对日本，嘴上功夫没用，有种的就行动吧-超级军网

对日本，嘴上功夫没用，有种的就行动吧[转帖] <div style="PADDING-RIGHT: 0px; MARGIN-TOP: 10px; FONT-SIZE: 10pt; OVERFLOW-X: hidden; WIDTH: 97%; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 0px; LINE-HEIGHT: normal; HEIGHT: 200px; WORD-WRAP: break-word;">文章来源：战国在线作者：卡卡西 <a href="http://www.zg-v.com/Forum/dispbbs.asp?boardID=4&ID=64&page=3"></a><a href="http://www.zg-v.com/Forum/dispbbs.asp?boardID=4&ID=64&page=3" target="_blank">http://www.zg-v.com/Forum/dispbbs.asp?boardID=4&ID=64&page=3</a><a href="http://www.zg-v.com/Forum/dispbbs.asp?boardID=4&ID=64&page=3"></a> <a></a> 对日本，嘴上功夫没用，有种的就行动吧我始终觉得我们生不逢时又恰逢其时。生不逢时是因为我们还不够强大，还不能像美国人一样以为祖国就是世界，世界就是祖国而无知与自豪；因为我们还不够富有，不能过蔬菜比肉贵、自行车比汽车贵的生活；因为我们还不够文明，每天都能看到随地吐痰的、闯红灯的、随意鸣笛的、对自己同胞大发兽性的中国人。生得恰逢其时，是因为我们正处在一个民族崛起的时期，如果是爱国或爱生活的人，就总能感受到惊喜：生活水平的提高、科技的进步、国际影响力的凸现、政治民主的进步、公民素质的提升（尽管缓慢）、国防力量的突飞猛进。这种介于发达和欠发达之间的矛盾状况，使我们可以有点飘飘然但同时依然有人看不起中国，比如说部分日本人。    同胞应该自省： 有的日本人说中国人是猪，我气愤但部分同意。气愤是处于本能“原念”，没人乐于被歧视；部分同意是“转念”，客观分析相对于日本人的国民素质来讲，多数中国人的素质与精神状态却实存在极大差距。请先别愤怒，我们暂时抛开民族情感来审视我们身边的同胞，恐怕不难得出类似的结论。有人调侃说：美国人想打谁就打谁，俄国人谁打他他打谁，中国人谁打他他骂谁。可谓入目三分。日本人有点冤，半个多世纪来一直是中华民族抒发屈辱史而口诛笔伐的典型代表对象，我们总是谴责日本人屠杀我男人，强暴我妇女的兽性。一旦这样的图片和文字出现，同胞们无不蜂拥谴责、控诉、谩骂。不时还掀起抵制日货的浪潮，打、砸、抢手段不择。但是，这些“爱国”的人们，有几个记得你们随时挂嘴边的“国耻日”发生在那年？又有几个知道你们众多同胞惨死的“南京大屠杀”发生在那天？如果不能回答，那么请问问自己：爱国爱到哪里去了？那些大骂日本人的同胞，那些打砸日本产品的同胞，你们的出发点真是为爱国还是为发泄；在谩骂日本人时，你们真正自己用心去了解事实的真相了吗，还是人云亦云？在谩骂日本人时你们觉得自己比日本人高尚、文明吗，还是想都懒得想？在谴责日本人时，你们觉得这是爱国的最佳方式吗，是解决问题的有效方法吗，还是痛快就好？佛家有“发心”和“动心念”的说法，简单的讲就是人的行为不仅要看结果和表现，更要看内心的真实出发点。而人内心的东西很多恐怕只有自己能认识，所以才需要自我修行去认知自己再认知世界，进一步端正“心念”，行善事、好事。这与儒家提倡“一日三省”有不谋而合之处。在西方，学者将“启蒙”定义为：“改变这样一种状态：如果没有他人的引导就无法独立的认知和判断。”我们很多人都还缺乏对事物本质甚至自己内心的足够认知，从这点讲，我们都是需要启蒙的人。 