大和族的岛国根性

凤凰网
2005年11月06日 10:14
      小泉为何上任以来年年“拜鬼”﹖答案很简单。尽管自二○○一年起，小泉纯一郎已五次参拜靖国神社，每次只受到中韩两国的强烈抗议，美英苏法等大国对此举熟视无睹。因此，小泉有恃无恐。
      笔者注意到，今年十月二日的《参考消息》上所刊载的这么一条新闻：美国加州参众议院日前通过把日本侵略中国史实纳入加州中学教科书的提案，但能否实施须视州长施瓦辛格（按：港译阿诺舒华辛力加）是否签署提案而定。凤凰卫视报道，施瓦辛格倾向同意。
      “上述法案是由‘北加州抗日史实维护会’成员发起并且不断游说，然后再由民主党籍加州参议员提出，最近刚刚获得加州参众两院通过。
      “南加州某市市议员栾复青表示，这项法案内容主要是建议在加州高中历史课本纳入二次世界大战日本侵略中国史实。
      “栾复青表示，避免历史重演最有效的方式就是让历史真相还原，她鼓励华裔选民向握有最后决定权的州长施瓦辛格表达态度。……”
      今后，倘若加州乃至全美国、全世界的高中生都晓得了日寇侵华真相，惟独日本的高中生竟被告以“大东亚战争不是侵略战争而是自卫战争”，他们将怎样进行国际交流呢？我们拭目以待。
      《大公报》总经理胡政之毕业于东京帝国大学，他在为李纯青著《日本春秋》一书所写的序言中，对日本民族做了精辟的概括：
“日本是国小而强，其人民就亦骄亦浅，充满著岛国根性，好动而急激，褊狭而多疑，加以一直受著狭义的国家主义教育，帝国主义的侵略思想，武力崇拜，差不多成了日本人的第二天性。”（见《胡政之先生纪念文集》，第二○八页）
      此文写于一九三九年十月，六十六年后的今天来回顾战后日本的整体表现，除了“帝国主义的侵略思想”这一条外，其它文字仍适用于日本。
      日本无条件投降后，美国代表盟国占领日本。尽管出于多方面的考虑，盟军司令部没有追究天皇的战争责任，当天皇主动提出在九月二十日前往美国大使馆，与盟军最高司令官麦克阿瑟会谈的要求时，这位美国将军穿了件开领衫接见了他。二人的合影耐人寻味。麦克阿瑟双手插在裤兜里，两腿叉开活像一座塔，足足高出裕仁一个头。矮小的天皇身著燕尾服、条子裤、垂手并足，明眼人一看就知道谁是老板。
      战后，盟军司令部曾著手彻底铲除日本军国主义势力，把日本引向和平发展的道路。日本皇太子生于一九三三年。占领当局从美国为他请来了一位信基督教的女教师，循循善诱，使他成长为不同于其曾祖父明治天皇、父亲昭和天皇的人。占领初期确立了日本的和平宪法、议会民主制度以及新闻自由等。
      一九四八年底，中国共产党取得全面胜利的前夕，美国就完全确定了复活日本军国主义、发展日本柯断资本的方针。有些战犯甚至开始撰写以侵略战争为题材的“作品”。
      我手头有一部《四季的雁书》（潮出版社一九七七年版），收录了一九七五年五月四日至一九七六年四月十九日池田大作（生于一九二八年）与井上靖（一九○七─一九九一）的鱼雁往返各十二封，每个月两封。两个人都谈到了战争，立场却截然不同。井上靖在一九七六年三月二十五日致池田大作的函中写道：“昭和十二年（一九三七年）我在大陆患病，身著白衣回国，在大阪的陆军病院过了一个月的疗养生活，获得自由，被送到四月初那明亮的阳光里。此刻，多数战友尚在大陆度著野战生活，唯独自己成了自由之身，得以沐浴在春光中，怎能无条件地享受明媚的春光呢。”这里，井上靖对参加侵华战争丝毫没有负疚感。他只是愧对仍在中国大陆屠杀无辜的中国军民的“战友们”。《昭和文学作家史》（每日新闻社一九七七年版）第二三一页上还刊有井上靖全副武装的照片。说明是：“满洲事变勃发，应召入伍，编入静冈第三十四连队（昭和六年九月）”。看来，由于一九三一年的“九．一八事变”很快就结束了，井上靖并没有随著侵略军开拔到我国东北去。他在七十岁时选出十九幅照片予以刊载，正说明这张军官照是他衷心感到满意的。此乃绝大多数大和族狭隘的岛国根性之表现。
