东方时代环球时事解读 星期三 05年10月19日

　　
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东方时代环球时事解读 星期三 05年10月19日
　　

     参拜引发与中日、韩日关系全面紧张 小泉称可化解
　　
　　
　　
　　
　　【东京消息】据报道，日本首相小泉纯一郎今天说，日本可以化解因为他参拜东京靖国神社而再度引发与中国及南韩之间的紧张。
　　
　　小泉今天在国会与一位在野党领袖进行一对一询答时说：“有人说，如果我停止参拜靖国神社，我们和中国及南韩的关系会不错，我不赞成这种论点。”他说：“与中国有关的问题以及日中关系不只局限于靖国神社。”小泉说：“我将尽力取得中国和南韩的理解。”小泉十七日参拜靖国神社之后，再度激怒亚洲邻国。靖国神社奉祀二百五十万日本阵亡将士，其中包括二次世界大战后被同盟国处死的数名甲级战犯。
　　
　　靖国神社被视为日本军国主义的象征，日本政府领袖前去参拜经常引发国内外的抗议风潮。
　　
　　但小泉辩称他的参拜是良心问题。
　　
　　他说：“我，日本首相小泉纯一郎，以一个国民身分前去参拜，是对于那些在战场牺牲的人表示尊敬和感念。”他声称：“思想和良知的自由受到宪法的保障，我不了解参拜为何不对。”但一个日本高等法院上个月裁定小泉参拜靖国神社违反宪法规定政教分离的原则。
　　
　　
　　
　　
　　【时事点评】在这则新闻中，东方评论员对小泉纯一郎所说的，除了“日本可以化解因为他参拜东京靖国神社而再度引发与中国及南韩之间的紧张”这句话之外、诸如小泉说：“我将尽力取得中国和南韩的理解。”、以及“小泉辩称他的参拜是良心问题”之类的话题全无兴趣，因为这些根本就是不值一驳的诡辩。
　　
　　●小泉纯一郎的这句话说得不错、“他的确还有本钱”去化解
　　
　　 在东方评论员看来，的确，小泉纯一郎的这句话说得不错、“他的确还有本钱”去化解因为他参拜东京靖国神社而再度引发与中国及南韩之间的紧张。因为他毕竟没有兑现在东海所谓的“强硬行动”、因此，只要这最后一招没有出，日本仍然能在中美的矛盾之间寻求空间。
　　
　　 按小泉纯一郎的算盘，在17日参拜靖国神社之后，他又为自己争取了一年的时间，在这期间，小泉为首的保守势力，似乎已经在考虑另一种打算。
　　
　　
　　●小泉为首的保守势力、有可能改变策略，侧重于“虚”的方面寻求突破
　　
　　就在今天，“日本问题小组”提交的一份内部研究报告显示，由于日本保守势力急于借助中美争斗正酣、寻求在东海、钓鱼岛主权问题上有所突破的企图心、在北京以军事力量为后盾的“拖字诀”的阻击下、在华盛顿迫于伊朗核问题为代表的美国中东战略、和朝核问题、台湾问题为代表的美国东亚战略“有可能失去重心”、进而迫不及待地想利用已近破裂、但仍未完全破裂的中日关系、加紧从中日“双方两边”分别赚取战略利润的挤压下、是一再受挫。
　　
　　研究结果表明，有迹象显示小泉为首的保守势力、在明知在“实”的利益方面、一不能迫使北京让步、二不能指望华盛顿在关键时刻提供支持、从而根本就无法如期实现的情况下、有可能改变策略，侧重于“虚”的方面寻求突破、借用“虚”的东西、从日本内部着手“强行调整”其已经没有出路的对外政策。
　　
　　
　　
　　●“日本问题小组”：最需要警惕的的确就是小泉为首的日本保守势力、有可能“狗急跳墙”
　　
　　这份出自我们“日本问题小组”研究报告，所强调的一点非常明确，那就是：在今后两年的时间内（小泉纯一郎极有可能在一年之后再次食言，继续担任日本首相），最需要警惕的的确就是小泉纯一郎为首的日本保守势力、有可能狗急跳墙、重走日本军国主义和德国法西斯几十年前曾经做过的、分别在大规模侵华和二战之前、利用极端民族主义情绪、骗取日本社会的支持、直接启动大规模扩军的老路。
　　
　　●拉氏访北京“过日本而不入”、是美保守势力对日保守势力的又一次“严重警告”
　　
　　对此，首席评论员就认为，对报告的分析过程没有异议、但是，至于小泉纯一郎是否敢这样直接的“狗急跳墙”还需要进一步观察，在我们看来，所谓“需要观察”，就是说“不能排除”这种可能性。其原因主要在于两个方面：
　　
　　第一，在之前的点评中，我们已经说过，拉姆斯菲尔德这次访问北京“是过日本而不入”、再次将克林顿访北京却刻意将日本晾在一边的“旧剧本”翻拍了一遍，可以说是美国保守势力继“入常”问题之后、借助北京因素、对日本保守势力的“不听招呼”进行的又一次“严重警告”。
　　
　　在东方评论员看来，不论是华盛顿在日本“入常”问题上、对日本是“当面说好话、背后下毒手”、从而最终被日本外交官和舆论称之为“是超过了北京的最大障碍”，还是拉氏这次“过日本而不入”、继克林顿之后、华盛顿“极其显眼”的又“晾”了日本一回、这一切都足以彰显这么一个事实，即：华盛顿在极尽利用日本这个盟友的同时、在打压、限制日本的“大国野心”方面、相较北京对日本的动作而言，不说“力度”、仅在“态度”上相比较 、就来得一点也不比北京“含糊”。
　　
　　
　　●日本保守势力可以用来“反弹”美国保守势力欲控制日本的第一根“弹簧”
　　
　　我们曾经不止一次地说过，日本保守势力膨涨到一定程度之后，将直接与美国保守势力相冲突，在东方评论员看来，如果小泉选择“学习希特勒”的这条老路、那么，受到冲击的就不仅仅是中国的战略利益、相比之下，美国的全球战略将受到更加剧烈地冲击。
　　
　　我们认为，日本政府摆出一副“不得已”就煽动日本社会走向“极端化”的架式，这本身就是在对北京、特别是对华盛顿威胁要打“民粹牌”。东方评论员的观点是，小泉及那100多位国会议员的集体参拜、当然是对北京的公然挑衅，也是对中国在东海、钓鱼岛主权问题上拒绝让步的报复行动。但是，从根本上讲，“民粹牌”就是日本保守势力可以用来“反弹”美国保守势力欲控制日本的第一根“弹簧”。
　　
　　
　　●“有心挤兑”驻日美军的日本政府、一次“善用民意”的典型之作
　　
