超级军网中华文明孵育出的政权的合法性来源在：正义的维护能力
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 13:00:13
中华文明孵育出的政权的合法性来源在：正义的维护能力
过客一撇
按《旧约》和《古兰经》记载，阿拉伯人和犹太人同种，至少是有血缘联系。就《旧约》看，犹太人比较浑的是：缺乏正义感，为了成功可以不惜手段。这一点宋鸿兵讲得很清楚。
恐怖袭击是以色列发明的，阿拉伯人立即心领神会，而且能发扬光大，这一点上，两者心灵相通，没有道德约束。
西方文明受基督教影响很大，同样缺乏正义感，所以，都不能持久维持。
中华文明与其它文明（欧洲文明和阿拉伯文明）最大的不同是：注重正义感。所谓名不正则言不顺。这使得文明孵化出来的政权通过维护社会正义获得政权的合法性。
而西方政权则把政权的合法性建立在大多数同意的（选举）基础上。
这可以看作是两个文明对政权合法性的认可的根本区别。
中华文明孵育出的政权的合法性来源在：正义的维护能力
过客一撇
按《旧约》和《古兰经》记载，阿拉伯人和犹太人同种，至少是有血缘联系。就《旧约》看，犹太人比较浑的是：缺乏正义感，为了成功可以不惜手段。这一点宋鸿兵讲得很清楚。
恐怖袭击是以色列发明的，阿拉伯人立即心领神会，而且能发扬光大，这一点上，两者心灵相通，没有道德约束。
西方文明受基督教影响很大，同样缺乏正义感，所以，都不能持久维持。
中华文明与其它文明（欧洲文明和阿拉伯文明）最大的不同是：注重正义感。所谓名不正则言不顺。这使得文明孵化出来的政权通过维护社会正义获得政权的合法性。
而西方政权则把政权的合法性建立在大多数同意的（选举）基础上。
这可以看作是两个文明对政权合法性的认可的根本区别。
有一定道理
大家都同意，和大家同意的事情正确，这是两码事
大家都同意，和大家同意的事情正确，这是两码事
法是人类自己制定的
只有理、道理、法理才是需要弄清楚的
所以合理性才是重要的
只有理、道理、法理才是需要弄清楚的
所以合理性才是重要的
说得更贴切一点，西方政权如同黑道，谁力量大，拳头硬，谁建立的政权就合法，所以西方的king都是能力超强的一类。而中国的君主则是符不符众望，有没有“德”，好皇帝是得道明君。
蒙满政权怎么说？
蒙满政权怎么说？
后面还不是要给自己洗白(如修明史说明无道什么的)，否则天下坐不住(何况最后也丢了)。不像西方，战争从来不讲出师有名
后面还不是要给自己洗白(如修明史说明无道什么的)，否则天下坐不住(何况最后也丢了)。不像西方，战争从来不讲出师有名
正义感的美国人宋鸿乒？宋鸿乓？宋江丘？
蒙元满清的成功有其偶然性也有其必然性。
没信仰的在有信仰的跟前说正义感，呵呵！
西方有一本政治哲学的名著，即罗尔斯的《正义论》，可以说二战以后大多数政治哲学问题都要从这本书讨论起，国內还沒有可以与之媲美的政治哲学作品，或者说，整个当代的政治哲学的基础性理论都是由西方人提供的，想要争夺所谓的话语权，不是加强所谓的宣传，也不是空喊一些口号就可以解决的，必须要在基础理论上有所创建，
在中国，取得政权合法性无非两条路，禅让和革命，禅让前提是你得是大能，有巢氏，燧人氏，伏羲氏等等，革命起点是汤武革命。
类似的，取得政权的持续性也有两条路，一个叫征讨不臣，一个叫维新（改革，变法），
这里面的弯弯绕外国人不懂
类似的，取得政权的持续性也有两条路，一个叫征讨不臣，一个叫维新（改革，变法），
这里面的弯弯绕外国人不懂
皓月无双 发表于 2015-12-22 00:18
西方有一本政治哲学的名著，即罗尔斯的《正义论》，可以说二战以后大多数政治哲学问题都要从这本书讨论起， ...
