超级军网关于记录片《S21-红色高棉杀人机器》
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 21:39:31
——《S21—红色高棉杀人机器》红色高棉，死亡的表述方式
编者加：《S21-红色高棉杀人机器》为记录片。内容：红色高棉在1975-1979年间的有计划的大屠杀，当年一百七十多万的城里人在被赶到乡村以实现红色高棉农业乌托邦的梦想中因饥荒和屠杀丧失了生命，导演（1979年坐了四年红色高棉的劳改营后逃出，时年15岁）访问了位于金边（PhnomPenh）的TuolSleng监狱（简称S21，其时有17000多人在此折磨至死或简单地被杀死。现为大屠杀展览馆）的当年的犯人（他仅能找到的两位）和守卫，讲述当年令人发指的灭绝性的大屠杀情景，探讨大屠杀为何会发生。
此记录片所获得的奖项：
2003 欧洲电影奖年度最佳纪录片奖
2003 戛纳电影节Francois Chalais 奖
2003 芝加哥影展最佳纪录片奖
2003哥本哈根影展评审团大奖
2003莱比锡电影节节金奖、影评人奖
2003日本山形纪录片电影节新浪潮奖
2003西班牙瓦拉多利德电影节最佳纪录片奖
2003意大利记录片协会奖金奖、2003纽约影展首映片
2004阿根廷独立电影节人权奖
2004香港国际电影节纪录片竞赛人道奖
以下为正文：
面对人子之死，我们应当有所敬重，历史是一面镜子，它反映往昔，更折射将来
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
解放全人类，至今是个伟大的理想，可是，倘若理想变成了狂热，那幺死亡就成为结果，20世纪给我们太多的教训，从古拉格到S21，人类必须记忆，没有记忆就会重复历史，华东医院病榻上有位老者曾经也有一个关于历史铭记的提议，但是，估计他的愿望要带进坟墓了。见证者正在死去，历史也就灰飞烟灭！
在S21只有昔时看守的叙述和发黄的的档案将我们的视点从空无一人的原址带到历史的深处。狂热的口号依旧，狂热的理想还是滚烫，可是，当我们听闻他们的遭遇，我们不竟询问自己：是他们错了，还是理想错了？！
然而，反思的动机是什幺？我看到了记录片导演队当事人，应该狱医的语言诱导，这种诱导是违背记录片原则的。苦难的倾诉应该是自发的他人的诱导会让叙述者不由自主偏离自己原本的轨道，成为工具。
但是，红色高棉对犯人抽血（为了大医院供血）而实施死刑的方式是令人发指的，这是文明社会所无法现象的，这种残暴竟然发生在1970年代，这是谁的罪过？！我似乎听到了苏格拉底的悲嚎！
同样，中国唐代的李世民说过：自古忠孝二字总被欺世者盗名。确实，在革命的名义下，他们做了什幺？这种残暴不是革命带来的，而是他们以革命的名义干的，这是人文背景的缺乏造成的。
在这部记录片里有一个女孩的故事，对她的迫害我想到了苏俄的契卡和吾国的康生，历史惊人的一致，狂热酿造的悲剧贯串了整个人类的文明史。
人类是高级动物，从这点上讲他有着嗜血的本能，这种血腥的本能是什幺力量可以制止的？我想，这是漫长的皈依之路，心灵的平和以及宽容。
写这样的文字是危险的，我想到了北岛的文字：一切的死亡都有冗长的回声！
红色高棉，我们无法指责，因为我们陷入了尴尬，他们的本意是希图以极端的手段净化国民的心灵，成为纯粹的人，可是，事与愿违，结果却是1万7千无辜者在S21的被屠，这是人类全体的悲剧，当我今晚重新打开马克思的《共产党宣言》，我感到了这位100多年前哲人的伟大和睿智，他明确告诉我们社会发展的普遍规律，所以，红色高棉的罪刑绝对不是共产主义运动的错误，而是他的领导者们背离了共产主义的基本原则，试图在沙堆上建起乌托邦的大厦，这是悲剧的根源所在！
叙述者在重读历史，这些词句无数回在人类的历史里重复，这些施刑者其实也是受害者，因为，只要他是个人，总有一天，他的良心会对自己进行审视，就像那些当年S21的狱吏站在镜头面前剖析着自己，这是赎罪的开始，这是良心复苏的标志！
其中一位看守坦诚告诉了记录片的拍摄者，他们当年正值青春年华，封闭的集体生活让他们对年轻貌美的女犯人充满了好奇，在审讯名义下的性骚扰时有发生，甚至是强奸…
到了红色高棉后期，屠杀政治犯成为了家常便饭，记录片在S21大屠杀纪念馆死难者的照片上停驻，无数当年死难者的照片无声控诉这种惨绝人寰的暴行，据史料记载：『S-21杀戮场，主要用来审讯、拷打和处决党内敌人。据估计，仅在这个中心一处，就处决了两万人。上个世纪八十年代初，在S-21发掘出近九千具尸体。还有许多死人坑尚待挖掘。这些人死得极其恐怖，红色高棉为节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。许多陈列的头盖骨上，留有被斧头砍出的裂痕。』
在死亡面前，一切表述都是虚伪的，默哀吧！面对人子之死，面对信仰之死，他们的死亡逼迫人类审视自己的良知！
悲剧发生在昨天，那幺未来呢？！
不过，我认为这位那场浩劫的亲历者潘礼德对于那些狱吏的指责是有欠公正的，我们无法以今人的立场去判别历史，任何历史事件的发生都有他特点的背景，那些狱吏当年是被“理想主义”残害的，他们在革命的名义下忠实执行革命当局的立场，倘若拒绝，他们今天也就是那堵墙上的一个了，生存是大多数平凡人的选择。而且是在个体被催眠的情况下，人，无法有着自己的意志。