　　美国国防部长拉姆斯菲尔德之所以“负气”、将日本剔出这次外交行程之外，表面上有一个“导火索”，那就是在位于日本冲绳县的美军普天间基地问题上，在本月上旬结束的日美高级事务官级会谈上，双方在此问题上再度争执不下，不欢而散、从而让该问题成为驻日美军重编协议“挡路石”。
　　
　　我们知道，普天间基地是驻冲绳美海军陆战队的飞行基地，位于冲绳县宜野湾市市区。在９５年因３名美军士兵强暴冲绳一名女学生而爆发大规模抗议活动后，日本和美国９６年商定将普天间基地移走、并为此还签了一份协议，协议规定：美军在７年之内，将普天间基地归还日本，但条件是日本要建成替代设施。
　　
　　然而，协议至今已经过去了９个年头，但美军指定地段、准备用来重组担负着监视日本任务、驻日美军之部署的“替代设施”、可以说是连影子都没有看见，因此引起五角大楼的强烈不满。
　　
　　在东方评论员看来，这还不是问题的全部，就在去年驻日美军又发生了一档子事：普天间基地一架ＣＨ－５３Ｄ大型运输直升机在宜野湾冲绳国际大学校园内坠毁，造成２０多人负伤。结果，这次事件引起当地市民强烈要求关闭普天间基地。
　　
　　显然，普天间基地问题就是一个现实的、有心挤兑驻日美军的日本政府“善用民意”的典型之作。
　　
　　
　　
　　●一个不须要回答的问题就可以说明一切
　　
　　对此，有一个不须要回答的问题就可以说明一切：为什么美国容忍普天间基地问题一直拖到现在？为什么这个问题早不爆发、晚不爆发，偏偏在中日关系最紧张、日本最孤立、日本社会“总保守”的时候才爆发？
　　
　　在我们看来，一个巨大的因素是挥之不去的，那就是日本保守势力正在尝试更大胆去操纵所谓的“日本民意”、并以此来作为一张牌来打，以弥补其在外交政策的惨败、和在与北京、华盛顿讨价还价时的“实力不逮”。
　　
　　
　　事实上，在我们看来，日本保守势力除了对华盛顿威胁要打“民粹牌”、施展“反弹”美国的第一根“弹簧”的同时，也是为了配合“第二根弹簧”的“安装”。
　　
　　在我们具体讨论日本准备的“第二根弹簧”之前、再来看看美国对日本威胁要打“民粹牌”的正式反应。
　　
　　《东方时代环球时事解读.时事节简版》http://www.dongfangtime.com
　　
　　
　　
　　
　　
　　中美日韩媒体痛批小泉 美国官方却“严守中立”
　　
　　
　　
　　【综合消息】日本首相小泉纯一郎10月17日参拜靖国神社已在亚洲邻国引发一场外交战，美国政府则象以往那样远离是非之争，刻意保持中立性立场。不过，纽约时报10月18日社论则对小泉的举动进行强烈批评，称小泉不该在中国崛起的时代用参拜进行挑衅。
　　
　　在小泉第5次参拜靖国神社后，美国国务院发言人麦科马克(Sean McCormack)表示，美国希望东亚国家能通过对话来解决争执，在被问道小泉此举是否是挑战邻国时，麦科马克则拒绝回答这个问题。
　　
　　法新社报导说，麦科马克敦促东亚国家缓解因二战历史而引发的紧张状态，“我认为所有人都了解这段历史，我认为所有人都了解该地区所担懮的某些敏感问题。”麦科马克表示：“我们希望这一地区的国家相互合作，通过与日本政府进行对话，以友好的方式解决对历史问题的担懮。”
　　
　　在被问道美国是否担心日本这个亚洲盟友正在复活军国主义这个问题时，麦科马克说：“我认为我将把这个问题留给其它国家，来描述他们所担心的特别理由。”在被记者追问小泉参拜靖国神社是否是挑战邻国时，麦科马克只表示，他不会再对这个问题发表更多评论。
　　
　　一名美国国务院高级官员表示，针对小泉参拜靖国神社这个问题，华盛顿一直都在做各方的工作，敦促各方保持冷静。但美国国务院官员现在还不清楚，在小泉再次参拜靖国神社后，美国是否已就此事与日方进行了特别的接触。
　　
　　虽然美国政府一直对小泉的参拜举动保持中立立场，但纽约时报10月18日发表题为《东京毫无意义的挑衅》的社论，对小泉参拜靖国神社进行了强烈批评。社论指出，刚刚在大选中把自己展示为一个现代改革家的日本首相小泉纯一郎，现在又公开地拥抱日本军国主义最糟糕的传统。小泉17日在全国电视直播中参拜了靖国神社，而这个神社不仅仅只是追悼日本250万战亡者，它还能助长日本人对残酷侵略中国和韩国以及东南亚地区的行为不感到羞愧的心理。
　　
　　纽约时报社论指出，靖国神社还供奉的还有14名已经过审判被定罪最后被处死的甲级战犯的灵位。正如中国、台湾、韩国和新加坡领导人所迅速做出的明确谴责那样，小泉参拜靖国神社是对在日本战犯手下死去的被害者后代所进行的蓄意侮辱。小泉当然明知他的所作所为，他已在过去4年中5次参拜靖国神社，根本不理会亚洲国家不断的外交抗议。
　　
　　实际上没有人担心今天日本正重新踏上帝国复兴之路。但日本这个亚洲最富有的、在经济和技术上最先进的国家，现在正慢慢脱下一些在过去60年中所观察到的在军事和外交上保持克制的伪装。这的确是个错误的时间，来搅起邻国恶梦般的记忆。这种挑舋看起来完全没有必要，尤其是在中国的崛起正成为日本最至关重要的经济伙伴和最大的地缘挑战的时代。
　　
　　纽约时报的社论最后指出，小泉参拜靖国神社受到右翼民族主义者的称赞，这些人主要来自他所属的自民党，但他不应该迎合这些人的口味，应该与他们正面相对，就象他曾经成功面对那些反对他提出邮政改革计划的人。现在到了日本人面对他们20世纪历史的时候，只有这样他们才能令人体面地步入21世纪。
　　
　　在小泉再次参拜靖国神社后，日本各大报纸10月18日纷纷发表社论，对小泉的行为提出质疑和批评。日本经济新闻的社论题为“这就是适当判断的结果吗”，指出小泉在此前的众院选举中，为了避免影响竞选，对于今年是否会再次参拜的问题不肯正面回答，只是含糊其辞地说要适当判断。
　　
　　日本朝日新闻在社论说，小泉参拜给日本留下了负面资产。小泉连续参拜的后果是位于靖国神社内的“游就馆”所代表的历史观在国际上得到宣传。“游就馆”至今仍坚持宣扬那场侵略战争是出于自卫的目的。
　　
