超级军网JT叔叔：你想成为权威吗？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 05:34:23
JT叔叔：你想成为权威吗？
首先我想跟各位同学分享一些事情：我一直觉得，我们学中医的人啊——不要说学“中”医，说不定学医的人都有类似的问题也说不定哦？————很容易在人格层面的某一个向度，扭曲得非常严重。最后的结果，是害到你自己的身体、甚至心灵，都坏到不行。
也就是，你自以为啊，学了医术，可以保健、强身、帮助家人、救助全人类；结果呢，搞了半天，自己先第一个毁掉。所以，这样的一个学医者常常面临的风险，还是要跟同学分享一下。
其实当年一开始，我可能还有些困惑；但是，日子久了，心里头也就渐渐明瞭了。我记得我在“慢慢教”的那个班，教到某一个时间带的时候哦，我变得时不时会跟同学说一句话：
“你学中医的动机啊，恐怕是为了名利权势来的吧？”
一般来讲，每个人可能【自己以为】的动机是：“我学中医是要健身、要健康，是要帮助家人。”对不对？怎么会想到【名利权势】这四个字去呢？是不是这个教书的人，个性有点太过于偏激、扭曲了啊？
我看到学中医的人，常常有一种怪现象，就是：这个人呢，平平一个家庭主妇，平常她讲什么话，老公也不听、小孩也不听，她在家里面是没有什么权威的。可是呢，她学了中医之后，不得了啦，她忽然觉得自己很有权威啦：“喂，你怎么十一点了还不睡觉？这是胆经的时间耶！去睡！”“诶诶诶！你怎么在吃生冷的？你已经体质很寒了、月经会痛耶，你这死女儿还在那边给我吃冰？”变成顺理成章地对谁她都可以狠狠骂下去了，开始有很多奇怪的、来自【中医权威角色】的【养生宣言】，会在家里面乱发布、轰炸人了。
我就想：怎么学了中医之后，这个人，在家里，权威大增？
所以，如果要说我这个课啊，有什么对同学的期许呢：这上联【医学莫营势】——你不要拿中医，来助长你的权威角色啊。
也不只是中医啦，现在的人，学了一些心理成长、心灵修养方面的东西，很容易第一个犯下的罪，就是想拿这些东西，把他身边的朋友、亲人踩低成信徒；而他，要当教主！
你如果要让自己的个性变偏激、恶化自己的【教主病】的话，学中医，真是条捷径！你会愈来愈讨人厌的。
而这件事情，又刚好是我们医学界的超不良风气，不分中西医。
中医经方开下去，我们不是传说中的【一剂知，二剂已】吗？疗效如神。所以，崇拜中医的人哦，可能会觉得中医是一种很奇迹的魔法。
可是，如果你问我啊，我就说：中医有什么奇迹的？一个方啊，用了一千八百年，它的临床经验我们都掌握纯熟了，那当然该有的效果，就会有嘛。条件变因符合，就可以重复检证的【科学】操作而已，这有什么奇迹的？是【理所当然】：你没治好，才叫奇迹咧。在中医的世界，我很少看到奇迹，都觉得是理所当然的事情。
可是呢，因为我自己是西医院长大的小孩——我从小是住在国防医学院的眷村，我回家就常常穿过三军总医院回到家。从小就在西医院混大的我，反而觉得，在西医的世界，才是常常都会看到伟大的奇迹。
我家里面，我爸爸是西医。而做西医的，常常会知道一件事：“我们今天人类的科技文明，并没有发展到可以医好你这个病，你得的这个癌，我们也只知道平均统计起来，存活率只有百分之八点五之类的，对不对？我们也知道应该是医不好的啦。”像你这个感冒，西医的话，怎么会医嘛？开一点缓解症状的药，让你回家睡去吧，是不是？喝开水、睡觉……这样子。
我们明明认为，以我们目前拥有的科技力，是医不好你的；可是，这位病人，居然，好了？这个奇迹真的不得了啊。
