汉服争论对于西服的认识误区

海外华人争论汉服也是很热烈的，汉服主义者主张将汉服成为我国
的礼仪和正式场合的礼服，而这些服饰能否为现代人所接受是一个问题，
而在汉服运动中对于现代西服的认识，如同在建筑，产品中间如何体现东方元素
一样，都存在误区。
－－－－－－－－－－－－－－－
现在的西服是与我们一直在谈论的汉服所对应的西方文化吗？
否！因为这不能够进行对比，为什么？什么是能够与汉服对应的
西方服饰？那就是在罗马服饰，再不济也应该是中世纪服饰或
文艺复兴那种意大利小丑服，现在如果丹麦总理穿哈姆雷特的
衣服，或者希拉克穿路易14的衣服来会见温家宝，是一种什么情景？
他们这些衣服，也仅仅在传统节日，或者在帕里奥，里嘎塔中间
点缀一下，或者如共和国卫队的马队，经过改进作为仪式的装饰和
背景，顶多在艾丽舍宫门口站上几个。在正式场合或礼仪场合，除了
点缀性的加一些，主导人物是不会穿得跟亚瑟王一样的。
所以，西服是一种已经变种了多少代的现代服饰，只是因为西方政治经济的
提前发展，才成为了世界服饰主流。它的西方色彩仅仅是因为这种平台领先，
而不再代表一种西方文化了。

同样，与中国的大屋顶对应的应该是城堡，教堂，宫殿式的建筑，
你如果认为民族风格就是简单地再CBD写字楼或者居民楼上加大屋顶，
比如象上海特别市式的建筑，那么西方的风格就是在摩天大楼上加坚定
钟楼。
所以现代建筑，也不是西方文化的符号，仅仅是先进的符号，只是因为
西方现走一步，如果东方在历史上做到政治和经济的领先，那么由东方
包豪斯起步的现代建筑，也基本上是现在这个样子。

汽车如果要体现东方元素，而我们不去体会东方艺术的深层理念，而仅仅去设计宫灯形状的
后灯，中国丝绸锦缎的内饰，不免流于形式，最后可能是失败的，可笑的，就如同雪铁龙
汽车里面布置成洛可可式的样式，车头设计成巴黎圣母院上的嘎狗伊尔艺术造型（中世纪建筑上的
鬼形艺术），不是很晕吗？

这里不得不说一下美国文化，美国文化之所以流行，恰恰是因为其现代性而
不是西方性，这也就是为什么老欧洲对其嗤之以鼻又束手无策。你要硬说
汉堡包，炸鸡，热狗是西方饮食文化，是西餐，恐怕真正的西餐泻夫不会同意。
一种用号称抵制西方文化来抵制美国文化的东方文化势力，事实上根本不懂什么叫西方文化。
一种抵制美国文化的西方文化本身（如老欧洲），也因为所谓美国文化并不代表可恶的政治美国，
而是代表一种现代文化，使这些老欧洲的努力基本失败。他们要成功，就应该创建新文化。
炸鸡其实并不是富瓦 格哈 （鹅肝）的敌人，不是一个层次的东西，但是你一定要用富瓦 格哈去象炸鸡宣战，那是不会胜利的。

回到汉服，至今为之我所看到的汉服，无一不是传统汉服或者做微小改动，
这注定了这种式样的点缀性，背景性，甚至是娱乐性和幽默性。绝不会成为
主流礼仪服和正式服装，而一些经过大力改良的，自然成为中国人正式或礼仪
服装，如同走现代西装转型道路的服饰，如长袍旗袍，中山服，唐装却是为汉服主义
者所诟病和鄙意，这就使汉服运动博物馆化，在主流文化上走进了死胡同。