　　日本每日新闻发表了题为“中韩的抗议符合日本的国益吗”的社论，称今年是二战结束60周年，也是日韩建交40周年，本来是通过各种交流活动加深与邻国友好关系的一个好机会，然而小泉却再次参拜靖国神社而触怒中韩两国。小泉每次参拜靖国神社之后，日本都会受到邻国的强烈抗议，日本的外交当局也变得无所适从。
　　
　　美联社报导说，在小泉参拜靖国神社一天后，又有一百多名日本议员在18日也参拜了靖国神社。中国外交部官员当天约见日本驻华大使，通报日方中方已决定推迟日本外相町村信孝原定于本月23日至24日访华的决定。
　　
　　共同社的消息说，对中国所作出的强烈反应，小泉似乎并不在意。小泉当晚在首相官邸回应说：“虽然日中双方都认识到两国友好的重要性，但各自有不同的情况。我觉得在适当的时期考虑相应对策即可。”表明为了使事态趋于沉静，欲搁置一段时间后重新修复国际关系的想法。
　　
　　
　　
　　
　　【时事点评】在这里，我们请大家仔细阅读上面这篇“综合消息”、里面的信息含量非常丰富。
　　
　　●我们再次充分地领略到华盛顿的“是非标准”是多么地“与众不同”
　　
　　 在我们看来，在“中韩”政府、和日本部分政治人物、以及“中美日韩”媒体、以各种方式“痛批”小泉于17日参拜靖国神社的同时，对小泉参拜供有发起那场侵略战争、并杀死数十万美国土兵的二战甲级战犯的靖国神社一事，却装得“没事人”一般、以一种不愿意参与这种“是非之争”的“严守中立”，让我们再次充分地领略到华盛顿“是非标准”是多么地“与众不同”。
　　
　　请大家注意这一段，原文是：
　　
　　在被问道美国是否担心日本这个亚洲盟友正在复活军国主义这个问题时，麦科马克说：“我认为我将把这个问题留给其它国家，来描述他们所担心的特别理由。”在被记者追问小泉参拜靖国神社是否是挑战邻国时，麦科马克只表示，他不会再对这个问题发表更多评论。
　　
　　
　　●美国保守势力对来自日本保守势力“反弹”的真情心态
　　
　　显然，在东方议员看来，在美国官方装得“没事人”的背后，在美国外交官将“美国是否担心日本这个亚洲盟友正在复活军国主义”这个问题“大方地留给其它国家，来描述他们所担心的特别理由”的背后，体现的却是华盛顿决策层对日本对美国威胁要打“民粹牌”的警惕与强烈不满。
　　
　　首席议员指出，美国保守势力对来自日本保守势力的“反弹”的真情心态、在《纽约时报》的社论中、可以说是清楚地刻画出来了。
　　
　　请大家注意这一段，原文如下：
　　
　　《纽约时报》社论指出，靖国神社还供奉的还有14名已经过审判被定罪最后被处死的甲级战犯的灵位。正如中国、台湾、韩国和新加坡领导人所迅速做出的明确谴责那样，小泉参拜靖国神社是对在日本战犯手下死去的被害者后代所进行的蓄意侮辱。小泉当然明知他的所作所为，他已在过去4年中5次参拜靖国神社，根本不理会亚洲国家不断的外交抗议。
　　
　　《纽约时报》社论认为：实际上没有人担心今天日本正重新踏上帝国复兴之路。但日本这个亚洲最富有的、在经济和技术上最先进的国家，现在正慢慢脱下一些在过去60年中所观察到的在军事和外交上保持克制的伪装。这的确是个错误的时间，来搅起邻国恶梦般的记忆。这种挑舋看起来完全没有必要，尤其是在中国的崛起正成为日本最至关重要的经济伙伴和最大的地缘挑战的时代。
　　
　　
　　通过这一段文字，东方评论员想强调的是“两点”，第一：美国人“不是不懂”小泉参拜靖国神社的“邪理”，也“根本就没有忘记”那一段美日血战的历史，可为什么在亚洲国家对小泉这种挑衅人类良知的行为进行“明确谴责”的情况下、也是那段历史当事人之一的美国政府、却能“如此超然”、面不改色心不跳地“严守中立”呢？
　　
　　
　　●代表《纽约时报》官方立场的社论，其“观点与心态”何尝不是在代表美国官方的真实心态？
　　
　　
　　第二，在美国这份主流媒体的社论中、可说是写得清清楚楚，那就是，“实际上没有人担心今天日本正重新踏上帝国复兴之路，但日本这个亚洲最富有的、在经济和技术上最先进的国家，现在正慢慢脱下一些在过去60年中所观察到的在军事和外交上保持克制的伪装”。
　　
　　对此，首席评论员就指出，“实际上没有人担心今天日本正重新踏上帝国复兴之路”就是美国官方“严守中立”表面理由，而“日本这个亚洲最富有的、在经济和技术上最先进的国家，现在正慢慢脱下一些在过去60年中所观察到的在军事和外交上保持克制的伪装”却是美国媒体罕见地、以呼应亚洲国家、对日本军国主义倾向进行揭露的“真实原因”。
　　
　　在我们看来，在日本保守势力不仅是对中国政府、更是对美国保守势力威胁要打“民粹牌”的时候，这份代表《纽约时报》官方立场的社论，其观点与心态、又何尝不是代表美国政府官方立场的美国国务院、在装“没事人”时的真实心态？
　　
　　
　　●美国人也非常清楚“10月17日”是一个“对方方面面都非常敏感的日子”
　　
　　另外，东方评论员还注意到，《纽约时报》的这篇社论、还认为小泉纯一郎的挑衅“的确是个错误的时间，来搅起邻国恶梦般的记忆”。显然，这说明美国人也非常清楚“10月17日”是一个“对方方面面都非常敏感的日子”。
　　
　　
　　●小泉“神六回归日”拜鬼、是在为煽动日本社会走向“极端化”做准备
　　
　　东方评论员认为，小泉纯一郎之所以不顾“神六回归日”对中国而言是一个非常特殊的日子、也要如期在日本传统“秋祭”的“第一天”去参拜靖国神社，就是为了在日本社会中不顾一切地强化“靖国神社中的死魂灵”是为日本国家利益而战的“日本民族英雄”、而不是什么“战争罪犯”的意识、从而从日本社会的内心深处、从“根本上”去为其侵略战争翻案、为其煽动日本社会走向“极端化”做准备。
　　
　　
　　前面已经说了，日本社会一旦走向“极端化”、第一个受重大损失的就是美国，道理很简单，因为日本“已经在美国人的手里”，尽管“管理得还不是那么严格”、控制得不还是那么绝对。
　　
　　
　　●日本人知道，只要对美“用武力来测试北京”的建议“只听不做”、“那堵在风雨中飘摇的墙”将“摇而不倒”
　　
