超级军网【讲座摘要】新疆分裂主义的产生与发展；附习五一评价
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 22:27:23
【讲座摘要】新疆分裂主义的产生与发展
今天讲一些偏理论的东西。“新疆分裂主义”这个概念在国内有争议，因为他们认为新,疆大部分人不赞成分,裂。但这种“地名”+“分裂主义”的命名方式是国际惯例，只是说分裂主义发生在新疆。现在媒体上常用“东·突·势力”概括“新疆分裂主义”，我不同意这种称法。这是外国人的命名，事关国家主权，不能外国人怎么叫我们就怎么叫。
中国是世界上受分裂主义威胁最严重的国家，没有之一。我们超过三分之一国土遭受到威胁，新疆有166万平方公里，西藏有123万平方公里，但西藏-·独·&*立势力要求的范围是“大藏区”，大致相当于西藏自治区加上西藏之外的十个藏族自治州，这十个州就有108万平方公里。这三者加起来就三百来万平方公里了。这还没有算台湾。台湾的分裂属于另外一个类型。藏区和新疆面积加起来占我国国土面积三分之一，尽管其人口并不多。总人口3000多万，也不是少数，超过了加拿大，算上台湾更多。
一、分裂主义分的四个类型
文化分裂型、民族分裂型、宗教分裂型、政治分裂型。
这包括了世界上所有的分裂类型，大概有五十多个国家出现了分裂主义。往往单纯一个类型的分裂主义比较少，复合类型的较多，特别是前三种的混合。西藏和新疆都属于民族分裂型。宗教分裂型的代表是北爱尔兰。政治分裂型的代表是台湾。分裂主义威胁对国家来讲最严重的表现在两个方面，一是政治安全，主要是指领土主权和制度的安全，要改变政权、改变制度，分离领土；另一个是社会领域，这主要直接威胁公众的生存。老百姓更多的是从社会层面关心分裂主义。比较典型的就是所谓“东突势力”，已经从境外闹到北京天安门了，直接威胁到公共安全。台湾和香港更多的威胁的是政权制度，对老百姓的民生威胁不大。这两方面是我们重视分·裂·主义最根本的原因之一。政治安全也好社会安全也好，对任何国家来讲都是头等安全，最核心的利益。
我国尽管受到分裂主义严重威胁，但整体来讲我们对分裂主义研究不足，最突出的是对反分裂理论的研究不足。新中国成立以来，关于反分裂的最重要的一次中央层面的决定是1958年八届二次会议，曾有一个《反对新·疆·地·方·民·族·主义的决定》。从现在看，这个有反分裂的性质。目前来讲，内政方面我们最大的威胁就是分裂主义。遗憾的是我们现在的反分裂理论研究，特别是政治学，基本没有介入。造成这个问题的原因很多，之一就是把它归入到民族问题里了。相当多都是搞民族学的学者在搞，不是说他们不好，但总想是一个数学先生来搞物理研究，虽然相似还是差很多。
二、民族分裂类型的四个基本条件
民族分裂主义的产生和民族政策基本没有关系，有一点儿，但关系不大。但我们理论界的一个很重要的错误，就是以民族问题为主导来研究分裂主义。这样的逻辑思路没有解释力。我们的基本观点是：分裂主义产生有他的基本条件，只要满足条件，你的民族政策再好，他也会搞分裂。
第一个条件：文化差异。具体的例子，新疆分裂主义主要是维吾尔族（并不是维吾尔族都分裂，但分裂主义的上层都是维吾尔族）。文化上他是突厥文化体系。也有人把他归于伊斯兰文化体系，也有道理。更多的人把他归入突厥伊斯兰文化体系，这样更准确些。不管如何，主体或者文化中心都不在中国，从文化上他的向心力不是向东的，而是向着境外的文化主体。这是个客观存在，一千多年的历史形成的。这是其本身特点，不是好坏问题。但容易被这个文化体系的人将这个特点运用成政治动员工具。
第二个条件：地理条件封闭。南疆的地理环境四面都很不好，很难进出。这就是交流的困难，交流的主体是人，人员相互隔离，交流很少。但向西走比向东走方便，尽管向西是山，但路程短。这还造成了人群的边缘相对比较清楚。
第三个条件：中央政权的相对衰败。西藏问题和新疆问题都产生在清末民初。国家政权在这里的治理效率很低，直接导致了国家认同的减弱和消失。中央权威在新疆的衰败也不是一瞬间出现的，清朝灭亡前夕一系列事件已经造成了中央政权在新疆的权威迅速下降。这都是分裂主义产生的客观条件。
第四：外部势力的支持。西藏的支持势力主要是英国，标志是西姆拉会议，麦克马洪线。其实在西姆拉会议之前，英印政府就和西藏地方政府完成了“汉·藏·划·界，西<·藏<·独·立。”但新疆没有这么一个标志性事件。模糊地只能说19世纪末“双·泛”传入新疆。
分裂思想产生以后有些条件就不那么明显了。想要这些东西消失，就需要另外的条件了。至少从文化差异上要减小，打破封闭，加强中央权威，阻断外部力量支持的国际化道路。但总之，都和民族政策没关系。我们有些同志非要把两者扯一起，很不合适。
三、发展的四个阶段
第一个：文化差异。如果差异加上封闭，那走向分裂就更容易了。如果文化是语言和宗教，那么维族和汉族的差异相当大。文化差异加上地理封闭，分裂主义第一阶段就可以有基本判断。
第二个：文化隔离。这是我的概念。具体定义是——居住在同一个生活地域内的不同群体彼此不接受，甚至排斥对方的思想和行为。“鸡犬之声相望，老死不相往来。”初期阶段是互不干预，严重阶段就是有意识地排斥对方的行为。但从民族关系的角度看，这还不属于政治阶段。但隔离到一定程度，在主客观条件推动下就进入下一个阶段。
第三个：民族对立阶段。这就是一个政治问题了，就是你干什么我都要反对。当多数人都抱有这样的心态时，就是民族对立了。民族的精英、主体或者说大多数抱着这种态度时，在民族关系上就进入最后一个阶段，即民族分裂。
第四个：民族分裂。
这四个阶段有主、客观条件转换和外在、内在特征，此处不细表。
四、【新疆】民族分裂发展的四个时期
1、19世纪末-20世纪初，“双泛”进入时期，即萌发期。这有两方面的条件，一是国内条件，清末民初中央权威的腐败和衰落。二是反清反汉的思想加剧，“双·泛”传入新疆之前这种思想已经存在了。二是国际方面，第一次世界大战前即开始的民族解放运动到一战结束后的第一次民族解放浪潮，这对新疆的分·裂·主·义是直接的刺激。还有就是“双泛”影响及最后三次俄土战争失败以后，土耳其制定的政策，即利用伊斯兰和突厥社会基础，在中亚和新疆扩大土耳其影响，来达到反俄的目的。这三条直接刺激了新疆民·族·分·裂势力的产生。其在民族和宗教认同上明显增加了，特别是在少数知识精英中慢慢成型。
2、20世纪30-40年代成熟期，代表是两个“共和国”。1933年11月，东突厥斯坦伊斯兰共和国成立。这个共和国成立时间不长就被马仲英消灭了。1944年成立的东突厥斯坦共和国，其国家宣言中说“独立，脱离·中·国·统·治。”将其定义为分裂政权是对的。我们搜集到的从1933年到1946年间苏共中央和苏共中央政治局关于新疆的决议有60多个，显然很不正常。有一天就做了5个，这些决议内容全是损害中国主权的东西。
3、第三个时期，新中国成立到改革开放，即相对停滞期。新疆的分裂主义发展缓慢，并在相当程度上消减了。国际方面，“共和国”的消失就是斯大林下的命令，另一方面是陶峙岳起义，平稳接收新疆。此外中苏交恶后的伊·塔·事·件。另一个条件就是冷战大背景，美国也无力渗透。当时的伊斯兰世界也是民族运动蓬勃发展的时候。民族运动当时是国际共运的同盟军。资本主义和社会主义强烈对抗的时候，第三种势力（伊斯兰主义）是没有什么存在空间的。新中国成立以后，迅速在新疆确立了军事、文化、政治优势。兰州8月26日解放，10月份解放军才走到酒泉，正常走快一点到乌鲁木齐也得一个多月。斯大林在这时候也是干好事了，他派了一百多架运输机帮我们空运送部队和物资。对老百姓来说，特别是哈萨克牧民和维吾尔农民来说，中共最大的好事就是给了他们农场和土地。当时广大下层各族人民拥护共·产·党·是真心的呀。共·产·主·义·意识形态在当时也占优势。
4、最后一个时期：改革开放以来到现在是迅速发展期。这三十多年是新疆经济发展最快时期，也是新疆分裂主义发展的最快时期。
（1）外部原因：这个时期伊斯兰教的发展与民族主义极端化的发展。我们对伊朗伊斯兰革命对伊斯兰世界影响的研究太不够，霍梅尼的七个反对中明确说：“打倒帝国主义，打·&倒·*共·产%%·主·义”。同期发生的就是阿富汗的反苏战争，他是以“圣·战”的名义进行的，在这一点上与霍梅尼是一致的。这两件事的胜利是很重要的意识形态上的胜利。另一个就是第三次民族独立运动浪潮。第二次和国际共运是同盟军，第三次则不一样，主要发生在几个社会主义联邦制国家，这些国家不是半殖民地半封家国家。从意识形态上讲，其主体是资本主义的自由民主思想，是反社会主义的。最大的例子就是苏联解体，从分裂主义和意识形态的关系说，是社会主义意识形态的失败。苏联垮台直接冲击社会主义制度的其他国家。另一个方面，苏联失败，使共·产·主·义塑造的人间天堂没了，但宗教塑造的后世天堂还在，你很难论证他存在，也就很难论证他不存在。所以，苏联的事对宗教的世界观起到了帮助的作用。
（2）内部原因：改革开放以前国民经济长期停滞，人民生活改善不大，老百姓的怨言是很大的。改革开放的社会民主也减弱了专政工具的力量，而增强了分裂主义的表达力量。还有就是政策失误，这是我们自己的错误。一方面是大量干·部撤走，另一方面改革开放造成地区差别不断拉大，很多人不愿意在边疆工作了，造成大量汉族家属子弟都离开了新疆。地区差别表现在：北疆比南疆发展好，新疆内部的城乡差别与行业差别。喀·什的几个棉纺厂和毛纺厂、农机厂是改革开放前收入最好的，改革开放后都垮了。还有就是群体差别，收入较好的行业里，中层以上的大部分都是汉人，少数民族多是底层，是收入较低的。四大差别最终落在了维·汉之间。坦率讲，这是历史形成的，不是我们民族政策形成的。“改开”之前，大家的收入差别只是工人级别和干部级别，现在全交给市场了，说难听点就是认钱不认人。当然也有个人因素，本来应该在其他政策方面做一些宏观的调整，不要使这些差别扩大，至少不要迅速扩大。但还是完全推给了市场，结果造成差别原来越大，矛盾自然变多。两个人是在工厂大院和宿舍区长大的，两种语言都会，唯一差别就是孩子多少，不要什么事都拿民族政策说话，我非常反感。
