第三条道路和当前马克思主义的中国化

2楼占楼，用于更新占位
        我国当前及未来一段时期，相当重要的方向就是把一个马克思主义的、共产主义的、国际主义的政党，成为真正地立足于中国历史、中国国情、中国民族的马克思主义政党，从而全心全意为中国人民谋福利，真正为了中国的长治久安、国家兴盛、民族富强而努力，而不是为了一个虚无缥缈的理念而不停地折腾中国的老百姓。
-----------------------------如下2016-3-7续       
        起题：中华新文化，绝对不是马克思主义的中国化，也不是资本主义的中国化，而是资本主义和社会主义共同调和、平衡，融入中华儒道的新文化！

        此所谓的中国第三条道路，是借用了欧美政经走向的“第三条道路”的名词，内涵和外延完全不同，但是在思路上确是一致的，就是调和社会矛盾，以促成一个新的社会形态。
        近代以来的国际政治经济斗争，贯穿了一条主线，资本主义和社会主义的斗争。这个斗争本质上就是阶级斗争，把社会人划分成无产阶级和资产阶级，也是欧美先发展起来的发达资本主义和后发展的、想要发展的落后的亚非拉第三世界的国际政治斗争。这个斗争毫无意外地延伸到各自国家的内部，在国家内部划分阶级，开展你死我活的内部斗争。只要是在地球上的国家，都身不由己的卷入其中，根本不能够独善其身，必须分阵营站队。随着苏联的倒台、东欧剧变，这个国际阵营的斗争算是告一段落，但是这个斗争并没有消失，而是以新的形态继续进行下去。
        就中国自身来讲，也是随着国际政治斗争的形式起舞，毛泽东力图靠自己的雄才大略，把中国人捏合成一团，试图创出一条属于中国的道路来，其硕果就是毛泽东思想，毛泽东思想在革命年代所向披靡，其法宝就是阶级斗争，把国际政治经济斗争的中国化，应用于中国的独特国情、独特的阶级构成——农民和地主、城市无产者和大资本家，靠着土地改革、严密的组织纪律最终取得了胜利。
        然而，可马上打天下，不可马上治天下，建立国家后是否就要进行路线调整了呢？这个问题众所纷纭，现在都在争执不休。但毫无疑问，旧中国的那种国情下，建国初期不可避免要继续阶级斗争路线，否则革命的胜利、政权的稳固无从谈起。在见过初期毛泽东的阶级斗争路线还是起了很大作用的，能够迅速的聚集全中国的力量，打胜了抗美援朝战争，得苏联扶持建立了一套重工业体系。
        至此，经过社会主义改造以后，按说就应该走向正轨了，可以团结一切可以团结的力量，工人、农民、知识分子都团结起来建设国家。可是树欲静而风不止，既然入了国际斗争、阶级斗争的这个江湖，就别想着全身而退，当然了，之后的一些政治运动本身就不在本文的范围内了。
       
        自从建国一直到建立重工业体系，一直到粉碎四人帮，中国一直都在走左，甚至极左的路线。按照中国人的传统来说，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，无论是穷苦老百姓，还是有钱人，都是这个国家的子民，一个国家内部，怎么可能一直这样划分成两派无休止地斗争呢？中共元老之间的是是非非不是本文讨论的内容，仅仅就如何使国家走向富强来说，也不允许这样无休止的斗争下去。中国老话说的好“家和万事兴”，一个国家内部如果一直这样斗争下去，怎么能够强大的起来呢？
        我国道家有阴阳学说，儒家有中庸之道，中国传统文化阴阳辩证之道就有孤阴不生孤阳不存之说，唯物辩证法更有矛盾的对立统一之说，按照中国的传统，穷人无产阶级和富人资产阶级都是构成社会的一阴一阳，唯有阴平阳秘、阴阳平衡才是中道、正道。把社会分成两派进行不可调和的斗争，这是孤阴孤阳，根本无法长久。而在同期的欧美资本主义，却开始了社会民主主义的实践，资产阶级反思自身，开始对无产阶级让出一部分利益，欧美经过这样的路线调整之后，社会焕发了巨大活力，出现了一个新的阶层——中产阶级！中产是什么？介于无产和资产之间，这就是中国传统说的阴平阳秘的中道。中产阶级的壮大，是社会稳定的根源。
        这个时候的社会主义阵营，却是一条道走到黑，唯物辩证法中的矛盾的对立统一法则中的对立被发展到极致，一味地强调斗争性，重点强调“新事物代替旧事物”，意思就是要把自己内部的资本主义消灭掉，这个斗争过程中矛盾双方的统一性完全被无视了。国际资本主义阵营是强大，也强调了斗争性，比如美国的麦肯锡主义，但是毕竟没有社会主义阵营那么残酷，持续时间那么长，带来的负面影响相对有限。
        从这里我们已经能够看出来了，无论是马克思主义，还是资本主义，都是欧美的思想体系，和中华文明是截然不同的。无论哪个主义，都是在一神教传统下出生的，都带有一神教的信仰特质，唯我独尊，过于强调斗争，为了信仰完全可以牺牲社会、个人，不特社会主义，资本主义也是如此，为了资本主义的信念，共产主义被视为洪水猛兽。所不同的是，资本主义经过数百年的发展，底蕴深厚，文人、大师层出不穷，它们适时进行了调整。而社会主义一方，都是无产阶级的穷苦人，严重缺乏深厚的政治底蕴积累，不懂得根据社会的发展情况作出调整。这一特质，至今仍在深深影响中国得执政党，可用的智囊团有限，政治底蕴积累不足，严重缺乏像英国那样的在政治层面的精细入微的操作能力。
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待续......


