土地私有化，再造新中国

编者按：所谓土地使用权流转实质上并没有那么温文尔雅，要如主贴那样分三步走，我认为已经是三步并做两步走的。

土地流转和土地私有化是直接到位的一回事，为什么？

秘密就在于土地所有权被虚化了。土地流转的有一个核心的关键，就是使用权可以买卖，可以入股，可以遗赠等等，一句话，就是土地所有者如果没钱你将永远拿不回土地（暴力除外）！人家还可以把土地使用权作为遗产留给他子子孙孙，你说，这样的土地使用权管用，还是土地所有权管用？这好比说，我买了你房子的使用权，如果你不出钱把房子的使用权买回去的话，这房子虽然所有权是你的，但你从此就和它拜拜了！罹患“改革恐惧症”的一帮知识分子，对于“三中全会”即将土地私有化的传闻，如坐针毡，如临大敌。他们写文章，发帖子，不厌其烦地列举古今中外的事例，善良地规劝治国者悬崖勒马，似乎颇有成效：　　


1、全会开完，“决议”难产，迟迟不得发布；　　


2、昨天刚刚发布的“决议”上，仅仅有“允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权”，“有条件的地方可以发展专业大户、家庭农场、农民专业合作社等规模经营主体”等平和的字眼，而且还包括“不得改变土地集体所有性质，不得改变土地用途，不得损害农民土地承包权益”等华丽动人的包装。　　

这下应该长舒一口气了吧？　　


私有化有三步曲　　

让我们回顾一下城市经济体制改革的过程吧。　　

开始上世纪80年代的城市经济体制改革，分为三步：　　

第一步，实行厂长经理责任制。将国有企业的管理权，从书记厂长 “两张皮”手中，集中到厂长经理一权手中。此时的厂长经理，有了“职业经理人”的性质；　　

第二步，实行厂长经理承包经营制。将国有企业的收益权，和厂长经理共享。此时的厂长经理，有了“准资本家”的性质；　　

第三步，实行股份制改造，厂长经理“MBO”。这项运动起始于上个世纪九十年代后期，到近几年，轰轰烈烈，国有企业（编者按：在改革以前叫国营企业，改革之后改名叫国有企业。国营与国有在性质上完全不同。）全面私有化，厂长经理成为货真价实的资本家。　　

所以，城市经济体制改革其实有一个清晰的思路：先集中管理权，再瓜分收益权，最后转移所有权。　　

那么这一次“允许”农民将土地“流转”起来，是什么意思呢？这是在走城市经济体制改革的套路：　　

第一步：管理权集中。将农民分散的土地管理权，集中到少数人手中。　　

第二步：增值收益分享。土地“再流转”或者性质变更后的增值收益，由“准地主”和农民共享；　　

第三步：土地私有化！　　


所以，“允许流转”，仅仅是私有化第一步。　　

为什么要繁琐地分三步走呢？　　

因为中国土地的现状，是在马克思主义理论指导下，几代中国人、亿万鲜活生命牺牲的基础上实现的，激进推行土地私有化，直接威胁当前政权的稳定。　　

而分三步走，首先疏离农民对土地的情感，接着瓦解农民对土地归属的信念，然后形成土地私有的现实，最后实现土地所有权的变更。正如“屈原问天”先生所言的，这是“温水煮青蛙”的手段。　　

自然，土地私有化的前途是可怕的：李昌平先生的“流民说”，“暂时无派”先生的“长工说”，“邋遢道人”显然更是心急如焚，一连写了3、4篇文章，用一串串环环相扣、不容置疑的逻辑，证明半私有化的“家庭联产承包”，不必然提高农业产量、增加农民收入，而私有化的前景更是黯然的“国家菲律宾化”。　

他们说得对不对呢？都对。　　

那么土地私有化的脚步会不会因此慢下来甚至停下来呢？绝不会！　　

为什么土地要私有化？　　
　 　

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用与经济基础，这是老生常谈的理论。　　
换句话说，私有制的经济基础是不会产生社会主义的上层建筑；反之，资本主义的性质的上层建筑，同样不会容许社会主义的经济基础生存。　　

当前中国社会的经济基础是什么？一个粗略的统计是：国有经济(编者按:国有经济不等于公有经济，这决定于国家是那个阶级统治。)、私营经济、外资企业，三分天下，各有其一。也就是说，30年弹指一挥间，私有化的生产关系已经占了中国经济成分的三分之二。　　