就民族政策和经济发展政策而言，都没有大的错误，问题出在两者的关系没有协调好。还有个问题，因为少数民族长期在一个封闭环境生存，对现代生活适应能力差。现代双语教学我非常支持，但要有一定的环境。不单是语言教学问题。哪个国家的法律明文规定民族歧视性政策了？关键是这些具体问题怎么解决，不是民族政策能解决的问题！坦率讲，中央意识到了这个问题，但比较晚了。现在有19个省无偿援疆，这一点确实是共产党的优点，其他国家做不到，钱说拿就拿出来，大家毫无怨言。
很多人把民族问题和经济发展联系起来考虑，这是很不对的。很多发达国家的发达地区闹独立你说是什么问题？也是经济问题？所以这个角度是不对的。和田的某副部长算了个账，每年援疆的钱合一个人给了三万块，为啥还闹？我说人家为啥要分裂？人家要的是政权，不是钱。人家要政权你给人家20块钱？这思维方法就错了。
分裂主义就是否定国家认同。国家认同是两部分，一个是政治认同，一个是文化认同。前者的核心是制度认同，港独台独就涉及到此。后者的核心就是语言和宗教。现在的就是如何恢复国家认同的问题。对没有丧失的人要强化，对丧失的人要恢复。我们认为，新疆分裂势力分为两部分，一个是以“世维会”为代表的非暴力独立群体。德国宣布伊斯兰解放组织（伊扎布特）为非法，因为德国有一次在其一个活动点搜出宣传品，里面说在一定时候可以采取暴力，但是别的欧洲国家没发现，也就没有定为非法。世维会在美国的活动也是如此，不敢公开宣传暴力，它在世界二十多个国家有公开的代表处，包括哈萨克斯坦。另一派是以“东伊运”为代表的暴力派，艾山最后逃到巴基斯坦，被打死了，这个组织目前主要在混乱的穆斯林国家活动，在吉尔吉斯、阿富汗、哈萨克斯坦都有，一度被美国列为恐怖组织。这些年在上合组织打击下消停多了。这两派政治主张不一样，前者要建立西方式国家，后者要建立伊斯兰哈里发国。毛泽东讲，没有区别就没有政策。总说他们本质一样，其实没什么意思，还是要区别对待。
（本文是杨恕教授2016年6月1日在清华大学演讲的主要内容）
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... e=4#wechat_redirect
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习五一
今天 11:08 来自 iOS
【摘要】新疆分裂主义的产生与发展很多人把民族问题和经济发展联系起来考虑，这是很不对的。很多发达国家的发达地区闹独立你说是什么问题？每年援疆的钱合一个人给了三万块，为啥还闹？我说人家为啥要分裂？人家要的是政权，不是钱。这思维方法就错了。
http://weibo.com/u/1442246695?from=hissimilar_home&is_all=1#_loginLayer_1465660129898
【讲座摘要】新疆分裂主义的产生与发展
今天讲一些偏理论的东西。“新疆分裂主义”这个概念在国内有争议，因为他们认为新,疆大部分人不赞成分,裂。但这种“地名”+“分裂主义”的命名方式是国际惯例，只是说分裂主义发生在新疆。现在媒体上常用“东·突·势力”概括“新疆分裂主义”，我不同意这种称法。这是外国人的命名，事关国家主权，不能外国人怎么叫我们就怎么叫。
中国是世界上受分裂主义威胁最严重的国家，没有之一。我们超过三分之一国土遭受到威胁，新疆有166万平方公里，西藏有123万平方公里，但西藏-·独·&*立势力要求的范围是“大藏区”，大致相当于西藏自治区加上西藏之外的十个藏族自治州，这十个州就有108万平方公里。这三者加起来就三百来万平方公里了。这还没有算台湾。台湾的分裂属于另外一个类型。藏区和新疆面积加起来占我国国土面积三分之一，尽管其人口并不多。总人口3000多万，也不是少数，超过了加拿大，算上台湾更多。
一、分裂主义分的四个类型
文化分裂型、民族分裂型、宗教分裂型、政治分裂型。
这包括了世界上所有的分裂类型，大概有五十多个国家出现了分裂主义。往往单纯一个类型的分裂主义比较少，复合类型的较多，特别是前三种的混合。西藏和新疆都属于民族分裂型。宗教分裂型的代表是北爱尔兰。政治分裂型的代表是台湾。分裂主义威胁对国家来讲最严重的表现在两个方面，一是政治安全，主要是指领土主权和制度的安全，要改变政权、改变制度，分离领土；另一个是社会领域，这主要直接威胁公众的生存。老百姓更多的是从社会层面关心分裂主义。比较典型的就是所谓“东突势力”，已经从境外闹到北京天安门了，直接威胁到公共安全。台湾和香港更多的威胁的是政权制度，对老百姓的民生威胁不大。这两方面是我们重视分·裂·主义最根本的原因之一。政治安全也好社会安全也好，对任何国家来讲都是头等安全，最核心的利益。
我国尽管受到分裂主义严重威胁，但整体来讲我们对分裂主义研究不足，最突出的是对反分裂理论的研究不足。新中国成立以来，关于反分裂的最重要的一次中央层面的决定是1958年八届二次会议，曾有一个《反对新·疆·地·方·民·族·主义的决定》。从现在看，这个有反分裂的性质。目前来讲，内政方面我们最大的威胁就是分裂主义。遗憾的是我们现在的反分裂理论研究，特别是政治学，基本没有介入。造成这个问题的原因很多，之一就是把它归入到民族问题里了。相当多都是搞民族学的学者在搞，不是说他们不好，但总想是一个数学先生来搞物理研究，虽然相似还是差很多。
二、民族分裂类型的四个基本条件
民族分裂主义的产生和民族政策基本没有关系，有一点儿，但关系不大。但我们理论界的一个很重要的错误，就是以民族问题为主导来研究分裂主义。这样的逻辑思路没有解释力。我们的基本观点是：分裂主义产生有他的基本条件，只要满足条件，你的民族政策再好，他也会搞分裂。
第一个条件：文化差异。具体的例子，新疆分裂主义主要是维吾尔族（并不是维吾尔族都分裂，但分裂主义的上层都是维吾尔族）。文化上他是突厥文化体系。也有人把他归于伊斯兰文化体系，也有道理。更多的人把他归入突厥伊斯兰文化体系，这样更准确些。不管如何，主体或者文化中心都不在中国，从文化上他的向心力不是向东的，而是向着境外的文化主体。这是个客观存在，一千多年的历史形成的。这是其本身特点，不是好坏问题。但容易被这个文化体系的人将这个特点运用成政治动员工具。
第二个条件：地理条件封闭。南疆的地理环境四面都很不好，很难进出。这就是交流的困难，交流的主体是人，人员相互隔离，交流很少。但向西走比向东走方便，尽管向西是山，但路程短。这还造成了人群的边缘相对比较清楚。
第三个条件：中央政权的相对衰败。西藏问题和新疆问题都产生在清末民初。国家政权在这里的治理效率很低，直接导致了国家认同的减弱和消失。中央权威在新疆的衰败也不是一瞬间出现的，清朝灭亡前夕一系列事件已经造成了中央政权在新疆的权威迅速下降。这都是分裂主义产生的客观条件。
第四：外部势力的支持。西藏的支持势力主要是英国，标志是西姆拉会议，麦克马洪线。其实在西姆拉会议之前，英印政府就和西藏地方政府完成了“汉·藏·划·界，西<·藏<·独·立。”但新疆没有这么一个标志性事件。模糊地只能说19世纪末“双·泛”传入新疆。
分裂思想产生以后有些条件就不那么明显了。想要这些东西消失，就需要另外的条件了。至少从文化差异上要减小，打破封闭，加强中央权威，阻断外部力量支持的国际化道路。但总之，都和民族政策没关系。我们有些同志非要把两者扯一起，很不合适。
三、发展的四个阶段
第一个：文化差异。如果差异加上封闭，那走向分裂就更容易了。如果文化是语言和宗教，那么维族和汉族的差异相当大。文化差异加上地理封闭，分裂主义第一阶段就可以有基本判断。
第二个：文化隔离。这是我的概念。具体定义是——居住在同一个生活地域内的不同群体彼此不接受，甚至排斥对方的思想和行为。“鸡犬之声相望，老死不相往来。”初期阶段是互不干预，严重阶段就是有意识地排斥对方的行为。但从民族关系的角度看，这还不属于政治阶段。但隔离到一定程度，在主客观条件推动下就进入下一个阶段。
第三个：民族对立阶段。这就是一个政治问题了，就是你干什么我都要反对。当多数人都抱有这样的心态时，就是民族对立了。民族的精英、主体或者说大多数抱着这种态度时，在民族关系上就进入最后一个阶段，即民族分裂。
第四个：民族分裂。
这四个阶段有主、客观条件转换和外在、内在特征，此处不细表。
四、【新疆】民族分裂发展的四个时期
1、19世纪末-20世纪初，“双泛”进入时期，即萌发期。这有两方面的条件，一是国内条件，清末民初中央权威的腐败和衰落。二是反清反汉的思想加剧，“双·泛”传入新疆之前这种思想已经存在了。二是国际方面，第一次世界大战前即开始的民族解放运动到一战结束后的第一次民族解放浪潮，这对新疆的分·裂·主·义是直接的刺激。还有就是“双泛”影响及最后三次俄土战争失败以后，土耳其制定的政策，即利用伊斯兰和突厥社会基础，在中亚和新疆扩大土耳其影响，来达到反俄的目的。这三条直接刺激了新疆民·族·分·裂势力的产生。其在民族和宗教认同上明显增加了，特别是在少数知识精英中慢慢成型。
2、20世纪30-40年代成熟期，代表是两个“共和国”。1933年11月，东突厥斯坦伊斯兰共和国成立。这个共和国成立时间不长就被马仲英消灭了。1944年成立的东突厥斯坦共和国，其国家宣言中说“独立，脱离·中·国·统·治。”将其定义为分裂政权是对的。我们搜集到的从1933年到1946年间苏共中央和苏共中央政治局关于新疆的决议有60多个，显然很不正常。有一天就做了5个，这些决议内容全是损害中国主权的东西。
3、第三个时期，新中国成立到改革开放，即相对停滞期。新疆的分裂主义发展缓慢，并在相当程度上消减了。国际方面，“共和国”的消失就是斯大林下的命令，另一方面是陶峙岳起义，平稳接收新疆。此外中苏交恶后的伊·塔·事·件。另一个条件就是冷战大背景，美国也无力渗透。当时的伊斯兰世界也是民族运动蓬勃发展的时候。民族运动当时是国际共运的同盟军。资本主义和社会主义强烈对抗的时候，第三种势力（伊斯兰主义）是没有什么存在空间的。新中国成立以后，迅速在新疆确立了军事、文化、政治优势。兰州8月26日解放，10月份解放军才走到酒泉，正常走快一点到乌鲁木齐也得一个多月。斯大林在这时候也是干好事了，他派了一百多架运输机帮我们空运送部队和物资。对老百姓来说，特别是哈萨克牧民和维吾尔农民来说，中共最大的好事就是给了他们农场和土地。当时广大下层各族人民拥护共·产·党·是真心的呀。共·产·主·义·意识形态在当时也占优势。
4、最后一个时期：改革开放以来到现在是迅速发展期。这三十多年是新疆经济发展最快时期，也是新疆分裂主义发展的最快时期。
