你可能不知道的“民主”

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 00:14:16
<p>在雅典时期,民主是个带侮辱性的字眼。柏拉图和亚里士多德曾按参与治理的人数多寡对各类政体进行分类,他们都把民主看作是最糟糕或接近最糟糕的政体。民主之所以糟糕,是因为"多数的统治"意味着"穷人的统治"。</p><p>柏拉图认为,"真"和"善"这些人类的优秀品质并不是来源于多数人,而是来源于一小部分天资聪慧的饱学之士。强调公民平等则无异于摧残人类的优秀品质。因此,民主必然是一种腐败的制度。</p><p>亚里士多德不否认多数人的统治可能干好事,但他依然惧怕民主,因为在他看来,民主制度可能导致穷人干坏事,如不尊重财产权,甚至发动骚乱。</p><p>"民主"在亚里士多德的分类中属于"旨在维护穷人利益而非公共利益的政体形式"。城邦共和国的支持者托马斯-阿奎那的评论可谓一言中的:"民主就是一种平民政体,其中民众仅仅靠着人多势众便压榨富人,结果使全体人民都变成了暴君"。</p><p>古希腊的多数思想家都同意柏拉图和亚里士多德对民主的判断。&nbsp;</p><p>从古希腊直到19世纪上半叶的欧洲,社会上层精英一直把民主看作洪水猛兽。有产者担心,一旦允许大众参与政治,穷人势必会利用手中的权力要求剥夺富人的财产,然后挥霍一空。为了保卫自己的财产不受侵犯,有产者竭尽全力阻止民主的出现。</p><p>有意思的是,在典籍充斥着对民主诅咒的时候,"民主"一词前面很少出现修饰词。</p><p>有产阶级一直对民主十分敌视,生怕民众一旦有了参与政治的权利,他们的财产权会受到侵害。</p><p>那么,为什么民主与有产者在经历了两千多年互相怀疑的紧张关系之后终于在资本主义制度下握手言和了呢?</p><p>因为加在民主前面的那些修饰词在其中扮演了重要的角色。"代议"、"自由"、"多元"和"宪政"阉割了民主的真髓,把民主从难以驾驭的烈马变成了温顺的小羊。</p><p>正如雪瓦斯基指出的那样,如果有产阶级得不到对其财产权的保障,他们是拼死也不会接受民主的。</p><p>于是,资本主义的民主即是让人民在几个相互竞争的精英团体中进行选择。只要有对领导权的竞争,或政治精英对选票的竞争就算民主了。这样的"民主"被化约为几个政党之间的选举竞争 (程序民主),至于人民是否真正能当家作主则显得不重要了。</p><p>我们一直嘲笑资本主义的民主是虚假的民主。是因为资本主义的民主不是“以民为主”,而其实只是“替民做主”</p><p>中国是要在社会主义制度的基础上建设民主,它应是以最广大劳动人民利益为出发点的民主,是广泛参与的民主;完全不必向有产者作出巨大让步,而对民主大打折扣。如果认识不到这一点,盲目采用西方舶来的那些对民主的修饰,最后的结果只能是南辕北辙。 <br/><br/></p><p>在雅典时期,民主是个带侮辱性的字眼。柏拉图和亚里士多德曾按参与治理的人数多寡对各类政体进行分类,他们都把民主看作是最糟糕或接近最糟糕的政体。民主之所以糟糕,是因为"多数的统治"意味着"穷人的统治"。</p><p>柏拉图认为,"真"和"善"这些人类的优秀品质并不是来源于多数人,而是来源于一小部分天资聪慧的饱学之士。强调公民平等则无异于摧残人类的优秀品质。因此,民主必然是一种腐败的制度。</p><p>亚里士多德不否认多数人的统治可能干好事,但他依然惧怕民主,因为在他看来,民主制度可能导致穷人干坏事,如不尊重财产权,甚至发动骚乱。</p><p>"民主"在亚里士多德的分类中属于"旨在维护穷人利益而非公共利益的政体形式"。城邦共和国的支持者托马斯-阿奎那的评论可谓一言中的:"民主就是一种平民政体,其中民众仅仅靠着人多势众便压榨富人,结果使全体人民都变成了暴君"。</p><p>古希腊的多数思想家都同意柏拉图和亚里士多德对民主的判断。&nbsp;</p><p>从古希腊直到19世纪上半叶的欧洲,社会上层精英一直把民主看作洪水猛兽。有产者担心,一旦允许大众参与政治,穷人势必会利用手中的权力要求剥夺富人的财产,然后挥霍一空。为了保卫自己的财产不受侵犯,有产者竭尽全力阻止民主的出现。</p><p>有意思的是,在典籍充斥着对民主诅咒的时候,"民主"一词前面很少出现修饰词。</p><p>有产阶级一直对民主十分敌视,生怕民众一旦有了参与政治的权利,他们的财产权会受到侵害。</p><p>那么,为什么民主与有产者在经历了两千多年互相怀疑的紧张关系之后终于在资本主义制度下握手言和了呢?</p><p>因为加在民主前面的那些修饰词在其中扮演了重要的角色。"代议"、"自由"、"多元"和"宪政"阉割了民主的真髓,把民主从难以驾驭的烈马变成了温顺的小羊。</p><p>正如雪瓦斯基指出的那样,如果有产阶级得不到对其财产权的保障,他们是拼死也不会接受民主的。</p><p>于是,资本主义的民主即是让人民在几个相互竞争的精英团体中进行选择。只要有对领导权的竞争,或政治精英对选票的竞争就算民主了。这样的"民主"被化约为几个政党之间的选举竞争 (程序民主),至于人民是否真正能当家作主则显得不重要了。</p><p>我们一直嘲笑资本主义的民主是虚假的民主。是因为资本主义的民主不是“以民为主”,而其实只是“替民做主”</p><p>中国是要在社会主义制度的基础上建设民主,它应是以最广大劳动人民利益为出发点的民主,是广泛参与的民主;完全不必向有产者作出巨大让步,而对民主大打折扣。如果认识不到这一点,盲目采用西方舶来的那些对民主的修饰,最后的结果只能是南辕北辙。 <br/><br/></p>
<p>只有真正采取"人民民主专政",才是最广大的民主。</p>
[此贴子已经被作者于2006-7-3 15:10:12编辑过]