对于活着的人，再去互相指责没有任何意义，我们应该做的是怎样避免这种罪恶的发生，怎样去识别理想光环后的污垢。
表明上这是决策者或政治的罪刑，可是，这种罪刑的共谋往往是大多数的人民！
记住伏契克的那句名言：人们，我是爱你们的，但你们要警惕啊！
人类的许多错误和罪刑都是在理想的光环下进行的…——《S21—红色高棉杀人机器》红色高棉，死亡的表述方式
编者加：《S21-红色高棉杀人机器》为记录片。内容：红色高棉在1975-1979年间的有计划的大屠杀，当年一百七十多万的城里人在被赶到乡村以实现红色高棉农业乌托邦的梦想中因饥荒和屠杀丧失了生命，导演（1979年坐了四年红色高棉的劳改营后逃出，时年15岁）访问了位于金边（PhnomPenh）的TuolSleng监狱（简称S21，其时有17000多人在此折磨至死或简单地被杀死。现为大屠杀展览馆）的当年的犯人（他仅能找到的两位）和守卫，讲述当年令人发指的灭绝性的大屠杀情景，探讨大屠杀为何会发生。
此记录片所获得的奖项：
2003 欧洲电影奖年度最佳纪录片奖
2003 戛纳电影节Francois Chalais 奖
2003 芝加哥影展最佳纪录片奖
2003哥本哈根影展评审团大奖
2003莱比锡电影节节金奖、影评人奖
2003日本山形纪录片电影节新浪潮奖
2003西班牙瓦拉多利德电影节最佳纪录片奖
2003意大利记录片协会奖金奖、2003纽约影展首映片
2004阿根廷独立电影节人权奖
2004香港国际电影节纪录片竞赛人道奖
以下为正文：
面对人子之死，我们应当有所敬重，历史是一面镜子，它反映往昔，更折射将来
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
解放全人类，至今是个伟大的理想，可是，倘若理想变成了狂热，那幺死亡就成为结果，20世纪给我们太多的教训，从古拉格到S21，人类必须记忆，没有记忆就会重复历史，华东医院病榻上有位老者曾经也有一个关于历史铭记的提议，但是，估计他的愿望要带进坟墓了。见证者正在死去，历史也就灰飞烟灭！
在S21只有昔时看守的叙述和发黄的的档案将我们的视点从空无一人的原址带到历史的深处。狂热的口号依旧，狂热的理想还是滚烫，可是，当我们听闻他们的遭遇，我们不竟询问自己：是他们错了，还是理想错了？！
然而，反思的动机是什幺？我看到了记录片导演队当事人，应该狱医的语言诱导，这种诱导是违背记录片原则的。苦难的倾诉应该是自发的他人的诱导会让叙述者不由自主偏离自己原本的轨道，成为工具。
但是，红色高棉对犯人抽血（为了大医院供血）而实施死刑的方式是令人发指的，这是文明社会所无法现象的，这种残暴竟然发生在1970年代，这是谁的罪过？！我似乎听到了苏格拉底的悲嚎！
同样，中国唐代的李世民说过：自古忠孝二字总被欺世者盗名。确实，在革命的名义下，他们做了什幺？这种残暴不是革命带来的，而是他们以革命的名义干的，这是人文背景的缺乏造成的。
在这部记录片里有一个女孩的故事，对她的迫害我想到了苏俄的契卡和吾国的康生，历史惊人的一致，狂热酿造的悲剧贯串了整个人类的文明史。
人类是高级动物，从这点上讲他有着嗜血的本能，这种血腥的本能是什幺力量可以制止的？我想，这是漫长的皈依之路，心灵的平和以及宽容。
写这样的文字是危险的，我想到了北岛的文字：一切的死亡都有冗长的回声！
红色高棉，我们无法指责，因为我们陷入了尴尬，他们的本意是希图以极端的手段净化国民的心灵，成为纯粹的人，可是，事与愿违，结果却是1万7千无辜者在S21的被屠，这是人类全体的悲剧，当我今晚重新打开马克思的《共产党宣言》，我感到了这位100多年前哲人的伟大和睿智，他明确告诉我们社会发展的普遍规律，所以，红色高棉的罪刑绝对不是共产主义运动的错误，而是他的领导者们背离了共产主义的基本原则，试图在沙堆上建起乌托邦的大厦，这是悲剧的根源所在！
叙述者在重读历史，这些词句无数回在人类的历史里重复，这些施刑者其实也是受害者，因为，只要他是个人，总有一天，他的良心会对自己进行审视，就像那些当年S21的狱吏站在镜头面前剖析着自己，这是赎罪的开始，这是良心复苏的标志！
其中一位看守坦诚告诉了记录片的拍摄者，他们当年正值青春年华，封闭的集体生活让他们对年轻貌美的女犯人充满了好奇，在审讯名义下的性骚扰时有发生，甚至是强奸…
到了红色高棉后期，屠杀政治犯成为了家常便饭，记录片在S21大屠杀纪念馆死难者的照片上停驻，无数当年死难者的照片无声控诉这种惨绝人寰的暴行，据史料记载：『S-21杀戮场，主要用来审讯、拷打和处决党内敌人。据估计，仅在这个中心一处，就处决了两万人。上个世纪八十年代初，在S-21发掘出近九千具尸体。还有许多死人坑尚待挖掘。这些人死得极其恐怖，红色高棉为节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。许多陈列的头盖骨上，留有被斧头砍出的裂痕。』
在死亡面前，一切表述都是虚伪的，默哀吧！面对人子之死，面对信仰之死，他们的死亡逼迫人类审视自己的良知！
悲剧发生在昨天，那幺未来呢？！
