超级军网風朝「好人政治」的方向吹
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 06:39:07
國民黨十七全業已閉幕，馬英九在十九日正式接任黨主席，而中央委員與中常委也於二十日選出，新的領導班子宣告就位，國民黨的馬英九時代開始啟動。
國民黨的十七全，在新舊交替之際舉行，過渡裡有摩擦，運作上則難免常生枝節，因而整個大會實在有時亂糟糟，而新的權力結構也帶著濃厚的派系角力色彩。
但對這些瑕疵，甚或嚴重的問題，其實並沒有什麼好擔心的。國民黨的十七全，開啟的是個氣運向上走的新時代，而祇要氣運向上，一切問題就不會惡化。最近台灣民調，有六成九的人期待二次政黨輪替，對國民黨正面評價的達四成九，而負面評價的祇有兩成六，這就是氣運的指針。
也正因此，國民黨的這次黨大會，表面看是馬英九的大會，但那個人們沒有看出來的主角，其實是前任主席連戰。連戰把一個氣運已經扭轉過來的黨，交到了馬英九手中。我們願意相信，等到二○○八年馬英九贏回政權，人們回顧這段歷史，連戰的評價還會高於今日。連戰的貢獻是把台灣的政治由「惡人政治」扭轉到「好人政治」的方向。
李登輝開啟惡人政治風氣
如果我們回顧自一九八八年蔣經國逝世後的政治，即可發現到這十餘年來，其實是個惡人當道的時代。而毫無疑問的，啟其端的乃是李登輝。他為台灣揭開了一個權謀機詐、拉一派打一派、為了權力可以不擇手段、政治不必有誠信祇有相互利用的新階段。
而惡人當道，當然是有原因的。李登輝在蔣經國逝後接掌黨權與政權，他的權力當然受到國民黨龐大黨政舊勢力的掣肘，於是，他那套拉地方打中央、拉黑金打官僚、拉本土打外省的招數遂不絕如縷，而當時他的最大親信宋楚瑜則是操盤人。鬥爭成了時代的風尚，詭辯式的修辭則成了內化的反應，從最重要的憲法和人際關係，都變成了工具。這種權力的挑唆與操弄，在李登輝把連宋搞得同志反目時達到頂峰。李登輝當權十二年，是台灣政治由於人的品質也跟著敗壞的時代。
而這種惡人政治在政權輪替後，更為加速。在過去這五年裡，對外煽起恨中情緒，對內則搞族群鬥爭，而且藉著操弄媒體，不斷拋出各種似是而非的問題，連帶地也製造出被政治正確誘發的假歷史和假記憶的投機潮。這種惡人政治不祇敗壞了政治，敗壞了社會，更甚的乃是敗壞了人格，為了權力，什麼都可做，什麼都會說。
連戰因狡詐環境凸顯風骨
而就在這種惡人政治的時代，連戰這種以前被污名化、被認為是沒有用的世家子弟，他那種「好人」形象反而日漸突出。他留在那個早已被攪得四分五裂、破爛不堪的國民黨裡穩住了陣腳，這證明了他是那種能處逆境的人物，而處逆境更難於處順境，而在「兩顆子彈」的問題之後，他那種「人善被人欺」的形象更加確立，並翻轉成了他和國民黨新的無形資產，台灣人由於膽怯，我們永遠欠人家一個公道。最近，民進黨以完全不能讓人信服的方式替「兩顆子彈」結案，相信的人祇有一九％，一九％，這代表了許多無條件支持綠色政權的人都已看不下去了。
而最後讓連戰個人形象完全底定的，乃是他中國之行的超級表現，那才是就事論事、不故意扭曲歷史、不胡言亂扯、但又不卑不亢、面對問題、解決問題的態度。而他不戀棧權位這最後一幕，又讓他加了更多分。這已顯示出惡人政治與好人政治已到了換軌的時候。
因此，連戰和李登輝乃是鮮明的對比。李登輝具有一種獨特的權謀本質，他永遠在利用人，最後是親信都一個個離去，而他祇得用愈來愈激烈的政治，找新的親信來利用。他被國民黨群眾高呼「叛徒」聲中驅趕出門，而後又和陳水扁一陣子「情同父子」，到了現在早已形同陌路，祇成了一小撮會去日本靖國神社朝拜者的教父。他的政治愈玩愈小，歷史罵名早已為他準備好了。而相對地，則是連戰雖無赫赫之功，但「好人」、「君子」的地位早已確定。他在謙忍中成長和累積，反而讓他風光日甚。他在卸除國民黨主席時一席告別之言，以及受到人們的感念，證明了此刻的台灣，已到了「期待好人」的時候。
