（转帖）　中国愤青论坛/坛主黄泰同学访谈录

　　中国愤青论坛/坛主黄泰同学访谈录

　　黄泰同学你好，非常抱歉在百忙之中打扰你了，我知道你很忙，每天除了上课，业余时间管理网站，此外还有你的必修课——念佛，，所以很不好意思耽误你宝贵的时间，我只提三个问题，我就开门见山从你的佛学谈起——

　　黄泰17:57:33

　　你是以个人身份还是什么身份采访我？

　　良平18:00:43

　　就是斑竹身份,个人也可以,主要是你喜欢我以什么身份才能畅所欲言。

　　良平18:01:27

　　斑竹都是业余的，义务的，这和个人没有什么区别

　　良平18:02:14

　　斑竹也是网友中的一员

　　黄泰18:00:28

　　是的

　　良平18:03:18

　　所以谈不上什么采访我们就是聊聊

　　黄泰18:02:47

　　你今晚几点下线？

　　黄泰18:03:56

　　我争取10点前把答复发给你

　　良平18:05:35

　　好的你看看吧在不耽误你太多时间的情况下抽时间看一下那些问题，就三个，我随便几点下线都行

　　良平18:07:01

　　好的谢谢你完后我整理一下再发给你审核同意后，再发贴。

　　黄泰18:05:12

　　好的

　　（良平按语：出乎我的意料，做为已有数十万字作品的网络名人，做为在网络思想文化论坛上产生过深远影响的写手，黄泰同学显得平易近人）

　　黄泰19:51:44

　　在吗？

　　黄泰19:52:02

　　简单答复了一下。

　　黄泰19:52:22

　　中国愤青论坛坛主黄泰同学访谈录

　　黄泰同学你好，非常抱歉在百忙之中打扰你，我知道你很忙，每天除了上课，业余时间管理网站，此外还有你的必修课--念佛，所以很不好意思耽误你宝贵的时间，我只提三个问题，我就开门见山从你的学佛谈起--

　　问题一：

　　先说我自己，我曾经跟同版的斑竹柳笛竹音说过，我对目前的言论环境和现实很失望，打算退出时政类论坛，加入中国围棋网，从此不谈政治，笃志棋道，把对美和真理的追求寄托到纹坪上，寄托在高深的棋道上，我相信在纹坪我会体会到言论中无法体会的公正感，完全可以没有障碍，没有恐惧感的去思考去表达去实施。那么在这里我想请问黄泰同学：你现在专研佛法是否和我有同样心理？我对佛教一无所知，只是从你的文章中看到类似这样的话--佛说：把心放平了看世界，光明和黑暗还有差别吗？在此我斗胆冒昧的问：这是否太消极了？

　　黄泰：如你所言，在目前的言论环境下做为一篇要公开发表的访谈，我不可能毫无顾忌的畅所欲言，巴金曾经那样热情地呼唤我们讲真话，然而在中国这是很难的，即使是网络上。我曾经因写作而两次被传讯，直到学佛后生活上才得到相对的平静。不过我希望你能继续做这个斑竹，如果你真的热爱民主自由并且希望现实能好转的话。当然这同时意味着一种牺牲，牺牲许多东西，包括你对围棋的爱好。这是需要很强的信念和决心的，如果你能坚持走下去，我会敬佩你，所有有良知的国人也会崇敬像你这样的志士。但这最终的选择权还是你的，你有追求棋道的自由。正如《金刚经》所言"一切贤圣皆以无为法而有差别"，"是法平等，无有高下"。只要你对真理抱持不懈的追求，你也能从棋道中获得真理。

　　学佛和学棋当然有相通之处，但我学佛并非逃避现实，把佛教当作象牙塔。这不是佛法的精神，特别是大乘佛法。学佛是一项事业，一项自利利他的事业。一个真正的学佛修行人，他不但要使自己从生死轮回的苦海中解脱出来，而且要发心使所有人得到解脱。这是很积极的人生，只是与世俗人走的道路不同而已。至于你说"把心放平了看世界，光明和黑暗还有差别吗？"这是从佛法的究竟处来讲的，这个道理很深，你不能用世俗观念去理解。从佛教实相说来，"光明"、"黑暗"也不过是虚妄，所谓"凡所有相，皆是虚妄"。这是佛教的专门问题，不适宜这里谈。

