怎么没有人讨论“六中全会”和“和谐社会”？

中国和谐社会令人期待 (联合早报)


　　中国共产党十六届六中全会把“到2020年，构建社会主义和谐社会”作为长期目标和战略任务，进行了全面论述。“和谐社会”这个说法，在两年前的四中全会正式提出时，还不太受到外界重视，如今已显然将晋升为继“邓小平理论”、“三个代表”之后又一指导思想，即使那些向来对共产党宣传嗤之以鼻的人，恐怕也不能再把它当作空话来看待了。“和谐社会”是普世价值，普世价值的确容易沦为空话，但是，一旦成为中国共产党的指导思想，就不能交出白卷。

　　“构建社会主义和谐社会”的目标令人期待，不仅仅是此目标美好、可望实现，更在于六中全会对“和谐社会”的论述频频出现了即便是当今西方资本主义社会里最右派的人也不能不认同的两个词组：“民主法治”与“公平正义”。“社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证，必须加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度。”这句论述反映中共已经更深刻认识到必须完全摆脱“人治”，要从民主法治的“制度”上寻求公平正义，才是和谐的根本保证。这样的指导思想，当然值得世人给予充满期待的掌声。

　　当前中国社会之所以欠缺和谐，在于公平正义伸张不足；公平正义不足，又在于“人治”大于“法治”。于是，一些有权者把资源扭曲分配，无权者则不仅得不到资源，也缺乏有力的制度化途径来讨回公道，其结果便是贪腐横行、贫富悬殊，有无之间与强弱之间怒目相向。这种不和谐，并不随着总体财富的迅速增加而减弱。胡锦涛对这一点是有清醒认识的。他不久前说过，不能认为经济发展了、人民生活改善了，社会就一定和谐了。去年，中国科学院－清华大学国情研究中心的一份报告也警告，中国当前社会形势是“总体在不断恶化，局部有所改善，形势十分严峻”。可见，缺乏了和谐的“根本保证”，国家越富，社会矛盾反而严重。台湾社会够富裕了，可一旦公平正义缺位，整个社会也就沉沦于混乱之中。从台湾乱象也可看到，社会和谐与否，跟民主形式无关，只跟民主实质有关。“民主法治”必须保证“公平正义”，才有和谐。

　　然而，这些理念说来简单，要圆满实践却不容易，在不和谐的社会中已经有权有势的既得利益者，少有不从中作梗。因此，必须保障任何追求公平正义的声音都能有制度化的管道可以发出来让政府和全民听见，才有可能破除窒阻社会和谐的障碍。和谐的声音不是贫乏单一的声音，就像合唱，声部丰富，才有可能更好更美。

　　当然，中国幅员如此之大，财富与民主法治的基础如此之薄，一夕之间百花齐放、百鸟争鸣，反而不可能和谐。但是，既然中国社会现在也流行谈论传统的“大同”理想，则宽猛相济求取和谐的传统思想，不也昭示着和谐不能只靠一个力道么？毕竟，“和谐社会”是个动态过程，绝非静态标的，在这追求的过程中，每一天的每一人、每一事、每一物，都是和谐或不和谐的因子，就看累进的结果如何。就如会议公报说的，“构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程”。

　　六中全会虽然说“到2020年，构建社会主义和谐社会”，但是，2020年应该是最后期限，不应是目标年。在这期间，每一年都看到进步才是最重要的。纵使到了2020年，中国的“和谐社会”目标只达到60分及格线，对一个大国来说，那也是了不起的成就。到时，中国就不仅仅是经济的巨人，也将是道德的巨人。这正是令人充满期待的理由。

很多人认为这是自十一届三中全会以来最重大的事件。

肯定是:victory:

刚才在凤凰卫士看了,都是小金闹的,连谁扁的风头都抢了

这种会议,论调见多不怪了....还是要看具体表现的!  个人觉得起码前进一小步了.

本人觉得，，喊口的，，没什么好看，关键得看后面怎么去做了
什么和谐社会，有点儿空啊。

核胁社会啊！！

和谐社会是喊出来还是做出来
反正我对圣上是“听其言，观其行”

已经习惯了。

关键看执行力。

这年头，喊口号的多了去了，也没见什么实际的东西出来

要看实际行动的

呵呵,这几天茶馆连倒扁风潮都没见什么人说,还管这劳什子事.
不过你说这小金也真够厉害的,一个炸弹炸出了这么许多潜水员.