馬英九將須延續好人政治
「好人」連戰把黨的權力交給另一個「好人」馬英九，這才是國民黨十七全最重要的意義！
其實，許多觀察台灣政治的人，始終都無法理解所謂「馬英九現象」的真正原因。馬英九是有一點英俊，但他早已是「老馬」而非「小馬」了，而且台灣搞政治的，長得體面的也真不少。其次，大概多數的人也都知道，馬英九在治事之能上也確實力有未逮。那他到底憑什麼呢？答案是，他憑的就是「好人」；他老實清廉，有喜怒但不算計人，不搞伶牙利齒那一套語言遊戲，事情出了差錯他會誠惶誠恐。他不合時宜，但卻是人們已對時宜覺得很疲倦後的期待。這也就是說，台灣已被惡人政治搞得很累了，大家需要有一個「好人」出來，讓大家能在道德上好好地休養生息，也讓台灣重新出發，重新播種！一個社會在惡人政治裡太久了，人們會比較務實地去看一個人的「心術」好不好，這才是「馬英九現象」的奧秘。
惡人以權謀存心，它是權力的虛無主義，台灣已經受這種惡人政治快二十年了，夠了，受夠了，風到了改向的時候。當好人當道，台灣談起民主來，或許才不至於像現在這麼心虛吧！
新新聞國民黨十七全業已閉幕，馬英九在十九日正式接任黨主席，而中央委員與中常委也於二十日選出，新的領導班子宣告就位，國民黨的馬英九時代開始啟動。
國民黨的十七全，在新舊交替之際舉行，過渡裡有摩擦，運作上則難免常生枝節，因而整個大會實在有時亂糟糟，而新的權力結構也帶著濃厚的派系角力色彩。
但對這些瑕疵，甚或嚴重的問題，其實並沒有什麼好擔心的。國民黨的十七全，開啟的是個氣運向上走的新時代，而祇要氣運向上，一切問題就不會惡化。最近台灣民調，有六成九的人期待二次政黨輪替，對國民黨正面評價的達四成九，而負面評價的祇有兩成六，這就是氣運的指針。
也正因此，國民黨的這次黨大會，表面看是馬英九的大會，但那個人們沒有看出來的主角，其實是前任主席連戰。連戰把一個氣運已經扭轉過來的黨，交到了馬英九手中。我們願意相信，等到二○○八年馬英九贏回政權，人們回顧這段歷史，連戰的評價還會高於今日。連戰的貢獻是把台灣的政治由「惡人政治」扭轉到「好人政治」的方向。
李登輝開啟惡人政治風氣
如果我們回顧自一九八八年蔣經國逝世後的政治，即可發現到這十餘年來，其實是個惡人當道的時代。而毫無疑問的，啟其端的乃是李登輝。他為台灣揭開了一個權謀機詐、拉一派打一派、為了權力可以不擇手段、政治不必有誠信祇有相互利用的新階段。
而惡人當道，當然是有原因的。李登輝在蔣經國逝後接掌黨權與政權，他的權力當然受到國民黨龐大黨政舊勢力的掣肘，於是，他那套拉地方打中央、拉黑金打官僚、拉本土打外省的招數遂不絕如縷，而當時他的最大親信宋楚瑜則是操盤人。鬥爭成了時代的風尚，詭辯式的修辭則成了內化的反應，從最重要的憲法和人際關係，都變成了工具。這種權力的挑唆與操弄，在李登輝把連宋搞得同志反目時達到頂峰。李登輝當權十二年，是台灣政治由於人的品質也跟著敗壞的時代。
而這種惡人政治在政權輪替後，更為加速。在過去這五年裡，對外煽起恨中情緒，對內則搞族群鬥爭，而且藉著操弄媒體，不斷拋出各種似是而非的問題，連帶地也製造出被政治正確誘發的假歷史和假記憶的投機潮。這種惡人政治不祇敗壞了政治，敗壞了社會，更甚的乃是敗壞了人格，為了權力，什麼都可做，什麼都會說。
連戰因狡詐環境凸顯風骨