我们可以对日本人鄙视中国人的心理作简单剖析：舆论常说的“世界各民族平等”只是因然状态，通俗的讲就是美好的期望，是我们想要达到而还没有达到的人类生存发展目标（至于能不能实现或是否有违自然界和人性规律暂且不讨论）。而世界的实然状态也就是真实状态是物竞天择、优胜劣汰。也正是这样的规律、事实，促进了生物界的不断进化、发展；也正是这样，人类文明才不断向前推进。所以，宇宙赋予生物的本能就包含对欲望愕淖非蟆Ｕ飧霰灸艽偈咕赫恼箍本脱苌龆郧空叩淖鹬睾投匀跽撸ㄍ遣徽撸┑钠缡印Ｎ颐敲褡逯腥肥涤胁焕⒈蝗毡救似缡诱撸揖霾辉谏偈?/p> 有观点认为，给别人创造犯罪机会的受害者是可悲而更是可恶的。我觉得有一定道理。如此多的同胞受难我们更应该反省本民族的过失。责任不应当仅仅推给国民政府或清政府，这些灾难是两千年来民族文明包袱总爆发的结果，任何事物的优点往往是缺点的根源，反之亦然。所以，引发灾难的因素在民族辉煌时就开始逐渐积累了，从这个意义上讲每个封建王朝、每个中国人都有责任，但有都不是绝对的错误。作为现代人，我们更应该看看自己又没有在有意、无意的传承和助长那些造成民族灾难的劣根性！一个有志于赢得自尊、奋发崛起的民族，应该有真诚的宽容、包容，应该有向先进潜心学习的行为和超越的决心，这一点，我们不如日本人。我们不如日本人的地方很多，例如，在日本国民思维里几乎已经没有“偷盗”这一概念，而日本国内一半以上的刑事案件都与中国人有关，如果有同胞觉得这是日本人活该或有抱负的快感那么就更是中华民族的悲哀。又例如，日本人对同胞是很客气礼貌的，地铁里人们看报都把报纸折成32开以避免妨碍别人，被别人踩到还要说：“对不起，我妨碍到您了。”（这不是虚伪，而是社会整体文明程度的体现）再例如，我们某些媒体将日本青年称为“垮掉的一代”，但我们日本东京大学毕业的老师说，不少日本青年头发染得花花绿绿，比很多自以为前卫的中国青年奇形怪异多了，但他们上课都非常认真，学习都很勤奋，而中国青年的普遍状态我不说大家也观察得到。看看我们社会上的各种刑事案件，其残忍程度决不亚于日本人曾在中国犯下的罪行。日常生活中，在金钱、年龄、体能上的强势群体对弱者的歧视、欺凌也极其普偏。我想说，自己人都能对同胞如此残忍无情，怎么还要求异族的善待？！自己不争气还理直气壮地要求别人的尊敬，好听的说是天真，不好听的说是恬不知耻。 如何看待当前的中日摩擦：     了解历史的人都知道，两千年来，凡是中国强大时中日关系就好，中国虚弱时中日关系就差（这很大程度上是由日本民族性格决定的）。我们的媒体现在总宣传日本人的不是，20年前却没有，为什么？从1972年中日建交起两国就进入了“蜜月期”因为共同威胁的存在——苏联。冷战结束后，中日间争夺亚洲主导权、争夺海洋资源等矛盾渐渐显现，两国间开始了敌视。简单的讲国际关系的本质就是在对有限资源的竞争中获取本国利益最大化，我们的舆论导向是跟着政治需要走的，30年前我们放弃了日本战争赔偿，这种事放到今天恐怕要被很多“爱国者”骂为“卖国”、“无能”。但日本人为我们提供的经济援助和无息贷款各达3兆亿日元，这是任何国家所不及的，这些援助对我们改革开放事业的促进作用毋庸置疑。当然，我们也可以说这是日本应该做的，我们理当享受。但，中国古代讲，君子报仇十年不晚，也讲受人恩惠应当铭记于心。现在不宜将日本对我们的援助大加宣扬可能有政治斗争的考虑，不过作为中国人，至少在心里记住这段历史是因该的吧，只提仇恨回避获利的态度用我们自己的话讲……也太不地道了吧？这与部分日本人歪曲历史的行为从心态上看有何区别？ 今天我们政府在外交上对日本的姿态（包括坚持谴责其战争罪行等）更多的是为现在的国际竞争服务，是为了尽量牵制日本扩大政治影响的步伐。决不是要无休止的煽动盲目的仇恨。国民应该学会冷静判断其间的差别和用意。中国人不应片面、无谓的仇视，而应该有发展强大后以德报怨的胸怀（胸怀、包容性是每一个持久强盛国家的共性），更要克服光说不练的民族劣根性。