超级军网反对《论语》的，也就一些无德小人而已
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 05:48:20
反对《论语》的，也就一些无德小人而已
过客一撇
仔细翻阅《论语》，其中40处提及德，110处提及仁，通篇也未提及独裁，更没为独裁辩护，体会来体会去，除了做人就是护国。
不知道为什么那么多人，包括国共两党人士，都把54运动定性为反孔运动，恕我愚钝，实在看不出孔老二到底错在哪？我倒看出，反孔老二反得最凶的，都一些无德小人。
道德是不可战胜的，要反对道德还得使用道德，孔子的《论语》岂是几个历史跳蚤反得动的，是吧？
是的，孔子没叫我们搞科学，没叫我们搞技术，但是，这不能怪孔子，提倡什么不提倡什么是政府的事，不是孔子的事，最早想把人们出路限定在当官一条道上的是管仲，最早成功限制人民出路的是商鞅。孔子叫人怎么做人，没反对搞科学，是吧。
反对《论语》的，也就一些无德小人而已
过客一撇
仔细翻阅《论语》，其中40处提及德，110处提及仁，通篇也未提及独裁，更没为独裁辩护，体会来体会去，除了做人就是护国。
不知道为什么那么多人，包括国共两党人士，都把54运动定性为反孔运动，恕我愚钝，实在看不出孔老二到底错在哪？我倒看出，反孔老二反得最凶的，都一些无德小人。
道德是不可战胜的，要反对道德还得使用道德，孔子的《论语》岂是几个历史跳蚤反得动的，是吧？
是的，孔子没叫我们搞科学，没叫我们搞技术，但是，这不能怪孔子，提倡什么不提倡什么是政府的事，不是孔子的事，最早想把人们出路限定在当官一条道上的是管仲，最早成功限制人民出路的是商鞅。孔子叫人怎么做人，没反对搞科学，是吧。
你也太较真了，54那个时候对于封建礼教需要树个靶子来打，这个靶子的光荣任务当仁不让需要孔老二来承担了！尊孔尊了上千年，不打你打谁！！！总之孔老二代表的是54运动反对的封建礼教，不只是他本人！！！
你也太较真了，54那个时候对于封建礼教需要树个靶子来打，这个靶子的光荣任务当仁不让需要孔老二来承担了！尊孔尊了上千年，不打你打谁！！！总之孔老二代表的是54运动反对的封建礼教，不只是他本人！！！
批林批孔批错了？始皇帝是无德小人了？
我们都讲汉语，你可以在这里秀 回 字是n种写法，可惜野猪皮不跟你讨论，倭寇跟白皮更不屑，你在唧唧歪歪洋人抬手就是一枪，中原春秋战国的战五渣在现代地球春秋依然是战五渣，有本事你去跟美国政要讨论四书五经，我给你下跪都行。
霍骠骑3 发表于 2016-6-12 11:53
批林批孔批错了？始皇帝是无德小人了？
始皇帝没尊孔是真，好像没坑儒吧？
正因为没尊孔，所以才15年而终。
批林批孔批错了？始皇帝是无德小人了？
始皇帝没尊孔是真，好像没坑儒吧？
正因为没尊孔，所以才15年而终。
始皇帝没尊孔是真，好像没坑儒吧？
正因为没尊孔，所以才15年而终。
所以始皇帝这没尊孔的无德小人造就了一个泱泱大国！
正因为没尊孔，所以才15年而终。
所以始皇帝这没尊孔的无德小人造就了一个泱泱大国！
理论上反论语的主要有：洋教徒、传统自由派、孙老韩诸学、左翼激进派等。
霍骠骑3 发表于 2016-6-12 12:15
所以始皇帝这没尊孔的无德小人造就了一个泱泱大国！
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
所以始皇帝这没尊孔的无德小人造就了一个泱泱大国！
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
你这是要打天天叫依法治国的脸吗？
你这是要打天天叫依法治国的脸吗？
那就好办了，就说lz也是拥护民主的
霍骠骑3 发表于 2016-6-12 12:30
你这是要打天天叫依法治国的脸吗？
法内德外，历朝遵循。
你这是要打天天叫依法治国的脸吗？
法内德外，历朝遵循。
道德可不是自然形成的，是人创造的观念，可以改变的。商周拿活人祭祀多是有德，不拿活人祭祀是缺德。
另外反孔，是建立新道德。而不是反对道德。楼主很会偷换概念
不反孔，怎么闹革命？
忠孝仁义礼智信，忠排第一，你说咋弄？
美大流氓搞事还得找一堆理，说别人独裁什么的。
忠孝仁义礼智信，忠排第一，你说咋弄？
美大流氓搞事还得找一堆理，说别人独裁什么的。
剑神阿呆 发表于 2016-6-12 13:06
不反孔，怎么闹革命？
忠孝仁义礼智信，忠排第一，你说咋弄？
美大流氓搞事还得找一堆理，说别人独裁什么 ...