　　问题二：

　　我大致浏览了你主办的中国愤青论坛，从你和大家的文章里可以看到你所诠释的愤青，你认为愤青的愤怒应该是对一切不公正不合理而产生的，这一点我十分赞同，但现在假愤青太多，他们的愤怒根本就不是冲着一切不公正不合理的事物，恰恰相反，他们是对善良，正义，自由，民主产生莫名其妙的愤怒，这些假愤青从而成为了一切不公正不合理的事物的奴才和打手，请问黄泰同学，这样的愤青该不该去反？难道还能让他们逍遥网外吗？

　　黄泰：现在的中国愤青多数是假的，和西方过去的愤怒青年是有很大差别。很多人反感愤青，甚至像你们网易还成立了反愤青中心。但我认为大家反的其实还都是假愤青，他们现在是中国愤青的主流，真正意义的愤青并没有掌握网络话语权，现实中就更不用说了。民主与自由是一个愤青最起码的追求，因为这也是人民的诉求，现在中国许多问题跟缺乏民主是有很大关系的，愤青不为此而愤怒还能算愤青吗？愤青应该为公而愤，而不是泄私愤。至于你说的那些充当不公正不合理的事物的奴才和打手的所谓愤青，我以为他们的真实身份是流氓无赖。既然是流氓无赖，又要冒充愤青，败坏愤青名誉，危害社会进步，那当然是要严打了。

　　问题三：

　　我在网易评论的《第三者》版面，第三者就是旁观者的意思，该版面主题是：

　　当事者迷，旁观者清。第三者就是旁观者的意思。作为冷静的旁观者，我们期望这里的评论都追求公平、公正和真实。能做到这一点，基本利于几个原则：

　　1）不相信一切神话。比如我们不相信一个几千年前茅草屋时代的书可以指导我们的现代生活。

　　2）不相信一切权威，除非他是以常识为依据的。

　　3）不相信荷尔蒙。所以我们抵制愤青。

　　4）不意淫。一片叶子掉地上了，我们就是说一片叶子掉地下了，跟环境污染没关系，跟人的生死也没关系。一杯咖啡再苦，也就是一杯咖啡。

　　5）不支持左派，也不支持右派。

　　6）也是最根本的，我们唯一的依据就是常识。唯一的工具就是理性。

　　在《第三者》版面的"隔壁"就是著名的《反愤青中心》，就是反对我第二个问题中所说的那种愤青。那么黄泰同学，你作为中国历史最悠久的愤青论坛的坛主，是如何看待如今网络中的愤青和反愤青？很多假愤青非常恐惧自己被反，被揭穿，总是叫喊要取消反愤青中心，那么黄泰同学，你如何看待这样的现象？能否评估一下愤青事业和反愤事业今后的走向？谢谢。

　　[u]黄泰：我在第二个问题中已经大概谈了中国愤青的状况。既然反愤青是反假愤青的，那很好啊，真正的愤青都是支持的。反愤中心最好将反愤事业坚持到底，揭穿所有假愤青的面目，真愤青才能浮上来。所以我认为网易成立反愤中心是比较有意义的，当然不要走上另一种极端。荷尔蒙毕竟还是有作用的。

　　假愤青被反掉后，真愤青将恢复中国愤青的名誉。什么是愤青事业？愤青的事业也就是人民的事业。愤青应该是很先锋的，绝不是落后的。所以我认为愤青未来的发展首先要和民主自由紧密联系着，一定要为民主自由呐喊。五四那代学生可以称得上是真正的愤青。在民主自由的旗帜下，中国愤青要坚持民间立场，关心人民疾苦和社会公正。我相信愤青的愤怒是青年人热血的涌动，而他们的头脑应该是明智理性的。未来中国社会的进步离不开愤青的努力，当然我说的是真愤青。

　　在这里，我代表网易第三者和文化刺客版面的网友，对黄泰同学的真诚表示由衷的感谢，同时也希望黄泰同学常来我们网易唾客论坛坐坐，给我们这里的愤青和反愤青的讲讲课，大家一起谈谈心，论坛架起心灵的桥，让我们贴到对方的心里瞧一瞧，体会一下彼此的思想和信仰。中国愤青论坛/坛主黄泰同学访谈录

