泰国史学家所著的《老挝史》这样记录过古代中国

人们认为泰族最早的老家在阿尔泰山。当时他们不叫泰族。他们逐渐向南迁移到黄河流域，然后又迁移到长江流域。这肯定是公元前5000年的事了。当中国人越过了戈壁沙漠进入黄河流域时，发现这些异族人已经在那里，就逐渐把他们赶到南方去。原始的泰族人不是中国人，中国历史把他们称为南蛮。根据加里福尼亚大学埃伯哈德教授《中国史》一书记载，在黄河流域发现公元前1450年前后的青铜器，这些青铜器显然是泰族人的手工艺品。这个地区逐渐为中国人所占领，泰族人或者被中国人同化，或者被赶向南方。


中国人在《三国志》中记载，武帝派了一个有名的将军孔明即诸葛亮去征服云南的六个泰族王国即南诏，南诏是南方之国的意思。在六个诏主中有一个叫孟获，泰族历史上称之为崩黑，他是阿育王的后裔。他同他的弟弟孟优一起组织了一次非常顽强的战斗，而不肯投降诸葛亮。他被打败了七次，每次诸葛亮都放他回去，让他重整军马再决胜负，经过七大战役之后他才认输，表示对中国当局的臣服。可中国人还让他当藩王。孟获统治着大理以南的领土白子。在一次战役中，正当他的军营被中国人包围而不知所措的时候，他听见有人发笑。发笑的正是他的妻子祝融夫人。他的妻子率领军队擒获了中国的两个将军。中国人用了一个计谋终于把祝融夫人捉到了。祝融夫人和中国的两个将军交换，被放了回来。这充分说明了，泰族的妇女甚至在古代国家危急存亡之秋就已经表现得十分英勇。然而，要抗击占压倒优势的五十万中国大军是徒劳的。孟获之所以能坚持打完七大战役，靠的是天险和决心。《三国演义》一书详尽地记载了这些著名战役的情节。该书现在已经有布鲁威特·泰勒的译本。


坤博隆(中国人称为皮罗阁)帝国幅员辽阔，当他在世的时候，帝国是统一的，他和坤洛(中国人称为阁罗凤)都是南诏伟大的国王。


这位坤博隆是一个不可战胜的南诏国王。他统一了南诏王国。他刚即位的时候，这个王国分成了六个侯地。他的国家屡次遭到中国人的侵略，但是他总是把中国人打败，并且乘胜追击到他们的心脏地区。阁罗凤继承坤博隆，他也乘胜追击，据说在历次战役中，他杀死的中国人达两百万之多。


节选摘录自泰国历史学家，泰国朱拉隆功大学教育系讲师，师范学院院长，教育部专员，前联合国教科文组织专家，姆·耳·马尔奇·琼赛的《老挝史》，作者在历史方面的著作，还有《泰国与柬埔寨史》、《英泰关系史》、《万象之战》等等。人们认为泰族最早的老家在阿尔泰山。当时他们不叫泰族。他们逐渐向南迁移到黄河流域，然后又迁移到长江流域。这肯定是公元前5000年的事了。当中国人越过了戈壁沙漠进入黄河流域时，发现这些异族人已经在那里，就逐渐把他们赶到南方去。原始的泰族人不是中国人，中国历史把他们称为南蛮。根据加里福尼亚大学埃伯哈德教授《中国史》一书记载，在黄河流域发现公元前1450年前后的青铜器，这些青铜器显然是泰族人的手工艺品。这个地区逐渐为中国人所占领，泰族人或者被中国人同化，或者被赶向南方。


中国人在《三国志》中记载，武帝派了一个有名的将军孔明即诸葛亮去征服云南的六个泰族王国即南诏，南诏是南方之国的意思。在六个诏主中有一个叫孟获，泰族历史上称之为崩黑，他是阿育王的后裔。他同他的弟弟孟优一起组织了一次非常顽强的战斗，而不肯投降诸葛亮。他被打败了七次，每次诸葛亮都放他回去，让他重整军马再决胜负，经过七大战役之后他才认输，表示对中国当局的臣服。可中国人还让他当藩王。孟获统治着大理以南的领土白子。在一次战役中，正当他的军营被中国人包围而不知所措的时候，他听见有人发笑。发笑的正是他的妻子祝融夫人。他的妻子率领军队擒获了中国的两个将军。中国人用了一个计谋终于把祝融夫人捉到了。祝融夫人和中国的两个将军交换，被放了回来。这充分说明了，泰族的妇女甚至在古代国家危急存亡之秋就已经表现得十分英勇。然而，要抗击占压倒优势的五十万中国大军是徒劳的。孟获之所以能坚持打完七大战役，靠的是天险和决心。《三国演义》一书详尽地记载了这些著名战役的情节。该书现在已经有布鲁威特·泰勒的译本。


坤博隆(中国人称为皮罗阁)帝国幅员辽阔，当他在世的时候，帝国是统一的，他和坤洛(中国人称为阁罗凤)都是南诏伟大的国王。


这位坤博隆是一个不可战胜的南诏国王。他统一了南诏王国。他刚即位的时候，这个王国分成了六个侯地。他的国家屡次遭到中国人的侵略，但是他总是把中国人打败，并且乘胜追击到他们的心脏地区。阁罗凤继承坤博隆，他也乘胜追击，据说在历次战役中，他杀死的中国人达两百万之多。


节选摘录自泰国历史学家，泰国朱拉隆功大学教育系讲师，师范学院院长，教育部专员，前联合国教科文组织专家，姆·耳·马尔奇·琼赛的《老挝史》，作者在历史方面的著作，还有《泰国与柬埔寨史》、《英泰关系史》、《万象之战》等等。