      池田大作在一九七六年三月十七日致井上靖的信中，却描述了一个日本妇女的心态。她的丈夫于一九四四年七月在缅甸战死。恰好池田大作本人的长兄也在缅甸当了炮灰。一九四五年夏，这位战争寡妇看到一个从事苦役的美国战俘到井边汲水。刚要喝，有个从那儿路过的日本女子就把罐子夺过去，将水泼了，还恶狠狠地说：“一滴水也不给你喝！”寡妇目睹此情状，思忖：“啊，我丈夫莫非也是在炎热的七月间，连一滴水都喝不上，活活渴死在异国他乡的呢？”她不但立刻为那个正要离开井畔的美国战俘汲了水，送过去让他喝，从这天起，为战俘们汲水，竟成了她的日课。这样一个故事能打动池田大作，是因为他是个虔诚的佛教徒。我译过他的诗选《理解?友谊?和平》（作家出版社二○○二年八月版）。他在该书的序中写道：“贵国最先敏锐地注意我们佛法运动的是周恩来总理。……把日本侵略给中国民众造成的深重伤痕作为自己的心头之痛不就是出发点吗？”
      美国在广岛、长崎各投了一颗原子弹，日本人民死伤无数。然而，对美国抱好感的日本人却远远超过对中国人有好感的日本人。那是因为美国不但以白种人为主，国家又比日本强大得多。死于日本军国主者发动的侵略战争的中国军民达三千五百万，间接经济损失为五千亿美元。我们这个积弱的国家，只好本著“以德报怨”的精神，忍痛放弃战争赔款。
      战后，只有四千二百二十六个日本战犯被定罪，判处死刑的为九百四十一人。在美国的保护伞下，包括几个甲级战犯在内的绝大多数日本战犯不久就被提前释放，这就给极右分子提供了借口：不惩办战犯，又放弃战争赔款，怎么能说是侵略战争呢？不论是个人犯罪，还是国家犯罪，看来都应受处分。马加爵因杀了四个同学，被处以极刑。倘若无罪释放，说不定为了一点小事，他会再杀四个。
      本文开头所引的加州中学历史课本纳入二战期间日本侵略中国史实一案，开了个很好的头。正是因为中国强大起来了，终于在六十年后有了今天。我们还有很多事要做。我国虽放弃了对日战争赔偿，却绝没有放弃民众的战争受害索赔。这类索赔，也有助于赔偿国树立正确的历史观。
      大公报/文洁若凤凰网
2005年11月06日 10:14
      小泉为何上任以来年年“拜鬼”﹖答案很简单。尽管自二○○一年起，小泉纯一郎已五次参拜靖国神社，每次只受到中韩两国的强烈抗议，美英苏法等大国对此举熟视无睹。因此，小泉有恃无恐。
      笔者注意到，今年十月二日的《参考消息》上所刊载的这么一条新闻：美国加州参众议院日前通过把日本侵略中国史实纳入加州中学教科书的提案，但能否实施须视州长施瓦辛格（按：港译阿诺舒华辛力加）是否签署提案而定。凤凰卫视报道，施瓦辛格倾向同意。
      “上述法案是由‘北加州抗日史实维护会’成员发起并且不断游说，然后再由民主党籍加州参议员提出，最近刚刚获得加州参众两院通过。
      “南加州某市市议员栾复青表示，这项法案内容主要是建议在加州高中历史课本纳入二次世界大战日本侵略中国史实。
      “栾复青表示，避免历史重演最有效的方式就是让历史真相还原，她鼓励华裔选民向握有最后决定权的州长施瓦辛格表达态度。……”
      今后，倘若加州乃至全美国、全世界的高中生都晓得了日寇侵华真相，惟独日本的高中生竟被告以“大东亚战争不是侵略战争而是自卫战争”，他们将怎样进行国际交流呢？我们拭目以待。
      《大公报》总经理胡政之毕业于东京帝国大学，他在为李纯青著《日本春秋》一书所写的序言中，对日本民族做了精辟的概括：
“日本是国小而强，其人民就亦骄亦浅，充满著岛国根性，好动而急激，褊狭而多疑，加以一直受著狭义的国家主义教育，帝国主义的侵略思想，武力崇拜，差不多成了日本人的第二天性。”（见《胡政之先生纪念文集》，第二○八页）
      此文写于一九三九年十月，六十六年后的今天来回顾战后日本的整体表现，除了“帝国主义的侵略思想”这一条外，其它文字仍适用于日本。
