超级军网中国国家宗教局局长：“布什应该好好反思”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 18:08:33
联合早报
于泽远（北京）
中国国家宗教局局长叶小文昨天在《人民日报海外版》头版发表署名文章，公开指责美国总统布什发动伊拉克战争是“失道寡助”，文章质问:“美国在（伊拉克）这个绞肉机里越陷越深，进退两难。还要派多少士兵去送死呢？”
这篇题为“布什应该好好反思”的文章建议，美国在宗教和反恐问题上应该从中国的传统文化中寻找灵感。“反恐拽上宗教，只能乱上添乱，越反越恐。美国在失道寡助的痛楚中，能否尝试一下放弃单边主义，尊重‘和而不同’？”
《人民日报海外版》也特意注明了叶小文“国家宗教局局长”的身份。虽然中国学者经常批评美国的霸权行径，但中国高官直接在官方媒体上发表文章批判美国对外政策的做法以前还十分少见。
叶小文高官身份批美
可能引起美国不满
北京有关分析人士指出，叶小文借美国深陷伊拉克泥潭之际点名批评布什，既是为伊斯兰教（回教）讨个公道，也是对美国长期以来批评中国宗教政策的一次反击。但由于叶小文的高官身份，这篇文章可能会引起美国的不满甚至抗议。
文章认为，“得道多助，失道寡助”，美国以反恐名义发动的伊拉克战争为何得不到国际广泛支持？为什么现在竟然连自己国家的人民都起来反对了呢？问题就出在“失道”上。
文章历数布什在伊拉克战争问题上的几次口误：“他曾在一次讲话中脱口而出，要用‘十字军东征’打击恐怖主义。遭到伊斯兰国家的抗议而不得不道歉，改口为 ‘正义无限行动’。伊斯兰国家仍然不满，认为冒犯了真主的权威，遂再次改口为‘持久自由行动’。但此后开展的反恐战争却并不改口，打出的旗号从‘改造伊斯兰’，竟然到直言不讳地要反对‘伊斯兰法西斯主义’。”
文章说：“美国本以为伊拉克战争必胜无疑，因为美国不仅能以超强的军事实力打击 ‘伊斯兰法西斯主义’，而且能用基督教文明‘改造伊斯兰’。但这场一定程度上从宗教‘借光’、‘借力’、‘借名义’的战争，不但未能用铁拳把伊拉克抵抗力量打服帖，也无法用民主选举的软实力将伊拉克改造成民主的乐土。”
“美国有办法抓住和绞死伊拉克的前总统萨达姆，但无法拿掉萨达姆在被法庭宣布死刑的那一刻还高举着的《古兰经》（可兰经），无法封住萨达姆在脖子套着绞索的那一刻还高喊‘让穆罕默德作证’的那张嘴。推翻了萨达姆的统治，却揭开了不同族群、教派争权夺利的盖子。现在伊拉克的什叶派、库尔德人、逊尼派、基地组织相互倾轧、干戈四起，犹如野马脱缰，难以控制。频频发生的武装冲突，使伊拉克变成了绞肉机，每天都吞噬着无辜的生命。”
文章说，美国的单边主义和国际恐怖主义都在利用宗教，两者“相生相克，谁也制服不了谁；相克相生，谁也取代不了谁”。
文章还介绍了中国官方对宗教的理解：“宗教作为一种社会意识形态，不过是社会政治、经济矛盾的反映，当今世界因宗教问题引起的冲突，其背后都是经济、政治利益的冲突，‘文明冲突’不过是实际利益冲突的幌子。”
北京有关学者认为，把宗教理解成“不过是社会政治经济矛盾的反映”有些武断，是对宗教的“简单化理解”。联合早报
于泽远（北京）
中国国家宗教局局长叶小文昨天在《人民日报海外版》头版发表署名文章，公开指责美国总统布什发动伊拉克战争是“失道寡助”，文章质问:“美国在（伊拉克）这个绞肉机里越陷越深，进退两难。还要派多少士兵去送死呢？”
这篇题为“布什应该好好反思”的文章建议，美国在宗教和反恐问题上应该从中国的传统文化中寻找灵感。“反恐拽上宗教，只能乱上添乱，越反越恐。美国在失道寡助的痛楚中，能否尝试一下放弃单边主义，尊重‘和而不同’？”
《人民日报海外版》也特意注明了叶小文“国家宗教局局长”的身份。虽然中国学者经常批评美国的霸权行径，但中国高官直接在官方媒体上发表文章批判美国对外政策的做法以前还十分少见。
叶小文高官身份批美
可能引起美国不满
北京有关分析人士指出，叶小文借美国深陷伊拉克泥潭之际点名批评布什，既是为伊斯兰教（回教）讨个公道，也是对美国长期以来批评中国宗教政策的一次反击。但由于叶小文的高官身份，这篇文章可能会引起美国的不满甚至抗议。
文章认为，“得道多助，失道寡助”，美国以反恐名义发动的伊拉克战争为何得不到国际广泛支持？为什么现在竟然连自己国家的人民都起来反对了呢？问题就出在“失道”上。