正义论里面在正义的外衣之下充斥了个人主义和自私自里，全然不顾人类是集体动物这一基本的生物学属性
西方有一本政治哲学的名著，即罗尔斯的《正义论》，可以说二战以后大多数政治哲学问题都要从这本书讨论起， ...
正义论里面在正义的外衣之下充斥了个人主义和自私自里，全然不顾人类是集体动物这一基本的生物学属性
正义论里面在正义的外衣之下充斥了个人主义和自私自里，全然不顾人类是集体动物这一基本的生物学属性
你可以举出很多理由反对他的观念，但无法否定这本著作在政治哲学领域內的基础性地位，这本身就是力量，因为它获得了一些基本概念和理念的解释权，如果想对抗甚至颠覆这种解释权，就必须要在这类理类有所建树，
你可以举出很多理由反对他的观念，但无法否定这本著作在政治哲学领域內的基础性地位，这本身就是力量，因为它获得了一些基本概念和理念的解释权，如果想对抗甚至颠覆这种解释权，就必须要在这类理类有所建树，
EFEFEF 发表于 2015-12-21 19:31
蒙满政权怎么说？
忽必烈也修德，当时很受拥护的。朱元璋就极其尊重忽必烈，给他祭祀。朱元璋对元朝和平时期评价很高，并说自己幼年时期失去父亲是承恩元朝的救济政策才活下来。
暴力可以得逞于一时，没有单凭暴力可以维持下去的朝代。西方历史也没有。
蒙满政权怎么说？
忽必烈也修德，当时很受拥护的。朱元璋就极其尊重忽必烈，给他祭祀。朱元璋对元朝和平时期评价很高，并说自己幼年时期失去父亲是承恩元朝的救济政策才活下来。
暴力可以得逞于一时，没有单凭暴力可以维持下去的朝代。西方历史也没有。
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一点上来说，西方的信仰或哲学历史是一贯的，无断裂的，相比较而言，中国的现代性的话语概念都是来源于西方，这类东西和中国传统思想相比较，是异质的，甚至是不相容的，这就造成了某种思想上的不连贯和割裂，由于这些现代性话语提供基本的价值判断理念，如善，民主，自由，公民，权利等等，接受了这些或者是仅仅使用这些概念来谈论，就必然的会反对中国传统思想，这就是中国的困境，而若想改变这些，空喊口号是沒有用的，而那些试图在这一类概念下去对抗这些理论的做法，也是仓白的，注定不会成功
美国人宋鸿兵在太原被打疼了没，还在这扯淡
皓月无双 发表于 2015-12-22 06:29
你可以举出很多理由反对他的观念，但无法否定这本著作在政治哲学领域內的基础性地位，这本身就是力量，因 ...
拳头不够大罢了，一群不敬祖宗，不养父母的人连做人的基本要点都没有，完全是兽欲的呻吟，有什么解释权？
你可以举出很多理由反对他的观念，但无法否定这本著作在政治哲学领域內的基础性地位，这本身就是力量，因 ...
