台独自暴自弃，北京怎么办？

● 联合早报 石之瑜



　　如果台北推动台独，北京整军经武足以吓阻；如果台北推动国际化，北京处理好大国关系足以封锁；如果台北推动去中国化，北京开放民间交流足以化解；但如今台独干脆自暴自弃，荒废“国家体制”，北京要如何以对？


　　陈水扁政府不断宣传台独却一直不可得，于是，不能台独就变成他们沮丧的立即来源。他们把所有问题都归罪于不能台独——民调下跌，就说是媒体配合中国唱衰台湾所致；施政缺乏绩效，就说是在野党配合中国刻意杯葛所致；两岸关系紧缩，就说是反分裂法造成。



　　不能台独本来曾经是好事，让李登辉与陈水扁表演不断拼搏的模样，藉着悲情赢取同情。但现在弹性疲乏，台独的领导人自己就在摇摆。结果，不能台独便成为他们的困境，也就同时连带引发更深层的问题，亦即，他们能不能放弃台独？



　　既然过去对台独的美好憧憬讲得震天价响，答案当然是不能放弃。看来，不能台独之所以构成持久问题，也同时在于不能放弃台独，所以，不能放弃台独是更深层的沮丧来源。



　　但若始终靠近不了台独，却又不能放弃，于是，承载台独的中华民国体制惨遭池鱼之殃。



　　中华民国原本是台独的掩护体，并让台独寄居的临时体制，但时间一久，却成为提醒台独不能成功的永久标志、祸首，陈水扁及其班子乃迁怒之。



没有未来的执政方式


　　美丽的台独一旦变成持久的焦虑根源，则寻求宣泄的方式，就是自暴自弃，这就形成陈水扁及其班子要荒废中华民国的潜意识。因为，中华民国恰恰是台独用来对抗北京、突显自己的主要基础。但是，美丽的台独与遭迁怒的中华民国共生，那要如何从焦虑中解放呢？





　　台独自暴自弃的行为模式于焉诞生。当今贵为国策顾问的作家李乔就曾在《自由时报》撰文说，假如要统一了，他将在统一前杀光所有统派再自杀。这就是自暴自弃心理的一种表现方式。


　　陈水扁及其班子则是另一种表现方式。他们不再为台独出谋划策，台独变成动员工具，当下就把台独的政治性能消费到极至，不惜把所有的资源尽量散发，任凭台独寄居的中华民国被荒废。他们用滥台独，宣泄他们内心因不能台独所积累的沮丧。




  
　　看他们唯一的施政手段，绝无任何规划创造，徒有挥霍资源——有的直接发现金，有的政策拨款，有的低价变卖，有的释放私营。





　　这是一种没有未来的执政方式，也是一种末日狂欢的执政心态。




   
　　台独基本教义派看到陈水扁的做法甚为痛心，但是为了台独，他们没有其他选择。台独造成基本教义派的盲点，他们以为，台独作为最高的道德，可以遮掩甚至拯救执政集团的败德。




　　他们共同筹谋下一步，要发动全体百姓来议论宪法，此举无异摧毁宪政，将造成台湾政坛从此失去任何是非标准，一切诉诸权钱交易，动机是让台湾成为无法被大陆统一的丛林国度。





　　按照自暴自弃的他们所言，这样的荒废状态比被统一安全多了！幸福多了！他们因而更加不敢观望大陆的扬升，上焉者画饼充饥，下焉者终日寄托在大陆即将崩溃的法轮功预言中。





劣币驱逐良币 





　　陈水扁与民进党的末日执政心态，不能反映台湾社会仍然生机盎然。民间努力在政府封锁的范围外谋求出路，在经济与文化上不断进出台湾。这股能动的力量对台独疏离，对政治冷漠。




　　劣币驱逐良币的结果，停留在台湾政治中不动的群体，泰半锁在台独意识中，与中国进行假对抗。他们继续支持陈水扁，就像受到家暴的妇女，除了接受施暴者每次的道歉，没有其他愿景。他们担心没有陈水扁的世界变得不可理解，不敢主张自己，成为荒废中华民国的共犯。





　　台独不是毁在北京手里，而是毁在台独自己手里。最依赖台独，以为自己最爱台独的人，成为遭到台独羁绊最深的人。他们不能离开台独，现在则亲手葬送台独，试图解放自己。




　　北京看到嗑了台独药丸的台湾政坛如此起乩自残，会因为台独已经疯狂而放心呢？对台湾同胞感到同情呢？还是对台湾的零碎化与丛林化敬而远之，任其成为一个没有灵魂的空虚台独呢？