（1）外部原因：这个时期伊斯兰教的发展与民族主义极端化的发展。我们对伊朗伊斯兰革命对伊斯兰世界影响的研究太不够，霍梅尼的七个反对中明确说：“打倒帝国主义，打·&倒·*共·产%%·主·义”。同期发生的就是阿富汗的反苏战争，他是以“圣·战”的名义进行的，在这一点上与霍梅尼是一致的。这两件事的胜利是很重要的意识形态上的胜利。另一个就是第三次民族独立运动浪潮。第二次和国际共运是同盟军，第三次则不一样，主要发生在几个社会主义联邦制国家，这些国家不是半殖民地半封家国家。从意识形态上讲，其主体是资本主义的自由民主思想，是反社会主义的。最大的例子就是苏联解体，从分裂主义和意识形态的关系说，是社会主义意识形态的失败。苏联垮台直接冲击社会主义制度的其他国家。另一个方面，苏联失败，使共·产·主·义塑造的人间天堂没了，但宗教塑造的后世天堂还在，你很难论证他存在，也就很难论证他不存在。所以，苏联的事对宗教的世界观起到了帮助的作用。
（2）内部原因：改革开放以前国民经济长期停滞，人民生活改善不大，老百姓的怨言是很大的。改革开放的社会民主也减弱了专政工具的力量，而增强了分裂主义的表达力量。还有就是政策失误，这是我们自己的错误。一方面是大量干·部撤走，另一方面改革开放造成地区差别不断拉大，很多人不愿意在边疆工作了，造成大量汉族家属子弟都离开了新疆。地区差别表现在：北疆比南疆发展好，新疆内部的城乡差别与行业差别。喀·什的几个棉纺厂和毛纺厂、农机厂是改革开放前收入最好的，改革开放后都垮了。还有就是群体差别，收入较好的行业里，中层以上的大部分都是汉人，少数民族多是底层，是收入较低的。四大差别最终落在了维·汉之间。坦率讲，这是历史形成的，不是我们民族政策形成的。“改开”之前，大家的收入差别只是工人级别和干部级别，现在全交给市场了，说难听点就是认钱不认人。当然也有个人因素，本来应该在其他政策方面做一些宏观的调整，不要使这些差别扩大，至少不要迅速扩大。但还是完全推给了市场，结果造成差别原来越大，矛盾自然变多。两个人是在工厂大院和宿舍区长大的，两种语言都会，唯一差别就是孩子多少，不要什么事都拿民族政策说话，我非常反感。
就民族政策和经济发展政策而言，都没有大的错误，问题出在两者的关系没有协调好。还有个问题，因为少数民族长期在一个封闭环境生存，对现代生活适应能力差。现代双语教学我非常支持，但要有一定的环境。不单是语言教学问题。哪个国家的法律明文规定民族歧视性政策了？关键是这些具体问题怎么解决，不是民族政策能解决的问题！坦率讲，中央意识到了这个问题，但比较晚了。现在有19个省无偿援疆，这一点确实是共产党的优点，其他国家做不到，钱说拿就拿出来，大家毫无怨言。
很多人把民族问题和经济发展联系起来考虑，这是很不对的。很多发达国家的发达地区闹独立你说是什么问题？也是经济问题？所以这个角度是不对的。和田的某副部长算了个账，每年援疆的钱合一个人给了三万块，为啥还闹？我说人家为啥要分裂？人家要的是政权，不是钱。人家要政权你给人家20块钱？这思维方法就错了。
分裂主义就是否定国家认同。国家认同是两部分，一个是政治认同，一个是文化认同。前者的核心是制度认同，港独台独就涉及到此。后者的核心就是语言和宗教。现在的就是如何恢复国家认同的问题。对没有丧失的人要强化，对丧失的人要恢复。我们认为，新疆分裂势力分为两部分，一个是以“世维会”为代表的非暴力独立群体。德国宣布伊斯兰解放组织（伊扎布特）为非法，因为德国有一次在其一个活动点搜出宣传品，里面说在一定时候可以采取暴力，但是别的欧洲国家没发现，也就没有定为非法。世维会在美国的活动也是如此，不敢公开宣传暴力，它在世界二十多个国家有公开的代表处，包括哈萨克斯坦。另一派是以“东伊运”为代表的暴力派，艾山最后逃到巴基斯坦，被打死了，这个组织目前主要在混乱的穆斯林国家活动，在吉尔吉斯、阿富汗、哈萨克斯坦都有，一度被美国列为恐怖组织。这些年在上合组织打击下消停多了。这两派政治主张不一样，前者要建立西方式国家，后者要建立伊斯兰哈里发国。毛泽东讲，没有区别就没有政策。总说他们本质一样，其实没什么意思，还是要区别对待。
（本文是杨恕教授2016年6月1日在清华大学演讲的主要内容）
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习五一
今天 11:08 来自 iOS
【摘要】新疆分裂主义的产生与发展很多人把民族问题和经济发展联系起来考虑，这是很不对的。很多发达国家的发达地区闹独立你说是什么问题？每年援疆的钱合一个人给了三万块，为啥还闹？我说人家为啥要分裂？人家要的是政权，不是钱。这思维方法就错了。
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首先是要正视分裂苗头
而不是装鸵鸟，装看不见，和稀泥，妥协维稳，拖延问题
而不是装鸵鸟，装看不见，和稀泥，妥协维稳，拖延问题
很多人把民族问题和经济发展联系起来考虑，这是很不对的。很多发达国家的发达地区闹独立你说是什么问题？也是经济问题？所以这个角度是不对的。和田的某副部长算了个账，每年援疆的钱合一个人给了三万块，为啥还闹？我说人家为啥要分裂？人家要的是政权，不是钱。人家要政权你给人家20块钱？这思维方法就错了。
早就很多人说了暴恐与贫富关系不大，其实就是宗教问题，有教无国的认同出了问题。
早就很多人说了暴恐与贫富关系不大，其实就是宗教问题，有教无国的认同出了问题。
内部要铲除圣母公蜘。
外部在软硬廉施。
外部在软硬廉施。
并不是穷的地方才会闹分裂，贵州有些少数民族地区比新疆还穷，人家为什么不闹分裂？北爱尔兰人当年比世界大部分地区都有钱，为什么要闹分裂？就是宗教和民族问题
西藏和新疆都属于民族分裂型。宗教分裂型的代表是北爱尔兰。政治分裂型的代表是台湾。
讲得好，经常有少民拿台湾的例子说汉人才是最大的分裂势力，真是居心不良
讲得好，经常有少民拿台湾的例子说汉人才是最大的分裂势力，真是居心不良
杨恕教授分析的挺深入。
尾大不掉 前几届和谐 和稀泥了几十年的恶果 。 就看习能不能力挽狂澜了。。
研究清楚，对症下药。最怕的是自己一厢情愿，别人不领情，还更卖力的跟你闹。
国人自己贪财，就以为钱能解决所有问题。
把问题的本质搞清楚了就好。问题的本质是那帮家伙要政权，TG给不给？不给，那你给人家再多的钱也没用。所以，对豆奶的任何优惠政策都是白扯蛋，这些优惠政策要给愿意留疆的汉人，钱也要给留疆的汉人。杨教授分析的透彻，就看TG了，给政权还是给子弹，什么优惠送钱，没球用，要想让优惠和钱发挥作用，就得给汉人。这个分析也适用于小白帽。难得一见敢于说真话的人。
看罢此文豁然开朗，超大的各种争吵总是搞得云里雾里，各执一词，互相开炮。
不过话说回来，右一点说，此文给的解决方案是人家要政权，你给钱，回应错了！正确的回应是给政权还是子弹。这点倒是合了超大很多人的想法。
不过话说回来，右一点说，此文给的解决方案是人家要政权，你给钱，回应错了！正确的回应是给政权还是子弹。这点倒是合了超大很多人的想法。
青山遮不住，毕竟东流去。
zxniexin 发表于 2016-6-13 01:00
看罢此文豁然开朗，超大的各种争吵总是搞得云里雾里，各执一词，互相开炮。
不过话说回来，右一点说，此文 ...
超大的各种争吵总是搞得云里雾里，，，不存在你说的这种问题
看罢此文豁然开朗，超大的各种争吵总是搞得云里雾里，各执一词，互相开炮。
不过话说回来，右一点说，此文 ...
超大的各种争吵总是搞得云里雾里，，，不存在你说的这种问题
西藏和新疆都属于民族分裂型。宗教分裂型的代表是北爱尔兰。政治分裂型的代表是台湾。
讲得好，经常有少 ...
大陆有政委，台湾没有政委，一个实控，一个未实控，这是区别，在有政委的地方还出现民族分裂势力，却拿未实控的对岸当挡箭牌，就如同大陆生病却要台湾吃药一样荒唐
讲得好，经常有少 ...
大陆有政委，台湾没有政委，一个实控，一个未实控，这是区别，在有政委的地方还出现民族分裂势力，却拿未实控的对岸当挡箭牌，就如同大陆生病却要台湾吃药一样荒唐
宇宙黑暗骑士 发表于 2016-6-12 11:32
尾大不掉 前几届和谐 和稀泥了几十年的恶果 。 就看习能不能力挽狂澜了。。
100%不可能了，40%多的汉人只生了17%多的小孩，40%多WZ生了70%多的小孩。
尾大不掉 前几届和谐 和稀泥了几十年的恶果 。 就看习能不能力挽狂澜了。。
100%不可能了，40%多的汉人只生了17%多的小孩，40%多WZ生了70%多的小孩。
pheonix 发表于 2016-6-12 10:25
并不是穷的地方才会闹分裂，贵州有些少数民族地区比新疆还穷，人家为什么不闹分裂？北爱尔兰人当年比世界大 ...
维族要的是土地：新疆有168万平方公里，维族才1000万人口，分家明显合算。汉族和其他民族不愿意，新疆的土地不是维族的，这就是问题所在。
并不是穷的地方才会闹分裂，贵州有些少数民族地区比新疆还穷，人家为什么不闹分裂？北爱尔兰人当年比世界大 ...
维族要的是土地：新疆有168万平方公里，维族才1000万人口，分家明显合算。汉族和其他民族不愿意，新疆的土地不是维族的，这就是问题所在。
宇宙黑暗骑士 发表于 2016-6-12 11:32
尾大不掉 前几届和谐 和稀泥了几十年的恶果 。 就看习能不能力挽狂澜了。。
习也做不到，民族是千年问题，不是政治强人可以在短时间解决的。
维族想独立的可不是少数，王力熊分析过这个问题：独享新疆的土地其实符合维族的最大民族利益，这也是分裂思想很容易传播的原因。
尾大不掉 前几届和谐 和稀泥了几十年的恶果 。 就看习能不能力挽狂澜了。。
习也做不到，民族是千年问题，不是政治强人可以在短时间解决的。
维族想独立的可不是少数，王力熊分析过这个问题：独享新疆的土地其实符合维族的最大民族利益，这也是分裂思想很容易传播的原因。
zxniexin 发表于 2016-6-13 01:00
看罢此文豁然开朗，超大的各种争吵总是搞得云里雾里，各执一词，互相开炮。
不过话说回来，右一点说，此文 ...
你就算把政权给了维族，但人家要的是新疆的土地，汉族应该全部赶走，不走就杀光，东突已经说的非常透彻。
看罢此文豁然开朗，超大的各种争吵总是搞得云里雾里，各执一词，互相开炮。
不过话说回来，右一点说，此文 ...