　　东方评论员认为，日本保守势力尽管在对华政策上显得极其强硬、但是，客观上讲，日本人也清楚，只要它在东海上对华盛顿“用武力来测试北京”的建议“只听不做”、继续在诸如历史问题、日台关系问题这些相对为“虚”的层面去刺激北京、那么从北京处理中日关系“仍然在顾全大局”的手法来看、中国的反击方式最多也只能相应地、局限于外交上的“虚”的方式，如此一来，中日关系“这堵在风雨中飘摇的墙”，因中日都知道它的重要性、而将始终存在、那堵墙也将“摇而不倒”。
　　
　　在这种情况下，日本人也就幻想着、能重新在美国对着中国摇晃着日本牌、且又拿中国因素打压日本的同时，自己也能借助中日关系的“仍然没有彻底毁掉”的事实、从而对华盛顿打北京牌。
　　
　　而韩国想拉拢日本参与朝鲜半岛经济整合，继而在东北亚经济一体化进程中“平衡”中国一家独大的意图、可以说是昭然若揭，这从韩国总统卢武铉在小泉拒绝承诺“不再参拜靖国神社”、却仍然安排年底的日本之行一事中、就可以看得清清楚楚。只是在17日小泉再度拜鬼的刺激下、不得已“愤怒地”取消了而已。
　　
　　
　　●“上面的这两点”其实给日本指出了两条道路
　　
　　显然，“上面的这两点”其实给日本指出了两条道路，根据第一条，日本保守势力完全“有足够的动机”象德国纳粹曾经做过的那样、利用舆论将中国、美国、甚至俄罗斯对待日本的态度“描绘”成有如“一战战胜国”对德国的“极不公平对待”，从而早已经被日本人骂为希特勒的小泉纯一郎、也就有“学习”希特勒、“先骟起”极端民族情绪、再在这种极端情绪的支持下、名正言顺地大搞“国家主义”、重走“军国主义”之老路的动机。
　　
　　事实上，就在小泉参拜之后、日本执政党、和反对党100多位议员为了体现小泉的参拜是日本的民意，当中韩官方与舆论进行猛烈谴责的时候，在小泉参拜的第二天前往靖国神社集体参拜，在东方评论员看来，这种集体参拜所凸显出来的“右倾民意”、的确是代表日本主流民意的，在这种情况下、日本保守势力“学习”希特勒、不仅有了动机、也具备了条件。
　　
　　
　　●“第二条”，也是日本保守势力准备用来“反弹”美国保守势力对日本施加压力的第二根“弹簧”
　　
　　而“第二条”，正是参拜靖国神社之后的小泉纯一郎、仍然在国会“信心佰倍”的声称“日本可以化解因为他参拜东京靖国神社而再度引发与中国及南韩之间的紧张”的主要原因。显然，这个“第二条”、不仅是小泉“信心百倍”的根据，也是他在同时施展“第一根弹簧”的基础上、用来“反弹”美国保守势力对日本施加压力的第二根“弹簧”。
　　
　　因此，首席评论员就指出，小泉纯一郎在“神六回归日”参拜靖国神社，的确是在刻意挑衅中国的民族感情、但也是在同时威胁北京与华盛顿、特别是对美国人而言，一个极端化的日本，对美国所带来的冲击、一点也不会比对北京所带来的冲击来得小。
　　
　　
　　●控制日本、与遏制中国一样，中美国“政策硬币”的两面缺一不可
　　
　　在我们看来，毕竟日本在华盛顿决策层的眼里、向来就是一个富得流油、且最易操控的“钱袋子”兼“打手”，在对美国人而言，一个“受控的日本”绝对是一枚“绝无仅有”、且又“利害悠关”的战略棋子，对美国决策层来说，控制日本、与遏制中国一样，是美国“稳定东亚局势”以“确保其全球战略继续展开”这一“政策硬币”的两面、缺一不可。
　　
　　
　　●美国保守势力终于被其纵容、且已经坐大的日本保守势力、给“撞了一回腰”
　　
　　东方评论员认为，为了即能控制日本、又能遏制中国，让亚洲这两个最重要的国家相互间“左手打右手”，纵容日本右翼为历史翻案、鼓动日本社会右倾的美国保守势力、也终于被坐大的日本保守势力、挥舞着“民粹主义”给“撞了一回腰”。
　　
　　在我们看来，从美国副国务聊佐利克的那篇“中国不是苏联”的演讲开始、到这次的拉姆斯菲尔德访华却“过日本而不入”、本质上都是在对日本迟迟不与北京在东海彻底撕破脸的不满、并且反过来挟“日本民族情绪”对美国“说不”的警告。
　　
　　
　　●拉姆斯菲尔德访问北京的行程安排，是对日本的“大棒加胡萝卜”政策的具体运用
　　
　　我们注意到，拉姆斯菲尔德在北京还在对所谓的“中国军事开支不透明”喋喋不休，也还在对所谓的“对台军售”进行辩解，但却又要求参观“西山指挥中心”。
　　
　　在东方评论员看来，拉姆斯菲尔德“做出这样矛盾的言行”并不奇怪，因为这就与美国国务院对小泉纯一郎参拜靖国神社“严守中立”的出发点一样，是对日本的”大棒加胡萝卜“政策的具体运用：
　　
　　东方评论员认为，美国、或者说是全世界的保守主义的“旗手”--拉姆斯菲尔德“到北京却不去东京”，这显然是在不假颜色地对日本保守势力“挥舞着大棒”，而拿着一个“中国军事开支不透明”和所谓的“对台军售”向北京施加压力，这又显然是在瞄着“已经正式将中国视为最大军事威胁的日本盟友”“抛送胡萝卜”。
　　
　　
　　●华盛顿玩弄这种“两手策略”、其意图“非常实在”
　　
　　不难看出，华盛顿玩弄这种“两手策略”、其意图“非常实在”、即一边想借“中美和解”的声势、警告小泉自己“拆去”日本“反弹”美国的“第一根弹簧”、一边却还想试探北京、是否有意出面、“高调地配合”去打压美国先前一直纵容的日本“民粹主义”、继而让北京“帮着华盛顿”去挤压日本人“可以用来反弹”美国的“第二根弹簧”。
　　
　　事实上，这就是我们昨天花了巨大篇幅论述“对拉姆斯菲尔德的访问，华盛顿会非常高调，而北京有必要低调”的原因。直至发稿时为止，我们仍然没有听到中国军方让拉姆斯菲尔德访问具象征意义的“西山指挥中心”之确切消息。
　　
　　
　　●北京即要小泉带领日本到底还敢干些什么？也要看看布什准备拿小泉怎么办？
　　
　　 在东方评论员看来，这其实可以视为拉姆斯菲尔德亲自跑到北京、“高调地”进行这次“中美这次军方对话”毫无具体内容、且北京也在“有意低调”的标志。显然，中国决策层一边不愿意去“高调配合”美国、一边也在看、看看在10月17日参拜了靖国神社、从而对方方面面“发出威胁”、威胁准备钻进“民粹主义死路”、来与“现行国际格局”对抗的小泉、带领日本到底还敢干些什么？也要看看布什准备拿“自己培养出来的”小泉怎么办?
