超级军网大成拳实战家果春大师
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 17:07:27
在大成拳的学苑里,果春是知名度颇高的领军人物,他以擅长实战技击深得广大爱好者的推崇.如同“超女”一样,他也拥有大量的超级大成拳“的粉丝.”
果春先生,本名孙齐明,,自幼生长在淮河岸边,在当地尚武剽悍的环境熏陶下,5岁就拜本家大伯学习家传的河南派心意六合拳和南塘六红等拳术,13岁又学习宋门心意和八卦掌,20 岁在淮南淮北已经名声斐起.周边的蚌埠,阜阳 ,宿洲,六安等地的武术爱好者纷纷请其前往授拳.25岁时,酷爱中国传统武术的果春先生,感叹自己在教学过程中的学识不足,在人们的惊诧目光里,毅然来到九华山祗圆禅寺削发修行,法名:果春.在九华,他除了修行佛学,空闲时间就在九华山上下游行参拜,因为他心里有个梦:仿效八卦掌祖师----董海川,得遇奇人.但是漫漫数年过去,梦象铁一样,难以溶化.反而在其父母的强烈要求下,笃信百善孝为先的果春,怀着满肚子的佛学和一颗惆怅的心离寺回家完婚.
数年后,不甘心的果春先生别妻离子再次踏上求真的道路.在道教圣地—崂山,他有缘结识了道教老修行--匡长修道长.果春先生以他的质朴好学赢得了匡长修道长的喜爱. 匡长修道长毫无保留地传授了自己的道家武功,同时,道长语重心长的说: “你要追求实战,还是去北京找王选杰练大成拳”.大成拳?一个陌生的名字.这是什么拳?果春先生不明白,但是既然匡道长推荐,那一定是真功夫.若干年后,果春先生向笔者提起当年拜会王选杰先生和与选杰先生试手时的情况,依然心有余悸,果春先生说: “他的那个劲,真的是打在前胸痛在后背.一股劲像子弹,唰的穿透了我的身体.我从来没有如此恐惧.”.笔者问: “你的成名手法--龙形调膀,裹封有没有打着他” “不管用,我自认为拿手的招,都用了,根本撕不开他的间架”.相同的武术爱好,相同的佛学修为,使得王选杰先生对眼前的这个年轻人产生了浓浓的兴趣.选杰先生对果春说: “你要学习,我可以教,但是你要有蜕一层皮的准备”.果春先生回忆往事时说: “开始的半年,那简直不是人过的日子,如果没有选杰师父的鼓励,我是练不来的 .师父说:ۢ只要骨头不断,人不累死就练.ۥ.”随着日子的过去,选杰先生越来越喜欢这个厚道的弟子,为了给果春节约其微薄的生活费,选杰先生特意腾出自己仅有的两间小屋中的一间给果春居住,不仅如此,在果春练功一年后,选杰大师每次出外教学,总是带着果春,一方面培养他,一方面好让他也有个收入.从此果春先生与选杰大师一起度过了长达10年之久的朝夕相伴的日子. 在北京,每天一大早,果春准备好师父的洗漱用品和两人的早饭, 为师父泡好茶,就一心开始练功,每天上午在选杰先生的小院站桩,下午到附近的公园走步,试力.10年里,他们练功﹑修行,无话不谈.选杰先生在向别人介绍自己的这个得意弟子时,总是按北京人的老话,亲昵地称果春为:“果爷”.随着功力的增长,伴随着选杰先生的日益淡泊名利,选杰先生开始逐步的将教学交给了果春.当有弟子前来学习,选杰先生总是淡淡地说:“果爷,带他们练练.” .无论外地的师兄弟来京学习还是同道来选杰先生处比试,果春总是以精湛的实做和慈悲的心怀毫无保留的予以指点,而果春在人前背后从不炫耀,许多比武交手的事情, 还是当事人来淮南拜访果春先生时告诉笔者的.而每当笔者想向先生询问其如何战败和战胜哪些对手时,先生总是轻轻地说: “不要问,都不容易”.使得现如今许多成名的拳家提起果春,总是称赞有加.记得去年一位大成拳名家在听了果春先生为其讲解桩的要领后,当时悲喜交加,为什么?因为他练了整整15 年却从来不知道,白白浪费了15年的光阴.原来他一直是坐胯练桩.一位大成拳前辈就对我说:“你师傅不带一毛钱就可以周游全国,因为到处有人会款待.”
虽然大师已归道山,但是果春先生每次提起师父,总是深情地说:“是师父给了我今天.”.每次收新弟子,果春先生都要新入门的弟子向选杰大师像礼拜并介绍大师的生平,在每年大师的忌日更是雷打不动地带领我们几个身边弟子来到淮河岸边,为大师设坛焚香祭祀.当弟子们不认真练功时,果春总是恨铁不成的钢的教导:“我在北京10年,从来没有进过故宫和长城,我每天和选杰先生在一起只想着站桩”.笔者自幼好武,当无意中听说果春的名字后,发现他的家和我的家只隔两条街,我立刻慕名拜会,笔者很幸运,从此开始了和果春先生的不解之缘.笔者无论上网还是在杂志,发现许多同好,常扼腕叹息: “没有明师,没有真传,到处充满铜臭”.笔者就不禁感叹: “民间传统的技艺,只靠金钱没有缘分是得不到的”.
果春先生定居家乡后,许多武友慕名前来拜访,惊喜的发现果春先生原来就是孙齐明,大家又兴趣十足地重新聚集在果春先生的身边练功养生.特别是在家乡,果春先生有幸结识了华岳心意六合八法大师,被一代宗师王芗斋誉为“中国武术2个半通家”之一的吴翼瀈宗师之子,淮南市武协主席吴英华先生,果春先生以其丰富精湛的实战实力深得吴主席的赞赏.当东南亚,欧洲,美国,日本及国内等爱好者来淮南要求切磋实战时,吴主席因为年事已长,这副重担就责无旁怠地交在了果春身上,而果春也从来没有让吴主席失望.以至武友们都尊称果春先生为“粉面项羽”.从而使得淮南及周遍的武术爱好者每次来武协.见不到果春就感觉心里空荡荡,果春先生只要出场,不论是武协还是练功场就会立刻升温而果春也以艺术般的实战推手和丰富的阅历让爱好者们不虚此行,各取所需..