　　黄泰同学你好，非常抱歉在百忙之中打扰你了，我知道你很忙，每天除了上课，业余时间管理网站，此外还有你的必修课——念佛，，所以很不好意思耽误你宝贵的时间，我只提三个问题，我就开门见山从你的佛学谈起——

　　黄泰17:57:33

　　你是以个人身份还是什么身份采访我？

　　良平18:00:43

　　就是斑竹身份,个人也可以,主要是你喜欢我以什么身份才能畅所欲言。

　　良平18:01:27

　　斑竹都是业余的，义务的，这和个人没有什么区别

　　良平18:02:14

　　斑竹也是网友中的一员

　　黄泰18:00:28

　　是的

　　良平18:03:18

　　所以谈不上什么采访我们就是聊聊

　　黄泰18:02:47

　　你今晚几点下线？

　　黄泰18:03:56

　　我争取10点前把答复发给你

　　良平18:05:35

　　好的你看看吧在不耽误你太多时间的情况下抽时间看一下那些问题，就三个，我随便几点下线都行

　　良平18:07:01

　　好的谢谢你完后我整理一下再发给你审核同意后，再发贴。

　　黄泰18:05:12

　　好的

　　（良平按语：出乎我的意料，做为已有数十万字作品的网络名人，做为在网络思想文化论坛上产生过深远影响的写手，黄泰同学显得平易近人）

　　黄泰19:51:44

　　在吗？

　　黄泰19:52:02

　　简单答复了一下。

　　黄泰19:52:22

　　中国愤青论坛坛主黄泰同学访谈录

　　黄泰同学你好，非常抱歉在百忙之中打扰你，我知道你很忙，每天除了上课，业余时间管理网站，此外还有你的必修课--念佛，所以很不好意思耽误你宝贵的时间，我只提三个问题，我就开门见山从你的学佛谈起--

　　问题一：

　　先说我自己，我曾经跟同版的斑竹柳笛竹音说过，我对目前的言论环境和现实很失望，打算退出时政类论坛，加入中国围棋网，从此不谈政治，笃志棋道，把对美和真理的追求寄托到纹坪上，寄托在高深的棋道上，我相信在纹坪我会体会到言论中无法体会的公正感，完全可以没有障碍，没有恐惧感的去思考去表达去实施。那么在这里我想请问黄泰同学：你现在专研佛法是否和我有同样心理？我对佛教一无所知，只是从你的文章中看到类似这样的话--佛说：把心放平了看世界，光明和黑暗还有差别吗？在此我斗胆冒昧的问：这是否太消极了？

　　黄泰：如你所言，在目前的言论环境下做为一篇要公开发表的访谈，我不可能毫无顾忌的畅所欲言，巴金曾经那样热情地呼唤我们讲真话，然而在中国这是很难的，即使是网络上。我曾经因写作而两次被传讯，直到学佛后生活上才得到相对的平静。不过我希望你能继续做这个斑竹，如果你真的热爱民主自由并且希望现实能好转的话。当然这同时意味着一种牺牲，牺牲许多东西，包括你对围棋的爱好。这是需要很强的信念和决心的，如果你能坚持走下去，我会敬佩你，所有有良知的国人也会崇敬像你这样的志士。但这最终的选择权还是你的，你有追求棋道的自由。正如《金刚经》所言"一切贤圣皆以无为法而有差别"，"是法平等，无有高下"。只要你对真理抱持不懈的追求，你也能从棋道中获得真理。

　　学佛和学棋当然有相通之处，但我学佛并非逃避现实，把佛教当作象牙塔。这不是佛法的精神，特别是大乘佛法。学佛是一项事业，一项自利利他的事业。一个真正的学佛修行人，他不但要使自己从生死轮回的苦海中解脱出来，而且要发心使所有人得到解脱。这是很积极的人生，只是与世俗人走的道路不同而已。至于你说"把心放平了看世界，光明和黑暗还有差别吗？"这是从佛法的究竟处来讲的，这个道理很深，你不能用世俗观念去理解。从佛教实相说来，"光明"、"黑暗"也不过是虚妄，所谓"凡所有相，皆是虚妄"。这是佛教的专门问题，不适宜这里谈。