　　
　　
　　非常清楚，现在离布什访华还有一个月的时间，在东方评论员看来，如果小泉继续在“虚”的问题上动作、不仅不听美国人给他提供的“东海建议”，反而拿“日本民意”做文章，布什又“准备拿日本怎么办？”这恐怕就是布什来见***时、要谈的重要问题之一。
　　
　　
　　下面，是一则来自韩国汉城的新闻报道，说的也是拉姆斯菲尔德访问北京的事情。在一起了解详细内容之后，时事评论员将结合朝鲜问题、继续对“中美日”之间的三角关系、再补充几句。
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东方时代环球时事解读 星期三 05年10月19日
　　

     参拜引发与中日、韩日关系全面紧张 小泉称可化解
　　
　　
　　
　　
　　【东京消息】据报道，日本首相小泉纯一郎今天说，日本可以化解因为他参拜东京靖国神社而再度引发与中国及南韩之间的紧张。
　　
　　小泉今天在国会与一位在野党领袖进行一对一询答时说：“有人说，如果我停止参拜靖国神社，我们和中国及南韩的关系会不错，我不赞成这种论点。”他说：“与中国有关的问题以及日中关系不只局限于靖国神社。”小泉说：“我将尽力取得中国和南韩的理解。”小泉十七日参拜靖国神社之后，再度激怒亚洲邻国。靖国神社奉祀二百五十万日本阵亡将士，其中包括二次世界大战后被同盟国处死的数名甲级战犯。
　　
　　靖国神社被视为日本军国主义的象征，日本政府领袖前去参拜经常引发国内外的抗议风潮。
　　
　　但小泉辩称他的参拜是良心问题。
　　
　　他说：“我，日本首相小泉纯一郎，以一个国民身分前去参拜，是对于那些在战场牺牲的人表示尊敬和感念。”他声称：“思想和良知的自由受到宪法的保障，我不了解参拜为何不对。”但一个日本高等法院上个月裁定小泉参拜靖国神社违反宪法规定政教分离的原则。
　　
　　
　　
　　
　　【时事点评】在这则新闻中，东方评论员对小泉纯一郎所说的，除了“日本可以化解因为他参拜东京靖国神社而再度引发与中国及南韩之间的紧张”这句话之外、诸如小泉说：“我将尽力取得中国和南韩的理解。”、以及“小泉辩称他的参拜是良心问题”之类的话题全无兴趣，因为这些根本就是不值一驳的诡辩。
　　
　　●小泉纯一郎的这句话说得不错、“他的确还有本钱”去化解
　　
　　 在东方评论员看来，的确，小泉纯一郎的这句话说得不错、“他的确还有本钱”去化解因为他参拜东京靖国神社而再度引发与中国及南韩之间的紧张。因为他毕竟没有兑现在东海所谓的“强硬行动”、因此，只要这最后一招没有出，日本仍然能在中美的矛盾之间寻求空间。
　　
　　 按小泉纯一郎的算盘，在17日参拜靖国神社之后，他又为自己争取了一年的时间，在这期间，小泉为首的保守势力，似乎已经在考虑另一种打算。
　　
　　
　　●小泉为首的保守势力、有可能改变策略，侧重于“虚”的方面寻求突破
　　
　　就在今天，“日本问题小组”提交的一份内部研究报告显示，由于日本保守势力急于借助中美争斗正酣、寻求在东海、钓鱼岛主权问题上有所突破的企图心、在北京以军事力量为后盾的“拖字诀”的阻击下、在华盛顿迫于伊朗核问题为代表的美国中东战略、和朝核问题、台湾问题为代表的美国东亚战略“有可能失去重心”、进而迫不及待地想利用已近破裂、但仍未完全破裂的中日关系、加紧从中日“双方两边”分别赚取战略利润的挤压下、是一再受挫。
　　
　　研究结果表明，有迹象显示小泉为首的保守势力、在明知在“实”的利益方面、一不能迫使北京让步、二不能指望华盛顿在关键时刻提供支持、从而根本就无法如期实现的情况下、有可能改变策略，侧重于“虚”的方面寻求突破、借用“虚”的东西、从日本内部着手“强行调整”其已经没有出路的对外政策。
　　
　　
　　
　　●“日本问题小组”：最需要警惕的的确就是小泉为首的日本保守势力、有可能“狗急跳墙”
　　
　　这份出自我们“日本问题小组”研究报告，所强调的一点非常明确，那就是：在今后两年的时间内（小泉纯一郎极有可能在一年之后再次食言，继续担任日本首相），最需要警惕的的确就是小泉纯一郎为首的日本保守势力、有可能狗急跳墙、重走日本军国主义和德国法西斯几十年前曾经做过的、分别在大规模侵华和二战之前、利用极端民族主义情绪、骗取日本社会的支持、直接启动大规模扩军的老路。
　　
　　●拉氏访北京“过日本而不入”、是美保守势力对日保守势力的又一次“严重警告”
　　
　　对此，首席评论员就认为，对报告的分析过程没有异议、但是，至于小泉纯一郎是否敢这样直接的“狗急跳墙”还需要进一步观察，在我们看来，所谓“需要观察”，就是说“不能排除”这种可能性。其原因主要在于两个方面：
　　
　　第一，在之前的点评中，我们已经说过，拉姆斯菲尔德这次访问北京“是过日本而不入”、再次将克林顿访北京却刻意将日本晾在一边的“旧剧本”翻拍了一遍，可以说是美国保守势力继“入常”问题之后、借助北京因素、对日本保守势力的“不听招呼”进行的又一次“严重警告”。
　　
　　在东方评论员看来，不论是华盛顿在日本“入常”问题上、对日本是“当面说好话、背后下毒手”、从而最终被日本外交官和舆论称之为“是超过了北京的最大障碍”，还是拉氏这次“过日本而不入”、继克林顿之后、华盛顿“极其显眼”的又“晾”了日本一回、这一切都足以彰显这么一个事实，即：华盛顿在极尽利用日本这个盟友的同时、在打压、限制日本的“大国野心”方面、相较北京对日本的动作而言，不说“力度”、仅在“态度”上相比较 、就来得一点也不比北京“含糊”。
　　
　　
　　●日本保守势力可以用来“反弹”美国保守势力欲控制日本的第一根“弹簧”
　　
　　我们曾经不止一次地说过，日本保守势力膨涨到一定程度之后，将直接与美国保守势力相冲突，在东方评论员看来，如果小泉选择“学习希特勒”的这条老路、那么，受到冲击的就不仅仅是中国的战略利益、相比之下，美国的全球战略将受到更加剧烈地冲击。
　　
　　我们认为，日本政府摆出一副“不得已”就煽动日本社会走向“极端化”的架式，这本身就是在对北京、特别是对华盛顿威胁要打“民粹牌”。东方评论员的观点是，小泉及那100多位国会议员的集体参拜、当然是对北京的公然挑衅，也是对中国在东海、钓鱼岛主权问题上拒绝让步的报复行动。但是，从根本上讲，“民粹牌”就是日本保守势力可以用来“反弹”美国保守势力欲控制日本的第一根“弹簧”。