如此经济基础上的上层建筑，会是资本主义的呢？还是社会主义的呢？　　


而当今中国上层建筑的真实性质又是什么呢？　　


首先，看这个政权保护谁：警察法院保护资本家的开发商拆房，法律、舆论不支持工人罢工、农民抗议；　　


其次，看官员的经济阶层：屡屡暴出的党政官员腐败案，动辄千万亿万，不断有成片的别墅暴光，而官员亲属、家属富甲一方的情况，在中国社会，已是理所当然的现象；　　


第三，看公共权力的属性。当今中国的公共权力私有化、家族化、世袭化、帮派集团化，已具规模，权力寻租，已成为权力行使的基本动因。说白了，权力已经资本化；　　


第四，看官员世俗的生活方式。豪华的办公楼、成群结队的公务车、奢侈糜费的公款吃喝，这是什么生活方式？当然是资产阶级生活方式。　　


所以官员的保护倾向、经济地位、权力属性、生活方式等，已是鲜明的资产阶级化了，上层建筑难道还是社会主义的吗？　　


而资本主义的上层建筑会容许社会主义的经济基础存在吗？　　


毫无疑问，土地私有化，已经是绅士们“坚定不移”的方针！　　


为什么一定要土地私有化呢？一句话，这是本阶级要求。　　


产业资本要求土地私有化。土地是一切财富的承载物，土地不私有化，产业资本的工厂、码头、高楼大厦等生产资料，就不能真正地归属私人，产业资本也不能方便地无限扩张。　　


金融资本要求土地私有化。在人类的历史进程中，没有一种方式比证券化更能迅速、庞大地聚敛财富。而土地私有化，资本下乡，就可以将土地从农民这些“散户”手中收集起来，反复进行证券化投资和炒作。　　


外资要求土地私有化。中国是人口大国，农业有最稳定、庞大的需求市场。土地私有化，土地可以自由买卖，西方资本在中国跑马圈地，形成中国人化高价买外国的种子、化肥，由中国人种植，再卖给中国人吃，西方人赚大钱的情况。不费一枪一弹，就可以拥有一块块“租界”，而且还能捏着中国人的农业命脉，管制着中华民族的生存空间，何乐不为？　　

统治阶级也要求土地私有化。资产阶级化的政权，必然要向下建设资产阶级的统治基础。国营企业私有化，形成了城市资产阶级，由他们管理市民；土地私有化，建设起农村资产阶级，形成乡绅地主，由他们管理农民。这样，政权的结构就全面完整了。　　

为什么要“重吃二遍苦、再受二茬罪”？　　


土地私有化，是社会主义政治体制的最后一次财富创造和财富瓜分。　　

当土地私有化完成之时，社会主义生产关系的最基本、最核心的元素，被完全摧毁。中国的经济基础将由外国资本、官僚资本、民族资本（包括乡村农业资本），三分天下。帝国主义、官僚资产阶级、封建地主阶级三座大山，转了一个圈，卷土重来。　　

自然，中国人民“重吃二遍苦，再受二茬罪”，是免不了的。　　

然而能避免吗？似乎不可能。　　

为什么？一是历史的宿命，二是天理的公平。　　

历史的宿命是什么呢？中华民族走向现代文明过程中，发生两次伟大的文化革命，一次是“五四运动”，一次是文化大革命。　　

然而五四运动发生时，中国的人口识字率不到10%，城市人口只有6%，所以这场运动注定只能影响相对数量稀少的知识分子，对更化全体国民的文化观念，效果是微不足道的。即使如此肤浅的思想革命，也因随之而来的军阀混战、国共战争、日本入侵，昙花一现，就中止进行了。　　

而文化大革命，由于毛主席年老体衰，其他领导阶层和广大人民群众认识的短视落后，十年而终，半途而废。　　


没有彻底的思想革命，不对卖国主义、资本主义、封建主义的思想观念进行彻底的清洗，不建立全民族共同的价值信仰和精神气质，中华民族注定是一盘散沙、鱼龙混杂的乌合之众，无时无刻不对“三座大山”招魂引鬼。　　