你就算把政权给了维族，但人家要的是新疆的土地，汉族应该全部赶走，不走就杀光，东突已经说的非常透彻。
改开以后就是想用经济发展来掩盖民族问题，掩盖不了。
老毛时代是用阶级斗争来掩盖民族问题，掩盖得不错。
这个TG，从建政开始就没想过要解决民族问题，大势已去。。。
老毛时代是用阶级斗争来掩盖民族问题，掩盖得不错。
这个TG，从建政开始就没想过要解决民族问题，大势已去。。。
屠狗英雄 发表于 2016-6-12 22:46
国人自己贪财，就以为钱能解决所有问题。
拜金主义，误认为金钱万能
其实金钱怎么可能万能呢？
国人自己贪财，就以为钱能解决所有问题。
拜金主义，误认为金钱万能
其实金钱怎么可能万能呢？
赵家大少 发表于 2016-6-13 21:32
改开以后就是想用经济发展来掩盖民族问题，掩盖不了。
老毛时代是用阶级斗争来掩盖民族问题，掩盖得不错 ...
还需要大一统思想，实质就是彻底汉化
打破伊斯兰的束缚，将他们的利益和国家联系起来
这是我最近的感触
改开以后就是想用经济发展来掩盖民族问题，掩盖不了。
老毛时代是用阶级斗争来掩盖民族问题，掩盖得不错 ...
还需要大一统思想，实质就是彻底汉化
打破伊斯兰的束缚，将他们的利益和国家联系起来
这是我最近的感触
赵家大少 发表于 2016-6-13 21:32
改开以后就是想用经济发展来掩盖民族问题，掩盖不了。
老毛时代是用阶级斗争来掩盖民族问题，掩盖得不错 ...
引进了很多错误的治国思想
把汉民族乃至清等朝代治夷思想的精华摒弃
所以说罪在当初啊
改开以后就是想用经济发展来掩盖民族问题，掩盖不了。
老毛时代是用阶级斗争来掩盖民族问题，掩盖得不错 ...
引进了很多错误的治国思想
把汉民族乃至清等朝代治夷思想的精华摒弃
所以说罪在当初啊
你就算把政权给了维族，但人家要的是新疆的土地，汉族应该全部赶走，不走就杀光，东突已经说的非常透彻。
你看，回我居然用那么偏激，绝无可能那样的解决问题的想法。
我都说了我豁然开朗了。。。
你看，回我居然用那么偏激，绝无可能那样的解决问题的想法。
我都说了我豁然开朗了。。。
文中说民族政策不是民族分裂的原因，我不认同。作者自己都说文化差异是民族分裂的4个阶段之始，没有现在这样的民族政策，而是强调中华民族大一统政策，谁会去特意强调文化差异呢？
作者最后倒是说了实话，人家要的是政权，否定的是你当地政权的合法性，这个怎么解决？只有恢复国家认同这一条路？
几千年来，新疆在内地中央政府有效控制下的时间很短，大部分是独立或在他国范围内，其文化与内地格格不与。
习也做不到，民族是千年问题，不是政治强人可以在短时间解决的。
维族想独立的可不是少数，王力熊分析过 ...
求分析文！
维族想独立的可不是少数，王力熊分析过 ...
求分析文！
人生遥控器 发表于 2016-6-25 17:34
求分析文！
从地缘政治的角度来说，新疆对中国来说简直太重要了，战略价值高于外蒙古。土地本身就是民族的无价之宝，领土问题覆水难收，不管谁当家，都很难放弃新疆，主权从来就不是可以讨论的问题。有人认为新疆既然是维族自治区，那个地方就是维族人的。大多数自由派学者的观点关于新疆历史：虽然汉唐都戍边新疆，但往往一代而终，新疆真正成为中国一部分还应该归于清朝，主要是准葛尔蒙古人上百年骚扰清朝，不停反叛，乾隆1757-1759下令兆惠对准葛尔蒙古部落车轮高的人全部杀掉，其实就是实施了种族灭绝， 70万蒙古人只剩下了1万人，永除蒙古后患。维族（大小和卓部落）失去天敌开始做大，维族在1759年只有20-25万人左右，由于北疆的人口空虚，导致伊犁地区引入维族劳动力，200年后，北疆有了300万维族，南疆的维族人口暴涨。清末同治年间的乌兹别克人阿古柏入侵，1884年被左宗棠平息，在新疆建省，新疆省的名称有争议：维族认为是新的疆土，带有被征服的含义，而汉族认为是汉唐故土，拿出左的观点：故土新归。但满清时代的左宗棠敢去想汉唐故土吗？左的观点应该认为是乾隆的故土，现在回归。清朝把很多地方都叫新疆，本意还正带有新征服的土地的意义，土地的归属本身都是民族征服的结果。和维族讨论新疆的名称毫无意义，因为清朝征服的是准格尔，和维族有个屁关系，如果新是错误的，那新西兰和纽约都要更名了。
历史上，穆斯林也特爱对其他民族实行种族清洗和灭绝，清末同治回乱，阿古柏叛乱，三区革命，汉人惨遭三次种族清洗和灭绝事件，这是汉族要警惕伊斯兰教和穆斯林的暴力性，政治上的天真会导致数百万人失去生命。民国时，新疆落入杨树增这个汉族军阀手中，这是新疆没有脱离中国的重要原因，如果政权落入维族，现在可以说新疆已经不是中国领土了，建国后，中央放下身段，向少数民族道歉大汉族主义给少数民族的伤害，呵呵，这只是一种政治策略，如果少数民族地区没有汉族势力的存在，这些地区早独立了，后来的胡耀邦居然把这些政治语言当真了导致误国，这是后话了。在边疆民族地区，一把手应该选择汉族，即是中央出了问题，少数民族干部无法掌握军权，就算民族情绪爆发，也无法做到脱离中国。而对汉族地区可以使用少数民族干部当一把手，异地用人政策是科学的。在30年代，新疆落到东北军阀盛世才的手上，在苏联不停威逼下，新疆企图加入苏联。在1942年利用苏联溃败给德国而无暇东顾的历史机遇，老蒋抓住机会派了十万国军入疆，架空了盛世才这个军阀，把他调回中央，新疆才回到民国中央政府怀抱。在1944年，苏联卷土重来，贝利亚在阿拉木图亲自督战，新疆又面对内外勾结搞分裂问题。新疆三区闹革命，其实就是闹疆独，利用共产主义反汉人，杀了3到6万汉人（参考维基百科），伊犁河的河谷都被汉族的鲜血染红了，这是新疆汉人最惨烈的历史，以致毛泽东高度警惕民族仇杀从而成立新疆生产建设兵团。建国后以大局为重，汉人也一直没有机会清算这个罪行。三区革命被中共收编了，考虑到苏联背景，但中共心知肚明非常忌惮。1949年中共快解放全国了，苏联不再需要他们了，苏联中亚问题也很严重，不想看到独立的新疆出现，造成中亚五国闹独立。苏联帮助中共进入新疆，把疆独的大佬搞到莫斯科，克格勃借口飞机失事，杀掉了他们（王力雄的书中情节，严肃历史是飞机在伊尔库克失事）。王震顺利收编了10万国军和疆独武装，后改成建设兵团。但说王震杀了很多维族，那是谣言，维族自己都没任何证据，何新对王震的采访中有记载。1952年王震就被过早撤职，原因是西北局的一把手习仲勋到毛面前告状王震左倾，后来王震被平反，但清算分裂思想的历史机遇失去了。王震对乌斯满土匪武装进行剿灭，乌斯满土匪大概也只有几千人，主要是哈萨克族。由于当时新疆汉人少，不到6%，斯大林建议老毛赶快移民，改变新疆人口结构，实现长治久安。王胡子入疆后，对维人说过汉族老大哥是来帮助少数民族的，等新疆经济好转，汉人就走的（这是维族说法，但我估计是谣言，王震绝对认为新疆是中国的土地，他不可能说这样的话，达赖也在自传中说过毛泽东要汉族帮助藏族实现现代化后就会离开西藏，我估计这都只是安抚少数民族的话，不可能是真心话，就算说过在现实中也行不通，因为移民实边是主权的必须）。
新疆以天山为界限，其实是2个不同的文化和地域组成，南疆传统是维族地盘，是分散绿洲组成的文明，北疆过去是蒙古人地盘现在是汉族和哈萨克的地盘。1884-1955年新疆叫新疆省，1955年因为中国学习苏联，开始筹建自治区，维族干部建议改名为东土耳其斯坦或维族斯坦，甚至主张学苏联搞加盟共和国，他们认为新疆是新征服的土地，有殖民色彩，也要改名（比如迪化改为乌鲁木齐）。而周恩来的解释新疆是故土新归的意思，坚决不同意拿掉新疆的命名（新疆是乾隆对这片领土称呼，古称西域、柱州），新疆是多民族地区，建议叫新疆自治区。但赛福鼎说服习仲勋向毛泽东建议新疆加上维族族，说土地不是给山川河流自治的，是给民族自治的。毛泽东思考后同意新疆省改名为新疆维族自治区，这也是维族虽然认为赛福鼎作为维奸出卖了三区革命，但认为这是他对维族最大的功劳，当然，赛不服气维奸的称呼，问维族有什么底牌去闹独立？也许他认为在体制内才可以做点事情。唐德刚教授认为新疆省改名新疆维族自治区是毛的重大失误，土地后面加民族名称会增强人的地盘意识更强，狗都通过撒尿确定地盘，何况人。也会在国际交流宣传中处于不利地位，导致新疆是维族的土地，被汉族占领了这种认知在国际舆论流行，被反华势力作文章。赛福鼎本身是苏联党员，后来被斯大林要求加入中共，毛主席从收编少数民族干部的需要，重用了赛福鼎，在70年代利用文革的混乱，他释放了4000多名分裂分子，向邓小平的报告夸大建设兵团的武斗，导致1975年兵团被撤销。1980年利用中央破乱反正的机遇重提出加盟共和国制度，邓选第2卷认为加盟共和国制度是分裂中国引发邓的强烈反驳和对地方民族主义的警惕。
60-70年代，新疆民族关系很好，因为那时共产主义高过了民族意识，阶级斗争为纲的年代，大家都没有民族意识，宗教被禁。由于闭关锁国，外面无法影响新疆局势。改革开放前，中国是求自保和发展，国际舆论和宣传因素考虑的比较少，那个时代的民族政策以教育和铁腕打击为主，由于那时候打击力度比较强、没有什么顾忌，所以类似事件发生的频率不高，但每次的规模都很大。在1962年有6万人边民叛逃苏联，建设兵团很快填补进来，彻底改变伊犁的人口结构。现在海外的维族大概70多万，土耳其有20万人，当然，这些人是仇恨中国的，意淫新疆土地。维族闹独立，很好理解，建立自己的民族国家是民族最高利益，制度再好也没用。疆独问题和经济发展没有任何关系，越有钱就越有更多资源和实力去闹独立。民族独立和宗教复兴也是现在世界潮流，过去民族和宗教被冷战意识形态的较量遮盖了。中国在八十年代改革开放后，社会放松管制，思想和言论慢慢自由了，分裂思想开始复活，民族关系开始紧张，新疆在80年代出事，那些被释放的分裂分子被平反到文化和教育系统，看过一篇分裂分子回忆其父亲的文章：写到他父亲因为分裂活动被平反后，很多维族人看望他都说你的建国观点是对的，我们上了中共的当：失去了民族的独立和自由，他父亲的回答历史机遇已经失去了，现在要避免的是被同化，在语言剔除汉语词汇，引入突厥词汇，从文化尽量和中国文化切割，在历史和教育上培养分裂意识。可见这样的老牌分裂分子已经思考的很长远了，意识到现在不可能分裂成功，只能潜伏下来为未来打基础，从文化和教育等领域培养民族分裂思想的土壤。比如，中央民族大学的那个家伙也是在教育战线宣传分裂思想。