而就在這種惡人政治的時代，連戰這種以前被污名化、被認為是沒有用的世家子弟，他那種「好人」形象反而日漸突出。他留在那個早已被攪得四分五裂、破爛不堪的國民黨裡穩住了陣腳，這證明了他是那種能處逆境的人物，而處逆境更難於處順境，而在「兩顆子彈」的問題之後，他那種「人善被人欺」的形象更加確立，並翻轉成了他和國民黨新的無形資產，台灣人由於膽怯，我們永遠欠人家一個公道。最近，民進黨以完全不能讓人信服的方式替「兩顆子彈」結案，相信的人祇有一九％，一九％，這代表了許多無條件支持綠色政權的人都已看不下去了。
而最後讓連戰個人形象完全底定的，乃是他中國之行的超級表現，那才是就事論事、不故意扭曲歷史、不胡言亂扯、但又不卑不亢、面對問題、解決問題的態度。而他不戀棧權位這最後一幕，又讓他加了更多分。這已顯示出惡人政治與好人政治已到了換軌的時候。
因此，連戰和李登輝乃是鮮明的對比。李登輝具有一種獨特的權謀本質，他永遠在利用人，最後是親信都一個個離去，而他祇得用愈來愈激烈的政治，找新的親信來利用。他被國民黨群眾高呼「叛徒」聲中驅趕出門，而後又和陳水扁一陣子「情同父子」，到了現在早已形同陌路，祇成了一小撮會去日本靖國神社朝拜者的教父。他的政治愈玩愈小，歷史罵名早已為他準備好了。而相對地，則是連戰雖無赫赫之功，但「好人」、「君子」的地位早已確定。他在謙忍中成長和累積，反而讓他風光日甚。他在卸除國民黨主席時一席告別之言，以及受到人們的感念，證明了此刻的台灣，已到了「期待好人」的時候。
馬英九將須延續好人政治
「好人」連戰把黨的權力交給另一個「好人」馬英九，這才是國民黨十七全最重要的意義！
其實，許多觀察台灣政治的人，始終都無法理解所謂「馬英九現象」的真正原因。馬英九是有一點英俊，但他早已是「老馬」而非「小馬」了，而且台灣搞政治的，長得體面的也真不少。其次，大概多數的人也都知道，馬英九在治事之能上也確實力有未逮。那他到底憑什麼呢？答案是，他憑的就是「好人」；他老實清廉，有喜怒但不算計人，不搞伶牙利齒那一套語言遊戲，事情出了差錯他會誠惶誠恐。他不合時宜，但卻是人們已對時宜覺得很疲倦後的期待。這也就是說，台灣已被惡人政治搞得很累了，大家需要有一個「好人」出來，讓大家能在道德上好好地休養生息，也讓台灣重新出發，重新播種！一個社會在惡人政治裡太久了，人們會比較務實地去看一個人的「心術」好不好，這才是「馬英九現象」的奧秘。
惡人以權謀存心，它是權力的虛無主義，台灣已經受這種惡人政治快二十年了，夠了，受夠了，風到了改向的時候。當好人當道，台灣談起民主來，或許才不至於像現在這麼心虛吧！
新新聞
國民黨的十七全，在新舊交替之際舉行，過渡裡有摩擦，運作上則難免常生枝節，因而整個大會實在有時亂糟糟，而新的權力結構也帶著濃厚的派系角力色彩。
但對這些瑕疵，甚或嚴重的問題，其實並沒有什麼好擔心的。國民黨的十七全，開啟的是個氣運向上走的新時代，而祇要氣運向上，一切問題就不會惡化。最近台灣民調，有六成九的人期待二次政黨輪替，對國民黨正面評價的達四成九，而負面評價的祇有兩成六，這就是氣運的指針。
也正因此，國民黨的這次黨大會，表面看是馬英九的大會，但那個人們沒有看出來的主角，其實是前任主席連戰。連戰把一個氣運已經扭轉過來的黨，交到了馬英九手中。我們願意相信，等到二○○八年馬英九贏回政權，人們回顧這段歷史，連戰的評價還會高於今日。連戰的貢獻是把台灣的政治由「惡人政治」扭轉到「好人政治」的方向。
李登輝開啟惡人政治風氣
如果我們回顧自一九八八年蔣經國逝世後的政治，即可發現到這十餘年來，其實是個惡人當道的時代。而毫無疑問的，啟其端的乃是李登輝。他為台灣揭開了一個權謀機詐、拉一派打一派、為了權力可以不擇手段、政治不必有誠信祇有相互利用的新階段。