　　
　　
　　●“有心挤兑”驻日美军的日本政府、一次“善用民意”的典型之作
　　
　　美国国防部长拉姆斯菲尔德之所以“负气”、将日本剔出这次外交行程之外，表面上有一个“导火索”，那就是在位于日本冲绳县的美军普天间基地问题上，在本月上旬结束的日美高级事务官级会谈上，双方在此问题上再度争执不下，不欢而散、从而让该问题成为驻日美军重编协议“挡路石”。
　　
　　我们知道，普天间基地是驻冲绳美海军陆战队的飞行基地，位于冲绳县宜野湾市市区。在９５年因３名美军士兵强暴冲绳一名女学生而爆发大规模抗议活动后，日本和美国９６年商定将普天间基地移走、并为此还签了一份协议，协议规定：美军在７年之内，将普天间基地归还日本，但条件是日本要建成替代设施。
　　
　　然而，协议至今已经过去了９个年头，但美军指定地段、准备用来重组担负着监视日本任务、驻日美军之部署的“替代设施”、可以说是连影子都没有看见，因此引起五角大楼的强烈不满。
　　
　　在东方评论员看来，这还不是问题的全部，就在去年驻日美军又发生了一档子事：普天间基地一架ＣＨ－５３Ｄ大型运输直升机在宜野湾冲绳国际大学校园内坠毁，造成２０多人负伤。结果，这次事件引起当地市民强烈要求关闭普天间基地。
　　
　　显然，普天间基地问题就是一个现实的、有心挤兑驻日美军的日本政府“善用民意”的典型之作。
　　
　　
　　
　　●一个不须要回答的问题就可以说明一切
　　
　　对此，有一个不须要回答的问题就可以说明一切：为什么美国容忍普天间基地问题一直拖到现在？为什么这个问题早不爆发、晚不爆发，偏偏在中日关系最紧张、日本最孤立、日本社会“总保守”的时候才爆发？
　　
　　在我们看来，一个巨大的因素是挥之不去的，那就是日本保守势力正在尝试更大胆去操纵所谓的“日本民意”、并以此来作为一张牌来打，以弥补其在外交政策的惨败、和在与北京、华盛顿讨价还价时的“实力不逮”。
　　
　　
　　事实上，在我们看来，日本保守势力除了对华盛顿威胁要打“民粹牌”、施展“反弹”美国的第一根“弹簧”的同时，也是为了配合“第二根弹簧”的“安装”。
　　
　　在我们具体讨论日本准备的“第二根弹簧”之前、再来看看美国对日本威胁要打“民粹牌”的正式反应。
　　
　　《东方时代环球时事解读.时事节简版》http://www.dongfangtime.com
　　
　　
　　
　　
　　
　　中美日韩媒体痛批小泉 美国官方却“严守中立”
　　
　　
　　
　　【综合消息】日本首相小泉纯一郎10月17日参拜靖国神社已在亚洲邻国引发一场外交战，美国政府则象以往那样远离是非之争，刻意保持中立性立场。不过，纽约时报10月18日社论则对小泉的举动进行强烈批评，称小泉不该在中国崛起的时代用参拜进行挑衅。
　　
　　在小泉第5次参拜靖国神社后，美国国务院发言人麦科马克(Sean McCormack)表示，美国希望东亚国家能通过对话来解决争执，在被问道小泉此举是否是挑战邻国时，麦科马克则拒绝回答这个问题。
　　
　　法新社报导说，麦科马克敦促东亚国家缓解因二战历史而引发的紧张状态，“我认为所有人都了解这段历史，我认为所有人都了解该地区所担懮的某些敏感问题。”麦科马克表示：“我们希望这一地区的国家相互合作，通过与日本政府进行对话，以友好的方式解决对历史问题的担懮。”
　　
　　在被问道美国是否担心日本这个亚洲盟友正在复活军国主义这个问题时，麦科马克说：“我认为我将把这个问题留给其它国家，来描述他们所担心的特别理由。”在被记者追问小泉参拜靖国神社是否是挑战邻国时，麦科马克只表示，他不会再对这个问题发表更多评论。
　　
　　一名美国国务院高级官员表示，针对小泉参拜靖国神社这个问题，华盛顿一直都在做各方的工作，敦促各方保持冷静。但美国国务院官员现在还不清楚，在小泉再次参拜靖国神社后，美国是否已就此事与日方进行了特别的接触。
　　
　　虽然美国政府一直对小泉的参拜举动保持中立立场，但纽约时报10月18日发表题为《东京毫无意义的挑衅》的社论，对小泉参拜靖国神社进行了强烈批评。社论指出，刚刚在大选中把自己展示为一个现代改革家的日本首相小泉纯一郎，现在又公开地拥抱日本军国主义最糟糕的传统。小泉17日在全国电视直播中参拜了靖国神社，而这个神社不仅仅只是追悼日本250万战亡者，它还能助长日本人对残酷侵略中国和韩国以及东南亚地区的行为不感到羞愧的心理。
　　
　　纽约时报社论指出，靖国神社还供奉的还有14名已经过审判被定罪最后被处死的甲级战犯的灵位。正如中国、台湾、韩国和新加坡领导人所迅速做出的明确谴责那样，小泉参拜靖国神社是对在日本战犯手下死去的被害者后代所进行的蓄意侮辱。小泉当然明知他的所作所为，他已在过去4年中5次参拜靖国神社，根本不理会亚洲国家不断的外交抗议。
　　
　　实际上没有人担心今天日本正重新踏上帝国复兴之路。但日本这个亚洲最富有的、在经济和技术上最先进的国家，现在正慢慢脱下一些在过去60年中所观察到的在军事和外交上保持克制的伪装。这的确是个错误的时间，来搅起邻国恶梦般的记忆。这种挑舋看起来完全没有必要，尤其是在中国的崛起正成为日本最至关重要的经济伙伴和最大的地缘挑战的时代。
　　
　　纽约时报的社论最后指出，小泉参拜靖国神社受到右翼民族主义者的称赞，这些人主要来自他所属的自民党，但他不应该迎合这些人的口味，应该与他们正面相对，就象他曾经成功面对那些反对他提出邮政改革计划的人。现在到了日本人面对他们20世纪历史的时候，只有这样他们才能令人体面地步入21世纪。
　　
　　在小泉再次参拜靖国神社后，日本各大报纸10月18日纷纷发表社论，对小泉的行为提出质疑和批评。日本经济新闻的社论题为“这就是适当判断的结果吗”，指出小泉在此前的众院选举中，为了避免影响竞选，对于今年是否会再次参拜的问题不肯正面回答，只是含糊其辞地说要适当判断。
　　
　　日本朝日新闻在社论说，小泉参拜给日本留下了负面资产。小泉连续参拜的后果是位于靖国神社内的“游就馆”所代表的历史观在国际上得到宣传。“游就馆”至今仍坚持宣扬那场侵略战争是出于自卫的目的。
　　