经济基础决定上层建筑，但是有个滞后性。很多时候经济基础变了，但是上层建筑在一定时间，一定经济范围内还没变。或则在顽固势力的压制下，上层建筑一时没办法变。
美国就是通过对外战争压制国内矛盾，如果美国不发动对外战争，他就没那么多资源可以供应给劳动阶级，那么他就必须在国内实行类似欧洲部分国家实行的共产主义初级阶段制度。
中国有点特殊，本身是列宁的所谓落后国家可以通过暴力革命率先进入共产主义这个理论建立起来的。另一个方面也是因为蒋介石对革命的背叛导致的。蒋代表的就是买办利益，如果蒋不背叛革命，不杀害老一代革命党人（包括中共与国民党左派）中国现在就是资本主义中级阶段，经济与政治都会是一致的。
不过这个问题不大，我国的经济会发展，说实在的，10年内，肯定能达到适合我国上层建筑的经济水平。
其实总的来说这些经济啊，政治啊，问题都不大，无论经济还是政治，都只是提高本国人民生活水平，提高国家实力的工具。
制度本身，不过是工具！讨论制度的前提，除了要认识到制度的根源，经济生产力与政治制度的关系，还要明确制度的目的。如果讨论制度，忘记了目的，那么其实什么制度都不必制定。
我国在先在政治制度上就是社会主义制度，在经济基础上是属于资本主义中级阶段。我们现在要做的是，加快经济建设，把经济基础尽快搞到社会主义初级阶段去。
而从资本主义中级阶段，到社会主义初级阶段，中间有个不可逾越的过程，那就是资本主义高级阶段，就是所谓的资本帝国主义阶段。怎样渡过这个阶段实现飞跃发展，就是目前需要研究的问题。
资本主义上层建筑下，如何渡过资本帝国主义阶段，德国，日本，美国，英国，法国，都给我们交出了同一份答卷。所不同的只是他们或者胜利，或者失败。社会主义制度的我国，会如何度过这个经济时期？是象欧洲部分国家那样度过之后，就进入社会主义经济基础阶段（社会主义阶段就是共产主义初级阶段）。还是跟美国一样停留在资本帝国主义阶段。形成独特的社会主义帝国？
另外说到帝国，也有不同两种定义，一种是掠夺成性的施行霸道的侵略性帝国，一种是用软政策压制天下，施行王道的帝国。事实上按照我国的历史经验，后者能得到更多的财富。因为施行霸道消耗的资源，与掠夺来的资源相抵消，事实上比实行王道诱导来的资源加自己生产的资源少。
因为实行霸道，虽然会有掠夺收益，但是盟主收益会减少，霸道成本会增加。
而实行王道，虽然没有掠夺收益，但是盟主收益会增加，而且王道成本大大少于霸道成本。
这个公式很明确。
本国生产资源-霸道成本+掠夺收益+盟主收益 〈 本国生产资源-王道成本+盟主收益
--
现在来讨论下什么是资本主义高级阶段。
资本主义高级阶段，就是说一个国家的生产水平到达了整个世界从原料到高科技成本这个生产链的上游。我们知道，整个生产链是个金字塔，顶端的国家只有一个。
当你的生产能力处于下游的时候，你感觉不到竞争的压力（是的，压力还是有，但是相对上流压力，这些压力根本不算什么）当你的生产力提高的时候，你会到达上流。
这个时候不论你是什么体制的国家，你都会发现，你想要的生产资料变的非常缺乏，而你想要的市场也变的非常缺乏。这个时候，你会变的非常有掠夺的欲望。这个阶段就是资本主义高级阶段。
资本主义高级阶段的生产力要求，在各个时代都是在变化的，20年前，可能能生产电器的就是资本主义高级阶段的生产力水平，可是现在能生产电子设备才是高级水平。将来还会提高。
根本来讲，就是一个生产链的问题。

天朝天生就是领导世界的国家，我们要做好参与高端竞争的准备。事实上，即使你不做好准备，你的发展，也会导致别人的警惕。当你的发展超越别人创造新科技提高自身生产力水平的能力的时候，当别人无法用新的科技保持领先地位的时候，性格卑劣的民族就会倾向于通过武力来保障他的领先地位。

