ZT天下神器，不可力争?——汉光武帝刘秀的统一

隗嚣在起兵后的相当长一段时间里也是“识天命”的。他在天水被众人推举
为反抗王莽政权的“上将军”时，就听从军师方望的建议，打起恢复汉朝的旗号，
隆重祭祀汉高祖、文帝、武帝，并与同盟的三十一将歃血立誓“允承天道，兴辅
刘宗。如怀姦虑，明神殛之”。接着向全国发出声讨王莽滔天罪恶的檄文，并使
用“汉复”年号，表达“兴灭继绝”的宗旨。很快组织起十万大军，在王莽被杀
后控制了整个凉州（相当今甘肃全省和相邻的宁夏、陕西、青海部分地区）。
　　当更始政权征召他去长安时，方望反复劝阻无效，留下一封意味深长的信。
显然方望原来的建议不过是一种手段，目的还是要辅佐隗嚣得天下，岂料他当了
真，方望自然会绝望而去。到长安后，曾与隗嚣结盟的叔父隗崔、隗义想逃回天
水，隗嚣怕受到连累，大义灭亲，加以告发，两位叔父被杀，隗嚣因忠诚而被更
始帝晋升为御史大夫。刘秀称帝后，他劝更始帝将政权交给刘秀的叔父刘良，对
诸将策划挟持更始帝东归时他也参预，在更始帝觉察后他才不得不逃回天水，自
称西州上将军。
　　隗嚣一向谦恭爱士，倾身结交布衣。更始覆灭后，长安一带的耆老和士大夫
纷纷投奔，使他网罗了大批人才，一时“名震西州，闻于山东”。此时刘秀的势
力还没有到达关中，而隗嚣不仅控制了西北，而且最有条件占据首都长安，但他
的确没有取代汉朝的打算。建武二年，刘秀的大将邓禹进攻赤眉军，屯兵云阳
（今陕西淳化县西北），当其部将冯愔叛变时，隗嚣配合平定。当赤眉军离开长
安西进时，他又派兵击溃，并一再追击。邓禹代表刘秀任命隗嚣为西州大将军，
让他管辖凉州和朔方（今陕北、宁夏大部和内蒙古南部）二州。第二年，隗嚣派
人到洛阳向刘秀上书，刘秀也待以特殊规格，给予“敌国”的礼遇，称隗嚣的字
而不称名，表示不敢将他当成自己的臣下。隗嚣又配合汉将冯异击败与公孙述有
来往、进犯关中的朱鲔部数万人，接到报告后刘秀亲笔写了一封信。在信中，刘
秀以周文王三分天下有其二还服事殷朝的话称颂隗嚣，赞扬他“扶倾救危”支援
冯异的功绩，“微将军之助，则咸阳早已为他人禽矣”。希望在公孙述侵犯汉中、
关中时，“愿因将军兵马，鼓旗相当”。如果他能这样做，今后必能“计功割
地”。最后刘秀约定互相直接写信，以免受“旁人解构之言”的影响。
　　此时公孙述已称帝自立，几次从汉中出兵，给隗嚣送来了大司空扶安王的印
绶。隗嚣自以为与公孙述是平起平坐的敌国，岂能向他称臣？立即杀了来使，又
发兵击破公孙述的军队，使他无法北出。刘秀知道部将来歙、马援是隗嚣的旧友，
几次让他们与隗嚣通讯，趁机劝他入朝，隗嚣谦让再三，说自己没有功德，等天
下太平了就会“退伏闾里”。建武五年，刘秀又派来歙劝隗嚣将儿子送来朝廷。
隗嚣得知河北的彭宠和关东的刘永都已被灭，只能让长子隗恂随来歙入朝。但他
的部将王元、王捷却认为“天下成败未可知”，不必一心一意服从汉朝。他们认
为“今南有子阳（公孙述），北有文伯（卢芳），江湖海岱，王公十数”，而
“天水完富，士马最强，北收西河、上郡，东收三辅（关中）之地”，就可以恢
复秦国的旧业，只要出兵守住函谷关，养精蓄锐，“临日持久，以待四方之变”，
那么即使成不了王业，也能当个割据一方的霸主。隗嚣心里赞成他们的策略，所
以表面上送儿子给刘秀当人质，实际却想继续割据。驻守关中的汉将几次上书刘
秀，认为平定公孙述的条件已经成熟，刘秀将这些上书转给隗嚣，让他出兵讨伐，
以证明他的忠诚。这是刘秀很毒辣的手段：让隗嚣与公孙述火拼，自己却不调兵