　　日本每日新闻发表了题为“中韩的抗议符合日本的国益吗”的社论，称今年是二战结束60周年，也是日韩建交40周年，本来是通过各种交流活动加深与邻国友好关系的一个好机会，然而小泉却再次参拜靖国神社而触怒中韩两国。小泉每次参拜靖国神社之后，日本都会受到邻国的强烈抗议，日本的外交当局也变得无所适从。
　　
　　美联社报导说，在小泉参拜靖国神社一天后，又有一百多名日本议员在18日也参拜了靖国神社。中国外交部官员当天约见日本驻华大使，通报日方中方已决定推迟日本外相町村信孝原定于本月23日至24日访华的决定。
　　
　　共同社的消息说，对中国所作出的强烈反应，小泉似乎并不在意。小泉当晚在首相官邸回应说：“虽然日中双方都认识到两国友好的重要性，但各自有不同的情况。我觉得在适当的时期考虑相应对策即可。”表明为了使事态趋于沉静，欲搁置一段时间后重新修复国际关系的想法。
　　
　　
　　
　　
　　【时事点评】在这里，我们请大家仔细阅读上面这篇“综合消息”、里面的信息含量非常丰富。
　　
　　●我们再次充分地领略到华盛顿的“是非标准”是多么地“与众不同”
　　
　　 在我们看来，在“中韩”政府、和日本部分政治人物、以及“中美日韩”媒体、以各种方式“痛批”小泉于17日参拜靖国神社的同时，对小泉参拜供有发起那场侵略战争、并杀死数十万美国土兵的二战甲级战犯的靖国神社一事，却装得“没事人”一般、以一种不愿意参与这种“是非之争”的“严守中立”，让我们再次充分地领略到华盛顿“是非标准”是多么地“与众不同”。
　　
　　请大家注意这一段，原文是：
　　
　　在被问道美国是否担心日本这个亚洲盟友正在复活军国主义这个问题时，麦科马克说：“我认为我将把这个问题留给其它国家，来描述他们所担心的特别理由。”在被记者追问小泉参拜靖国神社是否是挑战邻国时，麦科马克只表示，他不会再对这个问题发表更多评论。
　　
　　
　　●美国保守势力对来自日本保守势力“反弹”的真情心态
　　
　　显然，在东方议员看来，在美国官方装得“没事人”的背后，在美国外交官将“美国是否担心日本这个亚洲盟友正在复活军国主义”这个问题“大方地留给其它国家，来描述他们所担心的特别理由”的背后，体现的却是华盛顿决策层对日本对美国威胁要打“民粹牌”的警惕与强烈不满。
　　
　　首席议员指出，美国保守势力对来自日本保守势力的“反弹”的真情心态、在《纽约时报》的社论中、可以说是清楚地刻画出来了。
　　
　　请大家注意这一段，原文如下：
　　
　　《纽约时报》社论指出，靖国神社还供奉的还有14名已经过审判被定罪最后被处死的甲级战犯的灵位。正如中国、台湾、韩国和新加坡领导人所迅速做出的明确谴责那样，小泉参拜靖国神社是对在日本战犯手下死去的被害者后代所进行的蓄意侮辱。小泉当然明知他的所作所为，他已在过去4年中5次参拜靖国神社，根本不理会亚洲国家不断的外交抗议。
　　
　　《纽约时报》社论认为：实际上没有人担心今天日本正重新踏上帝国复兴之路。但日本这个亚洲最富有的、在经济和技术上最先进的国家，现在正慢慢脱下一些在过去60年中所观察到的在军事和外交上保持克制的伪装。这的确是个错误的时间，来搅起邻国恶梦般的记忆。这种挑舋看起来完全没有必要，尤其是在中国的崛起正成为日本最至关重要的经济伙伴和最大的地缘挑战的时代。
　　
　　
　　通过这一段文字，东方评论员想强调的是“两点”，第一：美国人“不是不懂”小泉参拜靖国神社的“邪理”，也“根本就没有忘记”那一段美日血战的历史，可为什么在亚洲国家对小泉这种挑衅人类良知的行为进行“明确谴责”的情况下、也是那段历史当事人之一的美国政府、却能“如此超然”、面不改色心不跳地“严守中立”呢？
　　
　　
　　●代表《纽约时报》官方立场的社论，其“观点与心态”何尝不是在代表美国官方的真实心态？
　　
　　
　　第二，在美国这份主流媒体的社论中、可说是写得清清楚楚，那就是，“实际上没有人担心今天日本正重新踏上帝国复兴之路，但日本这个亚洲最富有的、在经济和技术上最先进的国家，现在正慢慢脱下一些在过去60年中所观察到的在军事和外交上保持克制的伪装”。
　　
　　对此，首席评论员就指出，“实际上没有人担心今天日本正重新踏上帝国复兴之路”就是美国官方“严守中立”表面理由，而“日本这个亚洲最富有的、在经济和技术上最先进的国家，现在正慢慢脱下一些在过去60年中所观察到的在军事和外交上保持克制的伪装”却是美国媒体罕见地、以呼应亚洲国家、对日本军国主义倾向进行揭露的“真实原因”。
　　
　　在我们看来，在日本保守势力不仅是对中国政府、更是对美国保守势力威胁要打“民粹牌”的时候，这份代表《纽约时报》官方立场的社论，其观点与心态、又何尝不是代表美国政府官方立场的美国国务院、在装“没事人”时的真实心态？
　　
　　
　　●美国人也非常清楚“10月17日”是一个“对方方面面都非常敏感的日子”
　　
　　另外，东方评论员还注意到，《纽约时报》的这篇社论、还认为小泉纯一郎的挑衅“的确是个错误的时间，来搅起邻国恶梦般的记忆”。显然，这说明美国人也非常清楚“10月17日”是一个“对方方面面都非常敏感的日子”。
　　
　　
　　●小泉“神六回归日”拜鬼、是在为煽动日本社会走向“极端化”做准备
　　
　　东方评论员认为，小泉纯一郎之所以不顾“神六回归日”对中国而言是一个非常特殊的日子、也要如期在日本传统“秋祭”的“第一天”去参拜靖国神社，就是为了在日本社会中不顾一切地强化“靖国神社中的死魂灵”是为日本国家利益而战的“日本民族英雄”、而不是什么“战争罪犯”的意识、从而从日本社会的内心深处、从“根本上”去为其侵略战争翻案、为其煽动日本社会走向“极端化”做准备。
　　
　　
　　前面已经说了，日本社会一旦走向“极端化”、第一个受重大损失的就是美国，道理很简单，因为日本“已经在美国人的手里”，尽管“管理得还不是那么严格”、控制得不还是那么绝对。
　　
　　
　　●日本人知道，只要对美“用武力来测试北京”的建议“只听不做”、“那堵在风雨中飘摇的墙”将“摇而不倒”
　　
　　东方评论员认为，日本保守势力尽管在对华政策上显得极其强硬、但是，客观上讲，日本人也清楚，只要它在东海上对华盛顿“用武力来测试北京”的建议“只听不做”、继续在诸如历史问题、日台关系问题这些相对为“虚”的层面去刺激北京、那么从北京处理中日关系“仍然在顾全大局”的手法来看、中国的反击方式最多也只能相应地、局限于外交上的“虚”的方式，如此一来，中日关系“这堵在风雨中飘摇的墙”，因中日都知道它的重要性、而将始终存在、那堵墙也将“摇而不倒”。
