与潘美家族的关系颇大。


    然而，需要指出的是，宋朝毕竟不存在固定的世袭及门阀制度，这就决定了将门现象仍具有相当大的不稳定性。如过度依赖家门功勋而缺乏战场锻炼，便不能不退化承担武将的能力，随着荫补资格的逐渐下降，纨绔子弟就很难保持重要的官爵，不免被排挤出武将队列。因此，北宋两世、三世为将者不少，而三代以上为将者就相当有限了。只有像曹氏、高氏、种氏、姚氏及折氏等少数将门，能保持数世鼎盛。曹氏和高氏数世不衰，主要在于家门加外戚身份的互相支撑。此外，其门规较严，处事谨慎，也有一定的支持作用。如曹彬以谨慎著称，其作风对后裔有极大的影响。史称其子曹璨“起贵胃，以孝谨称，能自奋厉，以世其家”92，当非虚言。高琼则“善训诸子，使读书，率能自立于时”93。而种氏、姚氏及折氏等家门之盛，则主要依赖长期对夏战争中军功的维系。


   综观北宋历史，将门不仅在军队中占据重要的地位，而且在国防中发挥了很大的影响。同时产生了许多有为将领，乃至名将，诸如曹彬之后璨、玮，李进卿之后延偓，杨业之后延昭、文广，杨信之弟嗣，韩重赟之后崇训，马全义之后知节，何继筠之后承矩，王全斌之后凯，侯益之后延广，王超之后德用，赵振之后珣，种世衡之后古、谔、谊、朴、师道及师中，郭遵之弟逵，刘贺之后昌祚，姚兕之后麟、雄、古，王珪之后光祖及稟等等，皆有相当的事迹可述94。

   北宋将门中继世为将而人才迭出的情况自然存在，但这绝不表明将门出身者都属良将。事实上在他们中存在着大量平庸之辈，特别是在上层世家之中又更为突出。宋初石守信、王审琦等高门子弟，依赖家世安享富贵，而又表现平庸的情况自不用说，其他许多将帅后裔无所作为的现象也同样存在，对此仅通过《宋史》及《东都事略》中诸多武将列传的记载就可得到印证。到北宋中期，这种情况就更为明显。如范仲淹所说：“今将家子弟蔑闻韬钤，无所用心，骄奢而已。”95还有人反映：“近岁恩倖子弟饰厨传，沽名誉，不由勋效，坐取武爵者多矣。其志不过利转迁之速、俸赐之厚尔，御侮平患，何望于兹？”96明镐在巡边时则发现，“时边任多纨绔子弟”，甚至行军时还有倡妇同行97。这些将门子弟一旦踏上战场，便暴露出一副无能相，如韩琦所说：“魏昭昞、王克基未尝出离京阙，便使领众御戎，昨来暂至延州，皆已破胆。”98 按：魏昭昞为宋初枢密使魏仁浦之孙、驸马魏咸信之子99，王克基乃功臣大将王审琦后裔、驸马王承衍之孙100。熙宁初，又有人指出：“今之命帅，则唯用侍从贵官，遣将则多以阀阅子弟，素不谙练兵术。”101 这种局面至北宋后期，并无改观。如宋钦宗也不得不承认：时任马军副都指挥使的曹彬后裔曹曚，并无应付战事的能力，所谓：“曹曚戚里，岂识兵事。”102