到了80年代，中国出现一面倒的的西化思想潮流。那个年代的中国出版界和媒体到处都是全盘西化的强调和叙述，甚至2个总书记也出现这样的明显的倾向。在这个时候，国外媒体和舆论持续的指责中国的民族、民主和民权问题。在这样的背景下，国家的民族政策出台了。那么政策中出现尊重少数民族宗教信仰、放松对少数民族的计划剩余、法律上对其从宽等倾向也就很正常了。全世界都指着你骂你侵犯人权、没有宗教自由、恶意种族灭绝的时候，你国家内部还有一大堆的人信奉全盘西化的时候，能怎么办？幸好老大的头脑还清晰，是无情的国家利益主义者，天佑中华。
90年代苏联分裂后，维族认为他们的机遇到了，开始进行恐怖袭击。东突洗脑的理论无非是新疆属于维族的，汉族占领了穆斯林的土地，要赶走汉人，而维族中有人是同情分裂分子，没有具体的比例，但或多或少存在，区别在于认为现在独立不现实也不可行。维族中极端主义者，恐怖袭击是其手段，宗教和人权问题只是博取国际支援的策略，本质目的是夺取新疆，以追求新疆独立为终极目标，建立维族国家，为啥叫东土而不是维族斯坦，因为历史上维族都是依附其他民族存在，没有过自己的国家，叫东土可以博取突厥民族的支持。新疆民族矛盾比较突出，是维族人和很多在他们看来的“外来民族”的矛盾。在新疆的暴力冲突中常见的口号是“杀汉灭回赶哈萨”。通过这句口号就看的出他们的基本宗旨：新疆是维族人的地盘，其他民族都应该离开新疆，维族独享新疆这片土地。汉族是外来的侵略者，但是人多势大，应该不断持续的暗杀和恐怖袭击威吓汉族，吓唬他们离开新疆，哈萨克族有自己的民族国家，应该回自己的祖国。至于回族，因为白彦虎和马仲英事件有深仇大恨，应该被灭绝。独享新疆的土地是符合维族的民族利益最大化的。从生物学基因排外特性来看，人性会选择符合自己利益最大化的方向。这就是新疆动乱的心理基础：争夺民族的生存空间和生存资源最大化。从内部战术斗争策略，历史上穆斯林就爱用恐怖袭击的手段，可能他们认为恐怖主义是有效的手段。这种手段可让中国心惊肉跳，也可吓阻更多汉人入疆，更可以推动新疆问题国际化，迫使中央政府和他们谈判。恐怖分子认为恐怖袭击杀死一个汉人迫使1000个汉人离开新疆。新疆无汉人的话，中国的主权就只能靠军队维持以后，和军事占领下的殖民地也就没有两样，主权就彻底动摇了，成为无本之木，无水之源。汉人在新疆越多，中国的主权也就越牢固。可见敌人并不傻，他们也在研究我们，收集各种信息，决不可低估。
从国际地缘政治分析，东突要使新疆出现车臣科索沃和巴勒斯坦的局面，他们认为离独立的目标也就不远了。而穆斯林和突厥世界都会同情维族，周边国家如印度日本韩国都不希望中国强大，西方国家希望肢解中国也肯定会支持维族，中国将彻底孤立。这种战略思想和中国的意识形态毫无关系，就因为中国个子太大，四分五裂的中国就对西方没有威胁。中国在内外交困之下，那么新疆独立就有机会了，要想夺取中国人的土地，维族不死掉几百万是不可能白得土地的，天下没有免费的午餐，尤其“土地得失”这样的大餐可没免费的道理，他们非常清楚，可如此大的利益付出再大的代价也值得，绝对的利益就必然吸引铤而走险的人。穆斯林为啥对恐怖主义情有独钟，有人认为是宗教原因，我对伊斯兰文化不了解就不分析了。恐怖袭击应该被谴责的是部分维族的贪婪和残暴，而不是政府维持法律和主权的决心。首先要承认确实恐怖袭击作为生存战术是有效的手段， 75乌鲁木齐事件就是很好的验证。75事件的真正的原因是分裂思想在维族心中客观存在，局势失控维族的分裂情绪彻底释放出来。政府没想到事情会闹这么大，王乐泉90年代手段还是很厉害的（特别是南疆的汉族干部对他很有感情，因为他扭转了80年代因为反对大汉族主义导致汉族在新疆的尴尬处境，80和90年代，发生矛盾，维族都敢公然对汉族咆哮：滚出我们的土地，汉族在维族面前低三下四，生怕引发民族矛盾），可惜大意了，但他权利也有限，上面有工作组和大量的头，不要总把责任归咎某人，这不是科学的思考。民间也有说法是王请示了中央，命令是不让向人群开枪，而分裂分子利用几个小时的时间段趁机杀人（温在国务院值班，胡在意大利，温应该会请示胡，这么大的事情不是个人可以当家的，应该是低估了人性残暴因子）。事后让人心寒的是处理的优柔寡断，后来的扎针事件，维族的妇女小孩都上阵袭击汉族，鸟市领导还去遮掩去招商引资，还软蛋而不坚决执法只会释放人性的贪婪。政治正确性的原则有些东西不能公开讨论，但我们心理清楚他们再想什么，都不是傻瓜蛋。
当然，任何独立都是要本钱的，没实力就是扯蛋。承认恐怖主义有效的挑起了民族仇恨，但真要分裂中国，还得真刀真枪的干。新疆的石油与天然气，西藏的水源资源，是中国必需要控制的，哪怕没有资源的土地，也没有任何讨论的余地。中国不会因为有人搞恐怖袭击可以使中国放弃占国土面积六分之一的新疆和四分之一大藏区，那都是重要的战略资源的，在捍卫领土问题，死再多人都无所谓，甚至是相互的种族清洗都不会让人手软。至于突厥或MSL世界，加起来也没中国强大，它们也不是铁板一块，每个国家归根都是基于自己的国家利益判断，没有任何国家会公开支持维族独立，中国可没有任何多余的土地的原则下，土耳其会让维族在土耳其人的土地上去建国？那意味土耳其会丧失自己的国土。有人在中亚民族吧发帖认为维族的建国梦想在哈萨克斯坦，哈萨克族就勃然大怒。新疆分裂的历史天敌是俄罗斯，现在俄国已经没有地缘利益了，自己也被穆斯林困扰。西方外交上的谴责在涉及领土问题时直接可以忽略，因为西方就是希望中国分裂，不管中国有理无理，都是要挨骂的。当然西方的军事介入是不可能的，维族可以成为西方的工具，但西方不会成为维族的工具，人可以使唤狗，狗是没资格使唤人的。并且西方民间特别讨厌穆斯林，当然，西方政府是从地缘政治思考问题的。按徐明旭的观点：西方从种族主义不希望出现一个黄种人超级大国，从资源竞争的角度不希望中国强大后去竞争国际资源和市场，更不希望出现一个东亚的超级大国，对西方地缘战略是灾难性的破坏。而最不重要的是意识形态和社会制度，无论中国的制度和思想如果演化，清朝、民国和人民共国，西方战略上总体都是遏制和肢解中国，从没有任何变化。
疆独想成功，可参考外蒙古经验，首先，中央政府内部瓦解，陷入混乱。第二条，强有力的外国干涉。时代背景不同了，由于新疆有大量汉族，和大量其它民族自治州，自治县，维族也搞不定其它民族，与当时外蒙完全不同了。当然，维族肯定会疯狂搞种族清洗（建国和独享土地的首要选择），可能部分打工的汉族会吓跑，但是新疆有个建设兵团，有两百八十多万人，相当百万大军，汉族凝聚力没有穆斯林强，但通过军事建制的汉人社区，对自己开垦的土地有很深感情，他们就是新疆人，和内地关系很淡了，又有高度凝聚力，军事化的组织，足够对抗伊斯兰教组成的武装力量，绝不会像内地汉人，无组织，无纪律，内地汉族有可能如鸟兽散，但新疆生产建设兵团不会这样，将会是疆独最大的敌人，是汉族势力的桥头堡和庇护所。老毛是有高度战略头脑的人，很多地方是很高明的，搞建设兵团凝聚汉族对抗伊斯兰的维族（宗教很容易变成政治组织和军事集团），搞很多不同民族自治地牵制维独势力，新疆当年虽然加了维族的名称，但同时也把三分之二的土地给了蒙古族和哈萨克族，其他民族根本不会跟维族穿一条裤子，维族传统聚集地只占1/3，集中在南疆。汉族文化有一个缺陷，就是靠血源和宗姓组织的社会关系网，不如宗教组织的社会凝聚力强。汉族在日常生活中斗不过抱团的穆斯林，维族相比回族还有极强民族意识和反汉情绪。维族攻击中国的计划生育，他们认为如果维族有伊朗的7000万人口，中国将无法压制他们，独立将顺利成章。不过，汉族不会傻到子宫战争没有认识地步。新疆的土地可以承载的最高人口是3500-4000万左右，让维族膨胀到7000万规模，历史规律会导致战争和动乱，消灭大量人口了。维族人在1884年，人口才100万，1953年是357万，现在是1000万了，每60年增加三倍，这也意味民族的复杂性和冲突扩大三倍。如果不抑制过剩人口膨胀，新疆恐怖袭击问题会越演越烈，计划生育必须铁腕实行，按人口发展趋势2040-2050年，维族人口会到达1700-1800万的高峰值，而恐怖袭击在2040年会到达高峰（人口和土地的约束关系的结果），然后随着人口的老化，维族民族运动开始走下坡路。未来，无论汉族和维族，都无法取得人口比例的绝对多数，对生存空间的博弈会更激烈。维族非常仇视移民实边，汉族人口在新疆是非常敏感的，移民工程只做不说，最大的隐患就是内地的生育放松导致新疆也放松，而新疆的计划生育是90年代才开始的，现在应该加强而不能放松。计划生育政策要注意地区差异和民族结构的变化，不要一刀切。新疆的事情都要民族大团结的口号下进行。治理新疆需要的是治理乱世的人:笑面虎和腹黑型政治家，嘴巴应该甜言蜜语，公开讲话要永远形式一片大好，内心要坚强狠辣，白天鹅丝绒手套下应该是铁手腕，老好人不适合治理边疆。