<p>接上</p><p>  “不要国际援助也可以胜利。”这是错误的想法。在帝国主义存在的时代,任何国家的真正的人民革命,如果没有国际革命力量在各种不同方式上的援助,要取得自己的胜利是不可能的。胜利了,要巩固,也是不可能的。伟大的十月革命的胜利和巩固,就是这样的,列宁和斯大林早已告诉我们了。第二次世界大战打倒三个帝国主义国家并建立各人民民主国家,也是这样。人民中国的现在和将来,也是这样。请大家想一想,假如没有苏联的存在,假如没有反法西斯的第二次世界大战的胜利,假如没有打倒日本帝国主义,假如没有各人民民主国家的出现,假如没有东方各被压迫民族正在起来斗争,假如没有美国、英国、法国、德国、意大利、日本等等资本主义国家内部的人民大众和统治他们的反动派之间的斗争,假如没有这一切的综合,那末,堆在我们头上的国际反动势力必定比现在不知要大多少倍。在这种情形下,我们能够胜利吗?显然是不能的。胜利了,要巩固,也不可能。这件事,中国人民的经验是太多了。孙中山临终时讲的那句必须联合国际革命力量的话,早已反映了这一种经验。<br/><br/>  “我们需要英美政府的援助。”在现时,这也是幼稚的想法。现时英美的统治者还是帝国主义者,他们会给人民国家以援助吗?我们同这些国家做生意以及假设这些国家在将来愿意在互利的条件之下借钱给我们,这是因为什么呢?这是因为这些国家的资本家要赚钱,银行家要赚利息,借以解救他们自己的危机,并不是什么对中国人民的援助。这些国家的共产党和进步党派,正在促使它们的政府和我们做生意以至建立外交关系,这是善意的,这就是援助,这和这些国家的资产阶级的行为,不能相提并论。孙中山的一生中,曾经无数次地向资本主义国家呼吁过援助,结果一切落空,反而遭到了无情的打击。在孙中山一生中,只得过一次国际的援助,这就是苏联的援助。请读者们看一看孙先生的遗嘱吧,他在那里谆谆嘱咐人们的,不是叫人们把眼光向着帝国主义国家的援助,而是叫人们“联合世界上以平等待我之民族”。孙先生有了经验了,他吃过亏,上过当。我们要记得他的话,不要再上当。我们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的,真正的友谊的援助只能向这一方面去找,而不能向帝国主义战线一方面去找。<br/><br/>  “你们独裁。”可爱的先生们,你们讲对了,我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验,都叫我们实行人民民主专政,或曰人民民主独裁,总之是一样,就是剥夺反动派的发言权,只让人民有发言权。<br/><br/>  人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下,团结起来,组成自己的国家,选举自己的政府,向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政,实行独裁,压迫这些人,只许他们规规矩矩,不许他们乱说乱动。如要乱说乱动,立即取缔,予以制裁。对于人民内部,则实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。选举权,只给人民,不给反动派。这两方面,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。<br/><br/>  为什么理由要这样做?大家很清楚。不这样,革命就要失败,人民就要遭殃,国家就要灭亡。</p><p></p><p>  “你们不是要消灭国家权力吗?”我们要,但是我们现在还不要,我们现在还不能要。为什么?帝国主义还存在,国内反动派还存在,国内阶级还存在。我们现在的任务是要强化人民的国家机器,这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭,借以巩固国防和保护人民利益。以此作为条件,使中国有可能在工人阶级和共产党的领导之下稳步地由农业国进到工业国,由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会,消灭阶级和实现大同。军队、警察、法庭等项国家机器,是阶级压迫阶级的工具。对于敌对的阶级,它是压迫的工具,它是暴力,并不是什么“仁慈”的东西。“你们不仁。”正是这样。我们对于反动派和反动阶级的反动行为,决不施仁政。我们仅仅施仁政于人民内部,而不施于人民外部的反动派和反动阶级的反动行为。<br/><br/>  人民的国家是保护人民的。有了人民的国家,人民才有可能在全国范围内和全体规模上,用民主的方法,教育自己和改造自己,使自己脱离内外反动派的影响(这个影响现在还是很大的,并将在长时期内存在着,不能很快地消灭),改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想,不使自己走入反动派指引的错误路上去,并继续前进,向着社会主义社会和共产主义社会前进。<br/><br/>  我们在这方面使用的方法,是民主的即说服的方法,而不是强迫的方法。人民犯了法,也要受处罚,也要坐班房,也有死刑,但这是若干个别的情形,和对于反动阶级当作一个阶级的专政来说,有原则的区别。<br/><br/>  对于反动阶级和反动派的人们,在他们的政权被推翻以后,只要他们不造反,不破坏,不捣乱,也给土地,给工作,让他们活下去,让他们在劳动中改造自己,成为新人。他们如果不愿意劳动,人民的国家就要强迫他们劳动。也对他们做宣传教育工作,并且做得很用心,很充分,像我们对俘虏军官们已经做过的那样。这也可以说是“施仁政”吧,但这是我们对于原来是敌对阶级的人们所强迫地施行的,和我们对于革命人民内部的自我教育工作,不能相提并论。