而惡人當道，當然是有原因的。李登輝在蔣經國逝後接掌黨權與政權，他的權力當然受到國民黨龐大黨政舊勢力的掣肘，於是，他那套拉地方打中央、拉黑金打官僚、拉本土打外省的招數遂不絕如縷，而當時他的最大親信宋楚瑜則是操盤人。鬥爭成了時代的風尚，詭辯式的修辭則成了內化的反應，從最重要的憲法和人際關係，都變成了工具。這種權力的挑唆與操弄，在李登輝把連宋搞得同志反目時達到頂峰。李登輝當權十二年，是台灣政治由於人的品質也跟著敗壞的時代。
而這種惡人政治在政權輪替後，更為加速。在過去這五年裡，對外煽起恨中情緒，對內則搞族群鬥爭，而且藉著操弄媒體，不斷拋出各種似是而非的問題，連帶地也製造出被政治正確誘發的假歷史和假記憶的投機潮。這種惡人政治不祇敗壞了政治，敗壞了社會，更甚的乃是敗壞了人格，為了權力，什麼都可做，什麼都會說。
連戰因狡詐環境凸顯風骨
而就在這種惡人政治的時代，連戰這種以前被污名化、被認為是沒有用的世家子弟，他那種「好人」形象反而日漸突出。他留在那個早已被攪得四分五裂、破爛不堪的國民黨裡穩住了陣腳，這證明了他是那種能處逆境的人物，而處逆境更難於處順境，而在「兩顆子彈」的問題之後，他那種「人善被人欺」的形象更加確立，並翻轉成了他和國民黨新的無形資產，台灣人由於膽怯，我們永遠欠人家一個公道。最近，民進黨以完全不能讓人信服的方式替「兩顆子彈」結案，相信的人祇有一九％，一九％，這代表了許多無條件支持綠色政權的人都已看不下去了。
而最後讓連戰個人形象完全底定的，乃是他中國之行的超級表現，那才是就事論事、不故意扭曲歷史、不胡言亂扯、但又不卑不亢、面對問題、解決問題的態度。而他不戀棧權位這最後一幕，又讓他加了更多分。這已顯示出惡人政治與好人政治已到了換軌的時候。
因此，連戰和李登輝乃是鮮明的對比。李登輝具有一種獨特的權謀本質，他永遠在利用人，最後是親信都一個個離去，而他祇得用愈來愈激烈的政治，找新的親信來利用。他被國民黨群眾高呼「叛徒」聲中驅趕出門，而後又和陳水扁一陣子「情同父子」，到了現在早已形同陌路，祇成了一小撮會去日本靖國神社朝拜者的教父。他的政治愈玩愈小，歷史罵名早已為他準備好了。而相對地，則是連戰雖無赫赫之功，但「好人」、「君子」的地位早已確定。他在謙忍中成長和累積，反而讓他風光日甚。他在卸除國民黨主席時一席告別之言，以及受到人們的感念，證明了此刻的台灣，已到了「期待好人」的時候。
馬英九將須延續好人政治
「好人」連戰把黨的權力交給另一個「好人」馬英九，這才是國民黨十七全最重要的意義！
其實，許多觀察台灣政治的人，始終都無法理解所謂「馬英九現象」的真正原因。馬英九是有一點英俊，但他早已是「老馬」而非「小馬」了，而且台灣搞政治的，長得體面的也真不少。其次，大概多數的人也都知道，馬英九在治事之能上也確實力有未逮。那他到底憑什麼呢？答案是，他憑的就是「好人」；他老實清廉，有喜怒但不算計人，不搞伶牙利齒那一套語言遊戲，事情出了差錯他會誠惶誠恐。他不合時宜，但卻是人們已對時宜覺得很疲倦後的期待。這也就是說，台灣已被惡人政治搞得很累了，大家需要有一個「好人」出來，讓大家能在道德上好好地休養生息，也讓台灣重新出發，重新播種！一個社會在惡人政治裡太久了，人們會比較務實地去看一個人的「心術」好不好，這才是「馬英九現象」的奧秘。
惡人以權謀存心，它是權力的虛無主義，台灣已經受這種惡人政治快二十年了，夠了，受夠了，風到了改向的時候。當好人當道，台灣談起民主來，或許才不至於像現在這麼心虛吧！
新新聞國民黨十七全業已閉幕，馬英九在十九日正式接任黨主席，而中央委員與中常委也於二十日選出，新的領導班子宣告就位，國民黨的馬英九時代開始啟動。