在家乡短短5年时间里, 果春先生为了实现选杰先生的弘愿,不遗余力的奔波在全国各地,他的授徒之步遍及除西藏﹑新疆和台湾外的全国各地.加之追随选杰大师讲学时所收学生,现在果春先生的弟子,学生多达2000余名.其中不乏一些洋弟子.笔者常与果春先生开玩笑: “老师,你那么不讲究穿着,不要影响我国形象”先生哈哈一笑: “讲究那个干吗?我只对作拳讲究”.果春先生在课徒绶业的同时,一方面积极偕徒参加合肥,焦作,镇江等地的武术比赛,分别获得金牌3面,单项第一2次,健舞优秀表演奖等骄人成绩,一方面整理自己的习武心得,目前已经出版发行﹤大成拳﹥,﹤大成拳健舞﹥等两部影碟,﹤大成秘旨﹥﹑﹤大成要义﹥两部著作.正由于果春先生无私的奉献,许多人才知道什么是筋骨气血训练,什么是搭断手训练,什么是四梢训练等过去密中密的练习方法,从而为爱好者打开了通往大成拳圣殿的大门.
果春先生在课徒时明确提出: “大成拳是以“打”为目的的拳术,一切练习要围绕打”.果春先生独特鲜明地提出了:惊逗,叫僵,撩筋,粘控,打重心等实战理论和技巧以及中进偏发,滚抽,提括,挂甩等推手法则.严格要求弟子:桩要站透,但不以时间看功夫,只要筋骨神意正确,每天一小时甚至40 分钟即可,而且三个月后要换桩,不能老是一个桩站好几年﹔在半年的站桩后就进行推手和半搭半断的模拟实战.结果弟子们与武术爱好者推手时,别人总说:你们劲太大.而实际弟子们并没有用力,这就是果春先生的身松点紧的训练结果﹔而与别人断手时,我们没有将别人打出5﹑6米远的事,因为双方一搭手,对方就知道自己不行,因为他的双臂乃至身体被牢牢的粘控住,无法施展招法.试问:比武时,一个人的双手﹑双脚不能打 ﹑不能抬,还怎么比武?
笔者常对果春先生说: “老师现在已经桃李满天下了,该歇歇了”?.果春先生总是说: “只要我还能动,我就要把选杰师傅赠给我的字做下去.”选杰大师给果春先生的题词是: “弘扬大成国粹﹑壮我大成神威”.这是大师寄予果春先生的殷殷期望也是要求,在果春先生的以身作则下,我辈弟子也不敢松懈, 每日的练功传功已经成为生活的一部分.其中翘楚者有程尧,韩勇,陈小佳,陈涛,周锋,王忠和果春先生的二子等人.目前 淮南人深深感到：果春大师是淮南人的幸福，淮南人的骄傲。人想不会多久大成拳定会绽放出美丽果实来。大成拳的朋友相互多多交流哟？
文:王松在大成拳的学苑里,果春是知名度颇高的领军人物,他以擅长实战技击深得广大爱好者的推崇.如同“超女”一样,他也拥有大量的超级大成拳“的粉丝.”
果春先生,本名孙齐明,,自幼生长在淮河岸边,在当地尚武剽悍的环境熏陶下,5岁就拜本家大伯学习家传的河南派心意六合拳和南塘六红等拳术,13岁又学习宋门心意和八卦掌,20 岁在淮南淮北已经名声斐起.周边的蚌埠,阜阳 ,宿洲,六安等地的武术爱好者纷纷请其前往授拳.25岁时,酷爱中国传统武术的果春先生,感叹自己在教学过程中的学识不足,在人们的惊诧目光里,毅然来到九华山祗圆禅寺削发修行,法名:果春.在九华,他除了修行佛学,空闲时间就在九华山上下游行参拜,因为他心里有个梦:仿效八卦掌祖师----董海川,得遇奇人.但是漫漫数年过去,梦象铁一样,难以溶化.反而在其父母的强烈要求下,笃信百善孝为先的果春,怀着满肚子的佛学和一颗惆怅的心离寺回家完婚.
数年后,不甘心的果春先生别妻离子再次踏上求真的道路.在道教圣地—崂山,他有缘结识了道教老修行--匡长修道长.果春先生以他的质朴好学赢得了匡长修道长的喜爱. 匡长修道长毫无保留地传授了自己的道家武功,同时,道长语重心长的说: “你要追求实战,还是去北京找王选杰练大成拳”.大成拳?一个陌生的名字.这是什么拳?果春先生不明白,但是既然匡道长推荐,那一定是真功夫.若干年后,果春先生向笔者提起当年拜会王选杰先生和与选杰先生试手时的情况,依然心有余悸,果春先生说: “他的那个劲,真的是打在前胸痛在后背.一股劲像子弹,唰的穿透了我的身体.我从来没有如此恐惧.”.笔者问: “你的成名手法--龙形调膀,裹封有没有打着他” “不管用,我自认为拿手的招,都用了,根本撕不开他的间架”.相同的武术爱好,相同的佛学修为,使得王选杰先生对眼前的这个年轻人产生了浓浓的兴趣.选杰先生对果春说: “你要学习,我可以教,但是你要有蜕一层皮的准备”.果春先生回忆往事时说: “开始的半年,那简直不是人过的日子,如果没有选杰师父的鼓励,我是练不来的 .师父说:ۢ只要骨头不断,人不累死就练.ۥ.”随着日子的过去,选杰先生越来越喜欢这个厚道的弟子,为了给果春节约其微薄的生活费,选杰先生特意腾出自己仅有的两间小屋中的一间给果春居住,不仅如此,在果春练功一年后,选杰大师每次出外教学,总是带着果春,一方面培养他,一方面好让他也有个收入.从此果春先生与选杰大师一起度过了长达10年之久的朝夕相伴的日子. 在北京,每天一大早,果春准备好师父的洗漱用品和两人的早饭, 为师父泡好茶,就一心开始练功,每天上午在选杰先生的小院站桩,下午到附近的公园走步,试力.10年里,他们练功﹑修行,无话不谈.选杰先生在向别人介绍自己的这个得意弟子时,总是按北京人的老话,亲昵地称果春为:“果爷”.随着功力的增长,伴随着选杰先生的日益淡泊名利,选杰先生开始逐步的将教学交给了果春.当有弟子前来学习,选杰先生总是淡淡地说:“果爷,带他们练练.” .无论外地的师兄弟来京学习还是同道来选杰先生处比试,果春总是以精湛的实做和慈悲的心怀毫无保留的予以指点,而果春在人前背后从不炫耀,许多比武交手的事情, 还是当事人来淮南拜访果春先生时告诉笔者的.而每当笔者想向先生询问其如何战败和战胜哪些对手时,先生总是轻轻地说: “不要问,都不容易”.使得现如今许多成名的拳家提起果春,总是称赞有加.记得去年一位大成拳名家在听了果春先生为其讲解桩的要领后,当时悲喜交加,为什么?因为他练了整整15 年却从来不知道,白白浪费了15年的光阴.原来他一直是坐胯练桩.一位大成拳前辈就对我说:“你师傅不带一毛钱就可以周游全国,因为到处有人会款待.”