<br/><br/>  这种对于反动阶级的改造工作,只有共产党领导的人民民主专政的国家才能做到。这件工作做好了,中国的主要的剥削阶级-地主阶级和官僚资产阶级即垄断资产阶级,就最后地消灭了。剩下一个民族资产阶级,在现阶段就可以向他们中间的许多人进行许多适当的教育工作。等到将来实行社会主义即实行私营企业国有化的时候,再进一步对他们进行教育和改造的工作。人民手里有强大的国家机器,不怕民族资产阶级造反。<br/><br/>  严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的,根据苏联的经验,需要很长的时间和细心的工作,才能做到农业社会化。没有农业社会化,就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤,必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应。人民民主专政的国家,必须有步骤地解决国家工业化的问题。本文不打算多谈经济问题,这里不来详说。<br/><br/>  一九二四年,孙中山亲自领导的有共产党人参加的国民党第一次全国代表大会,通过了一个著名的宣言。这个宣言上说:“近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。”除了谁领导谁这一个问题以外,当作一般的政治纲领来说,这里所说的民权主义,是和我们所说的人民民主主义或新民主主义相符合的。只许为一般平民所共有、不许为资产阶级所私有的国家制度,如果加上工人阶级的领导,就是人民民主专政的国家制度了。<br/><br/>  蒋介石背叛孙中山,拿了官僚资产阶级和地主阶级的专政作为压迫中国平民的工具。这个反革命专政,实行了二十二年,到现在才为我们领导的中国平民所推翻。<br/><br/>  骂我们实行“独裁”或“极权主义”的外国反动派,就是实行独裁或极权主义的人们。他们实行了资产阶级对无产阶级和其他人民的一个阶级的独裁制度,一个阶级的极权主义。孙中山所说压迫平民的近世各国的资产阶级,正是指的这些人。蒋介石的反革命独裁,就是从这些反动家伙学来的。<br/><br/>  宋朝的哲学家朱熹,写了许多书,说了许多话,大家都忘记了,但有一句话还没有忘记:“即以其人之道,还治其人之身。”⑾我们就是这样做的,即以帝国主义及其走狗蒋介石反动派之道,还治帝国主义及其走狗蒋介石反动派之身。如此而已,岂有他哉!<br/><br/>  革命的专政和反革命的专政,性质是相反的,而前者是从后者学来的。这个学习很要紧。革命的人民如果不学会这一项对待反革命阶级的统治方法,他们就不能维持政权,他们的政权就会被内外反动派所推翻,内外反动派就会在中国复辟,革命的人民就会遭殃。<br/><br/>  人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联盟,因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝国主义和国民党反动派,主要是这两个阶级的力量。由新民主主义到社会主义,主要依靠这两个阶级的联盟。<br/><br/>  人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见,大公无私,最富于革命的彻底性。整个革命历史证明,没有工人阶级的领导,革命就要失败,有了工人阶级的领导,革命就胜利了。在帝国主义时代,任何国家的任何别的阶级,都不能领导任何真正的革命达到胜利。中国的小资产阶级和民族资产阶级曾经多次领导过革命,都失败了,就是明证。<br/><br/>  民族资产阶级在现阶段上,有其很大的重要性。我们还有帝国主义站在旁边,这个敌人是很凶恶的。中国的现代工业在整个国民经济上的比重还很小。现在没有可靠的数目字,根据某些材料来估计,在抗日战争以前,现代工业产值不过只占全国国民经济总产值的百分之十左右。为了对付帝国主义的压迫,为了使落后的经济地位提高一步,中国必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素,团结民族资产阶级,共同奋斗。我们现在的方针是节制资本主义,而不是消灭资本主义。但是民族资产阶级不能充当革命的领导者,也不应当在国家政权中占主要的地位。民族资产阶级之所以不能充当革命的领导者和所以不应当在国家政权中占主要地位,是因为民族资产阶级的社会经济地位规定了他们的软弱性,他们缺乏远见,缺乏足够的勇气,并且有不少人害怕民众。</p><p>孙中山主张“唤起民众”,或“扶助农工”。谁去“唤起”和“扶助”呢?孙中山的意思是说小资产阶级和民族资产阶级。但这在事实上是办不到的。孙中山的四十年革命是失败了,这是什么原因呢?在帝国主义时代,小资产阶级和民族资产阶级不可能领导任何真正的革命到胜利,原因就在此。</p>