西服，中山服，旗袍，江式唐装并不是汉服的敌人，本可以和平共处，各得其所，
但是汉服如果一定要象堂吉诃德那样，向不是它的敌人的服饰开战，那么必败无疑。海外华人争论汉服也是很热烈的，汉服主义者主张将汉服成为我国
的礼仪和正式场合的礼服，而这些服饰能否为现代人所接受是一个问题，
而在汉服运动中对于现代西服的认识，如同在建筑，产品中间如何体现东方元素
一样，都存在误区。
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现在的西服是与我们一直在谈论的汉服所对应的西方文化吗？
否！因为这不能够进行对比，为什么？什么是能够与汉服对应的
西方服饰？那就是在罗马服饰，再不济也应该是中世纪服饰或
文艺复兴那种意大利小丑服，现在如果丹麦总理穿哈姆雷特的
衣服，或者希拉克穿路易14的衣服来会见温家宝，是一种什么情景？
他们这些衣服，也仅仅在传统节日，或者在帕里奥，里嘎塔中间
点缀一下，或者如共和国卫队的马队，经过改进作为仪式的装饰和
背景，顶多在艾丽舍宫门口站上几个。在正式场合或礼仪场合，除了
点缀性的加一些，主导人物是不会穿得跟亚瑟王一样的。
所以，西服是一种已经变种了多少代的现代服饰，只是因为西方政治经济的
提前发展，才成为了世界服饰主流。它的西方色彩仅仅是因为这种平台领先，
而不再代表一种西方文化了。

同样，与中国的大屋顶对应的应该是城堡，教堂，宫殿式的建筑，
你如果认为民族风格就是简单地再CBD写字楼或者居民楼上加大屋顶，
比如象上海特别市式的建筑，那么西方的风格就是在摩天大楼上加坚定
钟楼。
所以现代建筑，也不是西方文化的符号，仅仅是先进的符号，只是因为
西方现走一步，如果东方在历史上做到政治和经济的领先，那么由东方
包豪斯起步的现代建筑，也基本上是现在这个样子。

汽车如果要体现东方元素，而我们不去体会东方艺术的深层理念，而仅仅去设计宫灯形状的
后灯，中国丝绸锦缎的内饰，不免流于形式，最后可能是失败的，可笑的，就如同雪铁龙
汽车里面布置成洛可可式的样式，车头设计成巴黎圣母院上的嘎狗伊尔艺术造型（中世纪建筑上的
鬼形艺术），不是很晕吗？

这里不得不说一下美国文化，美国文化之所以流行，恰恰是因为其现代性而
不是西方性，这也就是为什么老欧洲对其嗤之以鼻又束手无策。你要硬说
汉堡包，炸鸡，热狗是西方饮食文化，是西餐，恐怕真正的西餐泻夫不会同意。
一种用号称抵制西方文化来抵制美国文化的东方文化势力，事实上根本不懂什么叫西方文化。
一种抵制美国文化的西方文化本身（如老欧洲），也因为所谓美国文化并不代表可恶的政治美国，
而是代表一种现代文化，使这些老欧洲的努力基本失败。他们要成功，就应该创建新文化。
炸鸡其实并不是富瓦 格哈 （鹅肝）的敌人，不是一个层次的东西，但是你一定要用富瓦 格哈去象炸鸡宣战，那是不会胜利的。

回到汉服，至今为之我所看到的汉服，无一不是传统汉服或者做微小改动，
这注定了这种式样的点缀性，背景性，甚至是娱乐性和幽默性。绝不会成为
主流礼仪服和正式服装，而一些经过大力改良的，自然成为中国人正式或礼仪
服装，如同走现代西装转型道路的服饰，如长袍旗袍，中山服，唐装却是为汉服主义
者所诟病和鄙意，这就使汉服运动博物馆化，在主流文化上走进了死胡同。

西服，中山服，旗袍，江式唐装并不是汉服的敌人，本可以和平共处，各得其所，
但是汉服如果一定要象堂吉诃德那样，向不是它的敌人的服饰开战，那么必败无疑。