不过，我认为这位那场浩劫的亲历者潘礼德对于那些狱吏的指责是有欠公正的，我们无法以今人的立场去判别历史，任何历史事件的发生都有他特点的背景，那些狱吏当年是被“理想主义”残害的，他们在革命的名义下忠实执行革命当局的立场，倘若拒绝，他们今天也就是那堵墙上的一个了，生存是大多数平凡人的选择。而且是在个体被催眠的情况下，人，无法有着自己的意志。
对于活着的人，再去互相指责没有任何意义，我们应该做的是怎样避免这种罪恶的发生，怎样去识别理想光环后的污垢。
表明上这是决策者或政治的罪刑，可是，这种罪刑的共谋往往是大多数的人民！
记住伏契克的那句名言：人们，我是爱你们的，但你们要警惕啊！
人类的许多错误和罪刑都是在理想的光环下进行的…
编者加：《S21-红色高棉杀人机器》为记录片。内容：红色高棉在1975-1979年间的有计划的大屠杀，当年一百七十多万的城里人在被赶到乡村以实现红色高棉农业乌托邦的梦想中因饥荒和屠杀丧失了生命，导演（1979年坐了四年红色高棉的劳改营后逃出，时年15岁）访问了位于金边（PhnomPenh）的TuolSleng监狱（简称S21，其时有17000多人在此折磨至死或简单地被杀死。现为大屠杀展览馆）的当年的犯人（他仅能找到的两位）和守卫，讲述当年令人发指的灭绝性的大屠杀情景，探讨大屠杀为何会发生。
此记录片所获得的奖项：
2003 欧洲电影奖年度最佳纪录片奖
2003 戛纳电影节Francois Chalais 奖
2003 芝加哥影展最佳纪录片奖
2003哥本哈根影展评审团大奖
2003莱比锡电影节节金奖、影评人奖
2003日本山形纪录片电影节新浪潮奖
2003西班牙瓦拉多利德电影节最佳纪录片奖
2003意大利记录片协会奖金奖、2003纽约影展首映片
2004阿根廷独立电影节人权奖
2004香港国际电影节纪录片竞赛人道奖
以下为正文：
面对人子之死，我们应当有所敬重，历史是一面镜子，它反映往昔，更折射将来
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
解放全人类，至今是个伟大的理想，可是，倘若理想变成了狂热，那幺死亡就成为结果，20世纪给我们太多的教训，从古拉格到S21，人类必须记忆，没有记忆就会重复历史，华东医院病榻上有位老者曾经也有一个关于历史铭记的提议，但是，估计他的愿望要带进坟墓了。见证者正在死去，历史也就灰飞烟灭！
在S21只有昔时看守的叙述和发黄的的档案将我们的视点从空无一人的原址带到历史的深处。狂热的口号依旧，狂热的理想还是滚烫，可是，当我们听闻他们的遭遇，我们不竟询问自己：是他们错了，还是理想错了？！
然而，反思的动机是什幺？我看到了记录片导演队当事人，应该狱医的语言诱导，这种诱导是违背记录片原则的。苦难的倾诉应该是自发的他人的诱导会让叙述者不由自主偏离自己原本的轨道，成为工具。
但是，红色高棉对犯人抽血（为了大医院供血）而实施死刑的方式是令人发指的，这是文明社会所无法现象的，这种残暴竟然发生在1970年代，这是谁的罪过？！我似乎听到了苏格拉底的悲嚎！
同样，中国唐代的李世民说过：自古忠孝二字总被欺世者盗名。确实，在革命的名义下，他们做了什幺？这种残暴不是革命带来的，而是他们以革命的名义干的，这是人文背景的缺乏造成的。
在这部记录片里有一个女孩的故事，对她的迫害我想到了苏俄的契卡和吾国的康生，历史惊人的一致，狂热酿造的悲剧贯串了整个人类的文明史。
人类是高级动物，从这点上讲他有着嗜血的本能，这种血腥的本能是什幺力量可以制止的？我想，这是漫长的皈依之路，心灵的平和以及宽容。
写这样的文字是危险的，我想到了北岛的文字：一切的死亡都有冗长的回声！
红色高棉，我们无法指责，因为我们陷入了尴尬，他们的本意是希图以极端的手段净化国民的心灵，成为纯粹的人，可是，事与愿违，结果却是1万7千无辜者在S21的被屠，这是人类全体的悲剧，当我今晚重新打开马克思的《共产党宣言》，我感到了这位100多年前哲人的伟大和睿智，他明确告诉我们社会发展的普遍规律，所以，红色高棉的罪刑绝对不是共产主义运动的错误，而是他的领导者们背离了共产主义的基本原则，试图在沙堆上建起乌托邦的大厦，这是悲剧的根源所在！
叙述者在重读历史，这些词句无数回在人类的历史里重复，这些施刑者其实也是受害者，因为，只要他是个人，总有一天，他的良心会对自己进行审视，就像那些当年S21的狱吏站在镜头面前剖析着自己，这是赎罪的开始，这是良心复苏的标志！
其中一位看守坦诚告诉了记录片的拍摄者，他们当年正值青春年华，封闭的集体生活让他们对年轻貌美的女犯人充满了好奇，在审讯名义下的性骚扰时有发生，甚至是强奸…
到了红色高棉后期，屠杀政治犯成为了家常便饭，记录片在S21大屠杀纪念馆死难者的照片上停驻，无数当年死难者的照片无声控诉这种惨绝人寰的暴行，据史料记载：『S-21杀戮场，主要用来审讯、拷打和处决党内敌人。据估计，仅在这个中心一处，就处决了两万人。上个世纪八十年代初，在S-21发掘出近九千具尸体。还有许多死人坑尚待挖掘。这些人死得极其恐怖，红色高棉为节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。许多陈列的头盖骨上，留有被斧头砍出的裂痕。』
在死亡面前，一切表述都是虚伪的，默哀吧！面对人子之死，面对信仰之死，他们的死亡逼迫人类审视自己的良知！
悲剧发生在昨天，那幺未来呢？！