  我们的二十八年,就大不相同。我们有许多宝贵的经验。一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。依靠这三件,使我们取得了基本的胜利。我们走过了曲折的道路。我们曾和党内的机会主义倾向作斗争,右的和“左”的。凡在这三件事上犯了严重错误的时候,革命就受挫折。错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的事情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。<br/><br/>  总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式,这就是我们的主要经验,这就是我们的主要纲领。<br/><br/>  党的二十八年是一个长时期,我们仅仅做了一件事,这就是取得了革命战争的基本胜利。这是值得庆祝的,因为这是人民的胜利,因为这是在中国这样一个大国的胜利。但是我们的事情还很多,比如走路,过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。残余的敌人尚待我们扫灭。严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习的东西正在强迫我们去做。这就是困难。帝国主义者算定我们办不好经济,他们站在一旁看,等待我们的失败。<br/><br/>  我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作。拜他们做老师,恭恭敬敬地学,老老实实地学。不懂就是不懂,不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去,几个月,一年两年,三年五年,总可以学会的。苏联共产党人开头也有一些人不大会办经济,帝国主义者也曾等待过他们的失败。但是苏联共产党是胜利了,在列宁和斯大林领导之下,他们不但会革命,也会建设。他们已经建设起来了一个伟大的光辉灿烂的社会主义国家。苏联共产党就是我们的最好的先生,我们必须向他们学习。国际和国内的形势都对我们有利,我们完全可以依靠人民民主专政这个武器,团结全国除了反动派以外的一切人,稳步地走到目的地。<br/>
<font size="4"><strong>4楼好长的一篇大论!!!!!!!!!!!</strong></font>
又一个百凤鸣....
<p>美国什么都好,就是制度不好!</p><p>中国什么都不好,就是制度好!</p>
一次美国大选时,据说选民评论几个候选人说:如果还有一个候选人,哪怕是猴子,我都不把票投给这几个候选人。
<p>但是没办法,美国的是2党专政,比中国多一个!</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>PLA8341</i>在2006-7-3 23:50:00的发言:</b><br/><p>但是没办法,美国的是2党专政,比中国多一个!</p></div><p>看来美国还是不够民主啊,至少俄罗斯的党就比美国的多多了,何止多一个</p>
<p>两党轮流执政适合在人口和国土面积较大的资本主义国家运用。当然三个也可以,多了就麻烦了。</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>PLA8341</i>在2006-7-3 23:50:00的发言:</b><br/><p>但是没办法,美国的是2党专政,比中国多一个!</p></div><p></p>两党一个性质没区别
美国两党没有区别,一样是专政,暴政.
<div class="quote"><b>以下是引用<i>PLA8341</i>在2006-7-3 23:50:00的发言:</b><br/><p>但是没办法,美国的是2党专政,比中国多一个!</p></div><p>中共也是2个~一个中共左派,一个中共右派!哈哈哈哈~~~</p><p></p><p>不过美国是资产阶级专政,中国是无产阶级专政</p>
4楼的文章看着怎么这么眼熟?
<p>被洗脑到了盲目自大的地步,自己拉的屎都比别人的烤鸡翅膀香,宁要社会主义的草,不要资本主义的苗,历史的轮回啊</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>yh868</i>在2006-7-4 16:17:00的发言:</b><br/><p>被洗脑到了盲目自大的地步,自己拉的屎都比别人的烤鸡翅膀香,宁要社会主义的草,不要资本主义的苗,历史的轮回啊</p></div><p>建议你还是看了文章再发表看法吧,人不能陈凯歌到这个地步!</p>
楼上的,我发自己的感慨,关你什么事情.
<div class="quote"><b>以下是引用<i>yh868</i>在2006-7-4 16:49:00的发言:</b><br/>楼上的,我发自己的感慨,关你什么事情.</div><p>呵呵,老兄,别上火,这里是公共论坛,你有发感慨的权利,如同我有评论你感慨的权利一样!</p>
<p>名字的来源不在这帖子里</p><p>鉴定完毕</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>yh868</i>在2006-7-4 16:49:00的发言:</b><br/>楼上的,我发自己的感慨,关你什么事情.</div><p>别人也不过是在“发自己的感慨”啊,呵呵,</p><p>这感慨也是你发得,别人就发不得?</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>凤百羽</i>在2006-7-3 21:49:00的发言:</b><br/><p>美国什么都好,就是制度不好!</p><p>中国什么都不好,就是制度好!</p></div><p>妙!</p>[em17]
<p>楼上<strong><font face="Verdana" color="#61b713">gigi007</font></strong>已经不能对这帖子做什么评论,只能发出一声猫叫了?</p><p>美国什么都好?美国的贫民窟也好?</p><p>改天有空闲上传些贫民窟图片,看你还会猫叫吗?</p>
美国的开国元勋们认为,民主派比国王更不可靠,更危险。