拳头不够大罢了，一群不敬祖宗，不养父母的人连做人的基本要点都没有，完全是兽欲的呻吟，有什么解释权？
皓月无双 发表于 2015-12-22 07:16
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
私德是公德的基础，西方的公德完全建立在宗教的愚昧和严刑峻法之上，一旦环境发生变化，其结果就是公德立即败坏，苏联解体就是个很好的例子
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
私德是公德的基础，西方的公德完全建立在宗教的愚昧和严刑峻法之上，一旦环境发生变化，其结果就是公德立即败坏，苏联解体就是个很好的例子
皓月无双 发表于 2015-12-22 07:16
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
什么是民主？民主就是人住，只有紧密依附在人身上的要素才有民主的可能，其他人造的外延物不可能有民主，比如生产资料或者说资本，资本背景下无民主，因为这不是每个人都具有的特点
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
什么是民主？民主就是人住，只有紧密依附在人身上的要素才有民主的可能，其他人造的外延物不可能有民主，比如生产资料或者说资本，资本背景下无民主，因为这不是每个人都具有的特点
皓月无双 发表于 2015-12-22 07:16
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
什么叫公民？公民就是说你是国家的，不仅仅是个人的或者家族的，与之相对应的是奴隶，私民，中国进行公民化运动的时间是秦朝，户籍制度就是公民化运动最好的残留
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
什么叫公民？公民就是说你是国家的，不仅仅是个人的或者家族的，与之相对应的是奴隶，私民，中国进行公民化运动的时间是秦朝，户籍制度就是公民化运动最好的残留
皓月无双 发表于 2015-12-22 07:16
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
权利是什么？野蛮社会里，权利就是拳力，在文明社会里权利就是约定，大家约定好了个人怎么生活，社会怎么运转，可以说权利在人类社会出现比私有制都早，但是这种权利是不平等的，至少权利制定规则是不平等的，或者说是缺乏程序正义的，在中国，最早的，史料最确切的，程序正义的权利制定，在秦汉之际的约法三章，一直到民国，所有的正义性的权利制定都是遵循这个特点，而且还要有一个前提，就是发生革命，这又是中国历史较早就具有的特点，秦以后的几乎所有革命都发生在一个民族的内部，这和西方是不同的
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
权利是什么？野蛮社会里，权利就是拳力，在文明社会里权利就是约定，大家约定好了个人怎么生活，社会怎么运转，可以说权利在人类社会出现比私有制都早，但是这种权利是不平等的，至少权利制定规则是不平等的，或者说是缺乏程序正义的，在中国，最早的，史料最确切的，程序正义的权利制定，在秦汉之际的约法三章，一直到民国，所有的正义性的权利制定都是遵循这个特点，而且还要有一个前提，就是发生革命，这又是中国历史较早就具有的特点，秦以后的几乎所有革命都发生在一个民族的内部，这和西方是不同的
皓月无双 发表于 2015-12-22 07:16
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
西方社会的编户齐民发生在很晚很晚的近代社会，所谓编户本质就是公民化运动，齐民就是法制化，或者说权利平等化运动，中国在战国时期就完成了这项改革，中国社会最近两千多年的发展，其实就是实践了西方社会从过去五百年到未来一千五百年的发展，如果没有干扰的发展下去，一千五百年后的西方思想届未见得有东方发展的好，
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
西方社会的编户齐民发生在很晚很晚的近代社会，所谓编户本质就是公民化运动，齐民就是法制化，或者说权利平等化运动，中国在战国时期就完成了这项改革，中国社会最近两千多年的发展，其实就是实践了西方社会从过去五百年到未来一千五百年的发展，如果没有干扰的发展下去，一千五百年后的西方思想届未见得有东方发展的好，
古代西方是“君权神授”，中国王朝时代是“君权天授”，基本一个鸟样。
古代西方的王之上还有个宗教，王要得到教廷的加冠才真正坐稳了王位，拿西方的王和中国的皇帝比是不对等的。
西方的教皇/教宗和中国的皇帝才有可比性，前者是上帝罩着，后者是“天”罩着。
古代西方的王之上还有个宗教，王要得到教廷的加冠才真正坐稳了王位，拿西方的王和中国的皇帝比是不对等的。
西方的教皇/教宗和中国的皇帝才有可比性，前者是上帝罩着，后者是“天”罩着。
皓月无双 发表于 2015-12-22 07:16
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
提到西方就不得不提到养老问题，为什么要说这个，因为这是人类作为灵长类动物的基本特征，灵长类动物普遍存在着养老的本能，这是千百万年进化出来的特点，西方制度化的养老诞生于后工业时代，不是冷战两大集团的竞争，养老金且得等着呢！而中国就不同了，从秦汉开始就有养老的思想准备和制度准备，汉代的中央政府还把尊老养老作为立国的支柱之一
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
提到西方就不得不提到养老问题，为什么要说这个，因为这是人类作为灵长类动物的基本特征，灵长类动物普遍存在着养老的本能，这是千百万年进化出来的特点，西方制度化的养老诞生于后工业时代，不是冷战两大集团的竞争，养老金且得等着呢！而中国就不同了，从秦汉开始就有养老的思想准备和制度准备，汉代的中央政府还把尊老养老作为立国的支柱之一
你可以举出很多理由反对他的观念，但无法否定这本著作在政治哲学领域內的基础性地位，这本身就是力量，因 ...