      日本无条件投降后，美国代表盟国占领日本。尽管出于多方面的考虑，盟军司令部没有追究天皇的战争责任，当天皇主动提出在九月二十日前往美国大使馆，与盟军最高司令官麦克阿瑟会谈的要求时，这位美国将军穿了件开领衫接见了他。二人的合影耐人寻味。麦克阿瑟双手插在裤兜里，两腿叉开活像一座塔，足足高出裕仁一个头。矮小的天皇身著燕尾服、条子裤、垂手并足，明眼人一看就知道谁是老板。
      战后，盟军司令部曾著手彻底铲除日本军国主义势力，把日本引向和平发展的道路。日本皇太子生于一九三三年。占领当局从美国为他请来了一位信基督教的女教师，循循善诱，使他成长为不同于其曾祖父明治天皇、父亲昭和天皇的人。占领初期确立了日本的和平宪法、议会民主制度以及新闻自由等。
      一九四八年底，中国共产党取得全面胜利的前夕，美国就完全确定了复活日本军国主义、发展日本柯断资本的方针。有些战犯甚至开始撰写以侵略战争为题材的“作品”。
      我手头有一部《四季的雁书》（潮出版社一九七七年版），收录了一九七五年五月四日至一九七六年四月十九日池田大作（生于一九二八年）与井上靖（一九○七─一九九一）的鱼雁往返各十二封，每个月两封。两个人都谈到了战争，立场却截然不同。井上靖在一九七六年三月二十五日致池田大作的函中写道：“昭和十二年（一九三七年）我在大陆患病，身著白衣回国，在大阪的陆军病院过了一个月的疗养生活，获得自由，被送到四月初那明亮的阳光里。此刻，多数战友尚在大陆度著野战生活，唯独自己成了自由之身，得以沐浴在春光中，怎能无条件地享受明媚的春光呢。”这里，井上靖对参加侵华战争丝毫没有负疚感。他只是愧对仍在中国大陆屠杀无辜的中国军民的“战友们”。《昭和文学作家史》（每日新闻社一九七七年版）第二三一页上还刊有井上靖全副武装的照片。说明是：“满洲事变勃发，应召入伍，编入静冈第三十四连队（昭和六年九月）”。看来，由于一九三一年的“九．一八事变”很快就结束了，井上靖并没有随著侵略军开拔到我国东北去。他在七十岁时选出十九幅照片予以刊载，正说明这张军官照是他衷心感到满意的。此乃绝大多数大和族狭隘的岛国根性之表现。
      池田大作在一九七六年三月十七日致井上靖的信中，却描述了一个日本妇女的心态。她的丈夫于一九四四年七月在缅甸战死。恰好池田大作本人的长兄也在缅甸当了炮灰。一九四五年夏，这位战争寡妇看到一个从事苦役的美国战俘到井边汲水。刚要喝，有个从那儿路过的日本女子就把罐子夺过去，将水泼了，还恶狠狠地说：“一滴水也不给你喝！”寡妇目睹此情状，思忖：“啊，我丈夫莫非也是在炎热的七月间，连一滴水都喝不上，活活渴死在异国他乡的呢？”她不但立刻为那个正要离开井畔的美国战俘汲了水，送过去让他喝，从这天起，为战俘们汲水，竟成了她的日课。这样一个故事能打动池田大作，是因为他是个虔诚的佛教徒。我译过他的诗选《理解?友谊?和平》（作家出版社二○○二年八月版）。他在该书的序中写道：“贵国最先敏锐地注意我们佛法运动的是周恩来总理。……把日本侵略给中国民众造成的深重伤痕作为自己的心头之痛不就是出发点吗？”
      美国在广岛、长崎各投了一颗原子弹，日本人民死伤无数。然而，对美国抱好感的日本人却远远超过对中国人有好感的日本人。那是因为美国不但以白种人为主，国家又比日本强大得多。死于日本军国主者发动的侵略战争的中国军民达三千五百万，间接经济损失为五千亿美元。我们这个积弱的国家，只好本著“以德报怨”的精神，忍痛放弃战争赔款。
      战后，只有四千二百二十六个日本战犯被定罪，判处死刑的为九百四十一人。在美国的保护伞下，包括几个甲级战犯在内的绝大多数日本战犯不久就被提前释放，这就给极右分子提供了借口：不惩办战犯，又放弃战争赔款，怎么能说是侵略战争呢？不论是个人犯罪，还是国家犯罪，看来都应受处分。马加爵因杀了四个同学，被处以极刑。倘若无罪释放，说不定为了一点小事，他会再杀四个。
      本文开头所引的加州中学历史课本纳入二战期间日本侵略中国史实一案，开了个很好的头。正是因为中国强大起来了，终于在六十年后有了今天。我们还有很多事要做。我国虽放弃了对日战争赔偿，却绝没有放弃民众的战争受害索赔。这类索赔，也有助于赔偿国树立正确的历史观。
      大公报/文洁若