超级军网大悲心起
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2005.10.23 中時晚報
中晚社評
法鼓山前天舉行落成開山大典，包括陳水扁總統、國民黨主席馬英九等政治圈、藝文界的諸多名人皆參與，且以「大慈悲起」的大主題布幔揭開大典序幕。
以「大慈悲起」與政治人物的「宗教趕集」，對照行政院長謝長廷感歎「大家都變炸彈客，台灣在自殺」，讓人覺得有極大的反差。
我們這個社會其實在承受歷史政治恩怨大循環的宿命，不是嗎？李前總統、陳總統及泛藍政治重量級人物不是都在抒發舊怨、公報私仇嗎？也許政治人物不願讓人把格局說小了，心理所投射出來的大脈絡不是這樣嗎？政治人物有的是仇恨心、貪婪心，就是缺乏慈悲心、同理心，因此我們觀照到的是整個大社會受到政治人物相互爭鬥的牽引，怨氣沖天，悲劇連連，在政治舞台上刀光劍影，在社會幽暗角落則是淚光血影，大慈悲起，談何容易？
最近，立委不斷以打擊不公不義的事情做文章，包括林文淵領取巨額中鋼分紅所帶出的國營事業官派董事的不當利得，從官股超過50%的國營事業延展到低於官股49%的國營事業，及退休高官坐領雙薪，還有繼軍公教18%優惠存款利率的修改呼聲之後，公營銀行員工的優惠利率13%、總統、副總統超乎先進國家的優厚退職待遇等等，其實是反映不合時宜的制度與慣例，擴大了社會的貧富差距與加劇了不平之鳴。
當在繁榮或承平之世，高官領厚祿無人搭理，但是如今經濟走下坡，關廠倒閉連連，失業率高居不下，物價又悄悄爬升，民生的痛苦指數節節上竄，教百姓如何對講大話、擺大爛、領大錢、失職、失德的高官不生怨懣？
[B]明明我對大陸的經濟依賴度日益增加，甚至已成我們經濟發展的續命丹，政府卻可以遮住耳朵，閉上眼睛阻卻三通，搞政治對抗，集結自己的政治資本。在全球化激烈競爭的環境中，要商人戒急用忍，阻卻西進，但是又拿不出替代的對策，使得台灣經濟進退失據，每況愈下，甚至威嚇西進台商，要調查是否偷跑，像這樣扮演經濟秘密警察的政府，如何成大事[/B]？
如今，經濟衰退的連鎖效應已如滾雪球般爆開，在社會底層，窮與苦開始蔓延開來，在此同時，政府仍好官自我為之，甚至領高薪、雙薪、高紅利，教涓滴所得都要納稅的人民如何心服？在社會整體觀感上，雖然還未達「富者連田阡陌，貧無立錐之地」的境地，但是貧富差距拉大，也在往這個方向淪落，尤其貧病交迫，流離自殺的案件頻頻發生，難道不是社會的警鐘？為政者還侈言尋聲救苦，能無愧乎？
在物質匱乏、精神空虛的年代，慈善機構與宗教團體彌補了一些缺口，但是還是無法讓頹喪的社會振衰起敝，還待掌握最大權柄，最多資源的政治人物大悲心起，有脫胎換骨的作為。
中晚社評
法鼓山前天舉行落成開山大典，包括陳水扁總統、國民黨主席馬英九等政治圈、藝文界的諸多名人皆參與，且以「大慈悲起」的大主題布幔揭開大典序幕。
以「大慈悲起」與政治人物的「宗教趕集」，對照行政院長謝長廷感歎「大家都變炸彈客，台灣在自殺」，讓人覺得有極大的反差。
我們這個社會其實在承受歷史政治恩怨大循環的宿命，不是嗎？李前總統、陳總統及泛藍政治重量級人物不是都在抒發舊怨、公報私仇嗎？也許政治人物不願讓人把格局說小了，心理所投射出來的大脈絡不是這樣嗎？政治人物有的是仇恨心、貪婪心，就是缺乏慈悲心、同理心，因此我們觀照到的是整個大社會受到政治人物相互爭鬥的牽引，怨氣沖天，悲劇連連，在政治舞台上刀光劍影，在社會幽暗角落則是淚光血影，大慈悲起，談何容易？