因为，医生在外面会对病人讲说“你要接受治疗啊，不然会怎样怎样……”来恐吓你、威胁你，可是我们自己家做医生的，我们怎么能恐吓威胁什么呢？对不对？基本上就直接绝望了、不挣扎了。我从小的家教是什么？我感冒发烧，我爸拿颗什么退烧药给我，他说：“儿子啊，这个药，你可以吃进肚子，也可以丢到床底下，效果一样————都.不.会.好。”
而，我的那个继母，赶论文还是怎么样，刚好喉咙痛、扁桃腺发炎（我们中医讲是感染少阴病），她就急着冲去药房买什么什么抗生素，来退这个发炎。她冲出去，我爸就跟我讲：“这个疯女人、笨女人，不要命了，吃死她！”他就根本不觉得这东西有效。其实以我们中医来讲，少阴病的喉咙痛，那个消炎的、抗生的药，都没有什么大用的；我爸爸做西医的，也晓得啊。
所以，我都觉得，西医，能够让很多人康复起来，这是奇迹。【奇迹】的原理是什么呢？我们就来开【奇迹课程】吧：
奇迹的原理呢，倒是有一路方便法门：
就是，你可以【姑且】有一个信仰的偶像存在。
我这样说是因为，如果以我们宗教界的统计来说，是这样子：
比如说基督教系的，有天主教、有基督教，对不对？基督教因为比较严守耶稣基督的教义，所以是不要你崇拜偶像的啦（当然教学里面挂个十字架，吊着个耶稣干，我想那也算吧？），相对来讲呢，在天主教的世界，这个部分比较松懈：他们可以拜到圣母玛利亚之类的相关人士去，就多一点东西可以拜，就好像我们台湾民间寺庙里面有多一点的神可以拜。
结果呢，奇怪的就是：同样是基督教系，天主教世界的奇迹发生率，远胜过基督教。
也就是说，耶稣基督当年叫人不要拜偶像、不必在教堂祈祷，如果以一个心理学的角度去看待这件事，我想他原始的意涵，可能是要告诉我们人类：真正的上帝、真正的力量，是在自己内心深处的，所以我们不应该外求，要向内去挖掘自己内在的力量以及智慧。我觉得这是一个合情合理的教导。
可是我们人类活在这个世界上哦，还是很容易【心向外】的，当我们心向外的时候，对我们的意识、精神结构来讲，把权力跟威能，投注在你信任的某个外在的东西上，反而比【相信自己内在有力量】要容易做到。因为我们人在基础信念方面，是很容易否定自己的。
所以呢，西医的世界，为了病人的疗愈能够顺畅，医生也会欢迎病人把他当作上帝的：你把你的信赖全部寄托在我身上，让我变成你的权威角色，再由我来告诉你：“加油，你会好起来的。”就会一时性地强化你的下面信念，而发生奇迹好起来。这叫【能量（权威）外部化投射】：先把偶像建立起来，之后，再让能量回到你自己身上。
可是将能量作外部化投射、再回到自己身上的这种行为，基本上是因为我们人类已经失去对自己内在力量的相信了，所以才采取的一个……你要说是【方便法门】、或说是【偏门】都可以。
但是，现在就已经是处在这样的一个世道之下了。身为医者，理所当然地，就扮演起群众心目中的权威角色、偶像。——其实在国外，医生也常被告上法庭，说不上权威——但我们台湾的社会习惯，就是特别会让医生扮演权威角色。
这样一种社会风气形成之后，似乎是每个人心中都有共通的业障、我执：你一旦开始学医，就认为人家应该多尊重你一点，因为这个时候，疗愈者自认为是权威角色，变成是理所当然的事；今天的世道，会理所当然地去尊重一个疗愈者。
然而，这样的一种世道，其实我并不认为是正常的。因为，医术这个东西，其实就像修水电一样。如果你家里面水管阻塞了，叫我去帮你通一通，我有能力通，就帮你通一通，总比你自己把你家厨房通成喷水池要好。
但也不过就是如此而已。至于说疾病的源头，常常是那个人自己的生活习惯或心理因素千万的，若要医生能够真的教化一个病人到不再产生心理上的病根，其实也是颇难。
我刚才要讲的是，学医的人常常会落入这副上下联写的问题：医学莫营势，贱人多矫情
其一，就是他藉着学医，去让自我感觉良好。