当年两大超级大国，完全是因为苏联与美国建立了两套互相不隶属的经济体系，也就是说当时世界上存在两个金字塔。这就是为什么一些社会主义国家，原来非常富裕的，一旦苏联解体，马上陷入贫困的原因所在。
因为这些国家比如朝鲜，原来是处于苏联这个金字塔的中级阶段的，他的生产力水平是工业化世界，经济基础事实上是相当于资本主义工业化国家的基础。所以他会相当富裕。
但是苏联一旦解体，他所依存的金字塔就消失，美国这个金字塔不会吸收朝鲜的工业产品。朝鲜也没办法在美国这个金字塔的下层获取到生产原料。所以一下子就垮掉了。
我国不试图建立一个新的经济体系来对抗美国，而是依附于这个经济体系，因此我国从根本上不希望美国垮掉。但是希望美国不遏止我国在这个金字塔上向塔顶爬升的努力。
在保证这个经济体系运做的点上，我国与美国的利益是一致的。但是在我国想发展，美国想压制潜在竞争对手的基础上，我国与美国是敌对国家。
我国提多极化的目的绝对不是象苏联那样建立一个新的极，建立一个新的经济体系。而是说，在美国这个金字塔的基础上，在塔尖上站更多的国家，这点上与法国，德国的利益是一致的。
当然这些国家的想法都只有一个，那就是先跟美国平起平坐，共享塔尖利益。然后通过自身努力，成为新的塔尖。
对人类整体来说，压制新的国家成为塔尖对人类的发展是不利的，因为竞争有利于人类整体的提高，所以美国的行为虽然符合美国利益，但是是反人类的罪行。
当然从另外一个角度来说，战争也是竞争的一种模式，任何行为都是竞争的手段，所以美国的做法，经管与人类期待和平的愿望不符合，但是还是合理的竞争行为。
总的来说，是一个想不想和平的问题。中国将会接受挑战，和平的挑战是我们要争取的，因为和平冲顶，不论对我们还是对全人类，冲顶利益一样，代价小。但是同时，也要立足于迎接武力挑战。
人类的世界充满挑战的，竞争有利于人类的进步，当然前提是人类不被非理性的竞争所毁灭。

人民已经麻木了

关键要看实际行动

很不错的帖子！
德国之声分析的很好！

反正人民是被动的，就象被强暴中的，只有享受的份，搞舒服搞不舒服要看上面的:D

原帖由 风卷云 于 2006-10-16 14:16 发表
反正人民是被动的，就象被强暴中的，只有享受的份，搞舒服搞不舒服要看上面的:D

对你的敬佩之情有如滔滔江水连绵不绝。。。。

上体总是向往健康的。

我个人表示积极看法，毕竟胡可以不搞这一套，继续糊弄初级阶段和三个代表照样可以四平八稳，缓和社会矛盾不一定要改变政纲。

这次是改变政纲了，中央党校的一个教授说的话很有趣，叫做“重新占领了道德高地”，那证明了道德高地一度是丢失了的。

从现在看来，外界对胡的猜测恐怕也要告一个段落了，有人说胡是“战略模糊”，现在看起来战略一直很清晰，不过胡很有耐心就是了。和谐社会刚出来，大家都一头雾水，现在看起来是越来越清楚了。

有些东西，开了闸门，让老百姓尝到了甜头，看到了希望，想回头就不可能了。从这个意义上来说，就算这个构想打个对折，只能实行50%，胡的作为也超过了江。

当然是官样文章，不过里面有一些话非同寻常。

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我党新时期治国理政的核心理念：构建和谐社会  
2006年10月13日 09:19:58 　来源：文汇报  


    （一）

    党的十六届六中全会《决定》提出的关于构建社会主义和谐社会问题，是我们党从中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。

    这是中国特色社会主义伟大事业发展历史上，有现实和长远意义的一件大事。

    这也是新一届中央领导集体以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持实践基础上的理论创新，所形成的堪与“社会主义初级阶段理论”、“社会主义市场经济理论”相媲美的又一重大理论成果，是十一届三中全会以来党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的进一步丰富和完善。

    （二）

    中共中央之所以以中央全会这样仅次于党的全国代表大会，并在全国代表大会闭会期间领导党的全部工作、对外代表中国共产党的很高会议规格，来全面、系统解决构建社会主义和谐社会问题，这就是为了给党内外和国内外传递一个极其重要的政治信息，即：