最近，立委不斷以打擊不公不義的事情做文章，包括林文淵領取巨額中鋼分紅所帶出的國營事業官派董事的不當利得，從官股超過50%的國營事業延展到低於官股49%的國營事業，及退休高官坐領雙薪，還有繼軍公教18%優惠存款利率的修改呼聲之後，公營銀行員工的優惠利率13%、總統、副總統超乎先進國家的優厚退職待遇等等，其實是反映不合時宜的制度與慣例，擴大了社會的貧富差距與加劇了不平之鳴。
當在繁榮或承平之世，高官領厚祿無人搭理，但是如今經濟走下坡，關廠倒閉連連，失業率高居不下，物價又悄悄爬升，民生的痛苦指數節節上竄，教百姓如何對講大話、擺大爛、領大錢、失職、失德的高官不生怨懣？
[B]明明我對大陸的經濟依賴度日益增加，甚至已成我們經濟發展的續命丹，政府卻可以遮住耳朵，閉上眼睛阻卻三通，搞政治對抗，集結自己的政治資本。在全球化激烈競爭的環境中，要商人戒急用忍，阻卻西進，但是又拿不出替代的對策，使得台灣經濟進退失據，每況愈下，甚至威嚇西進台商，要調查是否偷跑，像這樣扮演經濟秘密警察的政府，如何成大事[/B]？
如今，經濟衰退的連鎖效應已如滾雪球般爆開，在社會底層，窮與苦開始蔓延開來，在此同時，政府仍好官自我為之，甚至領高薪、雙薪、高紅利，教涓滴所得都要納稅的人民如何心服？在社會整體觀感上，雖然還未達「富者連田阡陌，貧無立錐之地」的境地，但是貧富差距拉大，也在往這個方向淪落，尤其貧病交迫，流離自殺的案件頻頻發生，難道不是社會的警鐘？為政者還侈言尋聲救苦，能無愧乎？
在物質匱乏、精神空虛的年代，慈善機構與宗教團體彌補了一些缺口，但是還是無法讓頹喪的社會振衰起敝，還待掌握最大權柄，最多資源的政治人物大悲心起，有脫胎換骨的作為。
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中晚社評
法鼓山前天舉行落成開山大典，包括陳水扁總統、國民黨主席馬英九等政治圈、藝文界的諸多名人皆參與，且以「大慈悲起」的大主題布幔揭開大典序幕。
以「大慈悲起」與政治人物的「宗教趕集」，對照行政院長謝長廷感歎「大家都變炸彈客，台灣在自殺」，讓人覺得有極大的反差。
我們這個社會其實在承受歷史政治恩怨大循環的宿命，不是嗎？李前總統、陳總統及泛藍政治重量級人物不是都在抒發舊怨、公報私仇嗎？也許政治人物不願讓人把格局說小了，心理所投射出來的大脈絡不是這樣嗎？政治人物有的是仇恨心、貪婪心，就是缺乏慈悲心、同理心，因此我們觀照到的是整個大社會受到政治人物相互爭鬥的牽引，怨氣沖天，悲劇連連，在政治舞台上刀光劍影，在社會幽暗角落則是淚光血影，大慈悲起，談何容易？
最近，立委不斷以打擊不公不義的事情做文章，包括林文淵領取巨額中鋼分紅所帶出的國營事業官派董事的不當利得，從官股超過50%的國營事業延展到低於官股49%的國營事業，及退休高官坐領雙薪，還有繼軍公教18%優惠存款利率的修改呼聲之後，公營銀行員工的優惠利率13%、總統、副總統超乎先進國家的優厚退職待遇等等，其實是反映不合時宜的制度與慣例，擴大了社會的貧富差距與加劇了不平之鳴。
當在繁榮或承平之世，高官領厚祿無人搭理，但是如今經濟走下坡，關廠倒閉連連，失業率高居不下，物價又悄悄爬升，民生的痛苦指數節節上竄，教百姓如何對講大話、擺大爛、領大錢、失職、失德的高官不生怨懣？