这件事情最病态的状况呢，是觉得：“我学了医，我就是一个比较好、比较善的人。”————因为学医好像关系到帮人治病对不对？帮人治病就好像在救人嘛。会救人，就会让人觉得自己好像是一个比较好、比较善、比较伟大的人。
“因为会医术，就觉得自己是一个比较好的人”这件事情，我从来都是很不认同的！为什么呢？因为，【医术】它只是是一门技术。比如说心血管堵起来了，什么东西可以通呢？吃【火药】可以通：木炭粉、硫磺跟硝石，这三样东西磨在一起——呃，不要一起磨哦，会爆炸啊，分开磨再倒一起——就是可以吃的人体通乐。每天吃半克、一克，冠状动脉通得很快。可是呢，你知道怎么通，这只是像家庭主妇知道水管不通要倒通药下去，对不对？这个是技术层面的能干，不是等于你【道德层面】有什么【伟大】吧？就像是我会开车，会让我变成道德上比较伟大的人吗？不会吧。
或者反过来讲，如果我不是中医、我不会中医，我就是一个比较恶质的人吗？就像我这个人哦，天生就是对开车特别没fu，我不管怎样学开车，都忘光。我愈学开车愈是晚上做恶梦，梦到我不会开车而出事。有一次哦，我找一个邻居教我练开车，开了半年，觉得会了，再过了一段时间我上了车，油门跟煞车都分不出来。那好，我是开车白痴，那请问我要因为我在开车这件事情上很白痴，就认为我是一个比较邪恶的人吗？不必吧。
中医也是一门技术，可能有的人他就是脑筋比较适合学，所以他可以学得很好；也可能有些人他脑筋就不是那么适合，那就学得不好。这都没有关系，它只是一门技术而已。爱自己来也好，花钱雇人做也好，都好。
我不希望，我们利用这门技术来哄抬自己的存在价值，因为这样一方面直接会伤到自己：让自己骄傲。而更不好的一点是……我怕的是哦，我们人之所以会【渴望觉得自己是一个比较好的人】，其实是因为自我感觉不良好！我这样说你懂吧？比如说，一个像我这么高，180公分左右的人啊（不敢说足180哦，180公分【左右】）其实不会特别想要长高。会每晚向星星许愿长高的，是谁呀？矮冬瓜嘛，对不对？所以，会【想要】自我感觉良好的人，其实他在基本信念上，往往是自我感觉【不良好】的人。会【想要】当一个教主的人，通常都是长年被自己的自卑情结折磨的人啊。
也就是说，这样的人哦……不要说别人，因为我就曾经是这样的人。我曾经就是因为陷入这样的一个心理困境，造成我学中医愈学身体愈坏；因为我自我感觉不良好，所以，我以为我学了医术、推广中医、济世救人，然后我的自我感觉就会良好了。结果我发现这完全是一条错误的取径，它把我身心都搞坏掉了。
这个东西哦，其实我《庄子》课的学生已经不用我再讲，因为我已经讲到他们耳朵都长茧了。但是，我在《庄子》课就讲：“如果你没有这类问题的话，真的算是我在啰嗦；可是如果你有这个问题的话，我讲一百遍都不算多！”
这个东西，我称之为【负面信念引起的代偿反应（compensation）】。这个问题我先搁着，下堂课再回来讲。
我要先把我们这个课堂的要求、这句下联讲一讲：这个【医学莫营势】啊，下联是【贱人多矫情】。这句话是谁讲的啊？《甄嬛传》里面华妃的名言，讲得很好！拿来当做人生格言。
我们学中医，跟【贱人，就是矫情】有什么关系啊？
像我自己啊，或者我们班上的常备助教Kelvin助教啊——同学想看病，可以找Kelvin助教聊聊，不要来跟我聊——我跟Kelvin助教，就常常我们两个人互相看着啊，心中一阵心酸……
怎么讲呢？就是：因为我学会了中医，所以我学会了犯贱。怎么讲呢？好比说，这个某先生或者某太太，如果我们不会中医的话，这个人压根儿就是我讨厌的人，平平无事，我不会接近他、也不会跟他聊天、不会找他吃饭看电影。可是呢，只因为我会了中医，而他又有病了，我就会说：“啊，我帮你把脉……”，什么“你要加油啊！要注意不要吃什么什么啊……不要生气操心啊……”鼓励他一大堆、讲一大堆、对他爱很大。
