超级军网中国的马可波罗遍及全球
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 22:19:10
来源：美国《洛杉矶时报》网站
临近蒙古边界的二连浩特曾是恐龙横行的戈壁地区。数百万年后，这里成了成吉思汗及其部族的领地。如今，这片土地属于来自温州的人们。
如同现代马可波罗，温州人散布在中国繁荣经济的各个前线。
无惧于险恶的地形、恶劣的气候和敌对的政府，温州人不仅在二连浩特，而且在全球传播中国商业。他们在朝鲜开钼矿，从非洲部落收购牛皮革，在伊拉克卖鞋，从冰岛出口北极虾和大比目鱼。
45岁的海产商项友谊（音译，Xiang Youyi）在冰岛雷克雅末克，每年有两个月的几乎完全是黑夜的日子，尽管打滚了二十年，但仍然感到难以忍受。他表示，“这不是一个适宜生活的地方”，但补充道“我在这里有机会。”
人口大约七百五十万的温州大约有两百万人已经离开家乡多年在外求财。这种移民现象可以追溯到清代，但三十年前中国向西方开放以来这一进程得以加速。
如今，他们当中大约有五十万人在七十个国家立下自己的地盘，美国有十万人，多数在纽约开超市和一元店。
胡巧明（音译，Hu Qiaoming）夫妇1993年到东非坦桑尼亚，他们在坦桑尼亚、肯尼亚、刚果、赞比亚和马拉维开鞋厂。他在厂里放着猎枪，但枪也抵挡不了热浪、雨季、政治骚乱和疾病。他的雇员受到疟疾的折磨。他们的床边也放着装满子弹的手枪，因为抢劫猖獗。尽管有狗，有电网，有警报器，但这位企业家一点也不敢放松。
学者把这种企业家魄力归因于地缘孤立。温州三面环山，还有一面对着东海。由于缺乏可耕种土地，许多村民必须外出以求得成功。
温州商人一直处于市场导向经济改革的前沿，但他们的私营企业传统可以追溯到更久远以前。在大约八百五十年前的南宋时期，永嘉（温州旧称）学派就认为政府应该拥护商业社会来发展国家。
在较近的年代，由于基督教在该市的传播（如同新教工作伦理推动美国经济发展的方式），温州的资本主义精神得到进一步的培养。在一个官方上持无神论的国家，温州却有着超过两千家教堂，这是1842年《南京条约》的遗产。
温州大学城市学院副院长谢建（音译，Xie Jian）认为，他们的吃苦耐劳精神与新教精神和谐相容，他认为教堂强调的互信和互助也是温州私人接待网络的一个因素。
该市是一个非正式金钱渠道中枢。许多温州人绕过国有银行，情愿从亲戚、朋友和商业协会那里借钱，尽管利率要高得多。这些贷款往往以握手为约，但温州人表示食言得情况很少，因为借方担心遭到排斥。
在外面，许多温州商人互相帮助。42岁的余希龙（音译，Yu Xilong）从纽约温州侨胞那里借来两万多美元。这位只有中学学历的商人用这些钱在东百老汇一个大市场开了一家水果蔬菜店。到如今他已经拥有了自己的大超市。（作者 Don Lee）来源：美国《洛杉矶时报》网站
临近蒙古边界的二连浩特曾是恐龙横行的戈壁地区。数百万年后，这里成了成吉思汗及其部族的领地。如今，这片土地属于来自温州的人们。
如同现代马可波罗，温州人散布在中国繁荣经济的各个前线。
无惧于险恶的地形、恶劣的气候和敌对的政府，温州人不仅在二连浩特，而且在全球传播中国商业。他们在朝鲜开钼矿，从非洲部落收购牛皮革，在伊拉克卖鞋，从冰岛出口北极虾和大比目鱼。
45岁的海产商项友谊（音译，Xiang Youyi）在冰岛雷克雅末克，每年有两个月的几乎完全是黑夜的日子，尽管打滚了二十年，但仍然感到难以忍受。他表示，“这不是一个适宜生活的地方”，但补充道“我在这里有机会。”