天理的公平是什么呢？只有创造伟大的文明的民族才能立身于世界民族之林，而伟大的文明必须有伟大的思想作内核。伟大的思想是什么？哲学。　　


哲学是穷天极地的冥想，是翻山越岭的探索，是包罗宇宙的融汇。任何一个伟大的文明，都是建立在一系列伟大哲学平台上的。　　


只有一个奋力探索、勤奋思想的民族，才能有超越功利、关怀众生的哲学家，才能有同化天下、明确生命坐标的哲学。　　


中华民族五千年的文明史中，原创的、得到最广泛普及应用的哲学，只有《论语》、《周易》等寥寥几种。从此中华民族停止探索，懒于思辨，一以贯之地在这几种哲学的圈子里打转，支撑了中华民族2000多年的农耕文明。　　

和孔子差不多同时期的柏拉图、苏格拉底等人，创立了西方古典哲学。到十四世纪末期的文艺复兴开始，西方的哲学体系开始更新升级，达.芬奇、培根、笛卡儿、布鲁诺、卢梭、尼采、黑格尔、马克思……一颗颗人类智慧的星辰升起在西方的天空，一套套睿智的哲学体系拓展着人类的思维空间、变更着人类的思维方式。在此平台上，西方的科技、文艺、政治、道德等人类生活，飞速进步，创造出迄今为止最辉煌的西方文明。　　

从戊戌变法开始，中国人开始学习、实践西方文明。然而，中学为体、西学为用的文化顽固，使中国对西方的学习，止步于社会管理方式、科学技术、衣食住行的模仿和引进。　　


在人类全部学问中，塑造人类灵魂的哲学是“管理层学问”，而其他学问则是“打工仔学问”。　　


所以，一部中国近代史，就是中国凭借“打工仔技能”去追赶和超越西方“管理层”的民族复兴幻梦。　　


直到出现毛泽东，中华民族才有了焕然一新的哲学体系，文化大革命，就是悲天悯人的毛泽东，用这套哲学体系重塑中华民族灵魂的运动。　　


然而，毛泽东太孤独了。在他的周围，没有更多的哲学大师、辅助的哲学思想与之呼应，思维懒惰保守、思想平庸落后的中华民族，在毛泽东自然生命消失之后，迅速抛弃了他的光辉思想——没有誓死不屈的捍卫、没有陨身不恤的抗争，以至于“有奶即娘”的陈腐的“猫论”大行其道，以至于“世代传承”的封建政治理念振振有辞。　　

一个不奉献独立、先进的哲学体系的民族，没有资格跻身世界民族之林；一群没有先进哲学理念武装的人民，没有资格享受现代文明的阳光雨露。　　


这，就是天理的公平。　　


　 　


土地私有化，再造新中国！　　


　 　


当今中国人，依然在享受着毛泽东创立的人道社会最后的余辉，浑然不觉巨大的灾难已悄悄邻近。土地私有化将抹去这个人道社会的最后一丝亮色，将整个民族抛进无边的黑暗之中。　　


中国现有农业人口8亿，国土面积和美国相差无几。土地私有化，资本势必会对分散的土地进行集中，形成现代化大农业。资本对生产效率的追求、新的生产技术应用，必然会挤出农业从业人员。美国现有农业从业人员800万人，即使中国农业的生产效率只有美国的1/10，也只需要不到1亿的农民。　　

假如土地私有化在20年中完成，1亿农民养活1亿农业人口的家庭成员，则意味着未来20年我们需要转化6亿农村人口为城市市民。　　


这是一个什么概念呢？1、现有城市规模要扩大一倍以上；2、假如这6亿农村人口中有3亿人口需要就业，目前的产业结构下，GDP每增长1%大约可增加100万人就业，那么未来20年，GDP在目前10%增长率的基础上，要再提高15%，达到年增长25%的水平！　　

我们有这样的经济基础吗？我们有这么多的自然资源吗？我们有这样的环境承载能力吗？我们国民经济各部门有这样共同增长的感知协调能力吗？　　


都没有！　　


这意味着中国将不可避免地产生亿万失地、失家、失业的农民，也就是李昌平先生所说的“流民”！　　


这些“流民”，将是中国重新出现的无产阶级队伍，即使相对数量只有全国人口的1/10，绝对数量也是一支可以将任何社会秩序、管制手段摧毁殆尽的恐怖力量。一旦资源、环境、经济任何一项出现危机，使他们进入绝望的境地，他们将轰然爆发，中国资本主义的繁华美景，将瞬间消失。　　