[B]明明我對大陸的經濟依賴度日益增加，甚至已成我們經濟發展的續命丹，政府卻可以遮住耳朵，閉上眼睛阻卻三通，搞政治對抗，集結自己的政治資本。在全球化激烈競爭的環境中，要商人戒急用忍，阻卻西進，但是又拿不出替代的對策，使得台灣經濟進退失據，每況愈下，甚至威嚇西進台商，要調查是否偷跑，像這樣扮演經濟秘密警察的政府，如何成大事[/B]？
如今，經濟衰退的連鎖效應已如滾雪球般爆開，在社會底層，窮與苦開始蔓延開來，在此同時，政府仍好官自我為之，甚至領高薪、雙薪、高紅利，教涓滴所得都要納稅的人民如何心服？在社會整體觀感上，雖然還未達「富者連田阡陌，貧無立錐之地」的境地，但是貧富差距拉大，也在往這個方向淪落，尤其貧病交迫，流離自殺的案件頻頻發生，難道不是社會的警鐘？為政者還侈言尋聲救苦，能無愧乎？
在物質匱乏、精神空虛的年代，慈善機構與宗教團體彌補了一些缺口，但是還是無法讓頹喪的社會振衰起敝，還待掌握最大權柄，最多資源的政治人物大悲心起，有脫胎換骨的作為。
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2005.10.23 中時晚報中晚社評
法鼓山前天舉行落成開山大典，包括陳水扁總統、國民黨主席馬英九等政治圈、藝文界的諸多名人皆參與，且以「大慈悲起」的大主題布幔揭開大典序幕。
以「大慈悲起」與政治人物的「宗教趕集」，對照行政院長謝長廷感歎「大家都變炸彈客，台灣在自殺」，讓人覺得有極大的反差。
我們這個社會其實在承受歷史政治恩怨大循環的宿命，不是嗎？李前總統、陳總統及泛藍政治重量級人物不是都在抒發舊怨、公報私仇嗎？也許政治人物不願讓人把格局說小了，心理所投射出來的大脈絡不是這樣嗎？政治人物有的是仇恨心、貪婪心，就是缺乏慈悲心、同理心，因此我們觀照到的是整個大社會受到政治人物相互爭鬥的牽引，怨氣沖天，悲劇連連，在政治舞台上刀光劍影，在社會幽暗角落則是淚光血影，大慈悲起，談何容易？
最近，立委不斷以打擊不公不義的事情做文章，包括林文淵領取巨額中鋼分紅所帶出的國營事業官派董事的不當利得，從官股超過50%的國營事業延展到低於官股49%的國營事業，及退休高官坐領雙薪，還有繼軍公教18%優惠存款利率的修改呼聲之後，公營銀行員工的優惠利率13%、總統、副總統超乎先進國家的優厚退職待遇等等，其實是反映不合時宜的制度與慣例，擴大了社會的貧富差距與加劇了不平之鳴。
當在繁榮或承平之世，高官領厚祿無人搭理，但是如今經濟走下坡，關廠倒閉連連，失業率高居不下，物價又悄悄爬升，民生的痛苦指數節節上竄，教百姓如何對講大話、擺大爛、領大錢、失職、失德的高官不生怨懣？
[B]明明我對大陸的經濟依賴度日益增加，甚至已成我們經濟發展的續命丹，政府卻可以遮住耳朵，閉上眼睛阻卻三通，搞政治對抗，集結自己的政治資本。在全球化激烈競爭的環境中，要商人戒急用忍，阻卻西進，但是又拿不出替代的對策，使得台灣經濟進退失據，每況愈下，甚至威嚇西進台商，要調查是否偷跑，像這樣扮演經濟秘密警察的政府，如何成大事[/B]？