不过，我认为这位那场浩劫的亲历者潘礼德对于那些狱吏的指责是有欠公正的，我们无法以今人的立场去判别历史，任何历史事件的发生都有他特点的背景，那些狱吏当年是被“理想主义”残害的，他们在革命的名义下忠实执行革命当局的立场，倘若拒绝，他们今天也就是那堵墙上的一个了，生存是大多数平凡人的选择。而且是在个体被催眠的情况下，人，无法有着自己的意志。
对于活着的人，再去互相指责没有任何意义，我们应该做的是怎样避免这种罪恶的发生，怎样去识别理想光环后的污垢。
表明上这是决策者或政治的罪刑，可是，这种罪刑的共谋往往是大多数的人民！
记住伏契克的那句名言：人们，我是爱你们的，但你们要警惕啊！
人类的许多错误和罪刑都是在理想的光环下进行的…——《S21—红色高棉杀人机器》红色高棉，死亡的表述方式
编者加：《S21-红色高棉杀人机器》为记录片。内容：红色高棉在1975-1979年间的有计划的大屠杀，当年一百七十多万的城里人在被赶到乡村以实现红色高棉农业乌托邦的梦想中因饥荒和屠杀丧失了生命，导演（1979年坐了四年红色高棉的劳改营后逃出，时年15岁）访问了位于金边（PhnomPenh）的TuolSleng监狱（简称S21，其时有17000多人在此折磨至死或简单地被杀死。现为大屠杀展览馆）的当年的犯人（他仅能找到的两位）和守卫，讲述当年令人发指的灭绝性的大屠杀情景，探讨大屠杀为何会发生。
此记录片所获得的奖项：
2003 欧洲电影奖年度最佳纪录片奖
2003 戛纳电影节Francois Chalais 奖
2003 芝加哥影展最佳纪录片奖
2003哥本哈根影展评审团大奖
2003莱比锡电影节节金奖、影评人奖
2003日本山形纪录片电影节新浪潮奖
2003西班牙瓦拉多利德电影节最佳纪录片奖
2003意大利记录片协会奖金奖、2003纽约影展首映片
2004阿根廷独立电影节人权奖
2004香港国际电影节纪录片竞赛人道奖
以下为正文：
面对人子之死，我们应当有所敬重，历史是一面镜子，它反映往昔，更折射将来
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）
解放全人类，至今是个伟大的理想，可是，倘若理想变成了狂热，那幺死亡就成为结果，20世纪给我们太多的教训，从古拉格到S21，人类必须记忆，没有记忆就会重复历史，华东医院病榻上有位老者曾经也有一个关于历史铭记的提议，但是，估计他的愿望要带进坟墓了。见证者正在死去，历史也就灰飞烟灭！
在S21只有昔时看守的叙述和发黄的的档案将我们的视点从空无一人的原址带到历史的深处。狂热的口号依旧，狂热的理想还是滚烫，可是，当我们听闻他们的遭遇，我们不竟询问自己：是他们错了，还是理想错了？！
然而，反思的动机是什幺？我看到了记录片导演队当事人，应该狱医的语言诱导，这种诱导是违背记录片原则的。苦难的倾诉应该是自发的他人的诱导会让叙述者不由自主偏离自己原本的轨道，成为工具。
但是，红色高棉对犯人抽血（为了大医院供血）而实施死刑的方式是令人发指的，这是文明社会所无法现象的，这种残暴竟然发生在1970年代，这是谁的罪过？！我似乎听到了苏格拉底的悲嚎！
同样，中国唐代的李世民说过：自古忠孝二字总被欺世者盗名。确实，在革命的名义下，他们做了什幺？这种残暴不是革命带来的，而是他们以革命的名义干的，这是人文背景的缺乏造成的。
在这部记录片里有一个女孩的故事，对她的迫害我想到了苏俄的契卡和吾国的康生，历史惊人的一致，狂热酿造的悲剧贯串了整个人类的文明史。
人类是高级动物，从这点上讲他有着嗜血的本能，这种血腥的本能是什幺力量可以制止的？我想，这是漫长的皈依之路，心灵的平和以及宽容。
写这样的文字是危险的，我想到了北岛的文字：一切的死亡都有冗长的回声！
红色高棉，我们无法指责，因为我们陷入了尴尬，他们的本意是希图以极端的手段净化国民的心灵，成为纯粹的人，可是，事与愿违，结果却是1万7千无辜者在S21的被屠，这是人类全体的悲剧，当我今晚重新打开马克思的《共产党宣言》，我感到了这位100多年前哲人的伟大和睿智，他明确告诉我们社会发展的普遍规律，所以，红色高棉的罪刑绝对不是共产主义运动的错误，而是他的领导者们背离了共产主义的基本原则，试图在沙堆上建起乌托邦的大厦，这是悲剧的根源所在！
叙述者在重读历史，这些词句无数回在人类的历史里重复，这些施刑者其实也是受害者，因为，只要他是个人，总有一天，他的良心会对自己进行审视，就像那些当年S21的狱吏站在镜头面前剖析着自己，这是赎罪的开始，这是良心复苏的标志！
其中一位看守坦诚告诉了记录片的拍摄者，他们当年正值青春年华，封闭的集体生活让他们对年轻貌美的女犯人充满了好奇，在审讯名义下的性骚扰时有发生，甚至是强奸…
到了红色高棉后期，屠杀政治犯成为了家常便饭，记录片在S21大屠杀纪念馆死难者的照片上停驻，无数当年死难者的照片无声控诉这种惨绝人寰的暴行，据史料记载：『S-21杀戮场，主要用来审讯、拷打和处决党内敌人。据估计，仅在这个中心一处，就处决了两万人。上个世纪八十年代初，在S-21发掘出近九千具尸体。还有许多死人坑尚待挖掘。这些人死得极其恐怖，红色高棉为节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。许多陈列的头盖骨上，留有被斧头砍出的裂痕。』
