一千只茶壶围绕地球公转和一只茶壶围绕地球公转

        宗教的统一特点，都是追求死后的世界。死后世界什么样，谁都不知道。就像有一只茶壶围绕太阳公转。谁都不知道这只茶壶长什么样。有人说，我刚刚通过修行，得出这个茶壶是方的，有人说他通过修行证明这个茶壶没有嘴，有人说﹉﹉。结果就是几千只茶壶围绕这个太阳公转。讨论这个茶壶是什么样的，在印度叫辩经，在中国叫论道。由此诞生的宗教，学术流派多，不能形成主流，即便形成主流，也会存在百家争鸣，或者说存在整天扯淡。宗教的兼容性极强，宗教战争就很难发生。
          反观伊斯兰教，犹太教，基督教。这种宗教从一开始就阐述了茶壶的样子，你所做的不是去论证茶壶长什么样，而是只要去信茶壶长这个样。这就导致了这三个宗教的兼容性极差。
          一旦有人怀疑这个茶壶长什么样，或者是否存在，必定是异类。极个别怀疑茶壶的异教徒肯定是被各自的宗教收拾死，根本不会给你打嘴炮，或者说辩解的机会。
            但其中也有岔子，基督教的茶壶是方的，伊斯兰的是圆的。他们又都不能怀疑自己的茶壶，其实这种事只要神出来解释一下就行了，但是世界哪来的神，最后只能是动刀子决定茶壶是方的是圆的。
         伊斯兰的茶壶观又出现了分歧，究竟是黑的是白的？因为不能怀疑，否则就是异教徒。不能辩经不能论道，所以还是只能刀子解决。        宗教的统一特点，都是追求死后的世界。死后世界什么样，谁都不知道。就像有一只茶壶围绕太阳公转。谁都不知道这只茶壶长什么样。有人说，我刚刚通过修行，得出这个茶壶是方的，有人说他通过修行证明这个茶壶没有嘴，有人说﹉﹉。结果就是几千只茶壶围绕这个太阳公转。讨论这个茶壶是什么样的，在印度叫辩经，在中国叫论道。由此诞生的宗教，学术流派多，不能形成主流，即便形成主流，也会存在百家争鸣，或者说存在整天扯淡。宗教的兼容性极强，宗教战争就很难发生。
          反观伊斯兰教，犹太教，基督教。这种宗教从一开始就阐述了茶壶的样子，你所做的不是去论证茶壶长什么样，而是只要去信茶壶长这个样。这就导致了这三个宗教的兼容性极差。
          一旦有人怀疑这个茶壶长什么样，或者是否存在，必定是异类。极个别怀疑茶壶的异教徒肯定是被各自的宗教收拾死，根本不会给你打嘴炮，或者说辩解的机会。
            但其中也有岔子，基督教的茶壶是方的，伊斯兰的是圆的。他们又都不能怀疑自己的茶壶，其实这种事只要神出来解释一下就行了，但是世界哪来的神，最后只能是动刀子决定茶壶是方的是圆的。
         伊斯兰的茶壶观又出现了分歧，究竟是黑的是白的？因为不能怀疑，否则就是异教徒。不能辩经不能论道，所以还是只能刀子解决。