如今，經濟衰退的連鎖效應已如滾雪球般爆開，在社會底層，窮與苦開始蔓延開來，在此同時，政府仍好官自我為之，甚至領高薪、雙薪、高紅利，教涓滴所得都要納稅的人民如何心服？在社會整體觀感上，雖然還未達「富者連田阡陌，貧無立錐之地」的境地，但是貧富差距拉大，也在往這個方向淪落，尤其貧病交迫，流離自殺的案件頻頻發生，難道不是社會的警鐘？為政者還侈言尋聲救苦，能無愧乎？
在物質匱乏、精神空虛的年代，慈善機構與宗教團體彌補了一些缺口，但是還是無法讓頹喪的社會振衰起敝，還待掌握最大權柄，最多資源的政治人物大悲心起，有脫胎換骨的作為。
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2005.10.23 中時晚報
你甘心嗎？
郭承啟
前幾天和多年未曾謀面的中晚昔日老同事唐湘龍碰面，因為最近看他寫的東西火氣很大，就勸他：「湘龍，幹麼火氣這麼大，對於陳水扁這種人，只是狗吠火車，小心自身的安全，算了吧！」，「我就是不甘心，台灣這麼好的地方，眼看著就要讓陳水扁一個人給搞垮」湘龍仍忿忿不平說著。
不甘心台灣被搞成今天這樣子，是許多台灣人當前的心情寫照，特別是三、四、五年級生感受特別強烈。這些人的成長過程，剛好歷經了台灣最嚴峻的政經局勢，與個人的困頓生活，大家胼手胝足打拚，造就了今天的台灣。
可是，在陳水扁執政短短的五年多一切都變了，台灣變得那麼陌生與無知，完完全全失去生命力。愛台灣怎麼定義？全憑一張嘴。改革是什麼？還是一張嘴。人們所看到的，台灣被掏空、執政者重回戒嚴心態，惟手段上顯得細膩但卻是最惡質的，即訴諸破壞人性最巨的族群政治。
過去國民黨威權時代對付異己與統治老百姓的手段，民進黨表面上是改善了，但本質上卻沒有什麼變：檢調司法系統成了執政者的打手、搜索報社、記者起訴判刑、黨政高層私下干涉新聞自由、經由財團給媒體與記者壓力、透過外圍組織替政府護航、以國安理由壓迫人權。更可惡的是，民進黨一套以福佬族群為主體、「大欺小」的愛台灣論述，搞族群對抗政治，讓整個反對勢力被閹割掉，更讓人性遭到嚴重的扭曲。
現在這些三、四、五年級生，刻正面臨人生最精華的時候，也正走在人生的十字路口，碰到台灣的現在這個樣子，能甘心嗎？
你甘心嗎？
郭承啟
前幾天和多年未曾謀面的中晚昔日老同事唐湘龍碰面，因為最近看他寫的東西火氣很大，就勸他：「湘龍，幹麼火氣這麼大，對於陳水扁這種人，只是狗吠火車，小心自身的安全，算了吧！」，「我就是不甘心，台灣這麼好的地方，眼看著就要讓陳水扁一個人給搞垮」湘龍仍忿忿不平說著。
不甘心台灣被搞成今天這樣子，是許多台灣人當前的心情寫照，特別是三、四、五年級生感受特別強烈。這些人的成長過程，剛好歷經了台灣最嚴峻的政經局勢，與個人的困頓生活，大家胼手胝足打拚，造就了今天的台灣。
可是，在陳水扁執政短短的五年多一切都變了，台灣變得那麼陌生與無知，完完全全失去生命力。愛台灣怎麼定義？全憑一張嘴。改革是什麼？還是一張嘴。人們所看到的，台灣被掏空、執政者重回戒嚴心態，惟手段上顯得細膩但卻是最惡質的，即訴諸破壞人性最巨的族群政治。
過去國民黨威權時代對付異己與統治老百姓的手段，民進黨表面上是改善了，但本質上卻沒有什麼變：檢調司法系統成了執政者的打手、搜索報社、記者起訴判刑、黨政高層私下干涉新聞自由、經由財團給媒體與記者壓力、透過外圍組織替政府護航、以國安理由壓迫人權。更可惡的是，民進黨一套以福佬族群為主體、「大欺小」的愛台灣論述，搞族群對抗政治，讓整個反對勢力被閹割掉，更讓人性遭到嚴重的扭曲。