四分五裂、战火纷飞、白骨枕藉、赤地千里……这些遥远的历史场景,将一一再现,中华民族,将在一片废墟中痛苦哀号！　　


这场灾难无法避免吗？，目前似乎没有任何办法。　　


首先，无产阶级意识已全面消失，资产阶级意识已全面专政。　　


其次，民众的麻木、空虚、孱弱，超乎所有文明社会的想像。　　


再次，知识分子集体堕落，社会失去了正义和良知。　　


最后，精英集团权力空前膨胀，权力运用无所不至。　　


所有这些因素，注定了我们的社会已经失去了约束反制“改革教”的力量，土地私有化成为不可逆转的进程。　　


如果一定无法逃避，那么就让这场灾难来得更早、来得更猛烈些吧！　　


让中华民族麻木、自私、狭隘、懒惰、涣散、怯懦、虚伪、自大等民族劣根性，在绝望的哀号声中，被鞭打、受煎熬、得蝉蜕；　　


让形形色色的以血缘为中心的封建文化、以个人为中心的资本主义文化，在绝望的哀号声中，被彻底涤荡、清洗；　　


让张宏良们的愤怒化为中国知识分子齐声的呐喊；　　


让在“网络之中”们中间，辩证义理、抒发怨恨的人们，走出电脑，到矿山去、到码头去、到黑砖窑去、到人民大众中间去……　　


中国人，将重新捧读毛泽东著作的每一个字、每一个标点符号，将重新认识毛泽东的真理、正义和崇高，将沿着毛泽东的思路，去重新寻找民族的未来、人类的前途……　　


中华民族，将精致地提炼毛泽东思想的精华，一切狗尾续貂的伪毛泽东思想、反毛泽东思想，将被中国人民决然唾弃、彻底埋葬！一切背叛毛泽东思想的资产阶级政客、汉奸、卖国贼，将被推上历史的审判台，钉上历史的耻辱柱！　　

在这个艰难困苦的过程中，毛泽东的后人们，将吸收人类文明的最新成果，拓宽毛泽东思想的内容，深化毛泽东思想的内涵，形成最先进、最人道、最科学的人类文明，不但用它来改造中国人的理想、道德、信念、情操，而且将它作为中华民族对世界文明的贡献，奉献给人类社会。　　

毛泽东必将重新成为中华民族自觉皈依的图腾，中国必将因此真正获得新生！编者按：所谓土地使用权流转实质上并没有那么温文尔雅，要如主贴那样分三步走，我认为已经是三步并做两步走的。

土地流转和土地私有化是直接到位的一回事，为什么？

秘密就在于土地所有权被虚化了。土地流转的有一个核心的关键，就是使用权可以买卖，可以入股，可以遗赠等等，一句话，就是土地所有者如果没钱你将永远拿不回土地（暴力除外）！人家还可以把土地使用权作为遗产留给他子子孙孙，你说，这样的土地使用权管用，还是土地所有权管用？这好比说，我买了你房子的使用权，如果你不出钱把房子的使用权买回去的话，这房子虽然所有权是你的，但你从此就和它拜拜了！罹患“改革恐惧症”的一帮知识分子，对于“三中全会”即将土地私有化的传闻，如坐针毡，如临大敌。他们写文章，发帖子，不厌其烦地列举古今中外的事例，善良地规劝治国者悬崖勒马，似乎颇有成效：　　


1、全会开完，“决议”难产，迟迟不得发布；　　


2、昨天刚刚发布的“决议”上，仅仅有“允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权”，“有条件的地方可以发展专业大户、家庭农场、农民专业合作社等规模经营主体”等平和的字眼，而且还包括“不得改变土地集体所有性质，不得改变土地用途，不得损害农民土地承包权益”等华丽动人的包装。　　

这下应该长舒一口气了吧？　　


私有化有三步曲　　

让我们回顾一下城市经济体制改革的过程吧。　　

开始上世纪80年代的城市经济体制改革，分为三步：　　

第一步，实行厂长经理责任制。将国有企业的管理权，从书记厂长 “两张皮”手中，集中到厂长经理一权手中。此时的厂长经理，有了“职业经理人”的性质；　　

第二步，实行厂长经理承包经营制。将国有企业的收益权，和厂长经理共享。此时的厂长经理，有了“准资本家”的性质；　　

第三步，实行股份制改造，厂长经理“MBO”。这项运动起始于上个世纪九十年代后期，到近几年，轰轰烈烈，国有企业（编者按：在改革以前叫国营企业，改革之后改名叫国有企业。国营与国有在性质上完全不同。）全面私有化，厂长经理成为货真价实的资本家。　　