“民主国家有许多优点中也有缺点,其中之一是很容易为外国贿赂提供门路。一个世袭君主,虽然常常要为其野心牺牲其人民,但他本人对于自己政府和国家的对外荣誉却非常关注,以致某个外国不容易给他相当于他因背叛祖国而蒙受损失的相应物品。虽然其他各种事例很多,但是世人目睹这种形式的皇帝卖国的例子却廖廖无几。”

“在民主国家里,一部分人由于同胞的选举从社会群众当中上升到有权有势的地位;他们会由于背叛自己的职责而得到报酬,这种报酬除了那些受到高尚道德的激励和支配的人们以外,看来超过了他们在共同股份中的那部分利益,压倒了他们应尽的职责。因此历史给我们提供了在古代民主国家政权中盛行的有关外国舞弊的令人痛心的许多事例。这种情况是古代民主国家灭亡主要原因。”
原帖由 蛀衣霉菌 于 2006-7-5 05:12 发表
楼上gigi007已经不能对这帖子做什么评论,只能发出一声猫叫了?美国什么都好?美国的贫民窟也好?改天有空闲上传些贫民窟图片,看你还会猫叫吗?

中国美国都有富人穷人,你和刘德华都有俩眼睛一鼻子,能相提并论么?
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“政治权利和经济财富总是成正比的”?盖茨是全美最有权势者?
民主的最大意义和终极目标应该是切断权利和财富的关系,富翁和乞丐理应平等。
美国人是这么看比尔·盖饭的:
http://www.newspeak.com/
我靠!这坟挖的太深了:L