虽然大师已归道山,但是果春先生每次提起师父,总是深情地说:“是师父给了我今天.”.每次收新弟子,果春先生都要新入门的弟子向选杰大师像礼拜并介绍大师的生平,在每年大师的忌日更是雷打不动地带领我们几个身边弟子来到淮河岸边,为大师设坛焚香祭祀.当弟子们不认真练功时,果春总是恨铁不成的钢的教导:“我在北京10年,从来没有进过故宫和长城,我每天和选杰先生在一起只想着站桩”.笔者自幼好武,当无意中听说果春的名字后,发现他的家和我的家只隔两条街,我立刻慕名拜会,笔者很幸运,从此开始了和果春先生的不解之缘.笔者无论上网还是在杂志,发现许多同好,常扼腕叹息: “没有明师,没有真传,到处充满铜臭”.笔者就不禁感叹: “民间传统的技艺,只靠金钱没有缘分是得不到的”.
果春先生定居家乡后,许多武友慕名前来拜访,惊喜的发现果春先生原来就是孙齐明,大家又兴趣十足地重新聚集在果春先生的身边练功养生.特别是在家乡,果春先生有幸结识了华岳心意六合八法大师,被一代宗师王芗斋誉为“中国武术2个半通家”之一的吴翼瀈宗师之子,淮南市武协主席吴英华先生,果春先生以其丰富精湛的实战实力深得吴主席的赞赏.当东南亚,欧洲,美国,日本及国内等爱好者来淮南要求切磋实战时,吴主席因为年事已长,这副重担就责无旁怠地交在了果春身上,而果春也从来没有让吴主席失望.以至武友们都尊称果春先生为“粉面项羽”.从而使得淮南及周遍的武术爱好者每次来武协.见不到果春就感觉心里空荡荡,果春先生只要出场,不论是武协还是练功场就会立刻升温而果春也以艺术般的实战推手和丰富的阅历让爱好者们不虚此行,各取所需..
在家乡短短5年时间里, 果春先生为了实现选杰先生的弘愿,不遗余力的奔波在全国各地,他的授徒之步遍及除西藏﹑新疆和台湾外的全国各地.加之追随选杰大师讲学时所收学生,现在果春先生的弟子,学生多达2000余名.其中不乏一些洋弟子.笔者常与果春先生开玩笑: “老师,你那么不讲究穿着,不要影响我国形象”先生哈哈一笑: “讲究那个干吗?我只对作拳讲究”.果春先生在课徒绶业的同时,一方面积极偕徒参加合肥,焦作,镇江等地的武术比赛,分别获得金牌3面,单项第一2次,健舞优秀表演奖等骄人成绩,一方面整理自己的习武心得,目前已经出版发行﹤大成拳﹥,﹤大成拳健舞﹥等两部影碟,﹤大成秘旨﹥﹑﹤大成要义﹥两部著作.正由于果春先生无私的奉献,许多人才知道什么是筋骨气血训练,什么是搭断手训练,什么是四梢训练等过去密中密的练习方法,从而为爱好者打开了通往大成拳圣殿的大门.
果春先生在课徒时明确提出: “大成拳是以“打”为目的的拳术,一切练习要围绕打”.果春先生独特鲜明地提出了:惊逗,叫僵,撩筋,粘控,打重心等实战理论和技巧以及中进偏发,滚抽,提括,挂甩等推手法则.严格要求弟子:桩要站透,但不以时间看功夫,只要筋骨神意正确,每天一小时甚至40 分钟即可,而且三个月后要换桩,不能老是一个桩站好几年﹔在半年的站桩后就进行推手和半搭半断的模拟实战.结果弟子们与武术爱好者推手时,别人总说:你们劲太大.而实际弟子们并没有用力,这就是果春先生的身松点紧的训练结果﹔而与别人断手时,我们没有将别人打出5﹑6米远的事,因为双方一搭手,对方就知道自己不行,因为他的双臂乃至身体被牢牢的粘控住,无法施展招法.试问:比武时,一个人的双手﹑双脚不能打 ﹑不能抬,还怎么比武?
笔者常对果春先生说: “老师现在已经桃李满天下了,该歇歇了”?.果春先生总是说: “只要我还能动,我就要把选杰师傅赠给我的字做下去.”选杰大师给果春先生的题词是: “弘扬大成国粹﹑壮我大成神威”.这是大师寄予果春先生的殷殷期望也是要求,在果春先生的以身作则下,我辈弟子也不敢松懈, 每日的练功传功已经成为生活的一部分.其中翘楚者有程尧,韩勇,陈小佳,陈涛,周锋,王忠和果春先生的二子等人.目前 淮南人深深感到：果春大师是淮南人的幸福，淮南人的骄傲。人想不会多久大成拳定会绽放出美丽果实来。大成拳的朋友相互多多交流哟？
文:王松
果春先生,本名孙齐明,,自幼生长在淮河岸边,在当地尚武剽悍的环境熏陶下,5岁就拜本家大伯学习家传的河南派心意六合拳和南塘六红等拳术,13岁又学习宋门心意和八卦掌,20 岁在淮南淮北已经名声斐起.周边的蚌埠,阜阳 ,宿洲,六安等地的武术爱好者纷纷请其前往授拳.25岁时,酷爱中国传统武术的果春先生,感叹自己在教学过程中的学识不足,在人们的惊诧目光里,毅然来到九华山祗圆禅寺削发修行,法名:果春.在九华,他除了修行佛学,空闲时间就在九华山上下游行参拜,因为他心里有个梦:仿效八卦掌祖师----董海川,得遇奇人.但是漫漫数年过去,梦象铁一样,难以溶化.反而在其父母的强烈要求下,笃信百善孝为先的果春,怀着满肚子的佛学和一颗惆怅的心离寺回家完婚.