現在這些三、四、五年級生，刻正面臨人生最精華的時候，也正走在人生的十字路口，碰到台灣的現在這個樣子，能甘心嗎？
这就是民粹式选举的“好处”，只要选票不要政策，只要社会上有可供煽动的民粹口号就可以选的上。
这就是用民粹多数，决定政治专业的荒谬性。
这就是用民粹多数，决定政治专业的荒谬性。
2005.10.23 中時晚報
民進黨兄弟們
鄭任汶
國民黨統治的高壓威權時代，一位朋友說「我20歲，加入國民黨是可恥的」，政黨輪替後6年，這位朋友說「我30歲，投給民進黨是可恥的」；民進黨會淪落至今，錯不在執政不力，錯在改革無能。
[B]綠營支持者其實很容易滿足，這幾年2次立委選舉和總統選舉，都可以證明經濟的不景氣與兩岸的困境，還是抵不上民進黨的神主牌。而這個神主牌，不只是台灣主體意識，更是代表推翻威權、去除積弊的改革理念，但民進黨執政後都一一背棄了[/B]。
陳水扁說，只要制度存在一天，他就有實際上的困難，其實法律廢掉後，他反而就一了百了，行政院長謝長廷說，民進黨在野時提出一些射程外的改革，因此執政之後才做不到。這些話，讓人聽了生噁，獨佔的國營事業員工瓜分盈餘分紅、拿國策顧問、資政等國家名氣酬庸、耗費納稅人血汗錢供養卸任總統、健保局又要領獎金又要享受公務人員待遇、工程發包弊案頻傳，這些都是一蹴可幾的改革，哪個改革是射程外的？哪個改革是做不到的？
這個社會，彷彿只有拿筆、寫公文的對國家有功，拿鋤頭、拿扳手的，請自求多福。來自底層最卑微的力量，卻要來承受這個地獄。請廟堂裡的高官們低頭看看，讓你們執政的，正是這些勞苦擔重擔的人。
民進黨兄弟們，人民支持你們執政，並不想要欣賞你們老是在追求公平正義道德與唯物思想之兩極間擺盪，杜斯妥也夫斯基的卡拉馬助夫兄弟們，就可以滿足人民探視人性矛盾的好奇。不改革，就請準備下台，沒什麼好說的！
民進黨兄弟們
鄭任汶
國民黨統治的高壓威權時代，一位朋友說「我20歲，加入國民黨是可恥的」，政黨輪替後6年，這位朋友說「我30歲，投給民進黨是可恥的」；民進黨會淪落至今，錯不在執政不力，錯在改革無能。
[B]綠營支持者其實很容易滿足，這幾年2次立委選舉和總統選舉，都可以證明經濟的不景氣與兩岸的困境，還是抵不上民進黨的神主牌。而這個神主牌，不只是台灣主體意識，更是代表推翻威權、去除積弊的改革理念，但民進黨執政後都一一背棄了[/B]。
陳水扁說，只要制度存在一天，他就有實際上的困難，其實法律廢掉後，他反而就一了百了，行政院長謝長廷說，民進黨在野時提出一些射程外的改革，因此執政之後才做不到。這些話，讓人聽了生噁，獨佔的國營事業員工瓜分盈餘分紅、拿國策顧問、資政等國家名氣酬庸、耗費納稅人血汗錢供養卸任總統、健保局又要領獎金又要享受公務人員待遇、工程發包弊案頻傳，這些都是一蹴可幾的改革，哪個改革是射程外的？哪個改革是做不到的？
這個社會，彷彿只有拿筆、寫公文的對國家有功，拿鋤頭、拿扳手的，請自求多福。來自底層最卑微的力量，卻要來承受這個地獄。請廟堂裡的高官們低頭看看，讓你們執政的，正是這些勞苦擔重擔的人。
民進黨兄弟們，人民支持你們執政，並不想要欣賞你們老是在追求公平正義道德與唯物思想之兩極間擺盪，杜斯妥也夫斯基的卡拉馬助夫兄弟們，就可以滿足人民探視人性矛盾的好奇。不改革，就請準備下台，沒什麼好說的！
民进党再执政一届更好,到时还用吹灰之力就可搞定.