配合。隗嚣若真的用兵，必定会与公孙述两败俱伤；要是不愿出兵，就证明了他
并未真正效忠。隗嚣的反应是派长史去强调关中实力空虚，北面又有卢芳的威胁，
现在还不宜征蜀。这无疑使刘秀识破了他“欲持两端，不愿天下统一”的本性，
于是降低了原来给予的高规格礼遇，明确君臣关系。
　　至此，隗嚣败局已定，因为正如荆邯对公孙述献策时所分析的那样，“隗嚣
遭遇际会，割有雍州，兵强士附，威加山东。遇更始政乱，复失天下，众庶引领，
四方瓦解”。隗嚣不趁此时“推危乘胜，以争天命”，却想学周文王对商朝一再
退让，与一帮读书人在那里咬字嚼字，解散部队，停止演习，用低下的态度效忠
汉朝，还自我陶醉为周文王复出。使刘秀完全消除了关陇之忧，集中兵力东伐，
“四分天下而有其三。”这当然使西州豪杰都将希望寄托在东方，或者派密使接
洽，或者归顺效忠，使汉朝占了天下的五分之四。如果汉朝想出兵天水的话，隗
嚣是必定要溃败的。在最有利的条件下，隗嚣没有争天下的决心和措施，等到刘
秀统一的大局已定，却想割据称王了，而且到了此时，隗嚣还幻想采用两面手段
与刘秀周旋，态度暧昧，使原来抱着建功立业的愿望来投奔的“游士长者”因看
不到前途而纷纷离去。
　　建武六年，关东完全平定，但连年征战也使汉军疲于奔命，鉴于隗嚣已经送
长子来当人质，公孙述一时也构不成威胁，刘秀还是希望和平解决两地的割据，
要诸将暂时置之度外，并多次派人送信，向两人“告示祸福”。由于隗嚣的秘书
们文才出众，每次上奏的文书都成为士大夫传诵的名作，刘秀对隗嚣的答复用词
和语气都特别小心。但两件偶发事故使刘秀争取隗嚣的政策一时受锉：隗嚣的特
使周游经过汉将冯异防区时被仇家所杀，刘秀派铫期赐给隗嚣的珍宝缯帛在途中
被窃。
　　平心而论，隗嚣没有干任何对不起刘秀的事，即使想割据自保，也只限于自
己的辖境，没有侵占汉朝一寸土地。他没有听从刘秀出兵征公孙述的命令，无非
是为了保存实力，也不愿失公孙述这个潜在的盟友，却并没有联合公孙述对抗的
意图。刘秀也明白隗嚣是位“长者”，但统一的进程不能因此而延迟，所以亲自
指挥，进驻长安，派七位将军绕道经陇坻（今六盘山南段）伐蜀，并先派来歙带
着诏书向隗嚣说明形势。隗嚣怀疑汉军是以假道为名，害怕他们会趁机会对自己
不利，就调动军队，据守陇坻，伐木堵塞道路，企图杀害来歙，但被他逃回。汉
军进攻陇坻，被隗军大败。接着隗军侵入关中，也被汉军逐回。
　　到了这一地步，隗嚣居然还想玩弄手段，他上疏谢罪称：“部下得知大军突
然到达，惊恐之间急于自保，我无法禁止。虽然队部打了了大胜仗，我还是不敢
废臣子之节，亲自追还。古时虞舜事奉父亲，稍挨几下打就忍受，打得太厉害了
就逃避，我虽然不敏捷，怎么能忘了这道理？事到如此，我的命运都在朝廷手中，
要杀要办，悉听尊便。但如能蒙恩给我洗心革面的机会，死了也不朽了。”有关
方面指出隗嚣傲慢无礼，要求杀了他的儿子。刘秀不忍心，又派来歙去接近陇坻
的汧县传达诏书：“……隗嚣是文官，应该懂道理，所以再赐书。话说深了似乎
太不客气，说简单了又怕解决不了问题。现在如果真愿投降，就再将隗恂的弟弟
送来，那还能保全爵禄，后福无穷。我快四十岁了，带兵十年，厌恶浮语虚辞。
如不愿意，就不必答复了。”隗嚣知道已被刘秀识破，只得派使者向公孙述称臣。
至此双方彻底决裂。
　　建武七年，公孙述封隗嚣为朔宁王，又派兵声援。但此时的隗嚣已毫无优势
可言，他两次进攻汉军，都无功而返。刘秀又发动新的政治攻势，通过来歙策反