　　台湾人需要走出政治来培养独立判断的信心与自尊。这点台独无能为力，甚至走火入魔。




  
·作者是台湾大学政治系教授
● 联合早报 石之瑜



　　如果台北推动台独，北京整军经武足以吓阻；如果台北推动国际化，北京处理好大国关系足以封锁；如果台北推动去中国化，北京开放民间交流足以化解；但如今台独干脆自暴自弃，荒废“国家体制”，北京要如何以对？


　　陈水扁政府不断宣传台独却一直不可得，于是，不能台独就变成他们沮丧的立即来源。他们把所有问题都归罪于不能台独——民调下跌，就说是媒体配合中国唱衰台湾所致；施政缺乏绩效，就说是在野党配合中国刻意杯葛所致；两岸关系紧缩，就说是反分裂法造成。



　　不能台独本来曾经是好事，让李登辉与陈水扁表演不断拼搏的模样，藉着悲情赢取同情。但现在弹性疲乏，台独的领导人自己就在摇摆。结果，不能台独便成为他们的困境，也就同时连带引发更深层的问题，亦即，他们能不能放弃台独？



　　既然过去对台独的美好憧憬讲得震天价响，答案当然是不能放弃。看来，不能台独之所以构成持久问题，也同时在于不能放弃台独，所以，不能放弃台独是更深层的沮丧来源。



　　但若始终靠近不了台独，却又不能放弃，于是，承载台独的中华民国体制惨遭池鱼之殃。



　　中华民国原本是台独的掩护体，并让台独寄居的临时体制，但时间一久，却成为提醒台独不能成功的永久标志、祸首，陈水扁及其班子乃迁怒之。



没有未来的执政方式


　　美丽的台独一旦变成持久的焦虑根源，则寻求宣泄的方式，就是自暴自弃，这就形成陈水扁及其班子要荒废中华民国的潜意识。因为，中华民国恰恰是台独用来对抗北京、突显自己的主要基础。但是，美丽的台独与遭迁怒的中华民国共生，那要如何从焦虑中解放呢？





　　台独自暴自弃的行为模式于焉诞生。当今贵为国策顾问的作家李乔就曾在《自由时报》撰文说，假如要统一了，他将在统一前杀光所有统派再自杀。这就是自暴自弃心理的一种表现方式。


　　陈水扁及其班子则是另一种表现方式。他们不再为台独出谋划策，台独变成动员工具，当下就把台独的政治性能消费到极至，不惜把所有的资源尽量散发，任凭台独寄居的中华民国被荒废。他们用滥台独，宣泄他们内心因不能台独所积累的沮丧。




  
　　看他们唯一的施政手段，绝无任何规划创造，徒有挥霍资源——有的直接发现金，有的政策拨款，有的低价变卖，有的释放私营。





　　这是一种没有未来的执政方式，也是一种末日狂欢的执政心态。




   
　　台独基本教义派看到陈水扁的做法甚为痛心，但是为了台独，他们没有其他选择。台独造成基本教义派的盲点，他们以为，台独作为最高的道德，可以遮掩甚至拯救执政集团的败德。




　　他们共同筹谋下一步，要发动全体百姓来议论宪法，此举无异摧毁宪政，将造成台湾政坛从此失去任何是非标准，一切诉诸权钱交易，动机是让台湾成为无法被大陆统一的丛林国度。





　　按照自暴自弃的他们所言，这样的荒废状态比被统一安全多了！幸福多了！他们因而更加不敢观望大陆的扬升，上焉者画饼充饥，下焉者终日寄托在大陆即将崩溃的法轮功预言中。





劣币驱逐良币 





　　陈水扁与民进党的末日执政心态，不能反映台湾社会仍然生机盎然。民间努力在政府封锁的范围外谋求出路，在经济与文化上不断进出台湾。这股能动的力量对台独疏离，对政治冷漠。




　　劣币驱逐良币的结果，停留在台湾政治中不动的群体，泰半锁在台独意识中，与中国进行假对抗。他们继续支持陈水扁，就像受到家暴的妇女，除了接受施暴者每次的道歉，没有其他愿景。他们担心没有陈水扁的世界变得不可理解，不敢主张自己，成为荒废中华民国的共犯。





　　台独不是毁在北京手里，而是毁在台独自己手里。最依赖台独，以为自己最爱台独的人，成为遭到台独羁绊最深的人。他们不能离开台独，现在则亲手葬送台独，试图解放自己。




　　北京看到嗑了台独药丸的台湾政坛如此起乩自残，会因为台独已经疯狂而放心呢？对台湾同胞感到同情呢？还是对台湾的零碎化与丛林化敬而远之，任其成为一个没有灵魂的空虚台独呢？


　　台湾人需要走出政治来培养独立判断的信心与自尊。这点台独无能为力，甚至走火入魔。




  
·作者是台湾大学政治系教授
[此贴子已经被作者于2005-12-7 23:50:27编辑过]