　　
　　在这种情况下，日本人也就幻想着、能重新在美国对着中国摇晃着日本牌、且又拿中国因素打压日本的同时，自己也能借助中日关系的“仍然没有彻底毁掉”的事实、从而对华盛顿打北京牌。
　　
　　而韩国想拉拢日本参与朝鲜半岛经济整合，继而在东北亚经济一体化进程中“平衡”中国一家独大的意图、可以说是昭然若揭，这从韩国总统卢武铉在小泉拒绝承诺“不再参拜靖国神社”、却仍然安排年底的日本之行一事中、就可以看得清清楚楚。只是在17日小泉再度拜鬼的刺激下、不得已“愤怒地”取消了而已。
　　
　　
　　●“上面的这两点”其实给日本指出了两条道路
　　
　　显然，“上面的这两点”其实给日本指出了两条道路，根据第一条，日本保守势力完全“有足够的动机”象德国纳粹曾经做过的那样、利用舆论将中国、美国、甚至俄罗斯对待日本的态度“描绘”成有如“一战战胜国”对德国的“极不公平对待”，从而早已经被日本人骂为希特勒的小泉纯一郎、也就有“学习”希特勒、“先骟起”极端民族情绪、再在这种极端情绪的支持下、名正言顺地大搞“国家主义”、重走“军国主义”之老路的动机。
　　
　　事实上，就在小泉参拜之后、日本执政党、和反对党100多位议员为了体现小泉的参拜是日本的民意，当中韩官方与舆论进行猛烈谴责的时候，在小泉参拜的第二天前往靖国神社集体参拜，在东方评论员看来，这种集体参拜所凸显出来的“右倾民意”、的确是代表日本主流民意的，在这种情况下、日本保守势力“学习”希特勒、不仅有了动机、也具备了条件。
　　
　　
　　●“第二条”，也是日本保守势力准备用来“反弹”美国保守势力对日本施加压力的第二根“弹簧”
　　
　　而“第二条”，正是参拜靖国神社之后的小泉纯一郎、仍然在国会“信心佰倍”的声称“日本可以化解因为他参拜东京靖国神社而再度引发与中国及南韩之间的紧张”的主要原因。显然，这个“第二条”、不仅是小泉“信心百倍”的根据，也是他在同时施展“第一根弹簧”的基础上、用来“反弹”美国保守势力对日本施加压力的第二根“弹簧”。
　　
　　因此，首席评论员就指出，小泉纯一郎在“神六回归日”参拜靖国神社，的确是在刻意挑衅中国的民族感情、但也是在同时威胁北京与华盛顿、特别是对美国人而言，一个极端化的日本，对美国所带来的冲击、一点也不会比对北京所带来的冲击来得小。
　　
　　
　　●控制日本、与遏制中国一样，中美国“政策硬币”的两面缺一不可
　　
　　在我们看来，毕竟日本在华盛顿决策层的眼里、向来就是一个富得流油、且最易操控的“钱袋子”兼“打手”，在对美国人而言，一个“受控的日本”绝对是一枚“绝无仅有”、且又“利害悠关”的战略棋子，对美国决策层来说，控制日本、与遏制中国一样，是美国“稳定东亚局势”以“确保其全球战略继续展开”这一“政策硬币”的两面、缺一不可。
　　
　　
　　●美国保守势力终于被其纵容、且已经坐大的日本保守势力、给“撞了一回腰”
　　
　　东方评论员认为，为了即能控制日本、又能遏制中国，让亚洲这两个最重要的国家相互间“左手打右手”，纵容日本右翼为历史翻案、鼓动日本社会右倾的美国保守势力、也终于被坐大的日本保守势力、挥舞着“民粹主义”给“撞了一回腰”。
　　
　　在我们看来，从美国副国务聊佐利克的那篇“中国不是苏联”的演讲开始、到这次的拉姆斯菲尔德访华却“过日本而不入”、本质上都是在对日本迟迟不与北京在东海彻底撕破脸的不满、并且反过来挟“日本民族情绪”对美国“说不”的警告。
　　
　　
　　●拉姆斯菲尔德访问北京的行程安排，是对日本的“大棒加胡萝卜”政策的具体运用
　　
　　我们注意到，拉姆斯菲尔德在北京还在对所谓的“中国军事开支不透明”喋喋不休，也还在对所谓的“对台军售”进行辩解，但却又要求参观“西山指挥中心”。
　　
　　在东方评论员看来，拉姆斯菲尔德“做出这样矛盾的言行”并不奇怪，因为这就与美国国务院对小泉纯一郎参拜靖国神社“严守中立”的出发点一样，是对日本的”大棒加胡萝卜“政策的具体运用：
　　
　　东方评论员认为，美国、或者说是全世界的保守主义的“旗手”--拉姆斯菲尔德“到北京却不去东京”，这显然是在不假颜色地对日本保守势力“挥舞着大棒”，而拿着一个“中国军事开支不透明”和所谓的“对台军售”向北京施加压力，这又显然是在瞄着“已经正式将中国视为最大军事威胁的日本盟友”“抛送胡萝卜”。
　　
　　
　　●华盛顿玩弄这种“两手策略”、其意图“非常实在”
　　
　　不难看出，华盛顿玩弄这种“两手策略”、其意图“非常实在”、即一边想借“中美和解”的声势、警告小泉自己“拆去”日本“反弹”美国的“第一根弹簧”、一边却还想试探北京、是否有意出面、“高调地配合”去打压美国先前一直纵容的日本“民粹主义”、继而让北京“帮着华盛顿”去挤压日本人“可以用来反弹”美国的“第二根弹簧”。
　　
　　事实上，这就是我们昨天花了巨大篇幅论述“对拉姆斯菲尔德的访问，华盛顿会非常高调，而北京有必要低调”的原因。直至发稿时为止，我们仍然没有听到中国军方让拉姆斯菲尔德访问具象征意义的“西山指挥中心”之确切消息。
　　
　　
　　●北京即要小泉带领日本到底还敢干些什么？也要看看布什准备拿小泉怎么办？
　　
　　 在东方评论员看来，这其实可以视为拉姆斯菲尔德亲自跑到北京、“高调地”进行这次“中美这次军方对话”毫无具体内容、且北京也在“有意低调”的标志。显然，中国决策层一边不愿意去“高调配合”美国、一边也在看、看看在10月17日参拜了靖国神社、从而对方方面面“发出威胁”、威胁准备钻进“民粹主义死路”、来与“现行国际格局”对抗的小泉、带领日本到底还敢干些什么？也要看看布什准备拿“自己培养出来的”小泉怎么办?
　　
　　
　　非常清楚，现在离布什访华还有一个月的时间，在东方评论员看来，如果小泉继续在“虚”的问题上动作、不仅不听美国人给他提供的“东海建议”，反而拿“日本民意”做文章，布什又“准备拿日本怎么办？”这恐怕就是布什来见***时、要谈的重要问题之一。
　　
　　
　　下面，是一则来自韩国汉城的新闻报道，说的也是拉姆斯菲尔德访问北京的事情。在一起了解详细内容之后，时事评论员将结合朝鲜问题、继续对“中美日”之间的三角关系、再补充几句。