了隗嚣大将王遵。王遵立即受到重用，建武八年刘秀亲自率诸将进军陇坻，王遵
被委任代表皇帝留守长安，连大司马吴汉也受他节制。王遵没有辜负刘秀的重托，
他成功地策反了隗器的另一位大将牛邯，并导致其他十三位大将、十六座县城和
十余万军队投降，隗嚣土崩瓦解，逃往西城（今甘肃天水市西南）依靠杨广，另
两位部将困守上邽（今天水市）。刘秀再次招降，保证隗嚣父子的安全，并依照
汉高祖对田横的许诺，“大者王，小者侯”。隗嚣还是不愿，刘秀杀隗恂，留下
军队长期包围两城后东归。
　　一个多月后杨广病死，隗嚣已山穷水尽。垂危之际，忠于他的部将王捷登上
被围的戎丘（今甘肃清水县北）城，对着汉军高呼：“为隗王坚守的都死无二心，
请你们赶快回去吧！我现在就用自杀来证明。”当场自刎。这些残兵败将居然坚
守了几个月，终于盼来了入蜀求援的王元、行巡、周宗带来的五千救兵。他们拚
死奋战，冲入西城，将隗嚣接回冀县（今甘谷县东）。汉军粮尽退回，安定、北
地、天水、陇西四郡都脱离汉朝，重新归属隗嚣。
　　但经过连年战乱，这一带已是哀鸿遍野，连隗嚣也吃不饱饭了。建武九年春，
又病又饿的隗嚣只得出城找杂粮吃，在悲愤中死去。使这位“长者”能稍感安慰
的是，王元、周宗等部将继续效忠，立他少子隗纯为王，一直坚守到建武十年被
汉军攻克，才集体投降。不过，这样的结局其实早已注定，拖延的后果无非是更
多无辜生灵的牺牲

　公孙述倒是一开始就想当皇帝的。他本来就是王莽的“导江卒正”（相当于
蜀郡太守），王莽覆灭后就占据益州，自称蜀王。据说他梦中有人对他说：“八
厶子系，十二为期。”醒来后对妻子说：“命倒是贵，可惜国运太短，怎么办？”
老婆学问不错，遵循孔老夫子的教导：“朝闻道，夕死尚可，何况还有十二年？”
据说当时还有龙在他的大堂上显身，夜晚大放光芒。为了印证这一谶语，公孙述
还在自己的手掌上刺上“公孙帝”三个字。在刘秀称帝之前两个月，公孙述就已
立为天子，建元龙兴，颜色用白。
　　当时公孙述的地盘大致相当今四川、重庆、贵州、云南和秦岭以南的陕西。
更始帝败后，关中投奔公孙述的人数以万计，使他的部队扩大到数十万，他在汉
中积聚粮食，在南郑建宫殿，造了十层高的大船，还预先刻了全国地方官的印章，
似乎要逐鹿中原。可是他的军队太不争气，两次出师关中都以失败告终，从三峡
顺流而下的军队也攻占不了荆州的属县。
　　战场上不能取胜，公孙述就抓意识形态，他本来就对符命图谶感兴趣，又引
经据典，从理论上证明他得天命的必然性。他认为，孔子作《春秋》时定了鲁国
十二位公，也是定了汉朝有十二位皇帝，到汉平帝时气数已尽，一姓不可能再受
命。又根据《录运法》上“废昌帝，立公孙”；《括地象》上“帝轩辕受命，公
孙氏握”；《援神契》上“西太守，乙卯金”，按五德的顺序，黄承赤，白继黄，
金据西方，是白德，既然王莽的黄德已取代过汉朝的赤德，现在该由他的白德取
代王莽的黄德，才符合正常的次序。手上“公孙帝”三字和府中龙的出现自然成
为他得天命的证据。公孙述将这些内容写成宣传资料，向中原散发，成为刘秀的
心腹之患，因为刘秀同样重视图谶。
　　刘秀亲自给公孙述写信，指出他对图谶的解释有误，“公孙”应该是指汉宣
帝，命中注定要代汉的是“当涂高”，你难道是当涂高出世吗？手掌有字这一套
都是王莽玩的把戏，值得仿效吗？刘秀对他的处境表示理解：“你并非我的乱臣
贼子，仓卒间其他人也会像你那样行事，有什么好责备你呢？”“君日月已逝，