國民黨的十七全，在新舊交替之際舉行，過渡裡有摩擦，運作上則難免常生枝節，因而整個大會實在有時亂糟糟，而新的權力結構也帶著濃厚的派系角力色彩。
但對這些瑕疵，甚或嚴重的問題，其實並沒有什麼好擔心的。國民黨的十七全，開啟的是個氣運向上走的新時代，而祇要氣運向上，一切問題就不會惡化。最近台灣民調，有六成九的人期待二次政黨輪替，對國民黨正面評價的達四成九，而負面評價的祇有兩成六，這就是氣運的指針。
也正因此，國民黨的這次黨大會，表面看是馬英九的大會，但那個人們沒有看出來的主角，其實是前任主席連戰。連戰把一個氣運已經扭轉過來的黨，交到了馬英九手中。我們願意相信，等到二○○八年馬英九贏回政權，人們回顧這段歷史，連戰的評價還會高於今日。連戰的貢獻是把台灣的政治由「惡人政治」扭轉到「好人政治」的方向。
李登輝開啟惡人政治風氣
如果我們回顧自一九八八年蔣經國逝世後的政治，即可發現到這十餘年來，其實是個惡人當道的時代。而毫無疑問的，啟其端的乃是李登輝。他為台灣揭開了一個權謀機詐、拉一派打一派、為了權力可以不擇手段、政治不必有誠信祇有相互利用的新階段。
而惡人當道，當然是有原因的。李登輝在蔣經國逝後接掌黨權與政權，他的權力當然受到國民黨龐大黨政舊勢力的掣肘，於是，他那套拉地方打中央、拉黑金打官僚、拉本土打外省的招數遂不絕如縷，而當時他的最大親信宋楚瑜則是操盤人。鬥爭成了時代的風尚，詭辯式的修辭則成了內化的反應，從最重要的憲法和人際關係，都變成了工具。這種權力的挑唆與操弄，在李登輝把連宋搞得同志反目時達到頂峰。李登輝當權十二年，是台灣政治由於人的品質也跟著敗壞的時代。
而這種惡人政治在政權輪替後，更為加速。在過去這五年裡，對外煽起恨中情緒，對內則搞族群鬥爭，而且藉著操弄媒體，不斷拋出各種似是而非的問題，連帶地也製造出被政治正確誘發的假歷史和假記憶的投機潮。這種惡人政治不祇敗壞了政治，敗壞了社會，更甚的乃是敗壞了人格，為了權力，什麼都可做，什麼都會說。
連戰因狡詐環境凸顯風骨
而就在這種惡人政治的時代，連戰這種以前被污名化、被認為是沒有用的世家子弟，他那種「好人」形象反而日漸突出。他留在那個早已被攪得四分五裂、破爛不堪的國民黨裡穩住了陣腳，這證明了他是那種能處逆境的人物，而處逆境更難於處順境，而在「兩顆子彈」的問題之後，他那種「人善被人欺」的形象更加確立，並翻轉成了他和國民黨新的無形資產，台灣人由於膽怯，我們永遠欠人家一個公道。最近，民進黨以完全不能讓人信服的方式替「兩顆子彈」結案，相信的人祇有一九％，一九％，這代表了許多無條件支持綠色政權的人都已看不下去了。
而最後讓連戰個人形象完全底定的，乃是他中國之行的超級表現，那才是就事論事、不故意扭曲歷史、不胡言亂扯、但又不卑不亢、面對問題、解決問題的態度。而他不戀棧權位這最後一幕，又讓他加了更多分。這已顯示出惡人政治與好人政治已到了換軌的時候。
因此，連戰和李登輝乃是鮮明的對比。李登輝具有一種獨特的權謀本質，他永遠在利用人，最後是親信都一個個離去，而他祇得用愈來愈激烈的政治，找新的親信來利用。他被國民黨群眾高呼「叛徒」聲中驅趕出門，而後又和陳水扁一陣子「情同父子」，到了現在早已形同陌路，祇成了一小撮會去日本靖國神社朝拜者的教父。他的政治愈玩愈小，歷史罵名早已為他準備好了。而相對地，則是連戰雖無赫赫之功，但「好人」、「君子」的地位早已確定。他在謙忍中成長和累積，反而讓他風光日甚。他在卸除國民黨主席時一席告別之言，以及受到人們的感念，證明了此刻的台灣，已到了「期待好人」的時候。
馬英九將須延續好人政治