文章历数布什在伊拉克战争问题上的几次口误：“他曾在一次讲话中脱口而出，要用‘十字军东征’打击恐怖主义。遭到伊斯兰国家的抗议而不得不道歉，改口为 ‘正义无限行动’。伊斯兰国家仍然不满，认为冒犯了真主的权威，遂再次改口为‘持久自由行动’。但此后开展的反恐战争却并不改口，打出的旗号从‘改造伊斯兰’，竟然到直言不讳地要反对‘伊斯兰法西斯主义’。”
文章说：“美国本以为伊拉克战争必胜无疑，因为美国不仅能以超强的军事实力打击 ‘伊斯兰法西斯主义’，而且能用基督教文明‘改造伊斯兰’。但这场一定程度上从宗教‘借光’、‘借力’、‘借名义’的战争，不但未能用铁拳把伊拉克抵抗力量打服帖，也无法用民主选举的软实力将伊拉克改造成民主的乐土。”
“美国有办法抓住和绞死伊拉克的前总统萨达姆，但无法拿掉萨达姆在被法庭宣布死刑的那一刻还高举着的《古兰经》（可兰经），无法封住萨达姆在脖子套着绞索的那一刻还高喊‘让穆罕默德作证’的那张嘴。推翻了萨达姆的统治，却揭开了不同族群、教派争权夺利的盖子。现在伊拉克的什叶派、库尔德人、逊尼派、基地组织相互倾轧、干戈四起，犹如野马脱缰，难以控制。频频发生的武装冲突，使伊拉克变成了绞肉机，每天都吞噬着无辜的生命。”
文章说，美国的单边主义和国际恐怖主义都在利用宗教，两者“相生相克，谁也制服不了谁；相克相生，谁也取代不了谁”。
文章还介绍了中国官方对宗教的理解：“宗教作为一种社会意识形态，不过是社会政治、经济矛盾的反映，当今世界因宗教问题引起的冲突，其背后都是经济、政治利益的冲突，‘文明冲突’不过是实际利益冲突的幌子。”
北京有关学者认为，把宗教理解成“不过是社会政治经济矛盾的反映”有些武断，是对宗教的“简单化理解”。
于泽远（北京）
中国国家宗教局局长叶小文昨天在《人民日报海外版》头版发表署名文章，公开指责美国总统布什发动伊拉克战争是“失道寡助”，文章质问:“美国在（伊拉克）这个绞肉机里越陷越深，进退两难。还要派多少士兵去送死呢？”
这篇题为“布什应该好好反思”的文章建议，美国在宗教和反恐问题上应该从中国的传统文化中寻找灵感。“反恐拽上宗教，只能乱上添乱，越反越恐。美国在失道寡助的痛楚中，能否尝试一下放弃单边主义，尊重‘和而不同’？”
《人民日报海外版》也特意注明了叶小文“国家宗教局局长”的身份。虽然中国学者经常批评美国的霸权行径，但中国高官直接在官方媒体上发表文章批判美国对外政策的做法以前还十分少见。
叶小文高官身份批美
可能引起美国不满
北京有关分析人士指出，叶小文借美国深陷伊拉克泥潭之际点名批评布什，既是为伊斯兰教（回教）讨个公道，也是对美国长期以来批评中国宗教政策的一次反击。但由于叶小文的高官身份，这篇文章可能会引起美国的不满甚至抗议。
文章认为，“得道多助，失道寡助”，美国以反恐名义发动的伊拉克战争为何得不到国际广泛支持？为什么现在竟然连自己国家的人民都起来反对了呢？问题就出在“失道”上。
文章历数布什在伊拉克战争问题上的几次口误：“他曾在一次讲话中脱口而出，要用‘十字军东征’打击恐怖主义。遭到伊斯兰国家的抗议而不得不道歉，改口为 ‘正义无限行动’。伊斯兰国家仍然不满，认为冒犯了真主的权威，遂再次改口为‘持久自由行动’。但此后开展的反恐战争却并不改口，打出的旗号从‘改造伊斯兰’，竟然到直言不讳地要反对‘伊斯兰法西斯主义’。”
文章说：“美国本以为伊拉克战争必胜无疑，因为美国不仅能以超强的军事实力打击 ‘伊斯兰法西斯主义’，而且能用基督教文明‘改造伊斯兰’。但这场一定程度上从宗教‘借光’、‘借力’、‘借名义’的战争，不但未能用铁拳把伊拉克抵抗力量打服帖，也无法用民主选举的软实力将伊拉克改造成民主的乐土。”
“美国有办法抓住和绞死伊拉克的前总统萨达姆，但无法拿掉萨达姆在被法庭宣布死刑的那一刻还高举着的《古兰经》（可兰经），无法封住萨达姆在脖子套着绞索的那一刻还高喊‘让穆罕默德作证’的那张嘴。推翻了萨达姆的统治，却揭开了不同族群、教派争权夺利的盖子。现在伊拉克的什叶派、库尔德人、逊尼派、基地组织相互倾轧、干戈四起，犹如野马脱缰，难以控制。频频发生的武装冲突，使伊拉克变成了绞肉机，每天都吞噬着无辜的生命。”