新疆有太多忌讳的事情，很多事情只能做不能说，比如镇压分裂分子，有些又只能说不能做，比如宗教自由。还有内地很多主张汉维通婚，其实是非常敏感的禁忌言论。维族和汉族通婚，被维族认为是叛族行为，MSL是极其种族主义的玩意，可以娶外族女人，不让本族女人外嫁汉族。还有个原因是害怕被汉族同化，分裂分子煽动和汉族通婚生的后代是回族，和汉族通婚会导致民族灭亡，对民族通婚大肆攻击和污蔑，新疆的朋友和我聊起说他只和维族女人多说了几句，有个维族老太婆就气势汹汹过来警告他:汉族不许找维族的女人，维族的可以玩汉族女人。按他的说法这种老维子都坏到骨头里面了。巴勒斯坦有过摩托车手割开犹太女童的喉咙，作案思想是民族人口由女人数量决定，杀男人打击不到犹太人口，杀掉女人，犹太人口就会减少。希特勒对犹太人是女人和小孩坚决不放过，纳粹思想认为犹太人口取决于犹太女性的数量，杀光犹太女人可以灭族。非洲的部落战争也是大规模强奸其他部落女性打击其人口。按这帮人的思考：自己实力不够，只能玩恐怖袭击的阴招，男人搞恐怖袭击，女人躺在家生小孩，没吃没喝的抢汉族。玩种族竞争，汉族不比MSL的生存智慧差多少。阴招损招多了只会招致汉族的敌视心理，找到机会下手就越狠毒，过去不让开枪到现在的就地处决也是这么被逼出来的。个人认为现在的恐怖袭击不应该报道，给敌人去做宣传是愚蠢的，恐怖分子就是要眼球效应，最怕被秘密处决和就地击毙。至于公知每次恐怖袭击都无厘头的谴责政府，那政府要和恐怖分子去谈判？谈什么？新疆的主权归属？人家要的东西就是新疆的土地。恐怖袭击每年死掉几百人就去谈新疆的主权，那每年交通事故死亡20万是否应该禁止汽车？2014年游客胡成到新疆旅游在博客写2件事情：在皮县有维族青年对他作割喉动作，还有个冰淇淋点老维族蓄意把沾满灰尘的杯子给他，还故意吐口水，这样的维族挑衅，他都产生仇恨感，认为政府的镇压和严厉管制是对的，新疆现在的问题不是政府的原因，是维族的极端民族主义和宗教文化的缺陷，新疆目前无解，至少无法通过制度安排解决人的贪婪。恐怖分子最大的盟友就是人权分子，在古典时代，敢这样做早就战争解决了。同意小布什的话：给恐怖分子说话的就是恐怖分子；不反对恐怖分子的就是恐怖分子；要么和恐怖分子站一起就要么和我们站在一起。
王力熊认为中央内乱，新疆会陷入南斯拉夫的大仇杀，维族很难完成全新疆的独立，但仅仅中国在新疆的军队就有核武器洲际导弹，有独立的军工、石油、煤炭、粮食，新疆的汉族完全可以自立门户，不需要看任何人的脸色。没有内地的支援一样可以镇压维族的叛乱。暨南大学的姚教授建议政府和维族公开讨论新疆的历史，按住不让维族说法会导致维族内心不服气，这点，教授太天真了。历史本来就是胜利者书写的，和维族公开辩论新疆历史，完全有害无利，维族同情分裂分子写的历史：新疆自古是维族的土地。这种心理不在于历史的对错，而在于是否符合维族的利益。公开辩论新疆的历史就已经损害了中国自古拥有新疆的主权，而主权本身是不容许讨论的，历史是为现实服务的，也是胜利者的历史观。姚教授的错误在于他以为主权是可以用来讨论的。如果中国可以拿主权去和外族讨论，那么对中国只有失去没有得到，从生物本能都是避免对自己完全有害的讨论，如果姚教授同意拿自己的财产是否可以和别人分享去公开讨论，大家当然同意嘛。美国人或印度人，会拿自己的主权让中国人去讨论？他们会理睬中国人讨论出的结果？这是明摆的事情。和维族去辩论新疆的历史甚至主权，是多傻的行为？我敢打赌，教授的家产如果愿意拿出来给大家投票是否被共享，社会舆论都会同意教授的家产应该被分享的。呵呵，如果和维族讨论新疆的主权，那肯定大多数维族都会同意独立，这是明摆着对维族有利的，但汉族的脑袋进了水都不会拿自己的土地让别人投票讨论：我的东西干嘛让别人决定归属！印度的土地让中国人决定，当然中国人都会赞成印度分裂嘛！美国的土地让中国人决定，当然对美国人不利嘛！这还需要分析嘛！书呆子误国就是这样自以为是的人，习惯从道德高地指责政府和他人，而不是从利益角度思考人家的生物本能。还有人认为新疆的可生存绿洲有限，都在北疆，可考虑分省。南疆建立维族自治区，北疆重新建省。这又是瞎添乱了，会破坏新疆的人口比例，导致民族相互牵制关系破坏，极端维族不会因为新疆变成2个或多个省就不闹独立的，就算维族占100%的土地，也是中国的，中国没有一寸多余的土地。大多数人都知道分裂国家的结果是被肉体消灭，分裂国家就被击毙的代价，按这样去严格执法，谁敢知法去犯法？香港记者采访维族普通人对那些极端分子看法：说极端分子是鸡蛋碰石头，脑袋有问题。拥护政府的还是占多数当然，这也和政府的武力威慑有很大关系，任何秩序都是暴力镇压的结果。但按教授的建议治国，民主自由人权释放的是人性的贪婪和残忍，而让法律和秩序荡然无存，如果得到重大利益不需要付出代价，恐怕拥护统一的维族也会动歪念头了。
求分析文！
从地缘政治的角度来说，新疆对中国来说简直太重要了，战略价值高于外蒙古。土地本身就是民族的无价之宝，领土问题覆水难收，不管谁当家，都很难放弃新疆，主权从来就不是可以讨论的问题。有人认为新疆既然是维族自治区，那个地方就是维族人的。大多数自由派学者的观点关于新疆历史：虽然汉唐都戍边新疆，但往往一代而终，新疆真正成为中国一部分还应该归于清朝，主要是准葛尔蒙古人上百年骚扰清朝，不停反叛，乾隆1757-1759下令兆惠对准葛尔蒙古部落车轮高的人全部杀掉，其实就是实施了种族灭绝， 70万蒙古人只剩下了1万人，永除蒙古后患。维族（大小和卓部落）失去天敌开始做大，维族在1759年只有20-25万人左右，由于北疆的人口空虚，导致伊犁地区引入维族劳动力，200年后，北疆有了300万维族，南疆的维族人口暴涨。清末同治年间的乌兹别克人阿古柏入侵，1884年被左宗棠平息，在新疆建省，新疆省的名称有争议：维族认为是新的疆土，带有被征服的含义，而汉族认为是汉唐故土，拿出左的观点：故土新归。但满清时代的左宗棠敢去想汉唐故土吗？左的观点应该认为是乾隆的故土，现在回归。清朝把很多地方都叫新疆，本意还正带有新征服的土地的意义，土地的归属本身都是民族征服的结果。和维族讨论新疆的名称毫无意义，因为清朝征服的是准格尔，和维族有个屁关系，如果新是错误的，那新西兰和纽约都要更名了。
历史上，穆斯林也特爱对其他民族实行种族清洗和灭绝，清末同治回乱，阿古柏叛乱，三区革命，汉人惨遭三次种族清洗和灭绝事件，这是汉族要警惕伊斯兰教和穆斯林的暴力性，政治上的天真会导致数百万人失去生命。民国时，新疆落入杨树增这个汉族军阀手中，这是新疆没有脱离中国的重要原因，如果政权落入维族，现在可以说新疆已经不是中国领土了，建国后，中央放下身段，向少数民族道歉大汉族主义给少数民族的伤害，呵呵，这只是一种政治策略，如果少数民族地区没有汉族势力的存在，这些地区早独立了，后来的胡耀邦居然把这些政治语言当真了导致误国，这是后话了。在边疆民族地区，一把手应该选择汉族，即是中央出了问题，少数民族干部无法掌握军权，就算民族情绪爆发，也无法做到脱离中国。而对汉族地区可以使用少数民族干部当一把手，异地用人政策是科学的。在30年代，新疆落到东北军阀盛世才的手上，在苏联不停威逼下，新疆企图加入苏联。在1942年利用苏联溃败给德国而无暇东顾的历史机遇，老蒋抓住机会派了十万国军入疆，架空了盛世才这个军阀，把他调回中央，新疆才回到民国中央政府怀抱。在1944年，苏联卷土重来，贝利亚在阿拉木图亲自督战，新疆又面对内外勾结搞分裂问题。新疆三区闹革命，其实就是闹疆独，利用共产主义反汉人，杀了3到6万汉人（参考维基百科），伊犁河的河谷都被汉族的鲜血染红了，这是新疆汉人最惨烈的历史，以致毛泽东高度警惕民族仇杀从而成立新疆生产建设兵团。建国后以大局为重，汉人也一直没有机会清算这个罪行。三区革命被中共收编了，考虑到苏联背景，但中共心知肚明非常忌惮。1949年中共快解放全国了，苏联不再需要他们了，苏联中亚问题也很严重，不想看到独立的新疆出现，造成中亚五国闹独立。苏联帮助中共进入新疆，把疆独的大佬搞到莫斯科，克格勃借口飞机失事，杀掉了他们（王力雄的书中情节，严肃历史是飞机在伊尔库克失事）。王震顺利收编了10万国军和疆独武装，后改成建设兵团。但说王震杀了很多维族，那是谣言，维族自己都没任何证据，何新对王震的采访中有记载。1952年王震就被过早撤职，原因是西北局的一把手习仲勋到毛面前告状王震左倾，后来王震被平反，但清算分裂思想的历史机遇失去了。王震对乌斯满土匪武装进行剿灭，乌斯满土匪大概也只有几千人，主要是哈萨克族。由于当时新疆汉人少，不到6%，斯大林建议老毛赶快移民，改变新疆人口结构，实现长治久安。王胡子入疆后，对维人说过汉族老大哥是来帮助少数民族的，等新疆经济好转，汉人就走的（这是维族说法，但我估计是谣言，王震绝对认为新疆是中国的土地，他不可能说这样的话，达赖也在自传中说过毛泽东要汉族帮助藏族实现现代化后就会离开西藏，我估计这都只是安抚少数民族的话，不可能是真心话，就算说过在现实中也行不通，因为移民实边是主权的必须）。
新疆以天山为界限，其实是2个不同的文化和地域组成，南疆传统是维族地盘，是分散绿洲组成的文明，北疆过去是蒙古人地盘现在是汉族和哈萨克的地盘。1884-1955年新疆叫新疆省，1955年因为中国学习苏联，开始筹建自治区，维族干部建议改名为东土耳其斯坦或维族斯坦，甚至主张学苏联搞加盟共和国，他们认为新疆是新征服的土地，有殖民色彩，也要改名（比如迪化改为乌鲁木齐）。而周恩来的解释新疆是故土新归的意思，坚决不同意拿掉新疆的命名（新疆是乾隆对这片领土称呼，古称西域、柱州），新疆是多民族地区，建议叫新疆自治区。但赛福鼎说服习仲勋向毛泽东建议新疆加上维族族，说土地不是给山川河流自治的，是给民族自治的。毛泽东思考后同意新疆省改名为新疆维族自治区，这也是维族虽然认为赛福鼎作为维奸出卖了三区革命，但认为这是他对维族最大的功劳，当然，赛不服气维奸的称呼，问维族有什么底牌去闹独立？也许他认为在体制内才可以做点事情。唐德刚教授认为新疆省改名新疆维族自治区是毛的重大失误，土地后面加民族名称会增强人的地盘意识更强，狗都通过撒尿确定地盘，何况人。也会在国际交流宣传中处于不利地位，导致新疆是维族的土地，被汉族占领了这种认知在国际舆论流行，被反华势力作文章。赛福鼎本身是苏联党员，后来被斯大林要求加入中共，毛主席从收编少数民族干部的需要，重用了赛福鼎，在70年代利用文革的混乱，他释放了4000多名分裂分子，向邓小平的报告夸大建设兵团的武斗，导致1975年兵团被撤销。1980年利用中央破乱反正的机遇重提出加盟共和国制度，邓选第2卷认为加盟共和国制度是分裂中国引发邓的强烈反驳和对地方民族主义的警惕。