所以，城市经济体制改革其实有一个清晰的思路：先集中管理权，再瓜分收益权，最后转移所有权。　　

那么这一次“允许”农民将土地“流转”起来，是什么意思呢？这是在走城市经济体制改革的套路：　　

第一步：管理权集中。将农民分散的土地管理权，集中到少数人手中。　　

第二步：增值收益分享。土地“再流转”或者性质变更后的增值收益，由“准地主”和农民共享；　　

第三步：土地私有化！　　


所以，“允许流转”，仅仅是私有化第一步。　　

为什么要繁琐地分三步走呢？　　

因为中国土地的现状，是在马克思主义理论指导下，几代中国人、亿万鲜活生命牺牲的基础上实现的，激进推行土地私有化，直接威胁当前政权的稳定。　　

而分三步走，首先疏离农民对土地的情感，接着瓦解农民对土地归属的信念，然后形成土地私有的现实，最后实现土地所有权的变更。正如“屈原问天”先生所言的，这是“温水煮青蛙”的手段。　　

自然，土地私有化的前途是可怕的：李昌平先生的“流民说”，“暂时无派”先生的“长工说”，“邋遢道人”显然更是心急如焚，一连写了3、4篇文章，用一串串环环相扣、不容置疑的逻辑，证明半私有化的“家庭联产承包”，不必然提高农业产量、增加农民收入，而私有化的前景更是黯然的“国家菲律宾化”。　

他们说得对不对呢？都对。　　

那么土地私有化的脚步会不会因此慢下来甚至停下来呢？绝不会！　　

为什么土地要私有化？　　
　 　

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用与经济基础，这是老生常谈的理论。　　
换句话说，私有制的经济基础是不会产生社会主义的上层建筑；反之，资本主义的性质的上层建筑，同样不会容许社会主义的经济基础生存。　　

当前中国社会的经济基础是什么？一个粗略的统计是：国有经济(编者按:国有经济不等于公有经济，这决定于国家是那个阶级统治。)、私营经济、外资企业，三分天下，各有其一。也就是说，30年弹指一挥间，私有化的生产关系已经占了中国经济成分的三分之二。　　


如此经济基础上的上层建筑，会是资本主义的呢？还是社会主义的呢？　　


而当今中国上层建筑的真实性质又是什么呢？　　


首先，看这个政权保护谁：警察法院保护资本家的开发商拆房，法律、舆论不支持工人罢工、农民抗议；　　


其次，看官员的经济阶层：屡屡暴出的党政官员腐败案，动辄千万亿万，不断有成片的别墅暴光，而官员亲属、家属富甲一方的情况，在中国社会，已是理所当然的现象；　　


第三，看公共权力的属性。当今中国的公共权力私有化、家族化、世袭化、帮派集团化，已具规模，权力寻租，已成为权力行使的基本动因。说白了，权力已经资本化；　　


第四，看官员世俗的生活方式。豪华的办公楼、成群结队的公务车、奢侈糜费的公款吃喝，这是什么生活方式？当然是资产阶级生活方式。　　


所以官员的保护倾向、经济地位、权力属性、生活方式等，已是鲜明的资产阶级化了，上层建筑难道还是社会主义的吗？　　


而资本主义的上层建筑会容许社会主义的经济基础存在吗？　　


毫无疑问，土地私有化，已经是绅士们“坚定不移”的方针！　　


为什么一定要土地私有化呢？一句话，这是本阶级要求。　　


产业资本要求土地私有化。土地是一切财富的承载物，土地不私有化，产业资本的工厂、码头、高楼大厦等生产资料，就不能真正地归属私人，产业资本也不能方便地无限扩张。　　


金融资本要求土地私有化。在人类的历史进程中，没有一种方式比证券化更能迅速、庞大地聚敛财富。而土地私有化，资本下乡，就可以将土地从农民这些“散户”手中收集起来，反复进行证券化投资和炒作。　　


外资要求土地私有化。中国是人口大国，农业有最稳定、庞大的需求市场。土地私有化，土地可以自由买卖，西方资本在中国跑马圈地，形成中国人化高价买外国的种子、化肥，由中国人种植，再卖给中国人吃，西方人赚大钱的情况。不费一枪一弹，就可以拥有一块块“租界”，而且还能捏着中国人的农业命脉，管制着中华民族的生存空间，何乐不为？　　