[B]以下是引用[I]lumuyu[/I]在2005-10-23 15:38:00的发言：[/B][BR]这就是民粹式选举的“好处”，只要选票不要政策，只要社会上有可供煽动的民粹口号就可以选的上。
这就是用民粹多数，决定政治专业的荒谬性。
是呀。政治决策被过度市场化，和经济行为被过度政治化一样，都是不符合各自规律的。
中国人社会说到底还是强权出民主，而民主出不了强权！骨子里浸透了的东西改不了，台湾现在这样要感谢LDH！推倒了大象，牵来头毛驴，结果人人都要骑！
脱下鞋底，往自己嘴上抽吧！
2005.10.23 工商時報
工商小社論
對不起，用「大悲心落」這個標題，並不是要和法鼓山唱反調，相反的，是要鼓勵政治人物，特別是陳水扁總統和馬英九主席，以大悲心回應台灣人民的苦難。
那為什麼要說「大悲心落」呢？那是因為在扁馬參加了法鼓山落成開山大典之後的第二天，台灣繼續陷在選舉季節政黨惡鬥的氛圍中，看不到政治人物受到「大悲心起」的絲毫感染。
阿扁總統昨天展開全台貨車之旅，宣示改革決心。這樣很好，政府的確也需要大力改革，但是只要告訴人民如何改革就好了，何必左批連戰，右打馬英九，把反改革的帽子送給對方，掩飾自己五年來改革不力的缺失。
馬英九雖然沒有回應，但也讓國民黨發言人反擊：改革不能指望陳總統，陳總統是最需要被改革的對象。
隨著投票日的逼近，預料政黨間的謾罵、詆毀會益趨激烈，政府空轉、族群分裂、社會不安的現象也會更為嚴重。可憐的台灣人民，已經受苦那麼多年了，還要繼續承受苦難。
政治人物如果真有大悲心，就會真切的苦民之苦，懺悔這些年來所造的惡業，並以確切的行動加倍償還對人民的虧欠。而行動的第一步，就是停止政黨惡鬥，讓惡性循環轉為良性循環。
大悲心的起與落，完全看政治人物的良心。也許我們錯了，大悲心不會落；因為對政治人物而言，它從未起，怎會有落？
工商小社論
對不起，用「大悲心落」這個標題，並不是要和法鼓山唱反調，相反的，是要鼓勵政治人物，特別是陳水扁總統和馬英九主席，以大悲心回應台灣人民的苦難。
那為什麼要說「大悲心落」呢？那是因為在扁馬參加了法鼓山落成開山大典之後的第二天，台灣繼續陷在選舉季節政黨惡鬥的氛圍中，看不到政治人物受到「大悲心起」的絲毫感染。
阿扁總統昨天展開全台貨車之旅，宣示改革決心。這樣很好，政府的確也需要大力改革，但是只要告訴人民如何改革就好了，何必左批連戰，右打馬英九，把反改革的帽子送給對方，掩飾自己五年來改革不力的缺失。
馬英九雖然沒有回應，但也讓國民黨發言人反擊：改革不能指望陳總統，陳總統是最需要被改革的對象。
隨著投票日的逼近，預料政黨間的謾罵、詆毀會益趨激烈，政府空轉、族群分裂、社會不安的現象也會更為嚴重。可憐的台灣人民，已經受苦那麼多年了，還要繼續承受苦難。
政治人物如果真有大悲心，就會真切的苦民之苦，懺悔這些年來所造的惡業，並以確切的行動加倍償還對人民的虧欠。而行動的第一步，就是停止政黨惡鬥，讓惡性循環轉為良性循環。
大悲心的起與落，完全看政治人物的良心。也許我們錯了，大悲心不會落；因為對政治人物而言，它從未起，怎會有落？