60-70年代，新疆民族关系很好，因为那时共产主义高过了民族意识，阶级斗争为纲的年代，大家都没有民族意识，宗教被禁。由于闭关锁国，外面无法影响新疆局势。改革开放前，中国是求自保和发展，国际舆论和宣传因素考虑的比较少，那个时代的民族政策以教育和铁腕打击为主，由于那时候打击力度比较强、没有什么顾忌，所以类似事件发生的频率不高，但每次的规模都很大。在1962年有6万人边民叛逃苏联，建设兵团很快填补进来，彻底改变伊犁的人口结构。现在海外的维族大概70多万，土耳其有20万人，当然，这些人是仇恨中国的，意淫新疆土地。维族闹独立，很好理解，建立自己的民族国家是民族最高利益，制度再好也没用。疆独问题和经济发展没有任何关系，越有钱就越有更多资源和实力去闹独立。民族独立和宗教复兴也是现在世界潮流，过去民族和宗教被冷战意识形态的较量遮盖了。中国在八十年代改革开放后，社会放松管制，思想和言论慢慢自由了，分裂思想开始复活，民族关系开始紧张，新疆在80年代出事，那些被释放的分裂分子被平反到文化和教育系统，看过一篇分裂分子回忆其父亲的文章：写到他父亲因为分裂活动被平反后，很多维族人看望他都说你的建国观点是对的，我们上了中共的当：失去了民族的独立和自由，他父亲的回答历史机遇已经失去了，现在要避免的是被同化，在语言剔除汉语词汇，引入突厥词汇，从文化尽量和中国文化切割，在历史和教育上培养分裂意识。可见这样的老牌分裂分子已经思考的很长远了，意识到现在不可能分裂成功，只能潜伏下来为未来打基础，从文化和教育等领域培养民族分裂思想的土壤。比如，中央民族大学的那个家伙也是在教育战线宣传分裂思想。
到了80年代，中国出现一面倒的的西化思想潮流。那个年代的中国出版界和媒体到处都是全盘西化的强调和叙述，甚至2个总书记也出现这样的明显的倾向。在这个时候，国外媒体和舆论持续的指责中国的民族、民主和民权问题。在这样的背景下，国家的民族政策出台了。那么政策中出现尊重少数民族宗教信仰、放松对少数民族的计划剩余、法律上对其从宽等倾向也就很正常了。全世界都指着你骂你侵犯人权、没有宗教自由、恶意种族灭绝的时候，你国家内部还有一大堆的人信奉全盘西化的时候，能怎么办？幸好老大的头脑还清晰，是无情的国家利益主义者，天佑中华。
90年代苏联分裂后，维族认为他们的机遇到了，开始进行恐怖袭击。东突洗脑的理论无非是新疆属于维族的，汉族占领了穆斯林的土地，要赶走汉人，而维族中有人是同情分裂分子，没有具体的比例，但或多或少存在，区别在于认为现在独立不现实也不可行。维族中极端主义者，恐怖袭击是其手段，宗教和人权问题只是博取国际支援的策略，本质目的是夺取新疆，以追求新疆独立为终极目标，建立维族国家，为啥叫东土而不是维族斯坦，因为历史上维族都是依附其他民族存在，没有过自己的国家，叫东土可以博取突厥民族的支持。新疆民族矛盾比较突出，是维族人和很多在他们看来的“外来民族”的矛盾。在新疆的暴力冲突中常见的口号是“杀汉灭回赶哈萨”。通过这句口号就看的出他们的基本宗旨：新疆是维族人的地盘，其他民族都应该离开新疆，维族独享新疆这片土地。汉族是外来的侵略者，但是人多势大，应该不断持续的暗杀和恐怖袭击威吓汉族，吓唬他们离开新疆，哈萨克族有自己的民族国家，应该回自己的祖国。至于回族，因为白彦虎和马仲英事件有深仇大恨，应该被灭绝。独享新疆的土地是符合维族的民族利益最大化的。从生物学基因排外特性来看，人性会选择符合自己利益最大化的方向。这就是新疆动乱的心理基础：争夺民族的生存空间和生存资源最大化。从内部战术斗争策略，历史上穆斯林就爱用恐怖袭击的手段，可能他们认为恐怖主义是有效的手段。这种手段可让中国心惊肉跳，也可吓阻更多汉人入疆，更可以推动新疆问题国际化，迫使中央政府和他们谈判。恐怖分子认为恐怖袭击杀死一个汉人迫使1000个汉人离开新疆。新疆无汉人的话，中国的主权就只能靠军队维持以后，和军事占领下的殖民地也就没有两样，主权就彻底动摇了，成为无本之木，无水之源。汉人在新疆越多，中国的主权也就越牢固。可见敌人并不傻，他们也在研究我们，收集各种信息，决不可低估。
从国际地缘政治分析，东突要使新疆出现车臣科索沃和巴勒斯坦的局面，他们认为离独立的目标也就不远了。而穆斯林和突厥世界都会同情维族，周边国家如印度日本韩国都不希望中国强大，西方国家希望肢解中国也肯定会支持维族，中国将彻底孤立。这种战略思想和中国的意识形态毫无关系，就因为中国个子太大，四分五裂的中国就对西方没有威胁。中国在内外交困之下，那么新疆独立就有机会了，要想夺取中国人的土地，维族不死掉几百万是不可能白得土地的，天下没有免费的午餐，尤其“土地得失”这样的大餐可没免费的道理，他们非常清楚，可如此大的利益付出再大的代价也值得，绝对的利益就必然吸引铤而走险的人。穆斯林为啥对恐怖主义情有独钟，有人认为是宗教原因，我对伊斯兰文化不了解就不分析了。恐怖袭击应该被谴责的是部分维族的贪婪和残暴，而不是政府维持法律和主权的决心。首先要承认确实恐怖袭击作为生存战术是有效的手段， 75乌鲁木齐事件就是很好的验证。75事件的真正的原因是分裂思想在维族心中客观存在，局势失控维族的分裂情绪彻底释放出来。政府没想到事情会闹这么大，王乐泉90年代手段还是很厉害的（特别是南疆的汉族干部对他很有感情，因为他扭转了80年代因为反对大汉族主义导致汉族在新疆的尴尬处境，80和90年代，发生矛盾，维族都敢公然对汉族咆哮：滚出我们的土地，汉族在维族面前低三下四，生怕引发民族矛盾），可惜大意了，但他权利也有限，上面有工作组和大量的头，不要总把责任归咎某人，这不是科学的思考。民间也有说法是王请示了中央，命令是不让向人群开枪，而分裂分子利用几个小时的时间段趁机杀人（温在国务院值班，胡在意大利，温应该会请示胡，这么大的事情不是个人可以当家的，应该是低估了人性残暴因子）。事后让人心寒的是处理的优柔寡断，后来的扎针事件，维族的妇女小孩都上阵袭击汉族，鸟市领导还去遮掩去招商引资，还软蛋而不坚决执法只会释放人性的贪婪。政治正确性的原则有些东西不能公开讨论，但我们心理清楚他们再想什么，都不是傻瓜蛋。
当然，任何独立都是要本钱的，没实力就是扯蛋。承认恐怖主义有效的挑起了民族仇恨，但真要分裂中国，还得真刀真枪的干。新疆的石油与天然气，西藏的水源资源，是中国必需要控制的，哪怕没有资源的土地，也没有任何讨论的余地。中国不会因为有人搞恐怖袭击可以使中国放弃占国土面积六分之一的新疆和四分之一大藏区，那都是重要的战略资源的，在捍卫领土问题，死再多人都无所谓，甚至是相互的种族清洗都不会让人手软。至于突厥或MSL世界，加起来也没中国强大，它们也不是铁板一块，每个国家归根都是基于自己的国家利益判断，没有任何国家会公开支持维族独立，中国可没有任何多余的土地的原则下，土耳其会让维族在土耳其人的土地上去建国？那意味土耳其会丧失自己的国土。有人在中亚民族吧发帖认为维族的建国梦想在哈萨克斯坦，哈萨克族就勃然大怒。新疆分裂的历史天敌是俄罗斯，现在俄国已经没有地缘利益了，自己也被穆斯林困扰。西方外交上的谴责在涉及领土问题时直接可以忽略，因为西方就是希望中国分裂，不管中国有理无理，都是要挨骂的。当然西方的军事介入是不可能的，维族可以成为西方的工具，但西方不会成为维族的工具，人可以使唤狗，狗是没资格使唤人的。并且西方民间特别讨厌穆斯林，当然，西方政府是从地缘政治思考问题的。按徐明旭的观点：西方从种族主义不希望出现一个黄种人超级大国，从资源竞争的角度不希望中国强大后去竞争国际资源和市场，更不希望出现一个东亚的超级大国，对西方地缘战略是灾难性的破坏。而最不重要的是意识形态和社会制度，无论中国的制度和思想如果演化，清朝、民国和人民共国，西方战略上总体都是遏制和肢解中国，从没有任何变化。