结 语

    综上所述，将门现象在北宋时期十分突出，他们在当时的军队及国防活动中承担了重要的角色。但是，北宋将门中也存在诸如能力不断退化以及坐享富贵等痼疾问题，而较之以往相比，其程度更为严重。推究其因，则首先在于过多依赖家门和荫补的缘故。即隋唐以来，统治者虽在文官的选拔上逐渐注入竞争考试机制，但在武将的任用方面却多因袭传统，忽略了制度上的建设和变革，北宋又日趋狭隘和保守，这便难以激励将门的茁壮发展，也制约了武将队伍中人才的成长及交替。欧阳修对此评说道：“（将帅）或出于卒伍，或出于奴仆，或出于盗贼，唯能不次而用之乃为名将耳。今国家求将之意虽切，选将之路太狭。今诏近臣举将而限以资品，则英豪之士在下位者不可得矣；试将材者限以弓马一夫之勇，则智略万人之敌皆遗之矣……以至无人可用，则宁用癃锺跛躃庸懦暗劣之人，皆委之要地，授以兵柄。”103其次，又与北宋推行“崇文抑武”国策有相当大的关系。武将群体在遭到文官士大夫集团长期压抑、歧视的情况下，文武之间形成鸿沟104，北宋将门在职业自信和荣誉感上遂呈现出明显弱化的趋势，乃至于还出现其子弟转求文墨之途的现象。宋哲宗时，苏辙即指出：“今天下有大弊二：以天下之治安，而薄天下之武臣；以天下之冗官，而废天下之武举。彼其见天下之方然，则摧沮退缩而无自喜之意。今之武臣，其子孙之家往往转而从进士矣。”105第三，还在于长期对武将处处设防，束缚其行动自由，如实施“将从中御”及以文驭武之法，设置监军，使用“阵图”等等。这也造成了将家无所作为，安于现状的后果。于是，北宋将门中就难免形成浓厚的“八旗子弟”习气，便不能不对其职业角色产生相当大的消极影响。

    最后，值得指出的是，“将门出将”本身也存在产生武人权势膨胀，甚至酿成事变的可能性。如果当政者对某个，或某些武将世家赋予过大的统军权，而缺乏必要的制约，使得其长期主宰大军，或盘踞某一地区，家族因素和利益不断膨胀，遂不可避免要与王朝中央发生矛盾，便易于导致兵变后果的发生，前代这样的现象已屡见不鲜，即使南宋时也出现了吴曦之乱。由此看来，北宋统治集团在推行“崇文抑武”国策，以及“将从中御”、“以文抑武”等举措的形势下，又处处防范和限制武人的权势，通常不允许某个，或某些武将世家长驻一地（唯一的例外只有折氏长期镇守狭小的御夏前线的府州，但其实力极为有限），更不允许长期把持一支军队，实行频繁的调动和更换，便使得“将门出将”现象有效地控制在“抑武”的框架之中，从而杜绝了“将门”势力膨胀的结果。

我是看过一本叫《步步生莲》的网络小说，才知道折家将，和东风兄发的资料完全一样，这本书写的很不错，对杨家将，折家将都有很详细的描写，有兴趣的可以去下载了看下，呵呵{:soso_e113:}

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最近流行的真相文“60年过去了”“70年过去了”异曲同工的杨家将特别是杨家将平辽，哈哈哈哈，还都有女兵剧情狗血桥段呐。

折家本事北汉，后投宋，杨重贵也是这样，杨继业被北汉主认为义子，几乎就是北汉的末代继承人，所以他没有投宋。

杨继业的完蛋是他不听潘美指挥造成，犹如孟良崮的杀妻名将那杨，自己陷入重围得。当然也难保宋朝廷有意为之，或者杨继业自己不爽地位的突然降低，而做出决绝的决断的。

杨家折家后来的所谓将领只是继承性职位，大多不能指挥作战的，折彦质尤其是一个反面典型，岳飞早年就是他的部下（后来是刘光世部下），他不听岳飞劝说，不做像样抵抗，让部队溃退江南啊，一直逃到湖南。当然这个好处就是让岳飞认识了太后（前前任皇帝的打入冷宫的妃子，被赵构认作太后），该太后是确认赵构皇家血统关键证人，所以岳飞立了大功，当然也是一个大忌。

乌良海 发表于 2012-1-9 12:59
最近流行的真相文“60年过去了”“70年过去了”异曲同工的杨家将特别是杨家将平辽，哈哈哈 ...
谁冤得过潘美。。。硬生生成了大反派了

拆家奖的传人：拆那！！！