人口大约七百五十万的温州大约有两百万人已经离开家乡多年在外求财。这种移民现象可以追溯到清代，但三十年前中国向西方开放以来这一进程得以加速。
如今，他们当中大约有五十万人在七十个国家立下自己的地盘，美国有十万人，多数在纽约开超市和一元店。
胡巧明（音译，Hu Qiaoming）夫妇1993年到东非坦桑尼亚，他们在坦桑尼亚、肯尼亚、刚果、赞比亚和马拉维开鞋厂。他在厂里放着猎枪，但枪也抵挡不了热浪、雨季、政治骚乱和疾病。他的雇员受到疟疾的折磨。他们的床边也放着装满子弹的手枪，因为抢劫猖獗。尽管有狗，有电网，有警报器，但这位企业家一点也不敢放松。
学者把这种企业家魄力归因于地缘孤立。温州三面环山，还有一面对着东海。由于缺乏可耕种土地，许多村民必须外出以求得成功。
温州商人一直处于市场导向经济改革的前沿，但他们的私营企业传统可以追溯到更久远以前。在大约八百五十年前的南宋时期，永嘉（温州旧称）学派就认为政府应该拥护商业社会来发展国家。
在较近的年代，由于基督教在该市的传播（如同新教工作伦理推动美国经济发展的方式），温州的资本主义精神得到进一步的培养。在一个官方上持无神论的国家，温州却有着超过两千家教堂，这是1842年《南京条约》的遗产。
温州大学城市学院副院长谢建（音译，Xie Jian）认为，他们的吃苦耐劳精神与新教精神和谐相容，他认为教堂强调的互信和互助也是温州私人接待网络的一个因素。
该市是一个非正式金钱渠道中枢。许多温州人绕过国有银行，情愿从亲戚、朋友和商业协会那里借钱，尽管利率要高得多。这些贷款往往以握手为约，但温州人表示食言得情况很少，因为借方担心遭到排斥。
在外面，许多温州商人互相帮助。42岁的余希龙（音译，Yu Xilong）从纽约温州侨胞那里借来两万多美元。这位只有中学学历的商人用这些钱在东百老汇一个大市场开了一家水果蔬菜店。到如今他已经拥有了自己的大超市。（作者 Don Lee）
临近蒙古边界的二连浩特曾是恐龙横行的戈壁地区。数百万年后，这里成了成吉思汗及其部族的领地。如今，这片土地属于来自温州的人们。
如同现代马可波罗，温州人散布在中国繁荣经济的各个前线。
无惧于险恶的地形、恶劣的气候和敌对的政府，温州人不仅在二连浩特，而且在全球传播中国商业。他们在朝鲜开钼矿，从非洲部落收购牛皮革，在伊拉克卖鞋，从冰岛出口北极虾和大比目鱼。
45岁的海产商项友谊（音译，Xiang Youyi）在冰岛雷克雅末克，每年有两个月的几乎完全是黑夜的日子，尽管打滚了二十年，但仍然感到难以忍受。他表示，“这不是一个适宜生活的地方”，但补充道“我在这里有机会。”
人口大约七百五十万的温州大约有两百万人已经离开家乡多年在外求财。这种移民现象可以追溯到清代，但三十年前中国向西方开放以来这一进程得以加速。
如今，他们当中大约有五十万人在七十个国家立下自己的地盘，美国有十万人，多数在纽约开超市和一元店。
胡巧明（音译，Hu Qiaoming）夫妇1993年到东非坦桑尼亚，他们在坦桑尼亚、肯尼亚、刚果、赞比亚和马拉维开鞋厂。他在厂里放着猎枪，但枪也抵挡不了热浪、雨季、政治骚乱和疾病。他的雇员受到疟疾的折磨。他们的床边也放着装满子弹的手枪，因为抢劫猖獗。尽管有狗，有电网，有警报器，但这位企业家一点也不敢放松。
学者把这种企业家魄力归因于地缘孤立。温州三面环山，还有一面对着东海。由于缺乏可耕种土地，许多村民必须外出以求得成功。
温州商人一直处于市场导向经济改革的前沿，但他们的私营企业传统可以追溯到更久远以前。在大约八百五十年前的南宋时期，永嘉（温州旧称）学派就认为政府应该拥护商业社会来发展国家。