统治阶级也要求土地私有化。资产阶级化的政权，必然要向下建设资产阶级的统治基础。国营企业私有化，形成了城市资产阶级，由他们管理市民；土地私有化，建设起农村资产阶级，形成乡绅地主，由他们管理农民。这样，政权的结构就全面完整了。　　

为什么要“重吃二遍苦、再受二茬罪”？　　


土地私有化，是社会主义政治体制的最后一次财富创造和财富瓜分。　　

当土地私有化完成之时，社会主义生产关系的最基本、最核心的元素，被完全摧毁。中国的经济基础将由外国资本、官僚资本、民族资本（包括乡村农业资本），三分天下。帝国主义、官僚资产阶级、封建地主阶级三座大山，转了一个圈，卷土重来。　　

自然，中国人民“重吃二遍苦，再受二茬罪”，是免不了的。　　

然而能避免吗？似乎不可能。　　

为什么？一是历史的宿命，二是天理的公平。　　

历史的宿命是什么呢？中华民族走向现代文明过程中，发生两次伟大的文化革命，一次是“五四运动”，一次是文化大革命。　　

然而五四运动发生时，中国的人口识字率不到10%，城市人口只有6%，所以这场运动注定只能影响相对数量稀少的知识分子，对更化全体国民的文化观念，效果是微不足道的。即使如此肤浅的思想革命，也因随之而来的军阀混战、国共战争、日本入侵，昙花一现，就中止进行了。　　

而文化大革命，由于毛主席年老体衰，其他领导阶层和广大人民群众认识的短视落后，十年而终，半途而废。　　


没有彻底的思想革命，不对卖国主义、资本主义、封建主义的思想观念进行彻底的清洗，不建立全民族共同的价值信仰和精神气质，中华民族注定是一盘散沙、鱼龙混杂的乌合之众，无时无刻不对“三座大山”招魂引鬼。　　


天理的公平是什么呢？只有创造伟大的文明的民族才能立身于世界民族之林，而伟大的文明必须有伟大的思想作内核。伟大的思想是什么？哲学。　　


哲学是穷天极地的冥想，是翻山越岭的探索，是包罗宇宙的融汇。任何一个伟大的文明，都是建立在一系列伟大哲学平台上的。　　


只有一个奋力探索、勤奋思想的民族，才能有超越功利、关怀众生的哲学家，才能有同化天下、明确生命坐标的哲学。　　


中华民族五千年的文明史中，原创的、得到最广泛普及应用的哲学，只有《论语》、《周易》等寥寥几种。从此中华民族停止探索，懒于思辨，一以贯之地在这几种哲学的圈子里打转，支撑了中华民族2000多年的农耕文明。　　

和孔子差不多同时期的柏拉图、苏格拉底等人，创立了西方古典哲学。到十四世纪末期的文艺复兴开始，西方的哲学体系开始更新升级，达.芬奇、培根、笛卡儿、布鲁诺、卢梭、尼采、黑格尔、马克思……一颗颗人类智慧的星辰升起在西方的天空，一套套睿智的哲学体系拓展着人类的思维空间、变更着人类的思维方式。在此平台上，西方的科技、文艺、政治、道德等人类生活，飞速进步，创造出迄今为止最辉煌的西方文明。　　

从戊戌变法开始，中国人开始学习、实践西方文明。然而，中学为体、西学为用的文化顽固，使中国对西方的学习，止步于社会管理方式、科学技术、衣食住行的模仿和引进。　　


在人类全部学问中，塑造人类灵魂的哲学是“管理层学问”，而其他学问则是“打工仔学问”。　　


所以，一部中国近代史，就是中国凭借“打工仔技能”去追赶和超越西方“管理层”的民族复兴幻梦。　　


直到出现毛泽东，中华民族才有了焕然一新的哲学体系，文化大革命，就是悲天悯人的毛泽东，用这套哲学体系重塑中华民族灵魂的运动。　　


然而，毛泽东太孤独了。在他的周围，没有更多的哲学大师、辅助的哲学思想与之呼应，思维懒惰保守、思想平庸落后的中华民族，在毛泽东自然生命消失之后，迅速抛弃了他的光辉思想——没有誓死不屈的捍卫、没有陨身不恤的抗争，以至于“有奶即娘”的陈腐的“猫论”大行其道，以至于“世代传承”的封建政治理念振振有辞。　　