数年后,不甘心的果春先生别妻离子再次踏上求真的道路.在道教圣地—崂山,他有缘结识了道教老修行--匡长修道长.果春先生以他的质朴好学赢得了匡长修道长的喜爱. 匡长修道长毫无保留地传授了自己的道家武功,同时,道长语重心长的说: “你要追求实战,还是去北京找王选杰练大成拳”.大成拳?一个陌生的名字.这是什么拳?果春先生不明白,但是既然匡道长推荐,那一定是真功夫.若干年后,果春先生向笔者提起当年拜会王选杰先生和与选杰先生试手时的情况,依然心有余悸,果春先生说: “他的那个劲,真的是打在前胸痛在后背.一股劲像子弹,唰的穿透了我的身体.我从来没有如此恐惧.”.笔者问: “你的成名手法--龙形调膀,裹封有没有打着他” “不管用,我自认为拿手的招,都用了,根本撕不开他的间架”.相同的武术爱好,相同的佛学修为,使得王选杰先生对眼前的这个年轻人产生了浓浓的兴趣.选杰先生对果春说: “你要学习,我可以教,但是你要有蜕一层皮的准备”.果春先生回忆往事时说: “开始的半年,那简直不是人过的日子,如果没有选杰师父的鼓励,我是练不来的 .师父说:ۢ只要骨头不断,人不累死就练.ۥ.”随着日子的过去,选杰先生越来越喜欢这个厚道的弟子,为了给果春节约其微薄的生活费,选杰先生特意腾出自己仅有的两间小屋中的一间给果春居住,不仅如此,在果春练功一年后,选杰大师每次出外教学,总是带着果春,一方面培养他,一方面好让他也有个收入.从此果春先生与选杰大师一起度过了长达10年之久的朝夕相伴的日子. 在北京,每天一大早,果春准备好师父的洗漱用品和两人的早饭, 为师父泡好茶,就一心开始练功,每天上午在选杰先生的小院站桩,下午到附近的公园走步,试力.10年里,他们练功﹑修行,无话不谈.选杰先生在向别人介绍自己的这个得意弟子时,总是按北京人的老话,亲昵地称果春为:“果爷”.随着功力的增长,伴随着选杰先生的日益淡泊名利,选杰先生开始逐步的将教学交给了果春.当有弟子前来学习,选杰先生总是淡淡地说:“果爷,带他们练练.” .无论外地的师兄弟来京学习还是同道来选杰先生处比试,果春总是以精湛的实做和慈悲的心怀毫无保留的予以指点,而果春在人前背后从不炫耀,许多比武交手的事情, 还是当事人来淮南拜访果春先生时告诉笔者的.而每当笔者想向先生询问其如何战败和战胜哪些对手时,先生总是轻轻地说: “不要问,都不容易”.使得现如今许多成名的拳家提起果春,总是称赞有加.记得去年一位大成拳名家在听了果春先生为其讲解桩的要领后,当时悲喜交加,为什么?因为他练了整整15 年却从来不知道,白白浪费了15年的光阴.原来他一直是坐胯练桩.一位大成拳前辈就对我说:“你师傅不带一毛钱就可以周游全国,因为到处有人会款待.”
虽然大师已归道山,但是果春先生每次提起师父,总是深情地说:“是师父给了我今天.”.每次收新弟子,果春先生都要新入门的弟子向选杰大师像礼拜并介绍大师的生平,在每年大师的忌日更是雷打不动地带领我们几个身边弟子来到淮河岸边,为大师设坛焚香祭祀.当弟子们不认真练功时,果春总是恨铁不成的钢的教导:“我在北京10年,从来没有进过故宫和长城,我每天和选杰先生在一起只想着站桩”.笔者自幼好武,当无意中听说果春的名字后,发现他的家和我的家只隔两条街,我立刻慕名拜会,笔者很幸运,从此开始了和果春先生的不解之缘.笔者无论上网还是在杂志,发现许多同好,常扼腕叹息: “没有明师,没有真传,到处充满铜臭”.笔者就不禁感叹: “民间传统的技艺,只靠金钱没有缘分是得不到的”.
果春先生定居家乡后,许多武友慕名前来拜访,惊喜的发现果春先生原来就是孙齐明,大家又兴趣十足地重新聚集在果春先生的身边练功养生.特别是在家乡,果春先生有幸结识了华岳心意六合八法大师,被一代宗师王芗斋誉为“中国武术2个半通家”之一的吴翼瀈宗师之子,淮南市武协主席吴英华先生,果春先生以其丰富精湛的实战实力深得吴主席的赞赏.当东南亚,欧洲,美国,日本及国内等爱好者来淮南要求切磋实战时,吴主席因为年事已长,这副重担就责无旁怠地交在了果春身上,而果春也从来没有让吴主席失望.以至武友们都尊称果春先生为“粉面项羽”.从而使得淮南及周遍的武术爱好者每次来武协.见不到果春就感觉心里空荡荡,果春先生只要出场,不论是武协还是练功场就会立刻升温而果春也以艺术般的实战推手和丰富的阅历让爱好者们不虚此行,各取所需..
在家乡短短5年时间里, 果春先生为了实现选杰先生的弘愿,不遗余力的奔波在全国各地,他的授徒之步遍及除西藏﹑新疆和台湾外的全国各地.加之追随选杰大师讲学时所收学生,现在果春先生的弟子,学生多达2000余名.其中不乏一些洋弟子.笔者常与果春先生开玩笑: “老师,你那么不讲究穿着,不要影响我国形象”先生哈哈一笑: “讲究那个干吗?我只对作拳讲究”.果春先生在课徒绶业的同时,一方面积极偕徒参加合肥,焦作,镇江等地的武术比赛,分别获得金牌3面,单项第一2次,健舞优秀表演奖等骄人成绩,一方面整理自己的习武心得,目前已经出版发行﹤大成拳﹥,﹤大成拳健舞﹥等两部影碟,﹤大成秘旨﹥﹑﹤大成要义﹥两部著作.正由于果春先生无私的奉献,许多人才知道什么是筋骨气血训练,什么是搭断手训练,什么是四梢训练等过去密中密的练习方法,从而为爱好者打开了通往大成拳圣殿的大门.
果春先生在课徒时明确提出: “大成拳是以“打”为目的的拳术,一切练习要围绕打”.果春先生独特鲜明地提出了:惊逗,叫僵,撩筋,粘控,打重心等实战理论和技巧以及中进偏发,滚抽,提括,挂甩等推手法则.严格要求弟子:桩要站透,但不以时间看功夫,只要筋骨神意正确,每天一小时甚至40 分钟即可,而且三个月后要换桩,不能老是一个桩站好几年﹔在半年的站桩后就进行推手和半搭半断的模拟实战.结果弟子们与武术爱好者推手时,别人总说:你们劲太大.而实际弟子们并没有用力,这就是果春先生的身松点紧的训练结果﹔而与别人断手时,我们没有将别人打出5﹑6米远的事,因为双方一搭手,对方就知道自己不行,因为他的双臂乃至身体被牢牢的粘控住,无法施展招法.试问:比武时,一个人的双手﹑双脚不能打 ﹑不能抬,还怎么比武?
