超级军网韩国人的立国之祖其实和北越南人、台湾人是一样的，都是 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 12:43:31
《三国志·东夷传·韩传》说，
辰韩在马韩之东，其者老传世，自言古之亡人避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之。有城栅。其言语不与马韩同，名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。相呼皆为徒，有似秦人，非但燕、齐之名物也。名乐浪人为阿残；东方人名我为阿，谓乐浪人本残馀人。今有名之为秦韩者。始有六国，稍分为十二国。弁韩亦十二国，……
《粱书·新罗传》记载:“新罗,其先本辰韩种也,辰韩亦曰秦韩,传言,秦世亡人避乱来适马韩,马韩亦割其东界居之。以秦人故名之曰秦韩。”《北史·新罗传》所载同《梁书》。
由史书可见韩国人的主干辰韩其实是逃到朝鲜半岛的秦朝人后裔。
韩国人的立国之祖其实和北越南人的祖先一样都是异化的中国人。
如果不制止台湾人的自我异化，或者阻断台湾人的异化过程。台湾人也将和韩族、京族一样逐渐脱离汉族的范畴。《三国志·东夷传·韩传》说，
辰韩在马韩之东，其者老传世，自言古之亡人避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之。有城栅。其言语不与马韩同，名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。相呼皆为徒，有似秦人，非但燕、齐之名物也。名乐浪人为阿残；东方人名我为阿，谓乐浪人本残馀人。今有名之为秦韩者。始有六国，稍分为十二国。弁韩亦十二国，……
《粱书·新罗传》记载:“新罗,其先本辰韩种也,辰韩亦曰秦韩,传言,秦世亡人避乱来适马韩,马韩亦割其东界居之。以秦人故名之曰秦韩。”《北史·新罗传》所载同《梁书》。
由史书可见韩国人的主干辰韩其实是逃到朝鲜半岛的秦朝人后裔。
韩国人的立国之祖其实和北越南人的祖先一样都是异化的中国人。
如果不制止台湾人的自我异化，或者阻断台湾人的异化过程。台湾人也将和韩族、京族一样逐渐脱离汉族的范畴。
辰韩在马韩之东，其者老传世，自言古之亡人避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之。有城栅。其言语不与马韩同，名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。相呼皆为徒，有似秦人，非但燕、齐之名物也。名乐浪人为阿残；东方人名我为阿，谓乐浪人本残馀人。今有名之为秦韩者。始有六国，稍分为十二国。弁韩亦十二国，……
《粱书·新罗传》记载:“新罗,其先本辰韩种也,辰韩亦曰秦韩,传言,秦世亡人避乱来适马韩,马韩亦割其东界居之。以秦人故名之曰秦韩。”《北史·新罗传》所载同《梁书》。
由史书可见韩国人的主干辰韩其实是逃到朝鲜半岛的秦朝人后裔。
韩国人的立国之祖其实和北越南人的祖先一样都是异化的中国人。
如果不制止台湾人的自我异化，或者阻断台湾人的异化过程。台湾人也将和韩族、京族一样逐渐脱离汉族的范畴。《三国志·东夷传·韩传》说，
辰韩在马韩之东，其者老传世，自言古之亡人避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之。有城栅。其言语不与马韩同，名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。相呼皆为徒，有似秦人，非但燕、齐之名物也。名乐浪人为阿残；东方人名我为阿，谓乐浪人本残馀人。今有名之为秦韩者。始有六国，稍分为十二国。弁韩亦十二国，……
《粱书·新罗传》记载:“新罗,其先本辰韩种也,辰韩亦曰秦韩,传言,秦世亡人避乱来适马韩,马韩亦割其东界居之。以秦人故名之曰秦韩。”《北史·新罗传》所载同《梁书》。
由史书可见韩国人的主干辰韩其实是逃到朝鲜半岛的秦朝人后裔。
韩国人的立国之祖其实和北越南人的祖先一样都是异化的中国人。
如果不制止台湾人的自我异化，或者阻断台湾人的异化过程。台湾人也将和韩族、京族一样逐渐脱离汉族的范畴。
怎么受到警告了？
无聊的话题，美国人祖上都是英国人，澳大利亚人祖上都是英国人。这个就和阿Q骂那些打他的人一样，精神胜利法有劲吗？
讲祖宗的事是无力改变现状的弱者最常用的胜利法。
这个世界是讲实力，讲拳头，讲影响力的世界，是现实的世界。
你骂一句我祖上比你阔，有用吗？
按这么说，英国人可以说你们这帮不肖子孙，世界一大半都是我的，有个卵用。
与其纠结祖宗是谁，还不如多解决一些现实世界的问题吧
讲祖宗的事是无力改变现状的弱者最常用的胜利法。
这个世界是讲实力，讲拳头，讲影响力的世界，是现实的世界。
你骂一句我祖上比你阔，有用吗？
按这么说，英国人可以说你们这帮不肖子孙，世界一大半都是我的，有个卵用。
与其纠结祖宗是谁，还不如多解决一些现实世界的问题吧
那时还没有中国人的概念。
何况曾经是你的并不等于永远是你的，物尚如此，何况是人？
何况曾经是你的并不等于永远是你的，物尚如此，何况是人？
那时还没有中国人的概念。
何况曾经是你的并不等于永远是你的，物尚如此，何况是人？
汉朝时候已经有中国人的概念了
何况曾经是你的并不等于永远是你的，物尚如此，何况是人？
汉朝时候已经有中国人的概念了
那又怎么样，没有凝聚力，只能帮别人做嫁衣
然并卵