妻子弱小，当早为定计，可以无忧。”但最后还是发出警告：“天下神器，不可
力争，宜留三思。”署名是“公孙皇帝”。
　　刘秀的统一目标是坚定的，对阻碍统一的势力不惜以武力清除，公孙述既然
不愿投降，就没有任何犹豫的余地，可是他却满足于关起门来称王，一次次丧失
与刘秀争夺天下的时机，坐待刘秀在消灭其他割据势力后的最后一击。他曾听从
荆邯的建议，准备出动大军，分水陆两路向东、向北出击，但在弟弟公孙光和本
地人的反对下而收回成命。他建立了全套的仪仗队，出入时大摆皇帝的威风；分
封两个儿子为王，唯本族人是用，引起大臣的普遍怨恨。
　　建武十一年，汉军节节胜利，长驱直入，前锋到达武阳（今四川彭山）。刘
秀致信公孙述劝降，又重申宽大和保证。公孙述看后不无触动，将书给亲信常少
和张隆看，他们都劝他投降，公孙述却说：“哪有投降的天子？”从此左右再也
不敢说话。
　　面对压境的汉军，公孙述只能乞灵于暗杀，部将环安派人刺杀了汉将来歙，
他又派人杀了岑彭。建武十二年，汉军杀了公孙述的弟弟和女婿，残部一片恐慌，
日夜叛逃，连灭族的处罚也制止不了。刘秀仍想争取公孙述投降，又下了一道诏
书，表示不追究杀来歙和岑彭的罪行，只要自行投降，还能保证家族安全。若再
执迷不悟，就等于将肉放在虎口，何苦落得如此悲惨下场？“将帅疲倦，吏士思
归，不乐久相屯守，诏书手记，不可数得”，这是最后通牒，“朕不食言”。公
孙述拒不投降，断了这一线生路。
　　九月，吴汉率汉军进逼成都。公孙述用重金募集五千敢死队，由延岑率领迎
战，又出奇兵包抄吴汉的后路，大败汉军，吴汉掉在河里，拉着马尾巴才脱险。
但局部胜利挽救不了失败的大势，十一月，汉军攻至成都城北的咸门。公孙述翻
占卜书，上面有“虏死城下”的话，竟以为要应验在吴汉身上，亲自率兵出城作
战，被刺穿胸部，掉下马来，当晚死亡。第二天延岑投降，吴汉入城，将公孙述
妻儿族人全部杀光，延岑也被灭族，公孙述的头被割下送往洛阳示众。吴汉纵兵
大掠，又一把火烧了公孙述的宫殿，成都一片残破。



　　建武十三年正月，吴汉率凯旋的汉军顺长江而下。此时刘秀正在洛阳宫中接
受群臣的朝贺，其中就有大司空窦融，却没有本来也可以在场的隗嚣和公孙述—
—如果他们当初愿投降，至少能封个“违命侯”吧！此时除了卢芳逃入匈奴外，
所有的割据势力都已消灭，刘秀最终完成统一大业，实现了汉朝的中兴。
　　“秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。”王莽失鹿后，经过十多年的共逐，
刘秀得了天下。这并非因为他姓刘，而是由于他材高，特别是他有坚定的统一目
标。正如公孙述的谋臣荆邯所说：“兵者，帝王之大器，古今所不能废也。”刘
秀的统一离不开武力。但同时他又采用种种灵活手段，争取以和平方式降服对手，
可谓仁至义尽，在古代帝王中也不多见。
　　从道义上说，隗嚣、公孙述与刘秀之争不存在正义与非正义的区别，要是他
们有能力，又能把握机遇，由他们来统一并非没有可能。但从统一与分裂的角度
看，刘秀致力于统一，而隗嚣、公孙述既抵制刘秀的统一，自己又不愿从事统一，
或者不具备统一的能力，他们的灭亡是必然的，咎由自取，只可怜增添了无数冤
魂白骨。反之，如果刘秀容许这种局面存在下去，不仅东汉政权未必能巩固，战
争不会断绝，而且汉朝的疆域或许从此就分裂为不同的国家，或许就没有今天的
中国了。

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