在死亡面前，一切表述都是虚伪的，默哀吧！面对人子之死，面对信仰之死，他们的死亡逼迫人类审视自己的良知！
悲剧发生在昨天，那幺未来呢？！
不过，我认为这位那场浩劫的亲历者潘礼德对于那些狱吏的指责是有欠公正的，我们无法以今人的立场去判别历史，任何历史事件的发生都有他特点的背景，那些狱吏当年是被“理想主义”残害的，他们在革命的名义下忠实执行革命当局的立场，倘若拒绝，他们今天也就是那堵墙上的一个了，生存是大多数平凡人的选择。而且是在个体被催眠的情况下，人，无法有着自己的意志。
对于活着的人，再去互相指责没有任何意义，我们应该做的是怎样避免这种罪恶的发生，怎样去识别理想光环后的污垢。
表明上这是决策者或政治的罪刑，可是，这种罪刑的共谋往往是大多数的人民！
记住伏契克的那句名言：人们，我是爱你们的，但你们要警惕啊！
人类的许多错误和罪刑都是在理想的光环下进行的…
[此贴子已经被作者于2005-12-3 21:52:44编辑过]
[此贴子已经被作者于2005-12-4 22:37:38编辑过]
真真假假。<br>
你就敢肯定没有夸大、编造的成分吗？<br>
<br>
你就敢肯定没有夸大、编造的成分吗？<br>
<br>
就是真的又怎么样？<br>
谁在乎？<br>
他们无非是被美国人杀、被越南人杀还是被“红色高棉”杀的区别。<br>
<br>
谁在乎？<br>
他们无非是被美国人杀、被越南人杀还是被“红色高棉”杀的区别。<br>
<br>
<P>说的轻巧，一百多万条人命一句“谁在乎”就带过去了。</P>
<P>“他们无非是被美国人杀、被越南人杀还是被“红色高棉”杀的区别。”</P>
<P>区别大的很，因为他们既不是被美国人也不是被越南人，而确确实实是被自己的手足同胞“红色高棉”所杀。</P>
<P>“他们无非是被美国人杀、被越南人杀还是被“红色高棉”杀的区别。”</P>
<P>区别大的很，因为他们既不是被美国人也不是被越南人，而确确实实是被自己的手足同胞“红色高棉”所杀。</P>
[B]以下是引用[I]从此[/I]在2005-12-4 22:33:00的发言：[/B][BR]<P>楼上的老兄，红色高棉的行为已经远远超出“阶级斗争”的范畴了。屠杀的是普通老百姓！而且他的行为从根本上就是错误的，这跟西方的“丑化”，“宣传”无关。</P>
“普通老百姓”这个概念就看你怎么理解了，这里的“普通老百姓”本来就是西方的宣传~~~还乡团杀的都是共产党员么？？老蒋的“宁可错杀一百也不放过一个”不也是这样的么！
现实是残酷的~世界不是你想象中那么美好的！
“红色高棉”我承认他们杀的范围是扩大化了，而且很“左”这是他们失误的地方！！越南和美国的颠覆也是不能否认的！
<P>问个问题</P>
<P>当年英美对德战略轰炸炸死普通老百姓没？？那算是什么？？误炸？？</P>
<P>当年英美对德战略轰炸炸死普通老百姓没？？那算是什么？？误炸？？</P>
有本书大家都应该看一看 《第三次世界大战--信息战》````````````````
[此贴子已经被作者于2005-12-7 4:14:34编辑过]
<P>我愤怒了，看着那些累累白骨，你们还能说出这种话吗！！？？去拷问一下自己的心灵，这是人说的话吗？</P>
<P>无法致信就是没有吗？历史就能这样一带而过吗？</P>
<P>去看看越南干涉红色高棉的时间，再看看自卫反击战的时间，然后再去看看这些累累白骨，再去想想我们所谓的血染的风采？难道就没有一点羞愧吗？</P>
<P>军迷就意味着嗜血吗？？！！</P>
<P>从今天开始，我拒做军迷，我知道，人的权力永远比那些钢铁的杀人工具伟大的多！</P>
<P>无法致信就是没有吗？历史就能这样一带而过吗？</P>
<P>去看看越南干涉红色高棉的时间，再看看自卫反击战的时间，然后再去看看这些累累白骨，再去想想我们所谓的血染的风采？难道就没有一点羞愧吗？</P>
<P>军迷就意味着嗜血吗？？！！</P>
<P>从今天开始，我拒做军迷，我知道，人的权力永远比那些钢铁的杀人工具伟大的多！</P>
反正数字随便西方怎么说，如果可以的话，他们还可以翻一番！！
<P> 我只进来纪念无辜死去的人还有那些救赎自己灵魂的人。宣传也好、真相也罢，百万也好、百人也罢，即便只有一个，都不该吝啬对生命的尊重。目的的正确不能掩盖手段的错误。我想楼主发这个帖子并不是想为谁掩饰什么。不过，从某些人的反应来看我们缺的却是反思和对人性的尊重。</P>
<P> 我只问某些满口革命的“小将”们？红色高棉的镇压中有没有错杀无辜？记录片中的屠杀是不是史实？即使支持红色高棉的理想、同情他们的遭遇，那也不能忘了反思他们的错误。而某些人极力为革命中的错误和过激的手段辩护为的又是什么呢？恐怕是为了拿革命做挡箭牌粉饰自己的错误、为自己的极端言论辩护吧。</P>
<P> 我只问某些满口革命的“小将”们？红色高棉的镇压中有没有错杀无辜？记录片中的屠杀是不是史实？即使支持红色高棉的理想、同情他们的遭遇，那也不能忘了反思他们的错误。而某些人极力为革命中的错误和过激的手段辩护为的又是什么呢？恐怕是为了拿革命做挡箭牌粉饰自己的错误、为自己的极端言论辩护吧。</P>
<P>杀戮，哪里是这样可以一笔带过的……</P>