       
       
       

2楼占楼，用于更新占位
        我国当前及未来一段时期，相当重要的方向就是把一个马克思主义的、共产主义的、国际主义的政党，成为真正地立足于中国历史、中国国情、中国民族的马克思主义政党，从而全心全意为中国人民谋福利，真正为了中国的长治久安、国家兴盛、民族富强而努力，而不是为了一个虚无缥缈的理念而不停地折腾中国的老百姓。
-----------------------------如下2016-3-7续       
        起题：中华新文化，绝对不是马克思主义的中国化，也不是资本主义的中国化，而是资本主义和社会主义共同调和、平衡，融入中华儒道的新文化！

        此所谓的中国第三条道路，是借用了欧美政经走向的“第三条道路”的名词，内涵和外延完全不同，但是在思路上确是一致的，就是调和社会矛盾，以促成一个新的社会形态。
        近代以来的国际政治经济斗争，贯穿了一条主线，资本主义和社会主义的斗争。这个斗争本质上就是阶级斗争，把社会人划分成无产阶级和资产阶级，也是欧美先发展起来的发达资本主义和后发展的、想要发展的落后的亚非拉第三世界的国际政治斗争。这个斗争毫无意外地延伸到各自国家的内部，在国家内部划分阶级，开展你死我活的内部斗争。只要是在地球上的国家，都身不由己的卷入其中，根本不能够独善其身，必须分阵营站队。随着苏联的倒台、东欧剧变，这个国际阵营的斗争算是告一段落，但是这个斗争并没有消失，而是以新的形态继续进行下去。
        就中国自身来讲，也是随着国际政治斗争的形式起舞，毛泽东力图靠自己的雄才大略，把中国人捏合成一团，试图创出一条属于中国的道路来，其硕果就是毛泽东思想，毛泽东思想在革命年代所向披靡，其法宝就是阶级斗争，把国际政治经济斗争的中国化，应用于中国的独特国情、独特的阶级构成——农民和地主、城市无产者和大资本家，靠着土地改革、严密的组织纪律最终取得了胜利。
        然而，可马上打天下，不可马上治天下，建立国家后是否就要进行路线调整了呢？这个问题众所纷纭，现在都在争执不休。但毫无疑问，旧中国的那种国情下，建国初期不可避免要继续阶级斗争路线，否则革命的胜利、政权的稳固无从谈起。在见过初期毛泽东的阶级斗争路线还是起了很大作用的，能够迅速的聚集全中国的力量，打胜了抗美援朝战争，得苏联扶持建立了一套重工业体系。
        至此，经过社会主义改造以后，按说就应该走向正轨了，可以团结一切可以团结的力量，工人、农民、知识分子都团结起来建设国家。可是树欲静而风不止，既然入了国际斗争、阶级斗争的这个江湖，就别想着全身而退，当然了，之后的一些政治运动本身就不在本文的范围内了。
       