笔者常对果春先生说: “老师现在已经桃李满天下了,该歇歇了”?.果春先生总是说: “只要我还能动,我就要把选杰师傅赠给我的字做下去.”选杰大师给果春先生的题词是: “弘扬大成国粹﹑壮我大成神威”.这是大师寄予果春先生的殷殷期望也是要求,在果春先生的以身作则下,我辈弟子也不敢松懈, 每日的练功传功已经成为生活的一部分.其中翘楚者有程尧,韩勇,陈小佳,陈涛,周锋,王忠和果春先生的二子等人.目前 淮南人深深感到：果春大师是淮南人的幸福，淮南人的骄傲。人想不会多久大成拳定会绽放出美丽果实来。大成拳的朋友相互多多交流哟？
文:王松在大成拳的学苑里,果春是知名度颇高的领军人物,他以擅长实战技击深得广大爱好者的推崇.如同“超女”一样,他也拥有大量的超级大成拳“的粉丝.”
果春先生,本名孙齐明,,自幼生长在淮河岸边,在当地尚武剽悍的环境熏陶下,5岁就拜本家大伯学习家传的河南派心意六合拳和南塘六红等拳术,13岁又学习宋门心意和八卦掌,20 岁在淮南淮北已经名声斐起.周边的蚌埠,阜阳 ,宿洲,六安等地的武术爱好者纷纷请其前往授拳.25岁时,酷爱中国传统武术的果春先生,感叹自己在教学过程中的学识不足,在人们的惊诧目光里,毅然来到九华山祗圆禅寺削发修行,法名:果春.在九华,他除了修行佛学,空闲时间就在九华山上下游行参拜,因为他心里有个梦:仿效八卦掌祖师----董海川,得遇奇人.但是漫漫数年过去,梦象铁一样,难以溶化.反而在其父母的强烈要求下,笃信百善孝为先的果春,怀着满肚子的佛学和一颗惆怅的心离寺回家完婚.
数年后,不甘心的果春先生别妻离子再次踏上求真的道路.在道教圣地—崂山,他有缘结识了道教老修行--匡长修道长.果春先生以他的质朴好学赢得了匡长修道长的喜爱. 匡长修道长毫无保留地传授了自己的道家武功,同时,道长语重心长的说: “你要追求实战,还是去北京找王选杰练大成拳”.大成拳?一个陌生的名字.这是什么拳?果春先生不明白,但是既然匡道长推荐,那一定是真功夫.若干年后,果春先生向笔者提起当年拜会王选杰先生和与选杰先生试手时的情况,依然心有余悸,果春先生说: “他的那个劲,真的是打在前胸痛在后背.一股劲像子弹,唰的穿透了我的身体.我从来没有如此恐惧.”.笔者问: “你的成名手法--龙形调膀,裹封有没有打着他” “不管用,我自认为拿手的招,都用了,根本撕不开他的间架”.相同的武术爱好,相同的佛学修为,使得王选杰先生对眼前的这个年轻人产生了浓浓的兴趣.选杰先生对果春说: “你要学习,我可以教,但是你要有蜕一层皮的准备”.果春先生回忆往事时说: “开始的半年,那简直不是人过的日子,如果没有选杰师父的鼓励,我是练不来的 .师父说:ۢ只要骨头不断,人不累死就练.ۥ.”随着日子的过去,选杰先生越来越喜欢这个厚道的弟子,为了给果春节约其微薄的生活费,选杰先生特意腾出自己仅有的两间小屋中的一间给果春居住,不仅如此,在果春练功一年后,选杰大师每次出外教学,总是带着果春,一方面培养他,一方面好让他也有个收入.从此果春先生与选杰大师一起度过了长达10年之久的朝夕相伴的日子. 在北京,每天一大早,果春准备好师父的洗漱用品和两人的早饭, 为师父泡好茶,就一心开始练功,每天上午在选杰先生的小院站桩,下午到附近的公园走步,试力.10年里,他们练功﹑修行,无话不谈.选杰先生在向别人介绍自己的这个得意弟子时,总是按北京人的老话,亲昵地称果春为:“果爷”.随着功力的增长,伴随着选杰先生的日益淡泊名利,选杰先生开始逐步的将教学交给了果春.当有弟子前来学习,选杰先生总是淡淡地说:“果爷,带他们练练.” .无论外地的师兄弟来京学习还是同道来选杰先生处比试,果春总是以精湛的实做和慈悲的心怀毫无保留的予以指点,而果春在人前背后从不炫耀,许多比武交手的事情, 还是当事人来淮南拜访果春先生时告诉笔者的.而每当笔者想向先生询问其如何战败和战胜哪些对手时,先生总是轻轻地说: “不要问,都不容易”.使得现如今许多成名的拳家提起果春,总是称赞有加.记得去年一位大成拳名家在听了果春先生为其讲解桩的要领后,当时悲喜交加,为什么?因为他练了整整15 年却从来不知道,白白浪费了15年的光阴.原来他一直是坐胯练桩.一位大成拳前辈就对我说:“你师傅不带一毛钱就可以周游全国,因为到处有人会款待.”
虽然大师已归道山,但是果春先生每次提起师父,总是深情地说:“是师父给了我今天.”.每次收新弟子,果春先生都要新入门的弟子向选杰大师像礼拜并介绍大师的生平,在每年大师的忌日更是雷打不动地带领我们几个身边弟子来到淮河岸边,为大师设坛焚香祭祀.当弟子们不认真练功时,果春总是恨铁不成的钢的教导:“我在北京10年,从来没有进过故宫和长城,我每天和选杰先生在一起只想着站桩”.笔者自幼好武,当无意中听说果春的名字后,发现他的家和我的家只隔两条街,我立刻慕名拜会,笔者很幸运,从此开始了和果春先生的不解之缘.笔者无论上网还是在杂志,发现许多同好,常扼腕叹息: “没有明师,没有真传,到处充满铜臭”.笔者就不禁感叹: “民间传统的技艺,只靠金钱没有缘分是得不到的”.