    此一重大命题，是从现在起到二○二○年全面建设小康社会，再到二十一世纪中叶基本实现现代化这四十五年内，我党治国理政之核心理念。

    此一重大命题，又是我党在今后更长得多的历史时期内，即整个建设中国特色社会主义历史时期内治国理政之核心理念。

    因此，此一重大命题，实质上即是我党在关于什么是中国特色社会主义和怎样建设中国特色社会主义，这样一个首要基本理论和纲领问题上的核心理念。

    （三）

    构建社会主义和谐社会之所以是我党治国理政的核心理念，其理由是：

    此一命题，基于经济发展要求而又提到从总体上把握诸方面社会关系连同人与自然关系的高度，确实是一个提纲挈领、统帅全局的重大命题。

    新时期以来，党结束了以阶级斗争为纲，不再搞所谓无产阶级专政下的继续革命，把全党工作转到以经济建设为中心的轨道上来，在此基础上致力于建设中国特色社会主义。党先后着重从经济、政治、文化方面明确界定过中国特色社会主义，十六大和十六届四中全会又从同经济、政治、文化相联系的狭义的“社会建设”方面界定过中国特色社会主义。现在，中央进一步从包容经济、政治、文化、社会诸方面社会关系连同人与自然关系在内的更宽广角度，对中国特色社会主义作出更加完整丰满的鲜明概括。这就是结合全面建设小康社会和到二十一世纪中叶基本实现现代化的伟大实践，郑重提出要在中国特色社会主义道路上，努力建设一个“全体社会成员各尽其能、各得其所而又和谐相处”的，以“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”为基本特征的“社会主义和谐社会”。此一集中的理论表达，标志着我党对中国特色社会主义的认识和实践的进一步大大深化。

    这种深化，既是对历史经验的进一步科学总结，更是对新时期新阶段中国社会发展方向的进一步总体思考。不仅要求进一步澄清由于过去在社会主义条件下仍然强调“阶级斗争”而来的某些深层次思维定势和积习，而且要求面对新世纪新阶段的种种新情况新问题，在“中国向何处去”、“中国共产党向何处去”这样的层面上，达成新的深刻共识。

    新共识的根本之点，是要求在清醒面对当前我国工业化、城镇化和加快发展进程中诸方面社会关系急剧变动、社会矛盾集中暴露的基础上，确认党的根本主张——在“构建社会主义和谐社会”此一核心理念主导下，进一步坚持把发展作为执政兴国的第一要务，凝聚改革共识，坚定改革方向，完善改革举措，戮力改革攻坚，并且通过统筹兼顾、适当安排的稳健改革和体制创新、科技创新，来妥善处理各方面社会矛盾，保持和发展社会和谐，不断地把和谐社会建设推进到新的水平和境界。

    这就不仅大有利于党和国家各方面工作之协调一贯及对社会意识行为之引导，而且大有利于党和国家更紧密地团结和联系群众，更广泛更充分地调动一切积极因素，更能经受种种可以预料和难以预料的风险而立于不败之地。

    正因为这样，此一重大命题，就使党能够在领导中国由不发达国家到中等发达国家之和平发展的历史大飞跃中，面对国内国际复杂矛盾而有清醒分析和核心理念，有必要的精神准备和明确立场，有一系列应对和化解的战略思考和切实措施，同时能够更有力地防止和克服在社会大变动中发生的“左”的和右的错误倾向。

    综合以上分析，我们认为，此一命题适应了我国社会之历史方位（社会主义初级阶段）、我党之历史方位（由领导人民为夺取政权而奋斗的党、在外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，到领导人民长期执政的党、在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党）的深刻变化，把握了我国最广大人民群众的根本利益，体现了当代人类社会进步潮流，使党站到了全社会、全民族、全人类范围的道德高地。无论对于国内还是对于国际，此一重大命题均有资格成为我党昭示天下的战略上和道义上的伟大纲领。

    而且，我们还意识到，在当前我国改革和发展的关键时刻，在即将召开党的下一次全国代表大会前一年，以此命题为主题，使我党领导层获得一次机会来较为展开地讨论我国现阶段诸方面社会关系连同人与自然关系之整合和构建，把全党思想进一步从对社会主义的某些片面和错误理解中解放出来，并从而进一步形成更加明确和实在的中近期“和谐社会”目标及有系统的方针政策措施，这对于落实邓小平同志关于使中国特色社会主义在各方面更加“定型化”的要求也是具有重大意义的。（作者：中共中央党校研究室原主任、教授李秀潭）

使党站到了全社会、全民族、全人类范围的道德高地。
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以前的引用有误。

听其言观其行,毕竟口号喊的太多了……

清者自清,浊者自浊.
一个国家体系构建的问题何必拿他人来说事