<P>尊重人性，不然，我们和那些飞鸟走兽又有什么区别呢？</P>
<P>尊重人性，不然，我们和那些飞鸟走兽又有什么区别呢？</P>
几位，喝点菊花茶，清清火。<br>
别这么激动。<br>
红色高棉杀了多少人，根本搞不清楚了。<br>
不过考虑到红色高棉统治的时间很短，应该不会很多，更多的人其实是死于美国扶植的朗诺政权和越南入侵时期。<br>
如果都清算的话，那没的话说。<br>
但是不能光打击中国的势力呀。<br>
惹火了，再武装一下红色高棉残部，看谁能玩的转？:)<br>
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别这么激动。<br>
红色高棉杀了多少人，根本搞不清楚了。<br>
不过考虑到红色高棉统治的时间很短，应该不会很多，更多的人其实是死于美国扶植的朗诺政权和越南入侵时期。<br>
如果都清算的话，那没的话说。<br>
但是不能光打击中国的势力呀。<br>
惹火了，再武装一下红色高棉残部，看谁能玩的转？:)<br>
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[B]以下是引用[I]tulipe[/I]在2005-12-8 9:36:00的发言：[/B][BR]<P> 我只进来纪念无辜死去的人还有那些救赎自己灵魂的人。宣传也好、真相也罢，百万也好、百人也罢，即便只有一个，都不该吝啬对生命的尊重。目的的正确不能掩盖手段的错误。我想楼主发这个帖子并不是想为谁掩饰什么。不过，从某些人的反应来看我们缺的却是反思和对人性的尊重。</P><P> 我只问某些满口革命的“小将”们？红色高棉的镇压中有没有错杀无辜？记录片中的屠杀是不是史实？即使支持红色高棉的理想、同情他们的遭遇，那也不能忘了反思他们的错误。而某些人极力为革命中的错误和过激的手段辩护为的又是什么呢？恐怕是为了拿革命做挡箭牌粉饰自己的错误、为自己的极端言论辩护吧。</P>
这些言论不过就是吃饱饭没事干闲发牢骚罢鸟！！！！
你当然可以反思~~~但不是脱离实际情况闲坐在电脑前摸摸自己吃饱了得圆肚子胡思乱想的反思！！！当时缅共的国内情况你了解吗？国际情况你了解吗？没有调查就没有发言权~~~
等你真正了解了你在来反思~~~不能像你现在这样听到杀了西方宣传的所谓的“无辜”就义愤填膺的喊着反思。。。西方说中国“计划生育”违反人权，西方说中国“天安门事件”违反人权…………多了去了！！！好好想想吧！~
红色高棉的罪刑绝对不是共产主义运动的错误，而是他的领导者们背离了共产主义的基本原则，试图在沙堆上建起乌托邦的大厦，这是悲剧的根源所在！ <BR>[em05]
<P>很清楚，历史和人民淘汰了“红色高棉”政权，所谓的革命失败了。这就说明了一切。我国政府的立场也说明了我们和整个政权是划清界线的。</P>
<P>现在中央为什么要提倡以人为本？就是要回到真正的马克思主义。马克思]恩格斯奋斗一生就是为了人的幸福。他看到很多人被迫卖苦力的时候，就在思考什么能使人真正的解放。马克思主义的灵魂思想既不是共产主义学说，也不是资本论和经济理论，而是一句话：人是历史的创造者，人是最伟大的。假如马克思看到在柬埔寨所发生的一切的时候，当革命演变成为对人的酷刑的时候，当“革命”的受害者成为所有劳动者的时候，革命即成为反人类的，反革命的。这种低级的“革命”，其水平，效率和策略还不如古代的农民起义，必将失败。我本以为苏联红军的水平已经够低的了，到处打砸抢，和人民解放军根本不是一个层次上的。没想到，还有恶劣到极点的。如果，伟大的理想只能搞这些人完成的话，拿着理想本身就将失去光彩。</P>
<P>历史是客观的，唯物的。历史不在乎你信仰什么？历史反映人类社会的事实和本质。</P>
<P>现在中央为什么要提倡以人为本？就是要回到真正的马克思主义。马克思]恩格斯奋斗一生就是为了人的幸福。他看到很多人被迫卖苦力的时候，就在思考什么能使人真正的解放。马克思主义的灵魂思想既不是共产主义学说，也不是资本论和经济理论，而是一句话：人是历史的创造者，人是最伟大的。假如马克思看到在柬埔寨所发生的一切的时候，当革命演变成为对人的酷刑的时候，当“革命”的受害者成为所有劳动者的时候，革命即成为反人类的，反革命的。这种低级的“革命”，其水平，效率和策略还不如古代的农民起义，必将失败。我本以为苏联红军的水平已经够低的了，到处打砸抢，和人民解放军根本不是一个层次上的。没想到，还有恶劣到极点的。如果，伟大的理想只能搞这些人完成的话，拿着理想本身就将失去光彩。</P>
<P>历史是客观的，唯物的。历史不在乎你信仰什么？历史反映人类社会的事实和本质。</P>
革命失败了就说明了一切？？？<br>
那么巴黎公社失败了说明了什么？<br>
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那么巴黎公社失败了说明了什么？<br>
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对这个片子你要么就相信,要么就是没人性!
[B]以下是引用[I]qeese[/I]在2005-12-10 21:57:00的发言：[/B][BR]对这个片子你要么就相信,要么就是没人性!