在这个方面，我们的媒体做得不够好，仅仅大量宣传我们被欺凌的历史但对本民族的反省却十分匮乏。而且这种宣传还往往停留在肤浅、例行公事的层次，致使大家到纪念日了就高呼几声，过了就全忘，该怎么活还怎么活。当然，这不仅是媒体的责任，而是全民族的一种不好品性，但至少作为理当首先承担起扭转这种风气的媒体没有尽到努力。      说到民族品性，就是有关自身文化传承的问题。近代以后，突如其来的打击是我们见识了西洋文明的威力，由先前极端推崇自身文化盲目排外转而全面否定传统文化。尽管我们总说对传统文化要去其糟粕留其精华，但实际上糟粕留下很多，精华遗失不少。很多祖先的智慧和气节没有被真正发扬，这方面我们也不如日本人，日本不但学习西方比我们迅速透彻，对传统文化的传承和弘扬也比我们好，以“武士道”精神为核心的日本民族文化可以说直今潜移默化的流淌于每一个日本人血液中。尽管我们说近代以来与军国主义捆绑的武士道精神给日本和亚洲人民都带来了深重灾难，但事务分开来看，武士道精神本身作为大和民族的灵魂支柱使其能一再迅速崛起，使其国民始终保持一种高度的内部和谐与奋斗不息的优秀品质。而反观中国呢，祖先很多仁、义、理、智、信的品格已经被渐渐形式化、虚无化。就如同《沙场点兵》里猛虎团一直认为前辈的辉煌战绩和优良作风能使他们天然的获得胜利而没有意识到好的传统已经渐渐流失和变质了一样，我们常常说其他国家的人缺乏信仰，但真正审视周遭才发现西方国家有传统宗教信仰和不留于形式的爱国情感信仰，日本社会较好的将传武士道为核心的民族精神同西方文明融合在一起，而中国既没能透彻的借鉴西方文化也没有保护、弘扬好自己文化，真正的信仰缺失。“借鉴”、“保护”、“弘扬”这几个词是我们随时挂在嘴边的，但它们经常成为我们盲目贬低传统文化或排斥外来先进思想的幌子。其实，我们对待日本的这种“严于待人，宽于律己”的态度也反映在对待国内问题和生活琐事上，准确地说，这是同一民族不良品性在国际、国内两个场合的不同表现。我们总能为自己的过失找到理由；总能无视自己的懒惰、无知转而谴责他人；总会在没有把事情搞清楚的情况下盲目跟风、人云亦云，知道错误或受到伤害后马上开始猛烈抨击他人把自己的问题推得一干而净并且心安理得；只问获益而不问付出；总以吃亏者的心态看待生活。鲁迅先生几十年前就把这种带有普遍意义的民族性格总结为“阿Q精神”，但我们往往金蝉脱壳地讽刺阿Q，忘了审视自己！这种思维模式反映在对日本态度上就是一种片面的民族主义情感，在这里我无意伤害一些朋友的积极性，但还是想转引别人的话：“你要第一个攻打台湾？还搞东京大屠杀？部队还怕你拖后腿。”                                                                                   ——解放军军官“看你说得义胆云天，出海保钓的怎么尽是台湾人、香港人，怎么就没见你？”                                                                                  ——网友以上说的不是反对适当举行一些活动，发表一些看法表达我们的感情和决心，但“活动”、“言论”只是手段和工具，在民族间的竞争中不会发挥决定性作用，也不可能根本上阻止别国前进的步伐。要实现民族自尊，要避免民族灾难发展才是硬道理，才是根本途径。把手段当作根本途径是可笑而又可悲的。尤其是言论应当要保持基本的客观与理性，否则难免间接助长不良思维模式和风气。写这篇文章也不是认为中华民族就不好，我们同样有不少优秀和值得其他民族借鉴的东西，但固步自封无益于发展，长久积累弥漫的糟粕需要祛除。踏实的努力才是对耻辱的铭记，才是对受难同胞的诚挚缅怀，才是实现自尊自强的唯一途径。从这一点讲，我们的航天人做到了，70年代的航天竞争中，日本卫星比我们早上了天，但30年后我们的航天人在载人航天领域争回了气。