        自从建国一直到建立重工业体系，一直到粉碎四人帮，中国一直都在走左，甚至极左的路线。按照中国人的传统来说，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，无论是穷苦老百姓，还是有钱人，都是这个国家的子民，一个国家内部，怎么可能一直这样划分成两派无休止地斗争呢？中共元老之间的是是非非不是本文讨论的内容，仅仅就如何使国家走向富强来说，也不允许这样无休止的斗争下去。中国老话说的好“家和万事兴”，一个国家内部如果一直这样斗争下去，怎么能够强大的起来呢？
        我国道家有阴阳学说，儒家有中庸之道，中国传统文化阴阳辩证之道就有孤阴不生孤阳不存之说，唯物辩证法更有矛盾的对立统一之说，按照中国的传统，穷人无产阶级和富人资产阶级都是构成社会的一阴一阳，唯有阴平阳秘、阴阳平衡才是中道、正道。把社会分成两派进行不可调和的斗争，这是孤阴孤阳，根本无法长久。而在同期的欧美资本主义，却开始了社会民主主义的实践，资产阶级反思自身，开始对无产阶级让出一部分利益，欧美经过这样的路线调整之后，社会焕发了巨大活力，出现了一个新的阶层——中产阶级！中产是什么？介于无产和资产之间，这就是中国传统说的阴平阳秘的中道。中产阶级的壮大，是社会稳定的根源。
        这个时候的社会主义阵营，却是一条道走到黑，唯物辩证法中的矛盾的对立统一法则中的对立被发展到极致，一味地强调斗争性，重点强调“新事物代替旧事物”，意思就是要把自己内部的资本主义消灭掉，这个斗争过程中矛盾双方的统一性完全被无视了。国际资本主义阵营是强大，也强调了斗争性，比如美国的麦肯锡主义，但是毕竟没有社会主义阵营那么残酷，持续时间那么长，带来的负面影响相对有限。
        从这里我们已经能够看出来了，无论是马克思主义，还是资本主义，都是欧美的思想体系，和中华文明是截然不同的。无论哪个主义，都是在一神教传统下出生的，都带有一神教的信仰特质，唯我独尊，过于强调斗争，为了信仰完全可以牺牲社会、个人，不特社会主义，资本主义也是如此，为了资本主义的信念，共产主义被视为洪水猛兽。所不同的是，资本主义经过数百年的发展，底蕴深厚，文人、大师层出不穷，它们适时进行了调整。而社会主义一方，都是无产阶级的穷苦人，严重缺乏深厚的政治底蕴积累，不懂得根据社会的发展情况作出调整。这一特质，至今仍在深深影响中国得执政党，可用的智囊团有限，政治底蕴积累不足，严重缺乏像英国那样的在政治层面的精细入微的操作能力。
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待续......


       
       
       

抱歉，现在绿化中   

码克思是什么，能吃吗？ 清真不？

绿化的原因就在于共产主义理念，这个理念不是建立在现代的民族国家基础上的。如果说欧美资本主义是建立在民族国家基础之上的，那共产主义就是要超越民族国家的理念，建立在国际主义基础上的，是国际上无产阶级的联合。
中国这些年虽然收缩不对外输出了，但是这个理念在国内还根深蒂固，还没有树立起民族国家的执政观念，表现在民族宗教政策上就是把汉族的利益给“共产”化，共产给国内少数民族，甚至连黑绿都可以来分享。而黑绿可以来共享的理论基础就是当年的非洲阶级兄弟、第三世界理论，本质上还是马克思主义的理论。
这个共产思想能够达到一种什么程度呢？就是慨他人之慷，只要你比我差，那么即使你不要，我也要给你。即使你比我好，那我也要竭尽全力的向你证明我是共产主义，把我的利益共享给你。尤其是，在真正具备共产主义思想的那一批人老去以后，继任者已经形成职业官僚阶层，这些官僚阶层更不在乎这些利益的输送以及付出这些利益的人，只要这些利益输送能为他们个人带来收益，他们就不会想要去改变这种单方向的输送。

lonqixia 发表于 2016-3-6 23:26
抱歉，现在绿化中   

码克思是什么，能吃吗？ 清真不？

绿化的原因就在于共产主义理念，这个理念不是建立在现代的民族国家基础上的。如果说欧美资本主义是建立在民族国家基础之上的，那共产主义就是要超越民族国家的理念，建立在国际主义基础上的，是国际上无产阶级的联合。
中国这些年虽然收缩不对外输出了，但是这个理念在国内还根深蒂固，还没有树立起民族国家的执政观念，表现在民族宗教政策上就是把汉族的利益给“共产”化，共产给国内少数民族，甚至连黑绿都可以来分享。而黑绿可以来共享的理论基础就是当年的非洲阶级兄弟、第三世界理论，本质上还是马克思主义的理论。
这个共产思想能够达到一种什么程度呢？就是慨他人之慷，只要你比我差，那么即使你不要，我也要给你。即使你比我好，那我也要竭尽全力的向你证明我是共产主义，把我的利益共享给你。尤其是，在真正具备共产主义思想的那一批人老去以后，继任者已经形成职业官僚阶层，这些官僚阶层更不在乎这些利益的输送以及付出这些利益的人，只要这些利益输送能为他们个人带来收益，他们就不会想要去改变这种单方向的输送。

虾扯蛋，在中国这里从来没有过什么真正的国际主义，朝根本不存在的靶子开枪毫无意义。

绿化的原因就在于共产主义理念，这个理念不是建立在现代的民族国家基础上的。如果说欧美资本主义是建立 ...
不要共产主义了?那过渡阶段社会主义呢？还分阶级吗？阶级矛盾怎么调和?阶级利益怎么协调?