对这个片子你要么就不相信,要么就是没人性！
主要是法国人、柬埔寨君主政权、美国人及其傀儡、越南人及其傀儡制造的大屠杀。
仅仅美国的空袭就炸死了50万柬埔寨人！
[B]以下是引用[I]tulipe[/I]在2005-12-8 9:36:00的发言：[/B][BR]<P> 我只进来纪念无辜死去的人还有那些救赎自己灵魂的人。宣传也好、真相也罢，百万也好、百人也罢，即便只有一个，都不该吝啬对生命的尊重。目的的正确不能掩盖手段的错误。我想楼主发这个帖子并不是想为谁掩饰什么。不过，从某些人的反应来看我们缺的却是反思和对人性的尊重。</P><P> 我只问某些满口革命的“小将”们？红色高棉的镇压中有没有错杀无辜？记录片中的屠杀是不是史实？即使支持红色高棉的理想、同情他们的遭遇，那也不能忘了反思他们的错误。而某些人极力为革命中的错误和过激的手段辩护为的又是什么呢？恐怕是为了拿革命做挡箭牌粉饰自己的错误、为自己的极端言论辩护吧。</P>
恰恰是是法国人、柬埔寨君主政权、美国人及其傀儡、越南人及其傀儡屠杀了无辜的柬埔寨人民！
仅仅美国的空袭就炸死了50万柬埔寨人！
[B]以下是引用[I]瓦连京[/I]在2005-12-11 0:14:00的发言：[/B][BR]<div class=quote>[B]以下是引用[I]tulipe[/I]在2005-12-8 9:36:00的发言：[/B][BR]<P> 我只进来纪念无辜死去的人还有那些救赎自己灵魂的人。宣传也好、真相也罢，百万也好、百人也罢，即便只有一个，都不该吝啬对生命的尊重。目的的正确不能掩盖手段的错误。我想楼主发这个帖子并不是想为谁掩饰什么。不过，从某些人的反应来看我们缺的却是反思和对人性的尊重。</P><P> 我只问某些满口革命的“小将”们？红色高棉的镇压中有没有错杀无辜？记录片中的屠杀是不是史实？即使支持红色高棉的理想、同情他们的遭遇，那也不能忘了反思他们的错误。而某些人极力为革命中的错误和过激的手段辩护为的又是什么呢？恐怕是为了拿革命做挡箭牌粉饰自己的错误、为自己的极端言论辩护吧。</P></div>
恰恰是是法国人、柬埔寨君主政权、美国人及其傀儡、越南人及其傀儡屠杀了无辜的柬埔寨人民！
仅仅美国的空袭就炸死了50万柬埔寨人！
美国炸日本连原子弹用上了也就50W出头，P大个柬埔寨能炸死50W，说出去骗鬼鬼都不信
<FONT size=2> 正所谓“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”，要知道红色高棉的所作所为就连当时的共产主义国家都不赞同，这难道也是“西方的宣传”？至于“阶级斗争”那纯粹是胡说，几百万人口的小国哪来一百多万“阶级敌人”。</FONT>
[B]以下是引用[I]从此[/I]在2005-12-11 13:12:00的发言：[/B][BR]<FONT size=2> 正所谓“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”，要知道红色高棉的所作所为就连当时的共产主义国家都不赞同，这难道也是“西方的宣传”？至于“阶级斗争”那纯粹是胡说，几百万人口的小国哪来一百多万“阶级敌人”。</FONT>
共产主义国家不赞同和杀了一百多W人口有逻辑关系吗？
那些共产主义国家大多数对中国都不赞同，是不是中国也杀了几千W人口？
兄弟最后一句话所言还有点靠谱，几百W的小国哪来的一百多W“阶级敌人”？？？几百W的小国如何能负担的起杀死一百多W人口带来的人力资源上的损失？？？是不是“西方宣传”的结果大家有点智慧的就自己去推理一下。没智慧的也不要人云亦云，显得一点个性都没有！！！！！
[B]以下是引用[I]462532169[/I]在2005-12-11 22:55:00的发言：[/B][BR]<div class=quote>[B]以下是引用[I]从此[/I]在2005-12-11 13:12:00的发言：[/B][BR]<FONT size=2> 正所谓“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”，要知道红色高棉的所作所为就连当时的共产主义国家都不赞同，这难道也是“西方的宣传”？至于“阶级斗争”那纯粹是胡说，几百万人口的小国哪来一百多万“阶级敌人”。</FONT></div>
共产主义国家不赞同和杀了一百多W人口有逻辑关系吗？
那些共产主义国家大多数对中国都不赞同，是不是中国也杀了几千W人口？
兄弟最后一句话所言还有点靠谱，几百W的小国哪来的一百多W“阶级敌人”？？？几百W的小国如何能负担的起杀死一百多W人口带来的人力资源上的损失？？？是不是“西方宣传”的结果大家有点智慧的就自己去推理一下。没智慧的也不要人云亦云，显得一点个性都没有！！！！！
不要说不过人，就拿自己国家做挡箭牌……那几千万人……说真的，真的是存在的，当然你不信是你的事
<P>偶不知道信不信，偶父母说没有死那么多人</P>
[此贴子已经被作者于2005-12-12 12:45:56编辑过]
[B]以下是引用[I]瓦连京[/I]在2005-12-11 0:14:00的发言：[/B][BR]<div class=quote>[B]以下是引用[I]tulipe[/I]在2005-12-8 9:36:00的发言：[/B][BR]<P> 我只进来纪念无辜死去的人还有那些救赎自己灵魂的人。宣传也好、真相也罢，百万也好、百人也罢，即便只有一个，都不该吝啬对生命的尊重。目的的正确不能掩盖手段的错误。我想楼主发这个帖子并不是想为谁掩饰什么。不过，从某些人的反应来看我们缺的却是反思和对人性的尊重。</P><P> 我只问某些满口革命的“小将”们？红色高棉的镇压中有没有错杀无辜？记录片中的屠杀是不是史实？即使支持红色高棉的理想、同情他们的遭遇，那也不能忘了反思他们的错误。而某些人极力为革命中的错误和过激的手段辩护为的又是什么呢？恐怕是为了拿革命做挡箭牌粉饰自己的错误、为自己的极端言论辩护吧。</P></div>
