卢卡尔：马立足台湾之时自应胸怀大陆

　　法律博士卢卡尔在即将出版的6月号《中国评论》撰文，评议马英九两岸理念的深层基础。 <br/><br/>　　文章首先指出，马英九近期已多番发表其两岸论述，其中不无若干至为紧要的基调理念，蕴涵有植根深层的矛盾性和不确定性，对开拓两岸关系而言，有机会亦有潜在危机。 <br/><br/>　　关于“大中国意识”与“台湾优先论”，文章认为，台湾“蓝营”之所以为蓝乃因一本由孙中山缔结而由二蒋传承的国民党正蓝传统，“大中国意识”&nbsp;深潜其中，失之无据。然而，迄今在台湾仍只有极少数人在政治上能认同中华人民共国，“台湾优先论”已是全台不分蓝绿的共识，这局面在相当长期的将来应还不会有太大改变。 <br/><br/>　　马立足台湾之同时，自应胸怀大陆，“台湾优先论”应非其终极目标，马的“终极统一论”恰正也反映了这种心态。马唯有秉持这种更高大的历史使命感，才能真正做到有别于绿营人士的堂堂正蓝典范；也唯有这样，才能为台湾人民真正永久解决两岸问题，进而为大陆及全中国的历史发展作出重大的积极贡献。 <br/><br/>　　关于“中华民国”与“台湾共和国”，文章认为，“中华民国”与“台湾共和国”的实际区分已有混同，所差不过前者有“维持现状”而后者有“改变现状”的效应。在大陆方面而言，二害取其轻，“中华民国”理应较“台湾共和国”易被接受。中国历史屡有多元大小政权和平共存的经验，可为现今善加参考的依据；外国如欧盟、东协、独联体等例子更具启发性，都足让马英九责无旁贷地向中南海积极据理力争。 <br/><br/>　　关于经济与政治，文章认为，台湾蓝绿两岸路线实质上的分歧，有在前者重经济，后者重政治。在两岸关系上，根本问题显然出自政治多过经济的方面。马英九在两岸关系上若只图力拚民生的立场是否经得起考验，确可存疑。这种政治无为的作风也很难在与绿营的较量中取得主动的优势。 <br/><br/>　　关于自由主义与.三民主义，文章认为，作为三民主义的信徒，马英九却一如台湾其他泛泛论者，喜拾所谓美式“自由主义民主理论”的牙慧，就很有欠深思。马基于自由主义民主理念论两岸关系，常提到他个人迄今不肯改之名句：“六四不平反，统一不能谈”，姑不论此说是否言之成理，其之有欠切实诚足商榷。 <br/><br/>　　文章最后指出，两岸关系只可进不可退，除了应有旺盛的企图心以外，如何由深层感应到两岸新时期的脉动，如何真正领会到两岸迈向新生命共同体的大方向，如何充分觉悟到两岸必须加持友好的互事之道，马英九思想内中的深潜意识精萃都应择善从优发挥出来，庶几无忝其位。 <br/><br/>　　对孙中山最大的尊崇莫如发扬他的思想精神和力行实践他的遗愿。马英九是否真能无愧于此，对他个人固是种大使命和大挑战，历史亦将会有公断。法律博士卢卡尔在即将出版的6月号《中国评论》撰文，评议马英九两岸理念的深层基础。 <br/><br/>　　文章首先指出，马英九近期已多番发表其两岸论述，其中不无若干至为紧要的基调理念，蕴涵有植根深层的矛盾性和不确定性，对开拓两岸关系而言，有机会亦有潜在危机。 <br/><br/>　　关于“大中国意识”与“台湾优先论”，文章认为，台湾“蓝营”之所以为蓝乃因一本由孙中山缔结而由二蒋传承的国民党正蓝传统，“大中国意识”&nbsp;深潜其中，失之无据。然而，迄今在台湾仍只有极少数人在政治上能认同中华人民共国，“台湾优先论”已是全台不分蓝绿的共识，这局面在相当长期的将来应还不会有太大改变。 <br/><br/>　　马立足台湾之同时，自应胸怀大陆，“台湾优先论”应非其终极目标，马的“终极统一论”恰正也反映了这种心态。马唯有秉持这种更高大的历史使命感，才能真正做到有别于绿营人士的堂堂正蓝典范；也唯有这样，才能为台湾人民真正永久解决两岸问题，进而为大陆及全中国的历史发展作出重大的积极贡献。 <br/><br/>　　关于“中华民国”与“台湾共和国”，文章认为，“中华民国”与“台湾共和国”的实际区分已有混同，所差不过前者有“维持现状”而后者有“改变现状”的效应。在大陆方面而言，二害取其轻，“中华民国”理应较“台湾共和国”易被接受。中国历史屡有多元大小政权和平共存的经验，可为现今善加参考的依据；外国如欧盟、东协、独联体等例子更具启发性，都足让马英九责无旁贷地向中南海积极据理力争。 <br/><br/>　　关于经济与政治，文章认为，台湾蓝绿两岸路线实质上的分歧，有在前者重经济，后者重政治。在两岸关系上，根本问题显然出自政治多过经济的方面。马英九在两岸关系上若只图力拚民生的立场是否经得起考验，确可存疑。这种政治无为的作风也很难在与绿营的较量中取得主动的优势。 <br/><br/>　　关于自由主义与.三民主义，文章认为，作为三民主义的信徒，马英九却一如台湾其他泛泛论者，喜拾所谓美式“自由主义民主理论”的牙慧，就很有欠深思。马基于自由主义民主理念论两岸关系，常提到他个人迄今不肯改之名句：“六四不平反，统一不能谈”，姑不论此说是否言之成理，其之有欠切实诚足商榷。 <br/><br/>　　文章最后指出，两岸关系只可进不可退，除了应有旺盛的企图心以外，如何由深层感应到两岸新时期的脉动，如何真正领会到两岸迈向新生命共同体的大方向，如何充分觉悟到两岸必须加持友好的互事之道，马英九思想内中的深潜意识精萃都应择善从优发挥出来，庶几无忝其位。 <br/><br/>　　对孙中山最大的尊崇莫如发扬他的思想精神和力行实践他的遗愿。马英九是否真能无愧于此，对他个人固是种大使命和大挑战，历史亦将会有公断。