北外党委书记：中国是世界上最大的民主国家

原标题：中国是最大的民主国家

他说他民主，你说你民主。到底谁是真民主？为什么一位资深的西方哲学教授说中国是最大的民主国家？本期青年网络公开课，《为什么说我们国家实行的是真正的民主》就是为大家讲述民主那些事。

本期公开课的主讲人是北京外国语大学党委书记韩震老师。

党委书记？

小编知道你们什么表情，哈哈，韩老师可不是大家刻板印象中的党委书记哦。

他曾经是一名插队知青，后来又是恢复高考后的首批大学生之一，33岁撰写了中国首部几十万字的《西方历史哲学导论》，搞学术，做校长，与很多西方知名学府交流。而如今，作为一名从业30余年的资深哲学系教授，可以说追求真理和智慧人生是他的生活标签。

一个政权的合法性与先进性如何体现？这很难有统一的衡量标准，但今天好像有人一旦擎起“民主”这杆大旗，首先在道义上就站稳了脚步。

韩老师谈古论今，纵横中西，他告诉我们在历史的长河中，曾经涌现过多种政治体制。有一个帝王说了算的君主制，有一群元老说了算的贵族制，也出现了由人民说了算的民主制。“民主”一词来自希腊文，是希腊文两个词的结合，一个是demos，一个是kratos，所以结合起来就是demokratia。从这个demokratia来的，那么意思就是，实际上demos就是人民，kratos是统治，合起来意思就是人民统治。

民主不是一开始就有的，而是社会发展到一定阶段的制度性安排。它的出现，取代了原来封建统治那一套，解放了人的思想，引导社会进步，这是民主值得赞扬之处。但就民主具体而言，也有很大的差异性。疆域的大小、人口的多少，包括文化传统的差异，都造成了不同。比如说，盎格鲁-撒克逊传统和（欧洲）大陆传统，法国和英国的民主制度就不一样。在本期节目中，韩震老师都有详细的介绍。

但民主也并非至善至美，神圣没有瑕疵。政党间耗巨资竞争上台，获取权力是第一位的。因此西方很多国家出现了“重竞选、轻治理”的现象。竞选时的许诺能否在掌权后实现，那就另当别论了。且由于执政党不稳定，缺乏长远的战略规划。

再看看我们国家。我们国家是不是民主国家？共产党在解放区就提出来，要建立民主自由、独立自主的新中国。至少这个价值追求，也写入了我们社会主义核心价值观。建立人民民主的国家，这是我们的一个目标。假如说当年某个连妇女，黑人都没有投票权的国家自称民主国家，为什么中国不是最大的民主国家？

而我们的人民代表大会制度通过协商，各个阶层、各个职业的、各个界别的、各个民族的，都会在人民代表大会里行使代表权。所以说，人民代表大会制度，就是我们的制度形态。

我们的国家领导人，都是通过基层一步步地锻炼起来的，而不像有些国家，只要会说，没有基层经验，照样上来以后当总统。中国的民主制度和基层民众参与度，连维也纳大学校长都由衷赞佩。

说到底，民主本身不是目的，民主只是为了社会有效治理的一种方式。从这个意义上来讲，它是社会成员之间，达成利益妥协的一个协商机制，一个程序性的安排。但现实却是一些掌握舆论主导权的国家，打着“民主”的旗号打压异己。所以，他们眼中的“民主”已经成了一种政治工具，实际上是国家利益背后、国际关系的斗争。

因为大家有不同的利益诉求。这种不同的利益诉求，是通过美国式的，“你必须跟我一样，你不跟我一样，我就炸你”好呢？还是我们主张的，通过民主协商、通过和而不同好呢？本期《青年网络公开课》将为大家一一揭示。http://finance.ifeng.com/a/20160314/14268688_0.shtml原标题：中国是最大的民主国家

他说他民主，你说你民主。到底谁是真民主？为什么一位资深的西方哲学教授说中国是最大的民主国家？本期青年网络公开课，《为什么说我们国家实行的是真正的民主》就是为大家讲述民主那些事。

本期公开课的主讲人是北京外国语大学党委书记韩震老师。

党委书记？

小编知道你们什么表情，哈哈，韩老师可不是大家刻板印象中的党委书记哦。

他曾经是一名插队知青，后来又是恢复高考后的首批大学生之一，33岁撰写了中国首部几十万字的《西方历史哲学导论》，搞学术，做校长，与很多西方知名学府交流。而如今，作为一名从业30余年的资深哲学系教授，可以说追求真理和智慧人生是他的生活标签。

一个政权的合法性与先进性如何体现？这很难有统一的衡量标准，但今天好像有人一旦擎起“民主”这杆大旗，首先在道义上就站稳了脚步。

韩老师谈古论今，纵横中西，他告诉我们在历史的长河中，曾经涌现过多种政治体制。有一个帝王说了算的君主制，有一群元老说了算的贵族制，也出现了由人民说了算的民主制。“民主”一词来自希腊文，是希腊文两个词的结合，一个是demos，一个是kratos，所以结合起来就是demokratia。从这个demokratia来的，那么意思就是，实际上demos就是人民，kratos是统治，合起来意思就是人民统治。

民主不是一开始就有的，而是社会发展到一定阶段的制度性安排。它的出现，取代了原来封建统治那一套，解放了人的思想，引导社会进步，这是民主值得赞扬之处。但就民主具体而言，也有很大的差异性。疆域的大小、人口的多少，包括文化传统的差异，都造成了不同。比如说，盎格鲁-撒克逊传统和（欧洲）大陆传统，法国和英国的民主制度就不一样。在本期节目中，韩震老师都有详细的介绍。

但民主也并非至善至美，神圣没有瑕疵。政党间耗巨资竞争上台，获取权力是第一位的。因此西方很多国家出现了“重竞选、轻治理”的现象。竞选时的许诺能否在掌权后实现，那就另当别论了。且由于执政党不稳定，缺乏长远的战略规划。

再看看我们国家。我们国家是不是民主国家？共产党在解放区就提出来，要建立民主自由、独立自主的新中国。至少这个价值追求，也写入了我们社会主义核心价值观。建立人民民主的国家，这是我们的一个目标。假如说当年某个连妇女，黑人都没有投票权的国家自称民主国家，为什么中国不是最大的民主国家？

而我们的人民代表大会制度通过协商，各个阶层、各个职业的、各个界别的、各个民族的，都会在人民代表大会里行使代表权。所以说，人民代表大会制度，就是我们的制度形态。

我们的国家领导人，都是通过基层一步步地锻炼起来的，而不像有些国家，只要会说，没有基层经验，照样上来以后当总统。中国的民主制度和基层民众参与度，连维也纳大学校长都由衷赞佩。

说到底，民主本身不是目的，民主只是为了社会有效治理的一种方式。从这个意义上来讲，它是社会成员之间，达成利益妥协的一个协商机制，一个程序性的安排。但现实却是一些掌握舆论主导权的国家，打着“民主”的旗号打压异己。所以，他们眼中的“民主”已经成了一种政治工具，实际上是国家利益背后、国际关系的斗争。

因为大家有不同的利益诉求。这种不同的利益诉求，是通过美国式的，“你必须跟我一样，你不跟我一样，我就炸你”好呢？还是我们主张的，通过民主协商、通过和而不同好呢？本期《青年网络公开课》将为大家一一揭示。http://finance.ifeng.com/a/20160314/14268688_0.shtml