我也很推崇罗尔斯在政治哲学领域的集大成。具体到话语权，除了基础理论的构建，实践也是很重要的一环
我也很推崇罗尔斯在政治哲学领域的集大成。具体到话语权，除了基础理论的构建，实践也是很重要的一环
啥正义的维护能力，
五胡有个P正义的能力
元，清就更加
说白了，中华文明的政权合法性来源就是政权抢来的，
我抢来的，就是正义的，有本事你也能抢到，我就服你
五胡有个P正义的能力
元，清就更加
说白了，中华文明的政权合法性来源就是政权抢来的，
我抢来的，就是正义的，有本事你也能抢到，我就服你
皓月无双 发表于 2015-12-22 07:16
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
不管谁先提出的名词，其定义都要能被逻辑推导
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
不管谁先提出的名词，其定义都要能被逻辑推导
皓月无双 发表于 2015-12-22 07:16
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
“空喊口号是沒有用的，而那些试图在这一类概念下去对抗这些理论的做法，也是仓白的，注定不会成功”，那你觉得，民主指的是生产资料公有制算不算苍白的对抗呢？
西方的很多现代理念或观念，包括一些基本的哲学，人文，社会概念都是在西方传统上衍化，变革出来的，就这一 ...
“空喊口号是沒有用的，而那些试图在这一类概念下去对抗这些理论的做法，也是仓白的，注定不会成功”，那你觉得，民主指的是生产资料公有制算不算苍白的对抗呢？
你是说那个已经宣誓效忠美国，归化为美国人的宋鸿兵？
白云居士 发表于 2015-12-22 12:42
你是说那个已经宣誓效忠美国，归化为美国人的宋鸿兵？
你也已经宣誓效忠美国，归化为美国人？
还是绿卡？
白云居士 发表于 2015-12-22 12:42
你是说那个已经宣誓效忠美国，归化为美国人的宋鸿兵？
你也已经宣誓效忠美国，归化为美国人？
还是绿卡？
ziwei249 发表于 2015-12-22 12:44
你也已经宣誓效忠美国，归化为美国人？
你这种造谣也只能举报了
你也已经宣誓效忠美国，归化为美国人？
你这种造谣也只能举报了
白云居士 发表于 2015-12-22 12:45
你这种造谣也只能举报了
我这是问你
因为论坛很多人说你是美国人
还是绿卡?
听别人说你在加拿大，无聊打听
还是在国内啊
http://lt.cjdby.net/forum.php?mo ... ;page=4#pid65914111
他在美国，以前好像是香港的，后来移民去了美国，超大很多人都知道。
白云居士 发表于 2015-12-22 12:45
你这种造谣也只能举报了
我这是问你
因为论坛很多人说你是美国人
还是绿卡?
听别人说你在加拿大，无聊打听
还是在国内啊
http://lt.cjdby.net/forum.php?mo ... ;page=4#pid65914111
他在美国，以前好像是香港的，后来移民去了美国，超大很多人都知道。
要说起来
这样先是离开祖国远渡重洋去到美帝国主义本土，然后费尽心机谋取企业和政府职位，然后绞尽脑汁入籍美国，对着美国国旗宣誓效忠，然后再剽窃美国那边的文字成果，加工后贩卖回中国大陆大打反美爱国牌，宣称自己爱的是中国，极尽贬低抹黑攻击美国之能事，然后为出场费或某种收益站台某公司，造成大量投资者血本无归，然后继续到各地出场演讲招摇撞骗......
倒真是“缺乏正义感，为了成功可以不惜手段。”的现实活标本。
要说起来
这样先是离开祖国远渡重洋去到美帝国主义本土，然后费尽心机谋取企业和政府职位，然后绞尽脑汁入籍美国，对着美国国旗宣誓效忠，然后再剽窃美国那边的文字成果，加工后贩卖回中国大陆大打反美爱国牌，宣称自己爱的是中国，极尽贬低抹黑攻击美国之能事，然后为出场费或某种收益站台某公司，造成大量投资者血本无归，然后继续到各地出场演讲招摇撞骗......