　　问题二：

　　我大致浏览了你主办的中国愤青论坛，从你和大家的文章里可以看到你所诠释的愤青，你认为愤青的愤怒应该是对一切不公正不合理而产生的，这一点我十分赞同，但现在假愤青太多，他们的愤怒根本就不是冲着一切不公正不合理的事物，恰恰相反，他们是对善良，正义，自由，民主产生莫名其妙的愤怒，这些假愤青从而成为了一切不公正不合理的事物的奴才和打手，请问黄泰同学，这样的愤青该不该去反？难道还能让他们逍遥网外吗？

　　黄泰：现在的中国愤青多数是假的，和西方过去的愤怒青年是有很大差别。很多人反感愤青，甚至像你们网易还成立了反愤青中心。但我认为大家反的其实还都是假愤青，他们现在是中国愤青的主流，真正意义的愤青并没有掌握网络话语权，现实中就更不用说了。民主与自由是一个愤青最起码的追求，因为这也是人民的诉求，现在中国许多问题跟缺乏民主是有很大关系的，愤青不为此而愤怒还能算愤青吗？愤青应该为公而愤，而不是泄私愤。至于你说的那些充当不公正不合理的事物的奴才和打手的所谓愤青，我以为他们的真实身份是流氓无赖。既然是流氓无赖，又要冒充愤青，败坏愤青名誉，危害社会进步，那当然是要严打了。

　　问题三：

　　我在网易评论的《第三者》版面，第三者就是旁观者的意思，该版面主题是：

　　当事者迷，旁观者清。第三者就是旁观者的意思。作为冷静的旁观者，我们期望这里的评论都追求公平、公正和真实。能做到这一点，基本利于几个原则：

　　1）不相信一切神话。比如我们不相信一个几千年前茅草屋时代的书可以指导我们的现代生活。

　　2）不相信一切权威，除非他是以常识为依据的。

　　3）不相信荷尔蒙。所以我们抵制愤青。

　　4）不意淫。一片叶子掉地上了，我们就是说一片叶子掉地下了，跟环境污染没关系，跟人的生死也没关系。一杯咖啡再苦，也就是一杯咖啡。

　　5）不支持左派，也不支持右派。

　　6）也是最根本的，我们唯一的依据就是常识。唯一的工具就是理性。

　　在《第三者》版面的"隔壁"就是著名的《反愤青中心》，就是反对我第二个问题中所说的那种愤青。那么黄泰同学，你作为中国历史最悠久的愤青论坛的坛主，是如何看待如今网络中的愤青和反愤青？很多假愤青非常恐惧自己被反，被揭穿，总是叫喊要取消反愤青中心，那么黄泰同学，你如何看待这样的现象？能否评估一下愤青事业和反愤事业今后的走向？谢谢。

　　[u]黄泰：我在第二个问题中已经大概谈了中国愤青的状况。既然反愤青是反假愤青的，那很好啊，真正的愤青都是支持的。反愤中心最好将反愤事业坚持到底，揭穿所有假愤青的面目，真愤青才能浮上来。所以我认为网易成立反愤中心是比较有意义的，当然不要走上另一种极端。荷尔蒙毕竟还是有作用的。

　　假愤青被反掉后，真愤青将恢复中国愤青的名誉。什么是愤青事业？愤青的事业也就是人民的事业。愤青应该是很先锋的，绝不是落后的。所以我认为愤青未来的发展首先要和民主自由紧密联系着，一定要为民主自由呐喊。五四那代学生可以称得上是真正的愤青。在民主自由的旗帜下，中国愤青要坚持民间立场，关心人民疾苦和社会公正。我相信愤青的愤怒是青年人热血的涌动，而他们的头脑应该是明智理性的。未来中国社会的进步离不开愤青的努力，当然我说的是真愤青。

　　在这里，我代表网易第三者和文化刺客版面的网友，对黄泰同学的真诚表示由衷的感谢，同时也希望黄泰同学常来我们网易唾客论坛坐坐，给我们这里的愤青和反愤青的讲讲课，大家一起谈谈心，论坛架起心灵的桥，让我们贴到对方的心里瞧一瞧，体会一下彼此的思想和信仰。