挖穿三千尺啊

呵呵,还是用句老话
民主不是最好的制度,但是至少是一个不坏的制度
  每年这一天,世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣;自从世界上诞生了这个新的国家之后,民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年,每天每夜,从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒,— —它使一切受难的人感到温暖,觉得这世界还有希望。

  从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀。在中国,每个小学生都知道华盛顿的诚实,每个中学生都知道林肯的公正与怛恻,杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字,在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的,也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严,自由的宝贵;也是他们,在我们没有民主传统的精神领域里,筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与,是不能用数字和价值来计算的。中国人感谢着“美麦”,感谢着“庚款”,感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助;但是,在这一切之前,之上,美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。……我们相信,这才是使中美两大民族不论在战时,在战后,一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。

  我们离得很远。百十年来,我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但,我们坚信,太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。在患难中,我们的心向往着西方。而在不远的将来,当我们同心协力,消灭了法西斯蒂的暴力之后,为着要在战争上建立了一个现代化的中国,在科学的领域里更有待于盟邦的援助。在过去,民主润泽了我们的心;在今后,科学将会增长我们的力。让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带,光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民。


——《新华日报》1943年7月4日
如今的时代民主在大多数时候都是最好的制度,而民主国家的大多数问题是由于他们不够民主产生的。
很多对民主有偏见的人对民主的认识怕只是停留在少数服从多数上,只是停留在民主的美国在世界欺行霸市上
甚至于有一些对民主有极大偏见的人,认为美国不好,所以民主也不好。
还有一些人认为,民主这种东西不适合中国国情,要改成有中国特色的民主

哈哈
哈哈哈
什么是制度?
民主与独裁,都是领袖治国的体制,都是人治,区别只在于领袖是怎么上台的,是和平对抗上台,还是暴力对抗上台。

至于怎么个和平上台法,还是因地制宜为好。过于强调世界大同,就跟独裁也没两样了,最终还是靠刺刀来维护。
欢迎阁下又来超大跑火车:) :) :)
原作很长一大段,而你在断章取义的转贴!
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何为断章取义?
你没有看这帖子标题?



中国美国都有富人穷人
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可就有对美国穷人视而不见的

美国穷人究竟怎样?
照片发过的……

还有准备告诉我美国穷人怎么怎么有钱的吗?
对啊,你也有鼻子有眼的怎么就不如刘德华帅呢?美国是有穷人,可能就此说美国和中国一样么?
可能就此说美国和中国一样么?
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你觉得刘天王最帅,有说黎明最帅的.

看美国穷人的照片,有说和中国大部分穷人一样穷的