从端午节到中山装：国人还会遇到多少“尴尬”？

<p>从端午节到中山装：国人还会遇到多少“尴尬”？&nbsp; </p><p>--------------------------------------------------------------------------------<br/>2006年04月17日 16:42 <br/>&nbsp;<br/>　　中新网北京四月十七日电 题：从端午节到中山装：国人还会遇到多少“尴尬”？</p><p>　　作者：韩静怡</p><p>　　本月上旬，“中山装”被马来西亚内阁批准为该国“官方替代服装”！</p><p>　　曾几何时，“中山装”对于中国人来说，是多么的熟悉。 二十世纪初，作为政治家的孙中山先生，尽管并不擅长服装设计，却硬是在百忙之中亲自设计并推广这四个袋、一排扣的“中山装”！令人至今也不得不佩服这位政治家的远见卓识。中山装虽小，其意义却难以言表！</p><p>　　如今，国人已经对身着西装的“现代”装束习以为常，中山装似乎已成为一种“历史”。但是，这个地地道道的“中国制造”，却在马来西亚受到如此的垂青和礼遇。对此，国人心底是否生出几分“羞愧”？</p><p>　　由此想到去年的韩国江陵“端午祭”申报世界无形文化遗产名录一事，当时此事曾令多少国人感到“汗颜”。端午节的发源地是中国，最早开始过端午节的是中国人。然而，真正把这种历史文化活动申报世界文化遗产的，却是我们的邻居韩国。</p><p>　　面对一次又一次的文化“尴尬”，我们又应该做些什么？是否在一次“心动”之后、又会进入新一轮的“麻木”？中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，传统文化是我们民族的瑰宝。社会的发展需要交流、需要借鉴、需要互通有无，但我们也不能丢掉自己的“瑰宝”！</p><p>　　看看我们的邻居吧！日本在“明治维新”时期便开始立法保护文化遗产，保留传统文化之多令人惊叹；韩国自六十年代开始便高度重视民族文化的搜集整理研究，甚至制定了专门的文化遗产保护法规。相比之下，我们的内心是否感到惭愧？</p><p>　　对于此类“墙里开花墙外香”的文化尴尬，我们应该少一点感情的发泄，多一点理性的自省。作为炎黄子孙，国人更有责任和义务肩负起光大传统文化的重任。但愿今后我们少些“端午节”、“中山装”这类的“汗颜”、“羞愧”与“尴尬” ！(完) <br/>&nbsp;</p><p>从端午节到中山装：国人还会遇到多少“尴尬”？&nbsp; </p><p>--------------------------------------------------------------------------------<br/>2006年04月17日 16:42 <br/>&nbsp;<br/>　　中新网北京四月十七日电 题：从端午节到中山装：国人还会遇到多少“尴尬”？</p><p>　　作者：韩静怡</p><p>　　本月上旬，“中山装”被马来西亚内阁批准为该国“官方替代服装”！</p><p>　　曾几何时，“中山装”对于中国人来说，是多么的熟悉。 二十世纪初，作为政治家的孙中山先生，尽管并不擅长服装设计，却硬是在百忙之中亲自设计并推广这四个袋、一排扣的“中山装”！令人至今也不得不佩服这位政治家的远见卓识。中山装虽小，其意义却难以言表！</p><p>　　如今，国人已经对身着西装的“现代”装束习以为常，中山装似乎已成为一种“历史”。但是，这个地地道道的“中国制造”，却在马来西亚受到如此的垂青和礼遇。对此，国人心底是否生出几分“羞愧”？</p><p>　　由此想到去年的韩国江陵“端午祭”申报世界无形文化遗产名录一事，当时此事曾令多少国人感到“汗颜”。端午节的发源地是中国，最早开始过端午节的是中国人。然而，真正把这种历史文化活动申报世界文化遗产的，却是我们的邻居韩国。</p><p>　　面对一次又一次的文化“尴尬”，我们又应该做些什么？是否在一次“心动”之后、又会进入新一轮的“麻木”？中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，传统文化是我们民族的瑰宝。社会的发展需要交流、需要借鉴、需要互通有无，但我们也不能丢掉自己的“瑰宝”！</p><p>　　看看我们的邻居吧！日本在“明治维新”时期便开始立法保护文化遗产，保留传统文化之多令人惊叹；韩国自六十年代开始便高度重视民族文化的搜集整理研究，甚至制定了专门的文化遗产保护法规。相比之下，我们的内心是否感到惭愧？</p><p>　　对于此类“墙里开花墙外香”的文化尴尬，我们应该少一点感情的发泄，多一点理性的自省。作为炎黄子孙，国人更有责任和义务肩负起光大传统文化的重任。但愿今后我们少些“端午节”、“中山装”这类的“汗颜”、“羞愧”与“尴尬” ！(完) <br/>&nbsp;</p>