日本的历史 (唐朝篇)

<p>啊&nbsp; 刚才说到了日本是个善于学习的民族以及能够审时度势 审时度势已经从日本对明朝的态度可以看出来了 那么学习呢?&nbsp; 这个就要从唐朝着重描写一番了</p><p>日本在唐朝时期 还是个十分落后的国家 　"倭国者，古倭奴国也。去京师一万四千里，在新罗东南大海中。依山岛而居，东西五月行，南北三月行。世与中国通。其国，居无城郭，以木为栅，以草为屋。四面小岛五十余国，皆附属焉。 "</p><p>但即使这样 伟大日本人民依然向往中华文明 不远万里来中国求取文明的火种 而唐朝皇帝也十分的仁慈 对他们这种行为表示赞赏" 贞观五年，遣使献方物。太宗矜其道远，敕所司无令岁贡，又遣新州刺史高表仁持节往抚之。"&nbsp; </p><p>在多次学习中国文明的情况下 日本人也越来越以学习中国人 并取得中国人赞美为自己高雅的标志 "长安三年，其大臣朝臣真人来贡方物，朝臣真人者，犹中国户部尚书，冠进德冠，其顶为花，分而四散，身服紫袍，以帛为腰带。真人好读经史，解属文，容止温雅。则天宴之于麟德殿，授司膳卿，放还本国。"</p><p>日本学习唐朝的浪潮一浪高过一浪 当然 学习中国文化还是不可少的 "开元初，又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之，乃遗玄默阔幅布以为束修之礼，题云“白龟元年调布”。人亦疑其伪。所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。其偏使朝臣仲满，慕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡，仕历左补阙、仪王友。衡留京师五十年，好书籍，放归乡，逗留不去。天宝十二年，又遣使贡。上元中，擢衡为左散骑常侍、镇南都护。（新书卷二二０东夷传作“安南都护”。）贞元二十年，遣使来朝，留学生橘逸势、学问僧空海。元和元年，日本国使判官高阶真人上言：“前件学生，艺业稍成，愿归本国，便请与臣同归。”从之。开成四年，又遣使朝贡。"&nbsp; </p><p>以此之后 天宝十二载，朝衡复入朝。上元中，擢左散骑常侍、安南都护。新罗梗海道，更繇明、越州朝贡。孝明死，大炊立。死，以圣武女高野姬为王。死，白壁立。建中元年，使者真人兴能献方物。真人，盖因官而氏者也。兴能善书，其纸似茧而泽，人莫识。贞元末，其王曰桓武，遣使者朝。其学子橘免势、浮屠空海愿留肄业，历二十余年。使者高阶真人来请免势等俱还，诏可。次诺乐立，次嵯峨，次浮和，次仁明。仁明直开成四年，复入贡。次文德，次清和，次阳成。次光孝，直光启元年。</p><p>&nbsp;</p><p>在这里 不得不承认 日本朝贡骚扰法的交往方式实在让人为难 日本人果然是个讲究礼貌的民族啊<br/></p><p></p><p>啊&nbsp; 刚才说到了日本是个善于学习的民族以及能够审时度势 审时度势已经从日本对明朝的态度可以看出来了 那么学习呢?&nbsp; 这个就要从唐朝着重描写一番了</p><p>日本在唐朝时期 还是个十分落后的国家 　"倭国者，古倭奴国也。去京师一万四千里，在新罗东南大海中。依山岛而居，东西五月行，南北三月行。世与中国通。其国，居无城郭，以木为栅，以草为屋。四面小岛五十余国，皆附属焉。 "</p><p>但即使这样 伟大日本人民依然向往中华文明 不远万里来中国求取文明的火种 而唐朝皇帝也十分的仁慈 对他们这种行为表示赞赏" 贞观五年，遣使献方物。太宗矜其道远，敕所司无令岁贡，又遣新州刺史高表仁持节往抚之。"&nbsp; </p><p>在多次学习中国文明的情况下 日本人也越来越以学习中国人 并取得中国人赞美为自己高雅的标志 "长安三年，其大臣朝臣真人来贡方物，朝臣真人者，犹中国户部尚书，冠进德冠，其顶为花，分而四散，身服紫袍，以帛为腰带。真人好读经史，解属文，容止温雅。则天宴之于麟德殿，授司膳卿，放还本国。"</p><p>日本学习唐朝的浪潮一浪高过一浪 当然 学习中国文化还是不可少的 "开元初，又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之，乃遗玄默阔幅布以为束修之礼，题云“白龟元年调布”。人亦疑其伪。所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。其偏使朝臣仲满，慕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡，仕历左补阙、仪王友。衡留京师五十年，好书籍，放归乡，逗留不去。天宝十二年，又遣使贡。上元中，擢衡为左散骑常侍、镇南都护。（新书卷二二０东夷传作“安南都护”。）贞元二十年，遣使来朝，留学生橘逸势、学问僧空海。元和元年，日本国使判官高阶真人上言：“前件学生，艺业稍成，愿归本国，便请与臣同归。”从之。开成四年，又遣使朝贡。"&nbsp; </p><p>以此之后 天宝十二载，朝衡复入朝。上元中，擢左散骑常侍、安南都护。新罗梗海道，更繇明、越州朝贡。孝明死，大炊立。死，以圣武女高野姬为王。死，白壁立。建中元年，使者真人兴能献方物。真人，盖因官而氏者也。兴能善书，其纸似茧而泽，人莫识。贞元末，其王曰桓武，遣使者朝。其学子橘免势、浮屠空海愿留肄业，历二十余年。使者高阶真人来请免势等俱还，诏可。次诺乐立，次嵯峨，次浮和，次仁明。仁明直开成四年，复入贡。次文德，次清和，次阳成。次光孝，直光启元年。</p><p>&nbsp;</p><p>在这里 不得不承认 日本朝贡骚扰法的交往方式实在让人为难 日本人果然是个讲究礼貌的民族啊<br/></p><p></p>