倒真是“缺乏正义感，为了成功可以不惜手段。”的现实活标本。
白云居士 发表于 2015-12-22 12:51
要说起来
这样先是离开足够远渡重洋去到美帝国主义本土，然后费尽心机谋取企业和政府职位，然后绞尽脑汁入 ...
链接给你了
其他人说你是美国人（或绿卡）
宋鸿兵在高位坑中国人
要说起来
这样先是离开足够远渡重洋去到美帝国主义本土，然后费尽心机谋取企业和政府职位，然后绞尽脑汁入 ...
链接给你了
其他人说你是美国人（或绿卡）
宋鸿兵在高位坑中国人
ziwei249 发表于 2015-12-22 12:47
我这是问你
因为论坛很多人说你是美国人
论坛内凡是不跟着起哄贬低攻击美国的，不都已经被小将们签发临时绿卡以太平洋不加盖为口号缺席踢到大洋彼岸了么？ 你以这些人的信口胡扯做论据， 刚进入社会不久吧，多学点经验，不要被人轻易忽悠了。
我这是问你
因为论坛很多人说你是美国人
论坛内凡是不跟着起哄贬低攻击美国的，不都已经被小将们签发临时绿卡以太平洋不加盖为口号缺席踢到大洋彼岸了么？ 你以这些人的信口胡扯做论据， 刚进入社会不久吧，多学点经验，不要被人轻易忽悠了。
正义当然会胜利，胜利者从来都是正义的。
白云居士 发表于 2015-12-22 12:54
论坛内凡是不跟着起哄贬低攻击美国的，不都已经被小将们签发临时绿卡以太平洋不加盖为口号缺席踢到大洋彼 ...
如果你是中国人，我说话绝对客气不少
我是中国人，也在大陆
你呢
顺便问 坦克装甲车辆 上 的 白云居士 和影舞者是 你吗
白云居士应该是
白云居士 发表于 2015-12-22 12:54
论坛内凡是不跟着起哄贬低攻击美国的，不都已经被小将们签发临时绿卡以太平洋不加盖为口号缺席踢到大洋彼 ...
如果你是中国人，我说话绝对客气不少
我是中国人，也在大陆
你呢
顺便问 坦克装甲车辆 上 的 白云居士 和影舞者是 你吗
白云居士应该是
白云居士 发表于 2015-12-22 12:54
论坛内凡是不跟着起哄贬低攻击美国的，不都已经被小将们签发临时绿卡以太平洋不加盖为口号缺席踢到大洋彼 ...
白云居士，和版主 机车调度说一下，刚才问你
不算造谣吧
估计你说一下
40分可以加回来
白云居士 发表于 2015-12-22 12:54
论坛内凡是不跟着起哄贬低攻击美国的，不都已经被小将们签发临时绿卡以太平洋不加盖为口号缺席踢到大洋彼 ...
白云居士，和版主 机车调度说一下，刚才问你
不算造谣吧
估计你说一下
40分可以加回来
先去读读亚里士多德和柏拉图的著作再来谈合法性问题吧，还“正义”，笑了。
ps.不想陷入合法性这种口水争论中，只想强调一点，西方民主不是“少数服从多数”，西方民主不是“少数服从多数”，西方民主不是“少数服从多数”
重要的事情说三遍。
雅典民主不是现代民主、雅典民主不是现代民主、雅典民主不是现代民主
重要的事情再说三遍
ps.不想陷入合法性这种口水争论中，只想强调一点，西方民主不是“少数服从多数”，西方民主不是“少数服从多数”，西方民主不是“少数服从多数”
重要的事情说三遍。
雅典民主不是现代民主、雅典民主不是现代民主、雅典民主不是现代民主
重要的事情再说三遍
西方有一本政治哲学的名著，即罗尔斯的《正义论》 ...
想要争夺所谓的话语权，不是加强所谓的宣传，也不是空喊一些口号就可以解决的，必须要在基础理论上有所创建
《仁义论》，你看行不？
想要争夺所谓的话语权，不是加强所谓的宣传，也不是空喊一些口号就可以解决的，必须要在基础理论上有所创建
《仁义论》，你看行不？