「好人」連戰把黨的權力交給另一個「好人」馬英九，這才是國民黨十七全最重要的意義！
其實，許多觀察台灣政治的人，始終都無法理解所謂「馬英九現象」的真正原因。馬英九是有一點英俊，但他早已是「老馬」而非「小馬」了，而且台灣搞政治的，長得體面的也真不少。其次，大概多數的人也都知道，馬英九在治事之能上也確實力有未逮。那他到底憑什麼呢？答案是，他憑的就是「好人」；他老實清廉，有喜怒但不算計人，不搞伶牙利齒那一套語言遊戲，事情出了差錯他會誠惶誠恐。他不合時宜，但卻是人們已對時宜覺得很疲倦後的期待。這也就是說，台灣已被惡人政治搞得很累了，大家需要有一個「好人」出來，讓大家能在道德上好好地休養生息，也讓台灣重新出發，重新播種！一個社會在惡人政治裡太久了，人們會比較務實地去看一個人的「心術」好不好，這才是「馬英九現象」的奧秘。
惡人以權謀存心，它是權力的虛無主義，台灣已經受這種惡人政治快二十年了，夠了，受夠了，風到了改向的時候。當好人當道，台灣談起民主來，或許才不至於像現在這麼心虛吧！
新新聞
把馬英九比成「拗相公」王安石，死忠的「馬迷」一定不以為然。但在政治性格上，這兩個相差了九百多歲的人，確實有許多相似之處。
王安石從地方官做到宰相，他的個人品德從未被權力污染，連他的政敵也肯定他「為人剛正」、「清廉自守」、「視富貴如浮雲，不溺於財利聲色」，甚至跟他至死仍互為寇讎的司馬光也稱贊他「其人素有德行，平生行止無污點」。
而且，他從政之初就有「矯世變俗」的雄心壯志，入主中樞後更針對「內憂外患，國弱民窮」的現實，推動「改弦更張，變法革新」的新政。對於這樣的改革者，朝廷內外的元老重臣最初都頗寄厚望，即使與他政見互異的人，也認為他的新政在識見上確實要「高於世俗」。
但「拗相公」之所以為「拗相公」，就是因為他錯把「固執」當成了「決心」，並且也因為太過堅持己見，而矯枉過正變成了「固執不受人言」。
而且，他自視甚高，凡是他不喜歡的人，或是對他有異議的人，他一律稱之為「流俗」派，反之則是「通變」派。而「通變派」的道德性與理想性，在他眼中當然要高過「流俗派」。
因此，別人搞政治是化敵為友，但「拗相公」搞政治卻是化友為敵。那些本來對他寄予厚望的人，或是有條件支持他的人，都因為他個性太拗，拗到「不惜與舉朝老成破裂」，最後一個個都「叛逃敵營」，連他的親弟弟也大義滅親跟他劃清界線。
至於留在他身邊，幫他搞變法的人，當然也祇剩下了那些「才不勝職」之徒。他曾經形容孟嘗君養士三千，養的祇是雞鳴狗盜之徒，但雞鳴狗盜之徒卻曾有助於孟嘗君，而環繞他身邊的才不勝職之徒，最後卻拖垮了他的改革大業。
王安石改革失敗的原因雖然很多，其中有地域上的南北差異，也有思想上的新舊衝突，但失敗的最大關鍵還是在於他的政治性格。
用當時他的政敵的話來說，他雖標舉改革，但卻忘了「事大不可速成」、「積弊不可頓革」的道理，也因為他個性「狷急少容」，而弄到「舉一偏而盡沮公議，因小事而失眾心」的地步，甚至到最後形成了新舊黨爭，兩股極端對立的勢力互相拉扯對抗，結果不但讓他本來可能實現的改革變成泡影，也讓他自己成為改革的犧牲者。
馬英九目前的政治事功，雖然不能跟王安石相提並論，但他們二人不論是立節之高或性情之執拗，都非常相像。尤其是黨主席的選舉與十七全的權力布局，不但讓馬英九的「拗相公」性格暴露無遺，也讓人擔心他可能正一步步走向「拗相公」的結局。
王安石當年之拗，可以拗到「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」的地步，這種改革者的氣魄確實是舉世罕見。但改革不是靠氣魄就可完成，改革更不能祇靠一個人拗到底的氣魄。有人說王安石最大的弊病就是「忽視了活的人事」，為了急於推動新政，「而犧牲了許多不應放過的人事上之助力」。