果春先生定居家乡后,许多武友慕名前来拜访,惊喜的发现果春先生原来就是孙齐明,大家又兴趣十足地重新聚集在果春先生的身边练功养生.特别是在家乡,果春先生有幸结识了华岳心意六合八法大师,被一代宗师王芗斋誉为“中国武术2个半通家”之一的吴翼瀈宗师之子,淮南市武协主席吴英华先生,果春先生以其丰富精湛的实战实力深得吴主席的赞赏.当东南亚,欧洲,美国,日本及国内等爱好者来淮南要求切磋实战时,吴主席因为年事已长,这副重担就责无旁怠地交在了果春身上,而果春也从来没有让吴主席失望.以至武友们都尊称果春先生为“粉面项羽”.从而使得淮南及周遍的武术爱好者每次来武协.见不到果春就感觉心里空荡荡,果春先生只要出场,不论是武协还是练功场就会立刻升温而果春也以艺术般的实战推手和丰富的阅历让爱好者们不虚此行,各取所需..
在家乡短短5年时间里, 果春先生为了实现选杰先生的弘愿,不遗余力的奔波在全国各地,他的授徒之步遍及除西藏﹑新疆和台湾外的全国各地.加之追随选杰大师讲学时所收学生,现在果春先生的弟子,学生多达2000余名.其中不乏一些洋弟子.笔者常与果春先生开玩笑: “老师,你那么不讲究穿着,不要影响我国形象”先生哈哈一笑: “讲究那个干吗?我只对作拳讲究”.果春先生在课徒绶业的同时,一方面积极偕徒参加合肥,焦作,镇江等地的武术比赛,分别获得金牌3面,单项第一2次,健舞优秀表演奖等骄人成绩,一方面整理自己的习武心得,目前已经出版发行﹤大成拳﹥,﹤大成拳健舞﹥等两部影碟,﹤大成秘旨﹥﹑﹤大成要义﹥两部著作.正由于果春先生无私的奉献,许多人才知道什么是筋骨气血训练,什么是搭断手训练,什么是四梢训练等过去密中密的练习方法,从而为爱好者打开了通往大成拳圣殿的大门.
果春先生在课徒时明确提出: “大成拳是以“打”为目的的拳术,一切练习要围绕打”.果春先生独特鲜明地提出了:惊逗,叫僵,撩筋,粘控,打重心等实战理论和技巧以及中进偏发,滚抽,提括,挂甩等推手法则.严格要求弟子:桩要站透,但不以时间看功夫,只要筋骨神意正确,每天一小时甚至40 分钟即可,而且三个月后要换桩,不能老是一个桩站好几年﹔在半年的站桩后就进行推手和半搭半断的模拟实战.结果弟子们与武术爱好者推手时,别人总说:你们劲太大.而实际弟子们并没有用力,这就是果春先生的身松点紧的训练结果﹔而与别人断手时,我们没有将别人打出5﹑6米远的事,因为双方一搭手,对方就知道自己不行,因为他的双臂乃至身体被牢牢的粘控住,无法施展招法.试问:比武时,一个人的双手﹑双脚不能打 ﹑不能抬,还怎么比武?
笔者常对果春先生说: “老师现在已经桃李满天下了,该歇歇了”?.果春先生总是说: “只要我还能动,我就要把选杰师傅赠给我的字做下去.”选杰大师给果春先生的题词是: “弘扬大成国粹﹑壮我大成神威”.这是大师寄予果春先生的殷殷期望也是要求,在果春先生的以身作则下,我辈弟子也不敢松懈, 每日的练功传功已经成为生活的一部分.其中翘楚者有程尧,韩勇,陈小佳,陈涛,周锋,王忠和果春先生的二子等人.目前 淮南人深深感到：果春大师是淮南人的幸福，淮南人的骄傲。人想不会多久大成拳定会绽放出美丽果实来。大成拳的朋友相互多多交流哟？
文:王松
拿他来跟"超女"比...........:victory: :victory: :victory:
我来泼点冷水。
武术界的事，神吹的多，真动起手来，我看未必吃得住柳海龙一脚。
武术界的事，神吹的多，真动起手来，我看未必吃得住柳海龙一脚。
原帖由 不干不净 于 2006-11-18 17:50 发表我看不少名家还不配跟超女比呢，那名堂更虚，互相吹，变着法子吹，就是不敢上擂台去跟散打过几招，一副不屑的样子，都是圈里横。
拿他来跟"超女"比...........:victory: :victory: :victory:
这是徒弟吹师傅，很快就得吹自己，为什么牛在天上飞？因为有人在地上吹！
柳海龙？呵呵我看还没有踢出脚就爬下了。
那是那是，反正名家们都是指东打西，所向无敌，就是没个实证，不是“当年。。。”，就是“我那一阳指。。。”，还实战名家呢，也不知跟谁实战过？八国联军还是日本鬼子？
柳海龙嘛，没您师傅那么些名堂，不过就是东踢一个西揣一个下了擂台，您也别急，您那嘴皮子上的绝世武功人家还看不上呢，鞭腿还能踢得人生疼，那那大成拳砸过谁？
柳海龙嘛，没您师傅那么些名堂，不过就是东踢一个西揣一个下了擂台，您也别急，您那嘴皮子上的绝世武功人家还看不上呢，鞭腿还能踢得人生疼，那那大成拳砸过谁？
:L 看过河南武术节,感觉就象是开道场...不过不知道散打是不是属于传统武术的延伸...
牢牢粘控住。。。
去粘控一下泰森如何？
酬劳五百万老美大元。。。我知道大师您高风亮节视钱财如粪土，不过，捐出来救几个穷学生也是给大成圈积个德长点名声不是？更不消提树我国威振兴中华啦。
去粘控一下泰森如何？
酬劳五百万老美大元。。。我知道大师您高风亮节视钱财如粪土，不过，捐出来救几个穷学生也是给大成圈积个德长点名声不是？更不消提树我国威振兴中华啦。
原帖由 mig3000 于 2006-11-18 18:35 发表比道场都不如，整个一自欺欺人。
:L 看过河南武术节,感觉就象是开道场...不过不知道散打是不是属于传统武术的延伸...
散打还中，好歹还和泰拳空手道什么的交过那么多次手。
:D 如果河南那疙瘩连道场都不如,那蛾眉那个,我都不好说成是江湖卖艺了..看来,要重新找个词形容:D
卖艺嘛...就是光吆喝,不动手,有名叫:
天桥的把式.
天桥的把式.
最可恨的还是国家体育总局，不知道哪个二楞子发明了 “套路”，把中华武术里面有攻击性的招术都给废了:@ :@ :@ 我要骂体育总局十八辈祖宗，“套路”一出，从此再无中国功夫。:@ :@ :@
我在民间见过人家私练武术的，说实话还是有点真功夫，注重基本素质训练，招数在其次。
据说以前，民间会道门、私传武艺的太多，危害社会治安和党的统治，政府下令严禁习武，后来又发明了“套路”来骗人，“招数只是武术中的一个元素，“套路”还只是被“阉割过”的招数:@ :@ :@
据说以前，民间会道门、私传武艺的太多，危害社会治安和党的统治，政府下令严禁习武，后来又发明了“套路”来骗人，“招数只是武术中的一个元素，“套路”还只是被“阉割过”的招数:@ :@ :@
这帐不太好往体总头上算，有体总之前就有了。
其实体育版那里完全可以借助这个热情开展一次全民大论武的运动嘛....