文章说，美国的单边主义和国际恐怖主义都在利用宗教，两者“相生相克，谁也制服不了谁；相克相生，谁也取代不了谁”。
文章还介绍了中国官方对宗教的理解：“宗教作为一种社会意识形态，不过是社会政治、经济矛盾的反映，当今世界因宗教问题引起的冲突，其背后都是经济、政治利益的冲突，‘文明冲突’不过是实际利益冲突的幌子。”
北京有关学者认为，把宗教理解成“不过是社会政治经济矛盾的反映”有些武断，是对宗教的“简单化理解”。联合早报
于泽远（北京）
中国国家宗教局局长叶小文昨天在《人民日报海外版》头版发表署名文章，公开指责美国总统布什发动伊拉克战争是“失道寡助”，文章质问:“美国在（伊拉克）这个绞肉机里越陷越深，进退两难。还要派多少士兵去送死呢？”
这篇题为“布什应该好好反思”的文章建议，美国在宗教和反恐问题上应该从中国的传统文化中寻找灵感。“反恐拽上宗教，只能乱上添乱，越反越恐。美国在失道寡助的痛楚中，能否尝试一下放弃单边主义，尊重‘和而不同’？”
《人民日报海外版》也特意注明了叶小文“国家宗教局局长”的身份。虽然中国学者经常批评美国的霸权行径，但中国高官直接在官方媒体上发表文章批判美国对外政策的做法以前还十分少见。
叶小文高官身份批美
可能引起美国不满
北京有关分析人士指出，叶小文借美国深陷伊拉克泥潭之际点名批评布什，既是为伊斯兰教（回教）讨个公道，也是对美国长期以来批评中国宗教政策的一次反击。但由于叶小文的高官身份，这篇文章可能会引起美国的不满甚至抗议。
文章认为，“得道多助，失道寡助”，美国以反恐名义发动的伊拉克战争为何得不到国际广泛支持？为什么现在竟然连自己国家的人民都起来反对了呢？问题就出在“失道”上。
文章历数布什在伊拉克战争问题上的几次口误：“他曾在一次讲话中脱口而出，要用‘十字军东征’打击恐怖主义。遭到伊斯兰国家的抗议而不得不道歉，改口为 ‘正义无限行动’。伊斯兰国家仍然不满，认为冒犯了真主的权威，遂再次改口为‘持久自由行动’。但此后开展的反恐战争却并不改口，打出的旗号从‘改造伊斯兰’，竟然到直言不讳地要反对‘伊斯兰法西斯主义’。”
文章说：“美国本以为伊拉克战争必胜无疑，因为美国不仅能以超强的军事实力打击 ‘伊斯兰法西斯主义’，而且能用基督教文明‘改造伊斯兰’。但这场一定程度上从宗教‘借光’、‘借力’、‘借名义’的战争，不但未能用铁拳把伊拉克抵抗力量打服帖，也无法用民主选举的软实力将伊拉克改造成民主的乐土。”
“美国有办法抓住和绞死伊拉克的前总统萨达姆，但无法拿掉萨达姆在被法庭宣布死刑的那一刻还高举着的《古兰经》（可兰经），无法封住萨达姆在脖子套着绞索的那一刻还高喊‘让穆罕默德作证’的那张嘴。推翻了萨达姆的统治，却揭开了不同族群、教派争权夺利的盖子。现在伊拉克的什叶派、库尔德人、逊尼派、基地组织相互倾轧、干戈四起，犹如野马脱缰，难以控制。频频发生的武装冲突，使伊拉克变成了绞肉机，每天都吞噬着无辜的生命。”
文章说，美国的单边主义和国际恐怖主义都在利用宗教，两者“相生相克，谁也制服不了谁；相克相生，谁也取代不了谁”。
文章还介绍了中国官方对宗教的理解：“宗教作为一种社会意识形态，不过是社会政治、经济矛盾的反映，当今世界因宗教问题引起的冲突，其背后都是经济、政治利益的冲突，‘文明冲突’不过是实际利益冲突的幌子。”
北京有关学者认为，把宗教理解成“不过是社会政治经济矛盾的反映”有些武断，是对宗教的“简单化理解”。
宗教的问题，政府高官不要随便参与评论，不然某些宗教极端分子雄赳赳气昂昂起来，中国该内乱了。
不要忘记中国是多宗教并存的国家，是社会主义国家。政府官员明确发表支持宗教言论不利于稳定。
在西方宗教和中东宗教发生冲突时候，中国最好旁观，获得最大的利益。
不要忘记中国是多宗教并存的国家，是社会主义国家。政府官员明确发表支持宗教言论不利于稳定。
在西方宗教和中东宗教发生冲突时候，中国最好旁观，获得最大的利益。
因为布什的愚蠢，我们才有更多的和平发展机会。所以，对于布什的愚蠢，我们高官要更加沉默，不要提醒他，不要让他有改正的机会。
委员过分解读了,只是对之前美帝纳粹宗教委员会对我宗教政策和状况攻击的反击罢了.
人民日报海外版是给国外看的,对国内宗教政策没有什么意义
人民日报海外版是给国外看的,对国内宗教政策没有什么意义
说他两句也好:lol