在运载火箭的综合技术上，我们也优于日本（日本火箭可靠性较差的原因跟民族性格有关——过度追求每个元件的先进性，而在综合效益统筹上相对欠缺）。所以，我们应该对这些支撑起民族脊梁的人学习和致敬！</div>           <a href="http://www.zg-v.com/Forum/dispbbs.asp?boardID=4&ID=64&page=3" target="_blank">http://www.zg-v.com/Forum/dispbbs.asp?boardID=4&ID=64&page=3</a>

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有的日本人说中国人是猪，我气愤但部分同意。气愤是处于本能“原念”，没人乐于被歧视；部分同意是“转念”，客观分析相对于日本人的国民素质来讲，多数中国人的素质与精神状态却实存在极大差距。请先别愤怒，我们暂时抛开民族情感来审视我们身边的同胞，恐怕不难得出类似的结论。有人调侃说：美国人想打谁就打谁，俄国人谁打他他打谁，中国人谁打他他骂谁。可谓入目三分。日本人有点冤，半个多世纪来一直是中华民族抒发屈辱史而口诛笔伐的典型代表对象，我们总是谴责日本人屠杀我男人，强暴我妇女的兽性。一旦这样的图片和文字出现，同胞们无不蜂拥谴责、控诉、谩骂。不时还掀起抵制日货的浪潮，打、砸、抢手段不择。但是，这些“爱国”的人们，有几个记得你们随时挂嘴边的“国耻日”发生在那年？又有几个知道你们众多同胞惨死的“南京大屠杀”发生在那天？如果不能回答，那么请问问自己：爱国爱到哪里去了？那些大骂日本人的同胞，那些打砸日本产品的同胞，你们的出发点真是为爱国还是为发泄；在谩骂日本人时，你们真正自己用心去了解事实的真相了吗，还是人云亦云？在谩骂日本人时你们觉得自己比日本人高尚、文明吗，还是想都懒得想？在谴责日本人时，你们觉得这是爱国的最佳方式吗，是解决问题的有效方法吗，还是痛快就好？佛家有“发心”和“动心念”的说法，简单的讲就是人的行为不仅要看结果和表现，更要看内心的真实出发点。而人内心的东西很多恐怕只有自己能认识，所以才需要自我修行去认知自己再认知世界，进一步端正“心念”，行善事、好事。这与儒家提倡“一日三省”有不谋而合之处。在西方，学者将“启蒙”定义为：“改变这样一种状态：如果没有他人的引导就无法独立的认知和判断。”我们很多人都还缺乏对事物本质甚至自己内心的足够认知，从这点讲，我们都是需要启蒙的人。 我们可以对日本人鄙视中国人的心理作简单剖析：舆论常说的“世界各民族平等”只是因然状态，通俗的讲就是美好的期望，是我们想要达到而还没有达到的人类生存发展目标（至于能不能实现或是否有违自然界和人性规律暂且不讨论）。而世界的实然状态也就是真实状态是物竞天择、优胜劣汰。也正是这样的规律、事实，促进了生物界的不断进化、发展；也正是这样，人类文明才不断向前推进。所以，宇宙赋予生物的本能就包含对欲望愕淖非蟆Ｕ飧霰灸艽偈咕赫恼箍本脱苌龆郧空叩淖鹬睾投匀跽撸ㄍ遣徽撸┑钠缡印Ｎ颐敲褡逯腥肥涤胁焕⒈蝗毡救似缡诱撸揖霾辉谏偈?/p> 有观点认为，给别人创造犯罪机会的受害者是可悲而更是可恶的。我觉得有一定道理。如此多的同胞受难我们更应该反省本民族的过失。责任不应当仅仅推给国民政府或清政府，这些灾难是两千年来民族文明包袱总爆发的结果，任何事物的优点往往是缺点的根源，反之亦然。所以，引发灾难的因素在民族辉煌时就开始逐渐积累了，从这个意义上讲每个封建王朝、每个中国人都有责任，但有都不是绝对的错误。作为现代人，我们更应该看看自己又没有在有意、无意的传承和助长那些造成民族灾难的劣根性！一个有志于赢得自尊、奋发崛起的民族，应该有真诚的宽容、包容，应该有向先进潜心学习的行为和超越的决心，这一点，我们不如日本人。我们不如日本人的地方很多，例如，在日本国民思维里几乎已经没有“偷盗”这一概念，而日本国内一半以上的刑事案件都与中国人有关，如果有同胞觉得这是日本人活该或有抱负的快感那么就更是中华民族的悲哀。