疆独想成功，可参考外蒙古经验，首先，中央政府内部瓦解，陷入混乱。第二条，强有力的外国干涉。时代背景不同了，由于新疆有大量汉族，和大量其它民族自治州，自治县，维族也搞不定其它民族，与当时外蒙完全不同了。当然，维族肯定会疯狂搞种族清洗（建国和独享土地的首要选择），可能部分打工的汉族会吓跑，但是新疆有个建设兵团，有两百八十多万人，相当百万大军，汉族凝聚力没有穆斯林强，但通过军事建制的汉人社区，对自己开垦的土地有很深感情，他们就是新疆人，和内地关系很淡了，又有高度凝聚力，军事化的组织，足够对抗伊斯兰教组成的武装力量，绝不会像内地汉人，无组织，无纪律，内地汉族有可能如鸟兽散，但新疆生产建设兵团不会这样，将会是疆独最大的敌人，是汉族势力的桥头堡和庇护所。老毛是有高度战略头脑的人，很多地方是很高明的，搞建设兵团凝聚汉族对抗伊斯兰的维族（宗教很容易变成政治组织和军事集团），搞很多不同民族自治地牵制维独势力，新疆当年虽然加了维族的名称，但同时也把三分之二的土地给了蒙古族和哈萨克族，其他民族根本不会跟维族穿一条裤子，维族传统聚集地只占1/3，集中在南疆。汉族文化有一个缺陷，就是靠血源和宗姓组织的社会关系网，不如宗教组织的社会凝聚力强。汉族在日常生活中斗不过抱团的穆斯林，维族相比回族还有极强民族意识和反汉情绪。维族攻击中国的计划生育，他们认为如果维族有伊朗的7000万人口，中国将无法压制他们，独立将顺利成章。不过，汉族不会傻到子宫战争没有认识地步。新疆的土地可以承载的最高人口是3500-4000万左右，让维族膨胀到7000万规模，历史规律会导致战争和动乱，消灭大量人口了。维族人在1884年，人口才100万，1953年是357万，现在是1000万了，每60年增加三倍，这也意味民族的复杂性和冲突扩大三倍。如果不抑制过剩人口膨胀，新疆恐怖袭击问题会越演越烈，计划生育必须铁腕实行，按人口发展趋势2040-2050年，维族人口会到达1700-1800万的高峰值，而恐怖袭击在2040年会到达高峰（人口和土地的约束关系的结果），然后随着人口的老化，维族民族运动开始走下坡路。未来，无论汉族和维族，都无法取得人口比例的绝对多数，对生存空间的博弈会更激烈。维族非常仇视移民实边，汉族人口在新疆是非常敏感的，移民工程只做不说，最大的隐患就是内地的生育放松导致新疆也放松，而新疆的计划生育是90年代才开始的，现在应该加强而不能放松。计划生育政策要注意地区差异和民族结构的变化，不要一刀切。新疆的事情都要民族大团结的口号下进行。治理新疆需要的是治理乱世的人:笑面虎和腹黑型政治家，嘴巴应该甜言蜜语，公开讲话要永远形式一片大好，内心要坚强狠辣，白天鹅丝绒手套下应该是铁手腕，老好人不适合治理边疆。
新疆有太多忌讳的事情，很多事情只能做不能说，比如镇压分裂分子，有些又只能说不能做，比如宗教自由。还有内地很多主张汉维通婚，其实是非常敏感的禁忌言论。维族和汉族通婚，被维族认为是叛族行为，MSL是极其种族主义的玩意，可以娶外族女人，不让本族女人外嫁汉族。还有个原因是害怕被汉族同化，分裂分子煽动和汉族通婚生的后代是回族，和汉族通婚会导致民族灭亡，对民族通婚大肆攻击和污蔑，新疆的朋友和我聊起说他只和维族女人多说了几句，有个维族老太婆就气势汹汹过来警告他:汉族不许找维族的女人，维族的可以玩汉族女人。按他的说法这种老维子都坏到骨头里面了。巴勒斯坦有过摩托车手割开犹太女童的喉咙，作案思想是民族人口由女人数量决定，杀男人打击不到犹太人口，杀掉女人，犹太人口就会减少。希特勒对犹太人是女人和小孩坚决不放过，纳粹思想认为犹太人口取决于犹太女性的数量，杀光犹太女人可以灭族。非洲的部落战争也是大规模强奸其他部落女性打击其人口。按这帮人的思考：自己实力不够，只能玩恐怖袭击的阴招，男人搞恐怖袭击，女人躺在家生小孩，没吃没喝的抢汉族。玩种族竞争，汉族不比MSL的生存智慧差多少。阴招损招多了只会招致汉族的敌视心理，找到机会下手就越狠毒，过去不让开枪到现在的就地处决也是这么被逼出来的。个人认为现在的恐怖袭击不应该报道，给敌人去做宣传是愚蠢的，恐怖分子就是要眼球效应，最怕被秘密处决和就地击毙。至于公知每次恐怖袭击都无厘头的谴责政府，那政府要和恐怖分子去谈判？谈什么？新疆的主权归属？人家要的东西就是新疆的土地。恐怖袭击每年死掉几百人就去谈新疆的主权，那每年交通事故死亡20万是否应该禁止汽车？2014年游客胡成到新疆旅游在博客写2件事情：在皮县有维族青年对他作割喉动作，还有个冰淇淋点老维族蓄意把沾满灰尘的杯子给他，还故意吐口水，这样的维族挑衅，他都产生仇恨感，认为政府的镇压和严厉管制是对的，新疆现在的问题不是政府的原因，是维族的极端民族主义和宗教文化的缺陷，新疆目前无解，至少无法通过制度安排解决人的贪婪。恐怖分子最大的盟友就是人权分子，在古典时代，敢这样做早就战争解决了。同意小布什的话：给恐怖分子说话的就是恐怖分子；不反对恐怖分子的就是恐怖分子；要么和恐怖分子站一起就要么和我们站在一起。
王力熊认为中央内乱，新疆会陷入南斯拉夫的大仇杀，维族很难完成全新疆的独立，但仅仅中国在新疆的军队就有核武器洲际导弹，有独立的军工、石油、煤炭、粮食，新疆的汉族完全可以自立门户，不需要看任何人的脸色。没有内地的支援一样可以镇压维族的叛乱。暨南大学的姚教授建议政府和维族公开讨论新疆的历史，按住不让维族说法会导致维族内心不服气，这点，教授太天真了。历史本来就是胜利者书写的，和维族公开辩论新疆历史，完全有害无利，维族同情分裂分子写的历史：新疆自古是维族的土地。这种心理不在于历史的对错，而在于是否符合维族的利益。公开辩论新疆的历史就已经损害了中国自古拥有新疆的主权，而主权本身是不容许讨论的，历史是为现实服务的，也是胜利者的历史观。姚教授的错误在于他以为主权是可以用来讨论的。如果中国可以拿主权去和外族讨论，那么对中国只有失去没有得到，从生物本能都是避免对自己完全有害的讨论，如果姚教授同意拿自己的财产是否可以和别人分享去公开讨论，大家当然同意嘛。美国人或印度人，会拿自己的主权让中国人去讨论？他们会理睬中国人讨论出的结果？这是明摆的事情。和维族去辩论新疆的历史甚至主权，是多傻的行为？我敢打赌，教授的家产如果愿意拿出来给大家投票是否被共享，社会舆论都会同意教授的家产应该被分享的。呵呵，如果和维族讨论新疆的主权，那肯定大多数维族都会同意独立，这是明摆着对维族有利的，但汉族的脑袋进了水都不会拿自己的土地让别人投票讨论：我的东西干嘛让别人决定归属！印度的土地让中国人决定，当然中国人都会赞成印度分裂嘛！美国的土地让中国人决定，当然对美国人不利嘛！这还需要分析嘛！书呆子误国就是这样自以为是的人，习惯从道德高地指责政府和他人，而不是从利益角度思考人家的生物本能。还有人认为新疆的可生存绿洲有限，都在北疆，可考虑分省。南疆建立维族自治区，北疆重新建省。这又是瞎添乱了，会破坏新疆的人口比例，导致民族相互牵制关系破坏，极端维族不会因为新疆变成2个或多个省就不闹独立的，就算维族占100%的土地，也是中国的，中国没有一寸多余的土地。大多数人都知道分裂国家的结果是被肉体消灭，分裂国家就被击毙的代价，按这样去严格执法，谁敢知法去犯法？香港记者采访维族普通人对那些极端分子看法：说极端分子是鸡蛋碰石头，脑袋有问题。拥护政府的还是占多数当然，这也和政府的武力威慑有很大关系，任何秩序都是暴力镇压的结果。但按教授的建议治国，民主自由人权释放的是人性的贪婪和残忍，而让法律和秩序荡然无存，如果得到重大利益不需要付出代价，恐怕拥护统一的维族也会动歪念头了。
恐怖分子最大的盟友就是人权分子，在古典时代，敢这样做早就战争解决了。同意小布什的话：给恐怖分子说话的就是恐怖分子；不反对恐怖分子的就是恐怖分子；要么和恐怖分子站一起就要么和我们站在一起。
没到采取激进措施的时候，到采取激进措施的时候，就会很正常了。内政如此，外交也是如此。
中国不知在等什么，可能是实力不济吧。
比如想一劳永逸地解决台湾问题，肯定要武统，打死一大堆台毒、倭遗，流放一大批，关押一大批，天涯追杀台毒分子，杀它全家，挖它祖坟。没雷霆手段，没什么效果，打下来，也治理不好。
中国不知在等什么，可能是实力不济吧。
比如想一劳永逸地解决台湾问题，肯定要武统，打死一大堆台毒、倭遗，流放一大批，关押一大批，天涯追杀台毒分子，杀它全家，挖它祖坟。没雷霆手段，没什么效果，打下来，也治理不好。
义务教育阶段的问题，强制普通话义务教育可解决
给恐怖分子说话的就是恐怖分子；不反对恐怖分子的就是恐怖分子；要么和恐怖分子站一起就要么和我们站在一起。
把问题的本质搞清楚了就好。问题的本质是那帮家伙要政权，TG给不给？不给，那你给人家再多的钱也没用。所以 ...
对他们只有进肥皂厂和淋浴间，外加喂子蛋
对他们只有进肥皂厂和淋浴间，外加喂子蛋
从地缘政治的角度来说，新疆对中国来说简直太重要了，战略价值高于外蒙古。土地本身就是民族的无价之宝， ...
需要冉闵再世
需要冉闵再世
从地缘政治的角度来说，新疆对中国来说简直太重要了，战略价值高于外蒙古。土地本身就是民族的无价之宝， ...
绿绿们不接受世俗，又不愿意去shi
绿绿们不接受世俗，又不愿意去shi
认为"就民族政策和经济发展政策而言，都没有大的错误",这就是掩耳盗铃，脑袋扎到沙子里，声嘶力竭喊：“我没错，我没错”。这不是正视现实的态度。不能够正视自身犯的错误，又如何能够避免再犯类似的错误呢？
一句话“没有错：，依靠在政策上打补丁，妄想以绥靖的态度解决问题，我认为这是书生的想法，也是不切实际的，最终不能解决根本问题！
一定要正视自己所犯的错误，并坚定的加以改正，才有希望！多做些实事，少谈些理论。
一句话“没有错：，依靠在政策上打补丁，妄想以绥靖的态度解决问题，我认为这是书生的想法，也是不切实际的，最终不能解决根本问题！
一定要正视自己所犯的错误，并坚定的加以改正，才有希望！多做些实事，少谈些理论。
47军调到喀什，一个县驻一个团，谁敢乱动？
GAB 发表于 2016-6-26 14:08
从地缘政治的角度来说，新疆对中国来说简直太重要了，战略价值高于外蒙古。土地本身就是民族的无价之宝， ...
最赞这一句“给恐怖分子说话的就是恐怖分子；不反对恐怖分子的就是恐怖分子；要么和恐怖分子站一起就要么和我们站在一起”，不管它是谁说的。
从地缘政治的角度来说，新疆对中国来说简直太重要了，战略价值高于外蒙古。土地本身就是民族的无价之宝， ...
最赞这一句“给恐怖分子说话的就是恐怖分子；不反对恐怖分子的就是恐怖分子；要么和恐怖分子站一起就要么和我们站在一起”，不管它是谁说的。
龙旗下 发表于 2016-6-26 18:57
恐怖分子最大的盟友就是人权分子，在古典时代，敢这样做早就战争解决了。同意小布什的话：给恐怖分子说话的 ...
这段说的好，不和我们站在一起的就是敌人
恐怖分子最大的盟友就是人权分子，在古典时代，敢这样做早就战争解决了。同意小布什的话：给恐怖分子说话的 ...
这段说的好，不和我们站在一起的就是敌人