一个不奉献独立、先进的哲学体系的民族，没有资格跻身世界民族之林；一群没有先进哲学理念武装的人民，没有资格享受现代文明的阳光雨露。　　


这，就是天理的公平。　　


　 　


土地私有化，再造新中国！　　


　 　


当今中国人，依然在享受着毛泽东创立的人道社会最后的余辉，浑然不觉巨大的灾难已悄悄邻近。土地私有化将抹去这个人道社会的最后一丝亮色，将整个民族抛进无边的黑暗之中。　　


中国现有农业人口8亿，国土面积和美国相差无几。土地私有化，资本势必会对分散的土地进行集中，形成现代化大农业。资本对生产效率的追求、新的生产技术应用，必然会挤出农业从业人员。美国现有农业从业人员800万人，即使中国农业的生产效率只有美国的1/10，也只需要不到1亿的农民。　　

假如土地私有化在20年中完成，1亿农民养活1亿农业人口的家庭成员，则意味着未来20年我们需要转化6亿农村人口为城市市民。　　


这是一个什么概念呢？1、现有城市规模要扩大一倍以上；2、假如这6亿农村人口中有3亿人口需要就业，目前的产业结构下，GDP每增长1%大约可增加100万人就业，那么未来20年，GDP在目前10%增长率的基础上，要再提高15%，达到年增长25%的水平！　　

我们有这样的经济基础吗？我们有这么多的自然资源吗？我们有这样的环境承载能力吗？我们国民经济各部门有这样共同增长的感知协调能力吗？　　


都没有！　　


这意味着中国将不可避免地产生亿万失地、失家、失业的农民，也就是李昌平先生所说的“流民”！　　


这些“流民”，将是中国重新出现的无产阶级队伍，即使相对数量只有全国人口的1/10，绝对数量也是一支可以将任何社会秩序、管制手段摧毁殆尽的恐怖力量。一旦资源、环境、经济任何一项出现危机，使他们进入绝望的境地，他们将轰然爆发，中国资本主义的繁华美景，将瞬间消失。　　

四分五裂、战火纷飞、白骨枕藉、赤地千里……这些遥远的历史场景,将一一再现,中华民族,将在一片废墟中痛苦哀号！　　


这场灾难无法避免吗？，目前似乎没有任何办法。　　


首先，无产阶级意识已全面消失，资产阶级意识已全面专政。　　


其次，民众的麻木、空虚、孱弱，超乎所有文明社会的想像。　　


再次，知识分子集体堕落，社会失去了正义和良知。　　


最后，精英集团权力空前膨胀，权力运用无所不至。　　


所有这些因素，注定了我们的社会已经失去了约束反制“改革教”的力量，土地私有化成为不可逆转的进程。　　


如果一定无法逃避，那么就让这场灾难来得更早、来得更猛烈些吧！　　


让中华民族麻木、自私、狭隘、懒惰、涣散、怯懦、虚伪、自大等民族劣根性，在绝望的哀号声中，被鞭打、受煎熬、得蝉蜕；　　


让形形色色的以血缘为中心的封建文化、以个人为中心的资本主义文化，在绝望的哀号声中，被彻底涤荡、清洗；　　


让张宏良们的愤怒化为中国知识分子齐声的呐喊；　　


让在“网络之中”们中间，辩证义理、抒发怨恨的人们，走出电脑，到矿山去、到码头去、到黑砖窑去、到人民大众中间去……　　


中国人，将重新捧读毛泽东著作的每一个字、每一个标点符号，将重新认识毛泽东的真理、正义和崇高，将沿着毛泽东的思路，去重新寻找民族的未来、人类的前途……　　


中华民族，将精致地提炼毛泽东思想的精华，一切狗尾续貂的伪毛泽东思想、反毛泽东思想，将被中国人民决然唾弃、彻底埋葬！一切背叛毛泽东思想的资产阶级政客、汉奸、卖国贼，将被推上历史的审判台，钉上历史的耻辱柱！　　

在这个艰难困苦的过程中，毛泽东的后人们，将吸收人类文明的最新成果，拓宽毛泽东思想的内容，深化毛泽东思想的内涵，形成最先进、最人道、最科学的人类文明，不但用它来改造中国人的理想、道德、信念、情操，而且将它作为中华民族对世界文明的贡献，奉献给人类社会。　　

毛泽东必将重新成为中华民族自觉皈依的图腾，中国必将因此真正获得新生！