忠，可忠君，亦可忠国。
不反孔，怎么闹革命？
忠孝仁义礼智信，忠排第一，你说咋弄？
美大流氓搞事还得找一堆理，说别人独裁什么 ...
忠，可忠君，亦可忠国。
批林批孔批错了？始皇帝是无德小人了？
灭国、无后，很难说是祖宗积德
灭国、无后，很难说是祖宗积德
普加乔夫的眼镜 发表于 2016-6-12 12:53
道德可不是自然形成的，是人创造的观念，可以改变的。商周拿活人祭祀多是有德，不拿活人祭祀是缺德。
存乎心为德，行于外为礼。
周人演礼，提炼出来的，都是人性中不变的那部分。
什么是公德，什么是民意（the general will）? 像卢梭那样仅仅用人民主权就能体现the general will？才算民主？
普加乔夫的眼镜 发表于 2016-6-12 12:53
道德可不是自然形成的，是人创造的观念，可以改变的。商周拿活人祭祀多是有德，不拿活人祭祀是缺德。
存乎心为德，行于外为礼。
周人演礼，提炼出来的，都是人性中不变的那部分。
什么是公德，什么是民意（the general will）? 像卢梭那样仅仅用人民主权就能体现the general will？才算民主？
以一本破书论道德，楼主，也就是一无德小人而已
普加乔夫的眼镜 发表于 2016-6-12 13:04
另外反孔，是建立新道德。而不是反对道德。楼主很会偷换概念
道德无所谓新旧，99%的道德不会变，3000年前人们觉得好的，今天我们还觉得好，这是人性，万古不变的人性。
你说的那些不是道德，是信念，是理念。
普加乔夫的眼镜 发表于 2016-6-12 13:04
另外反孔，是建立新道德。而不是反对道德。楼主很会偷换概念
道德无所谓新旧，99%的道德不会变，3000年前人们觉得好的，今天我们还觉得好，这是人性，万古不变的人性。
你说的那些不是道德，是信念，是理念。
胖d老虎 发表于 2016-6-12 14:31
以一本破书论道德，楼主，也就是一无德小人而已
你把道和德的定义搞清了再去谈德论道，千古不变的道德，万古不变的人性，孔子占去了先机首先看清了道和德，他的结论你是夺不走改不了的，我们在伟人面前还是老实点好，别让人耻笑，你说呢？
人要学会谦虚，孔子早在3000前就教导我们，要学会谦虚。
人，只有通过百般的努力，万般的思虑，才有资格跟过去的伟人对话，记住这一点。
胖d老虎 发表于 2016-6-12 14:31
以一本破书论道德，楼主，也就是一无德小人而已
你把道和德的定义搞清了再去谈德论道，千古不变的道德，万古不变的人性，孔子占去了先机首先看清了道和德，他的结论你是夺不走改不了的，我们在伟人面前还是老实点好，别让人耻笑，你说呢？
人要学会谦虚，孔子早在3000前就教导我们，要学会谦虚。
人，只有通过百般的努力，万般的思虑，才有资格跟过去的伟人对话，记住这一点。