在较近的年代，由于基督教在该市的传播（如同新教工作伦理推动美国经济发展的方式），温州的资本主义精神得到进一步的培养。在一个官方上持无神论的国家，温州却有着超过两千家教堂，这是1842年《南京条约》的遗产。
温州大学城市学院副院长谢建（音译，Xie Jian）认为，他们的吃苦耐劳精神与新教精神和谐相容，他认为教堂强调的互信和互助也是温州私人接待网络的一个因素。
该市是一个非正式金钱渠道中枢。许多温州人绕过国有银行，情愿从亲戚、朋友和商业协会那里借钱，尽管利率要高得多。这些贷款往往以握手为约，但温州人表示食言得情况很少，因为借方担心遭到排斥。
在外面，许多温州商人互相帮助。42岁的余希龙（音译，Yu Xilong）从纽约温州侨胞那里借来两万多美元。这位只有中学学历的商人用这些钱在东百老汇一个大市场开了一家水果蔬菜店。到如今他已经拥有了自己的大超市。（作者 Don Lee）来源：美国《洛杉矶时报》网站
临近蒙古边界的二连浩特曾是恐龙横行的戈壁地区。数百万年后，这里成了成吉思汗及其部族的领地。如今，这片土地属于来自温州的人们。
如同现代马可波罗，温州人散布在中国繁荣经济的各个前线。
无惧于险恶的地形、恶劣的气候和敌对的政府，温州人不仅在二连浩特，而且在全球传播中国商业。他们在朝鲜开钼矿，从非洲部落收购牛皮革，在伊拉克卖鞋，从冰岛出口北极虾和大比目鱼。
45岁的海产商项友谊（音译，Xiang Youyi）在冰岛雷克雅末克，每年有两个月的几乎完全是黑夜的日子，尽管打滚了二十年，但仍然感到难以忍受。他表示，“这不是一个适宜生活的地方”，但补充道“我在这里有机会。”
人口大约七百五十万的温州大约有两百万人已经离开家乡多年在外求财。这种移民现象可以追溯到清代，但三十年前中国向西方开放以来这一进程得以加速。
如今，他们当中大约有五十万人在七十个国家立下自己的地盘，美国有十万人，多数在纽约开超市和一元店。
胡巧明（音译，Hu Qiaoming）夫妇1993年到东非坦桑尼亚，他们在坦桑尼亚、肯尼亚、刚果、赞比亚和马拉维开鞋厂。他在厂里放着猎枪，但枪也抵挡不了热浪、雨季、政治骚乱和疾病。他的雇员受到疟疾的折磨。他们的床边也放着装满子弹的手枪，因为抢劫猖獗。尽管有狗，有电网，有警报器，但这位企业家一点也不敢放松。
学者把这种企业家魄力归因于地缘孤立。温州三面环山，还有一面对着东海。由于缺乏可耕种土地，许多村民必须外出以求得成功。
温州商人一直处于市场导向经济改革的前沿，但他们的私营企业传统可以追溯到更久远以前。在大约八百五十年前的南宋时期，永嘉（温州旧称）学派就认为政府应该拥护商业社会来发展国家。
在较近的年代，由于基督教在该市的传播（如同新教工作伦理推动美国经济发展的方式），温州的资本主义精神得到进一步的培养。在一个官方上持无神论的国家，温州却有着超过两千家教堂，这是1842年《南京条约》的遗产。
温州大学城市学院副院长谢建（音译，Xie Jian）认为，他们的吃苦耐劳精神与新教精神和谐相容，他认为教堂强调的互信和互助也是温州私人接待网络的一个因素。
该市是一个非正式金钱渠道中枢。许多温州人绕过国有银行，情愿从亲戚、朋友和商业协会那里借钱，尽管利率要高得多。这些贷款往往以握手为约，但温州人表示食言得情况很少，因为借方担心遭到排斥。
在外面，许多温州商人互相帮助。42岁的余希龙（音译，Yu Xilong）从纽约温州侨胞那里借来两万多美元。这位只有中学学历的商人用这些钱在东百老汇一个大市场开了一家水果蔬菜店。到如今他已经拥有了自己的大超市。（作者 Don Lee）