又例如，日本人对同胞是很客气礼貌的，地铁里人们看报都把报纸折成32开以避免妨碍别人，被别人踩到还要说：“对不起，我妨碍到您了。”（这不是虚伪，而是社会整体文明程度的体现）再例如，我们某些媒体将日本青年称为“垮掉的一代”，但我们日本东京大学毕业的老师说，不少日本青年头发染得花花绿绿，比很多自以为前卫的中国青年奇形怪异多了，但他们上课都非常认真，学习都很勤奋，而中国青年的普遍状态我不说大家也观察得到。看看我们社会上的各种刑事案件，其残忍程度决不亚于日本人曾在中国犯下的罪行。日常生活中，在金钱、年龄、体能上的强势群体对弱者的歧视、欺凌也极其普偏。我想说，自己人都能对同胞如此残忍无情，怎么还要求异族的善待？！自己不争气还理直气壮地要求别人的尊敬，好听的说是天真，不好听的说是恬不知耻。 如何看待当前的中日摩擦：     了解历史的人都知道，两千年来，凡是中国强大时中日关系就好，中国虚弱时中日关系就差（这很大程度上是由日本民族性格决定的）。我们的媒体现在总宣传日本人的不是，20年前却没有，为什么？从1972年中日建交起两国就进入了“蜜月期”因为共同威胁的存在——苏联。冷战结束后，中日间争夺亚洲主导权、争夺海洋资源等矛盾渐渐显现，两国间开始了敌视。简单的讲国际关系的本质就是在对有限资源的竞争中获取本国利益最大化，我们的舆论导向是跟着政治需要走的，30年前我们放弃了日本战争赔偿，这种事放到今天恐怕要被很多“爱国者”骂为“卖国”、“无能”。但日本人为我们提供的经济援助和无息贷款各达3兆亿日元，这是任何国家所不及的，这些援助对我们改革开放事业的促进作用毋庸置疑。当然，我们也可以说这是日本应该做的，我们理当享受。但，中国古代讲，君子报仇十年不晚，也讲受人恩惠应当铭记于心。现在不宜将日本对我们的援助大加宣扬可能有政治斗争的考虑，不过作为中国人，至少在心里记住这段历史是因该的吧，只提仇恨回避获利的态度用我们自己的话讲……也太不地道了吧？这与部分日本人歪曲历史的行为从心态上看有何区别？ 今天我们政府在外交上对日本的姿态（包括坚持谴责其战争罪行等）更多的是为现在的国际竞争服务，是为了尽量牵制日本扩大政治影响的步伐。决不是要无休止的煽动盲目的仇恨。国民应该学会冷静判断其间的差别和用意。中国人不应片面、无谓的仇视，而应该有发展强大后以德报怨的胸怀（胸怀、包容性是每一个持久强盛国家的共性），更要克服光说不练的民族劣根性。在这个方面，我们的媒体做得不够好，仅仅大量宣传我们被欺凌的历史但对本民族的反省却十分匮乏。而且这种宣传还往往停留在肤浅、例行公事的层次，致使大家到纪念日了就高呼几声，过了就全忘，该怎么活还怎么活。当然，这不仅是媒体的责任，而是全民族的一种不好品性，但至少作为理当首先承担起扭转这种风气的媒体没有尽到努力。      说到民族品性，就是有关自身文化传承的问题。近代以后，突如其来的打击是我们见识了西洋文明的威力，由先前极端推崇自身文化盲目排外转而全面否定传统文化。尽管我们总说对传统文化要去其糟粕留其精华，但实际上糟粕留下很多，精华遗失不少。很多祖先的智慧和气节没有被真正发扬，这方面我们也不如日本人，日本不但学习西方比我们迅速透彻，对传统文化的传承和弘扬也比我们好，以“武士道”精神为核心的日本民族文化可以说直今潜移默化的流淌于每一个日本人血液中。尽管我们说近代以来与军国主义捆绑的武士道精神给日本和亚洲人民都带来了深重灾难，但事务分开来看，武士道精神本身作为大和民族的灵魂支柱使其能一再迅速崛起，使其国民始终保持一种高度的内部和谐与奋斗不息的优秀品质。而反观中国呢，祖先很多仁、义、理、智、信的品格已经被渐渐形式化、虚无化。就如同《沙场点兵》里猛虎团一直认为前辈的辉煌战绩和优良作风能使他们天然的获得胜利而没有意识到好的传统已经渐渐流失和变质了一样，我们常常说其他国家的人缺乏信仰，但真正审视周遭才发现西方国家有传统宗教信仰和不留于形式的爱国情感信仰，日本社会较好的将传武士道为核心的民族精神同西方文明融合在一起，而中国既没能透彻的借鉴西方文化也没有保护、弘扬好自己文化，真正的信仰缺失。