虾扯蛋，在中国这里从来没有过什么真正的国际主义，朝根本不存在的靶子开枪毫无意义。
我不清楚你说的“真正的国际主义”如何定义，你能给一个定义吗？

smartmonk 发表于 2016-3-7 00:15
我不清楚你说的“真正的国际主义”如何定义，你能给一个定义吗？
有过什么国际主义？援助波尔布特是国际主义？力劝想息事宁人的苏联镇压匈牙利事件是国际主义？中国曾经作了很多损人不利己的事，损人利己固然不是国际主义，损人不利己也不会因为不利己就变成国际主义了。
过去的一些事情跟什么国际主义，民族主义都没根本上的关系，只不过是反映了当一个人拥有不受制约的权威时，一个国家的政策会多么反理性而已。

抱歉，现在绿化中   

码克思是什么，能吃吗？ 清真不？
沙琪玛有清真的，挺好吃。

马克思主义仍然是科学的理论，但要祛除过去的误读和教条，共产主义仍然是解决人类发展问题的唯一方案

马克思主义仍然是科学的理论，但要祛除过去的误读和教条，共产主义仍然是解决人类发展问题的唯一方案
现阶段及人类走向星际殖民之前，我们只要解放中国人就可以了，不认自己为中国人的靠边站。

smartmonk 发表于 2016-3-6 23:38
绿化的原因就在于共产主义理念，这个理念不是建立在现代的民族国家基础上的。如果说欧美资本主义是建立 ...
共产党是无神论，被绿化的结果就是放弃了无神论，不仅没能教化愚民教徒，连自己也被侵蚀

'.' 发表于 2016-3-7 00:44
沙琪玛有清真的，挺好吃。
生意要做，但这和宗教是两码事，开发清真食品只能是一种业务开拓，多一个新品种而已，难道因为开发了清真口味，猪肉口味就得禁止？

在非穆仍然大多数的前提下 怎么能不顾大部分需求，去迎合小众需求？ 从市场角度讲就不符合规律的，清真食品顶多超市一个角落就行了，而且邻柜台卖猪肉也完全不应该受影响，为了你一小部分撤柜没有道理的，几千万佛教徒都没有这种待遇

lonqixia 发表于 2016-3-7 12:07
共产党是无神论，被绿化的结果就是放弃了无神论，不仅没能教化愚民教徒，连自己也被侵蚀
本来就没有神！

今天没有上帝这句话是不太正确的

因为昨天也没有，明天也没有。

            





            

俄国、中国的革命都源自法国大革命，因为：

法国大革命代表着唯理主义哲学体系登上了权力的顶峰，大陆国家模式基本形成。

法国大革命就是暴政的代言词，为了争夺民主中所谓的“公意”，无数人头落地。在革命领袖的眼里，只要带领群众向乌托邦进发，付出成千上万人的死难的代价也是值得的。毫无对公民自由和财产的保护。

以卢梭为代表的启蒙思想家，根本就没把个人财产算进自由中去，个人财产是通过“公众的意志”可以肆意剥夺、践踏。

所以，血腥的第三帝国，残暴的斯大林主义和扼杀自由的太祖的共产主义乌托邦都继承自法国大革命，说法国大革命是人类近代历史上最大的灾难，不足为过。

生意要做，但这和宗教是两码事，开发清真食品只能是一种业务开拓，多一个新品种而已，难道因为开发了清真 ...
生意要做，生意人自己会考虑。

smartmonk 发表于 2016-3-6 23:07
2楼占楼，用于更新占位
在这里，我把以前的一些回复，还有自己想的、写的一些东西做一个整理，期望能够从 ...
谈过渡，人家炮党总结的挺好：军政，训政，宪政三阶段。目前还是军政阶段，能走上开明专制就算是训政的开端了，可惜没看到什么苗头

中路那是三两句话就能说的清的。再说在网上说那预言不就成了吗。将耒带军章的上台笫一个就要干死我。成天这么模糊的沟通。双方不信任感越强。

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在这里，我把以前的一些回复，还有自己想的、写的一些东西做一个整理，期望能够从 ...
  马克思主义一个重要的核心思想是反官僚，自由人联合体自治。
  你说的这能叫马克思主义？

马克思犹太人
驴胶阿拉伯人应该不共戴天吧

沙琪玛有清真的，挺好吃。
纯素的有啥分别？

国家的发展道路是根植与自己的历史和文化的，佛教的中国化难道中国就用佛教理论治国了嘛？
抱着所谓的马克思主义中国化并不能给中国带来更好的选择。还是得从中国历史出发。现在可以作为旗帜，就好像佛教提倡众生平等一样，但是最后的最后，还是儒法治国。