对对对，天涯上这就很热闹，时不时的有人约比武。
原帖由 lqvod 于 2006-11-19 03:25 发表
我在民间见过人家私练武术的，说实话还是有点真功夫，注重基本素质训练，招数在其次。
据说以前，民间会道门、私传武艺的太多，危害社会治安和党的统治，政府下令严禁习武，后来又发明了“套路”来骗人，“招数 ...
乡下练拳，老百姓没多少时间去学系统的套路，所以很多比较简单实用，招数很少，但重视速度、力量，有了这些基本功，再加实战时的灵活应变，一般防身，足够了！
现在的所谓武术比赛就是变种的体操表演，全是看谁把各种花架子做的标准而已。真正的技击武术都是无所不用其极的。
:) 真正传统的击技是非常毒的， 都是打要害的。
套路简直是狗屁。
跆拳道就是被国际化废掉的，p实战都没用。
套路简直是狗屁。
跆拳道就是被国际化废掉的，p实战都没用。
F22是没见过有人练武功才这么说的．
我中学的时候寄宿在一个远方亲戚家里，他是我们当地七星螳螂传人的关门弟子．大部分民间绝技都是不会人所知的．曾经电视上民间绝活竞赛，不是有练金刚掌的连续拍碎好象一百多个核桃吧，这个应该有不少人看过．Ｆ２２能不能试试，不多，拍一个就行
我中学的时候寄宿在一个远方亲戚家里，他是我们当地七星螳螂传人的关门弟子．大部分民间绝技都是不会人所知的．曾经电视上民间绝活竞赛，不是有练金刚掌的连续拍碎好象一百多个核桃吧，这个应该有不少人看过．Ｆ２２能不能试试，不多，拍一个就行
是啊
当对一个东西不太了解时候
最好不要乱加议论甚至诽谤
F-22还是议论你的军事去吧
当对一个东西不太了解时候
最好不要乱加议论甚至诽谤
F-22还是议论你的军事去吧
原帖由 yh868 于 2006-11-19 11:51 发表
F22是没见过有人练武功才这么说的．
我中学的时候寄宿在一个远方亲戚家里，他是我们当地七星螳螂传人的关门弟子．大部分民间绝技都是不会人所知的．曾经电视上民间绝活竞赛，不是有练金刚掌的连续拍碎好象一百 ...
拍核桃俺小学4年级就可以了，也没咋练，就是拍青过几次，好了后就能拍了，但遇到特硬的那种也不好拍碎，毕竟小。现在一般都是两个核桃放在手心握碎着吃:D
技击里面有绝对力量、相对力量、还有技巧性、心理等等因素都会影响一个对抗的结果，散打就是一种实战技术，但一切还是离不开这些基础的东西，物理性毕竟是第一位的，民间练武的人很多吹得很神，其实也是在这几个基础的方面有过人的地方。
原帖由 yh868 于 2006-11-19 11:51 发表拍过核桃算个啥?那些神功我还真没见过,什么一蹦三仗高,隔空打人,点穴,日本鬼子打下半个中国也没见过,倒是在大刀队那儿见识了中国刀法.
F22是没见过有人练武功才这么说的．
我中学的时候寄宿在一个远方亲戚家里，他是我们当地七星螳螂传人的关门弟子．大部分民间绝技都是不会人所知的．曾经电视上民间绝活竞赛，不是有练金刚掌的连续拍碎好象一百 ...
大学时体育老师是自由博击的,他教我的,拳要重,要快,打架最好抄家伙,打不赢就跑.
原帖由 弹剑 于 2006-11-19 12:39 发表我还真不了解呢,那请您告诉我着些名家们怎么不出来和谁谁谁打上一架?但是却不断的说什么"实战"?
是啊
当对一个东西不太了解时候
最好不要乱加议论甚至诽谤
F-22还是议论你的军事去吧
我候着您呢.
大学学了两年的散手，老师是北体毕业的，刚进校实习就来了次“实战”，几个体育老师出去喝酒，喝高了闹了起来，过了两招以后，对方没摸着他，开始骂娘，偶老师火了，说，让他三腿，刚说完，自己就一个恻踹上去，对方休克了，偶老师也差点见不着偶鸟..........
大成拳???没听过!饿对我国的传统武术没有多少信心,当年看白鹤门与吴氏太极的两个掌门人对打,饿吐了半升黄胆,一下就把饿对中华传统武术的美好想法无情的打碎了,两位大师级的人物在擂台上如同两个村夫对打般的较量真使人又好气又好笑!!!!如今饿只承认传统武术里八极拳还有点用处!!
饿认为中华武术理论多于实战,不知古人是否也是如此,名满天下的少林武术如今被弄的也跟杂耍差不多!!!对于四量拨千斤的理论饿虽然也信但是饿认为是有前提条件的,最起码两人在体重力量上不能相差太悬殊!!饿曾经看过两个打野拳的美国黑鬼对打,二人均超过一米九以上的身高和二百多公斤的体重,一拳下去普通人不半死也得伤的不轻,这种人你以身高不过一米七体重不过一百二十斤的人去用四量拨千斤的理论去试试看!!不被打扁了才怪!!即便是以灵巧的身手躲过了几拳但你的攻击对这种大汉犹如隔靴搔痒试问又有何用??可千万别说用灵活的身手拖垮对方的体力在功其要害的YY理论,不要以为别人都是笨的,以为别人笨的人自己才是笨蛋一个!!饿看的视频里这两个黑鬼闪躲滕挪身手十分灵活,打法也很科学,绝对不使无畏的力气,拳拳直奔要害而对自己的要害防护的很严密!!!!所以说中国武术在这样沉迷于老底子,老传统早晚会没落的,外国人也好中国人也好,喜欢武术多是冲着它俘敌制胜,自卫克敌的本领而来,如果中华武术还只沉迷于花拳绣腿早晚就被人遗弃!!!!!!!