恰恰是是法国人、柬埔寨君主政权、美国人及其傀儡、越南人及其傀儡屠杀了无辜的柬埔寨人民！
仅仅美国的空袭就炸死了50万柬埔寨人！
入侵者杀人我们就也应该去杀人？还是因为坏人杀了人，我们杀人就不算杀？那还算什么革命者？即使是错杀，不反思这种革命形式必将葬送革命事业。红色高棉后来的悲惨命运就是一例。波尔布特最后不也死在了自己人手里了吗？他们的革命为什么在柬埔寨失去了群众基础？难道不是那些离心离德的错误政策造成的吗？
[此贴子已经被作者于2005-12-12 13:48:18编辑过]
[B]以下是引用[I]tulipe[/I]在2005-12-12 13:31:00的发言：[/B][BR]<div class=quote>[B]以下是引用[I]瓦连京[/I]在2005-12-11 0:14:00的发言：[/B][BR]<div class=quote>[B]以下是引用[I]tulipe[/I]在2005-12-8 9:36:00的发言：[/B][BR]<P> 我只进来纪念无辜死去的人还有那些救赎自己灵魂的人。宣传也好、真相也罢，百万也好、百人也罢，即便只有一个，都不该吝啬对生命的尊重。目的的正确不能掩盖手段的错误。我想楼主发这个帖子并不是想为谁掩饰什么。不过，从某些人的反应来看我们缺的却是反思和对人性的尊重。</P><P> 我只问某些满口革命的“小将”们？红色高棉的镇压中有没有错杀无辜？记录片中的屠杀是不是史实？即使支持红色高棉的理想、同情他们的遭遇，那也不能忘了反思他们的错误。而某些人极力为革命中的错误和过激的手段辩护为的又是什么呢？恐怕是为了拿革命做挡箭牌粉饰自己的错误、为自己的极端言论辩护吧。</P></div>
恰恰是是法国人、柬埔寨君主政权、美国人及其傀儡、越南人及其傀儡屠杀了无辜的柬埔寨人民！
仅仅美国的空袭就炸死了50万柬埔寨人！</div>
入侵者杀人我们就也应该去杀人？还是因为坏人杀了人，我们杀人就不算杀？那还算什么革命者？即使是错杀，不反思这种革命形式必将葬送革命事业。红色高棉后来的悲惨命运就是一例。波尔布特最后不也死在了自己人手里了吗？他们的革命为什么在柬埔寨失去了群众基础？难道不是那些离心离德的错误政策造成的吗？
红色高棉犯了错误，这是事实，但是大规模的屠杀的主力军，绝对不是红色高棉，而是是法国人、柬埔寨君主政权、美国人及其傀儡、越南人及其傀儡。
这就是为什么美国人蛮横的说，"只追究1975～1979"，不但不追究1970～1975美国人自己的罪行，而且不追究1970年以前和1979年以后的同样的滔天罪行。
历史会算清这笔帐了，金边大屠杀纪念馆里的多数罹难者，其实都是美国人的刀下鬼！
[B]以下是引用[I]瓦连京[/I]在2005-12-12 13:39:00的发言：[/B][BR]<div class=quote>[B]以下是引用[I]万年风雪[/I]在2005-12-11 7:00:00的发言：[/B]<br><div class=quote>[B]以下是引用[I]瓦连京[/I]在2005-12-11 0:14:00的发言：[/B]<br><div class=quote>[B]以下是引用[I]tulipe[/I]在2005-12-8 9:36:00的发言：[/B]<br><P> 我只进来纪念无辜死去的人还有那些救赎自己灵魂的人。宣传也好、真相也罢，百万也好、百人也罢，即便只有一个，都不该吝啬对生命的尊重。目的的正确不能掩盖手段的错误。我想楼主发这个帖子并不是想为谁掩饰什么。不过，从某些人的反应来看我们缺的却是反思和对人性的尊重。</P><P> 我只问某些满口革命的“小将”们？红色高棉的镇压中有没有错杀无辜？记录片中的屠杀是不是史实？即使支持红色高棉的理想、同情他们的遭遇，那也不能忘了反思他们的错误。而某些人极力为革命中的错误和过激的手段辩护为的又是什么呢？恐怕是为了拿革命做挡箭牌粉饰自己的错误、为自己的极端言论辩护吧。</P></div>
恰恰是是法国人、柬埔寨君主政权、美国人及其傀儡、越南人及其傀儡屠杀了无辜的柬埔寨人民！
仅仅美国的空袭就炸死了50万柬埔寨人！</div>
美国炸日本连原子弹用上了也就50W出头，P大个柬埔寨能炸死50W，说出去骗鬼鬼都不信</div>
根据美国官方统计数字，从1970年3月到1973年8月，美国空军总共在柬埔寨上空进行了39999个战术架次的飞行，投下了78154吨的炸弹。另外B-52在同期也进行了5979架次的飞行任务，投下了125706吨的炸弹。
而海湾战争的四万二千次打击中，盟军飞机在伊拉克以及科威特的伊拉克目标上也仅扔下八万八千五百吨炸弹。
你知道柬埔寨有多大吗？
光比投放量不比炸弹种类，你这黄俄想掩盖啥啊
[B]以下是引用[I]从此[/I]在2005-12-5 8:58:00的发言：[/B][BR]<P>说的轻巧，一百多万条人命一句“谁在乎”就带过去了。</P><P>“他们无非是被美国人杀、被越南人杀还是被“红色高棉”杀的区别。”</P><P>区别大的很，因为他们既不是被美国人也不是被越南人，而确确实实是被自己的手足同胞“红色高棉”所杀。</P>－－顶了，自己人做的是最丑陋的！美国人杀的、日本人杀的，那是国仇；自己人杀的是什么？不重视生命的人妄为人！
你是和平主义者？？？