更何況，政黨中人本來多數就是「流俗」之輩，馬英九如果像「拗相公」一樣，以「通變」視己，以「流俗」視人，甚至讓一些「才不勝職」的人打著「馬團隊」的旗號，到處替他化友為敵（這樣的事例已多得不計其數），他的改革結局可想而知。
「拗相公」的故事是所有改革者的教訓，馬英九如果不想變成「今之拗相公」，就必須要好好學而時習這個失敗的典範。
新新聞
王安石從地方官做到宰相，他的個人品德從未被權力污染，連他的政敵也肯定他「為人剛正」、「清廉自守」、「視富貴如浮雲，不溺於財利聲色」，甚至跟他至死仍互為寇讎的司馬光也稱贊他「其人素有德行，平生行止無污點」。
而且，他從政之初就有「矯世變俗」的雄心壯志，入主中樞後更針對「內憂外患，國弱民窮」的現實，推動「改弦更張，變法革新」的新政。對於這樣的改革者，朝廷內外的元老重臣最初都頗寄厚望，即使與他政見互異的人，也認為他的新政在識見上確實要「高於世俗」。
但「拗相公」之所以為「拗相公」，就是因為他錯把「固執」當成了「決心」，並且也因為太過堅持己見，而矯枉過正變成了「固執不受人言」。
而且，他自視甚高，凡是他不喜歡的人，或是對他有異議的人，他一律稱之為「流俗」派，反之則是「通變」派。而「通變派」的道德性與理想性，在他眼中當然要高過「流俗派」。
因此，別人搞政治是化敵為友，但「拗相公」搞政治卻是化友為敵。那些本來對他寄予厚望的人，或是有條件支持他的人，都因為他個性太拗，拗到「不惜與舉朝老成破裂」，最後一個個都「叛逃敵營」，連他的親弟弟也大義滅親跟他劃清界線。
至於留在他身邊，幫他搞變法的人，當然也祇剩下了那些「才不勝職」之徒。他曾經形容孟嘗君養士三千，養的祇是雞鳴狗盜之徒，但雞鳴狗盜之徒卻曾有助於孟嘗君，而環繞他身邊的才不勝職之徒，最後卻拖垮了他的改革大業。
王安石改革失敗的原因雖然很多，其中有地域上的南北差異，也有思想上的新舊衝突，但失敗的最大關鍵還是在於他的政治性格。
用當時他的政敵的話來說，他雖標舉改革，但卻忘了「事大不可速成」、「積弊不可頓革」的道理，也因為他個性「狷急少容」，而弄到「舉一偏而盡沮公議，因小事而失眾心」的地步，甚至到最後形成了新舊黨爭，兩股極端對立的勢力互相拉扯對抗，結果不但讓他本來可能實現的改革變成泡影，也讓他自己成為改革的犧牲者。
馬英九目前的政治事功，雖然不能跟王安石相提並論，但他們二人不論是立節之高或性情之執拗，都非常相像。尤其是黨主席的選舉與十七全的權力布局，不但讓馬英九的「拗相公」性格暴露無遺，也讓人擔心他可能正一步步走向「拗相公」的結局。
王安石當年之拗，可以拗到「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」的地步，這種改革者的氣魄確實是舉世罕見。但改革不是靠氣魄就可完成，改革更不能祇靠一個人拗到底的氣魄。有人說王安石最大的弊病就是「忽視了活的人事」，為了急於推動新政，「而犧牲了許多不應放過的人事上之助力」。
更何況，政黨中人本來多數就是「流俗」之輩，馬英九如果像「拗相公」一樣，以「通變」視己，以「流俗」視人，甚至讓一些「才不勝職」的人打著「馬團隊」的旗號，到處替他化友為敵（這樣的事例已多得不計其數），他的改革結局可想而知。
「拗相公」的故事是所有改革者的教訓，馬英九如果不想變成「今之拗相公」，就必須要好好學而時習這個失敗的典範。
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