花拳秀腿还在其次，关键还是沉醉在“中华有神功”的自我陶醉中，以口口相传的“神功”来佐证武术对于空手道跆拳道拳击等的优越，许多门派看不上散打，自栩极高，却有不敢真正出手较量，拿个“武以德为先”的幌子来搪塞，其实和义和团无异，看过《神辫》吗？
《神辫》的那段确实是对我国所谓的大师们的极大讽刺!!!我上面说的那个白鹤门与吴氏太极的两个掌门人对打也是典型例子!!刚开始还道貌岸然的说以武会友之类的空话,可一动起手来就风度尽失相互拳打脚踢,问题是两人的对打完全不是人们想象中的那样有招有式的中国功夫的比拼而是两个村夫之间的对打,拳脚杂乱无章毫无招式可言,最后居然连"王八拳"都上来了真让看的狂吐三升血!!!!:L
即如这位果春大师，那些眩目的光环有几个经得住考验？
当年香港某名家跟李小龙过招，说比马步，李一拳挥过去，立倒，这马步还不是花架子？马步站得稳有个球用？
个个说起散打，都是“柳海龙都近不得我身”云云，又有哪位敢报个名去一场一场打下去？散打于民间高手之战，我敢押身家赌散打赢。
用规则之争来逃避就更可笑了，一方面大声宣扬“武以德为先”，一方面又在规则限制反关节地趟打阴部等大声反对，好像他们口中博大精深的武术没了这几下就战胜不了对手了，这个矛盾里暴露的正是许多名家大师的心虚。
当年香港某名家跟李小龙过招，说比马步，李一拳挥过去，立倒，这马步还不是花架子？马步站得稳有个球用？
个个说起散打，都是“柳海龙都近不得我身”云云，又有哪位敢报个名去一场一场打下去？散打于民间高手之战，我敢押身家赌散打赢。
用规则之争来逃避就更可笑了，一方面大声宣扬“武以德为先”，一方面又在规则限制反关节地趟打阴部等大声反对，好像他们口中博大精深的武术没了这几下就战胜不了对手了，这个矛盾里暴露的正是许多名家大师的心虚。
前不久CCTV的一个访谈节目里当年<<武当>>的主演赵长军就谈到自己成名后一次在北京坐公交车时与两个东北小伙子发生矛盾,下车后两东北小伙子抄开拳脚要讨教几下,结果赵长军吃了亏!!!还有前不久武打明星吴越被两个小贼打劫的事都说明花拳绣腿在我国的武术界是大行其道的!!!!!
中国传统武术里饿只对八极拳还比较赞同,也许是眼见为实的原因吧!!练这个拳的人在好的脾气练几年也变成性如烈火!!当代的掌门人吴连枝先生在韩国四招就打的韩国三届跆拳道冠军满地找牙!!这可是真的CCTV等电视台都演过当时的纪录片!!在片中吴连枝先生的技击技术的确是很高名,五十开外的人了对一个年轻力壮的小伙子还能做到先敌出拳先敌进攻,不能不说是真正的高手.
俗语云：拳怕少壮。
又云：乱拳打死老师傅。
这是体育运动中不可逃避的规律，但名家们却每每以徒弟们近不得自己身为吹嘘，真是扯淡！那你着师傅教个球啊？拿个师道来压徒弟，拿个虚名去砸柳海龙，这样的大师，我看小柳一鞭腿就够他老卧床三月了！
又云：乱拳打死老师傅。
这是体育运动中不可逃避的规律，但名家们却每每以徒弟们近不得自己身为吹嘘，真是扯淡！那你着师傅教个球啊？拿个师道来压徒弟，拿个虚名去砸柳海龙，这样的大师，我看小柳一鞭腿就够他老卧床三月了！
原帖由 东风强劲 于 2006-11-19 15:39 发表
《神辫》的那段确实是对我国所谓的大师们的极大讽刺!!!我上面说的那个白鹤门与吴氏太极的两个掌门人对打也是典型例子!!刚开始还道貌岸然的说以武会友之类的空话,可一动起手来就风度尽失相互拳打脚踢,问题是两人 ...
我也看了那个视频，简直笑惨了:)
比散打都难看多了。
我个人认为散打是中国武术的希望,中国无术在不走出老匡框早晚完蛋!!!现在中国武术的门面其实就是被散打撑着哪,如果不是散打这几年连续狂扁西洋拳东洋拳,早就没人学了!!!居然还有什么狗屁大师吹自己如何了得"柳腿批挂'近不得身???近不得身近得身你去试试不就知道了!!!!
原帖由 东风强劲 于 2006-11-19 15:50 发表这正是李小龙在截拳道中所说的，速度，速度，还是速度，直截了当，也正是拳击中的打法，没什么花架子，以速度加力量构成进攻，以闪躲和抗击打力构成防御，门派之争顿消，以实战为依归，要不，你就干脆点，说这套武术就是强身健体，打人的你得另学一套，那也中。
中国传统武术里饿只对八极拳还比较赞同,也许是眼见为实的原因吧!!练这个拳的人在好的脾气练几年也变成性如烈火!!当代的掌门人吴连枝先生在韩国四招就打的韩国三届跆拳道冠军满地找牙!!这可是真的CCTV等电视台都 ...
原帖由 f22 于 2006-11-19 15:51 发表
俗语云：拳怕少壮。
又云：乱拳打死老师傅。
这是体育运动中不可逃避的规律，但名家们却每每以徒弟们近不得自己身为吹嘘，真是扯淡！那你着师傅教个球啊？拿个师道来压徒弟，拿个虚名去砸柳海龙，这样的大师， ...
柳海龙是我佩服的一个选手，腿法了得，而且心理和斗志也都很霸道，以前的散打比赛他也是常胜将军了，后来对了几次洋人也都打得不错。
后来自在海南和当地的一个选美活动一起做过一次节目后，好像就只出来过一次了，而且最后这次出来体态明显胖了一圈，拳上动作增加，腿上的活少了，不知道现在在干嘛。
记得以前我发过一个帖子是说俄罗斯的那个姆斯利姆的，挺厉害一个人，不知道和柳海龙那个更胜一筹，姆斯利姆比柳海龙要年轻很多，体格估计差不多，技术各有千秋，两个人腿上都有一绝，摔法两人也有一拼呀。
可惜现在散打不打了，中泰对抗也不打了，据说是赞助问题，没钱。
其实技击的目的就是以最快的速度最小的代价击倒对手,你花那么大力气去摆造型有P用??散打虽然难看但实用,拳脚膝肘摔各个都是克敌制胜的好办法!!何必要打的漂亮才算中华武术哪??以打的漂亮才算中华武术为理论的人纯属是黄飞鸿看多了!!!真实的黄飞鸿的无影脚其实也是巨难看的,但很实用,说白了就是乘人不备一脚踢要害!!!打的赢才是硬道理打不赢一却都是白扯!!!!