“借鉴”、“保护”、“弘扬”这几个词是我们随时挂在嘴边的，但它们经常成为我们盲目贬低传统文化或排斥外来先进思想的幌子。其实，我们对待日本的这种“严于待人，宽于律己”的态度也反映在对待国内问题和生活琐事上，准确地说，这是同一民族不良品性在国际、国内两个场合的不同表现。我们总能为自己的过失找到理由；总能无视自己的懒惰、无知转而谴责他人；总会在没有把事情搞清楚的情况下盲目跟风、人云亦云，知道错误或受到伤害后马上开始猛烈抨击他人把自己的问题推得一干而净并且心安理得；只问获益而不问付出；总以吃亏者的心态看待生活。鲁迅先生几十年前就把这种带有普遍意义的民族性格总结为“阿Q精神”，但我们往往金蝉脱壳地讽刺阿Q，忘了审视自己！这种思维模式反映在对日本态度上就是一种片面的民族主义情感，在这里我无意伤害一些朋友的积极性，但还是想转引别人的话：“你要第一个攻打台湾？还搞东京大屠杀？部队还怕你拖后腿。”                                                                                   ——解放军军官“看你说得义胆云天，出海保钓的怎么尽是台湾人、香港人，怎么就没见你？”                                                                                  ——网友以上说的不是反对适当举行一些活动，发表一些看法表达我们的感情和决心，但“活动”、“言论”只是手段和工具，在民族间的竞争中不会发挥决定性作用，也不可能根本上阻止别国前进的步伐。要实现民族自尊，要避免民族灾难发展才是硬道理，才是根本途径。把手段当作根本途径是可笑而又可悲的。尤其是言论应当要保持基本的客观与理性，否则难免间接助长不良思维模式和风气。写这篇文章也不是认为中华民族就不好，我们同样有不少优秀和值得其他民族借鉴的东西，但固步自封无益于发展，长久积累弥漫的糟粕需要祛除。踏实的努力才是对耻辱的铭记，才是对受难同胞的诚挚缅怀，才是实现自尊自强的唯一途径。从这一点讲，我们的航天人做到了，70年代的航天竞争中，日本卫星比我们早上了天，但30年后我们的航天人在载人航天领域争回了气。在运载火箭的综合技术上，我们也优于日本（日本火箭可靠性较差的原因跟民族性格有关——过度追求每个元件的先进性，而在综合效益统筹上相对欠缺）。所以，我们应该对这些支撑起民族脊梁的人学习和致敬！</div>           <a href="http://www.zg-v.com/Forum/dispbbs.asp?boardID=4&ID=64&page=3" target="_blank">http://www.zg-v.com/Forum/dispbbs.asp?boardID=4&ID=64&page=3</a>    
[此贴子已经被作者于2006-2-23 22:41:27编辑过]

朋友不要这么激动，对日本要有耐心，在怎么闹它也是个替死鬼，它爸爸美国佬才是我们的大敌．

有一些事大家谁也解决不了，尤其是关于民族性的问题。小河沟里长泥鳅，大海里生鲸鱼。共产党把中国变成正常有尊严的国家，谁来把中国变成强悍的国家，产生优秀的民族性？我们以现在的程度来说我们不配作美国的敌人。也不配作日本的朋友。不配作印度的竞争者。而我们这些年轻人除了沉沦还可以发泄一下。我们现在力量还很弱，在国内不占有资源和话语权。我们顶多在近期内能赶上韩国而已，韬光养晦还是做的不足。我们要发起教育变革以此为契机改变中国掌控未来。不是吗？这世界上只有中国人不做的，还没有做不了的呢！只是我们还要虚心向昔日和现今的列强学习。作为徒弟交一些学费受一点气算什么呢。