明明是我不爱、也不会想去爱的人，只因为我会了中医，我就要陪在身边跟他讲半天，还三天两头要见面关怀他，我贱不贱啊？明明跟这个人相处，对我来讲，一点都不享受，是折磨，可是我会了中医，我就心甘情愿去接受这个折磨。这件事情，你不觉得很矫情且犯贱吗？
对自己诚实的人，讨厌的人就不要见，这样才健康，对不对？等到我有一天撑得住了再来见；现在还撑不住，就不要见。
可是呢，学了中医之后，就会开始矫情了，就会想：“唉呀，他是有需要的人嘛，那我又是有能力的人嘛，就不妨看一看嘛，也当作磨练医术啦。”自我合理化多多。结果，就变成在跟你讨厌的人多多相处，人生就污浊掉了。
各位同学，你有没有发现——现在我们要开始踏入中医之门哦——很多人其实你平常根本不想理他的，可是你会中医以后，你就开始会理他了？
我每次犯到，都觉得我好可怜。自以为撑得住这个人，结果变成受害者。其实这个人还是原来那个你很讨厌的人，可是为什么有了中医之后，就跟他很有得聊了？这是一个很讨厌的问题。
而且为什么上面横批要写【结仇】呢？
今天我们不是在上《庄子》课，不过《庄子》里面有一个观念，是很可以跟大家一句话就分享完的，就是《庄子》的人生成功论。——我想市面上有很多书，都在告诉你怎么样可以拥有一个成功的人生对不对？人生成功论，在《庄子》里面只有一句话，而且这句话是至今为止，以我验证的结果，还没有出现例外的。所以这句话在我目前的人生，还不能被证明是伪科学。
这句话是什么呢？《庄子》说：人最重要的事情，是要分得清楚什么人事物是你能影响范围以内的，什么人事物是你影响力范围以外的。然后，如果是你影响力范围以外的人事物，就不要去想，也不要去搞它，更不可以动情绪——就这么简单。
因为，如果你试图去影响你影响不了的事情，你会挫败，你会一直挫败，你的人生无论如何都没有办法感觉到【成功】。但是你如果不去影响你不能影响的东西呢，你就没有挫败感。如果一个人活到死，都一点挫败也没有过，这不是就好成功了吗？这是颠扑不破的人生成功论。其实，也不光是庄子这么说，成功的企业家有谁能否定这句话的？
而这一句话，在生活中怎么实践呢？
有一次陈助教跟我讲一件事：他跟一个人的关系变得很不好，对那个人感到很不舒服，不舒服到好像根本都已经是没有办法待在同一个空间的状态。简单来讲，就是到达【不共戴天】的层级。
那你说，这个【不共戴天】是怎么达到的呢？我就跟陈助教闲聊了一下。要跟人不共戴天，你知道有多简单吗？就比如说这个人是他同事——我现在在说人家坏话的时候哦，人事时地物都要改一改，因为我一天到晚被身边的人警告说：“拜托，你不要再拿我在你上课的时候乱讲一通了！”所以，现在我说的，都是经过更改的哦，就……不是陈助教吧，反正当它是【通例】——比如说，这个人是你的同事，而这个同事呢，你看他有一些地方不顺眼，你就劝了他一句……其实在你劝他之前，这个不顺眼的感觉，在你心中那种【对他不满意的感受】可能只有1，因为，到底是人家的事嘛，他的缺点是他的事。可是呢，你劝他一次之后，发现他没改，你那个对他的讨厌就由1增幅成3了，这个可以理解吧？大家都有的体验。
然后呢，你这个人又不死心，又怀着三倍的不满，再去劝他一次，那当然，带着更多的情绪去讲人家，能量上就一定会比较恶劣了对不对？会有更多气愤、指责。那人家听了，就会更加地不想理你、更加不甘心听你的话去做，因为你已经在否定他了嘛。于是你就会发现：“我那么用力讲了，他还是不鸟我！”然后情绪就再乘以3，就变成9了。同事嘛，总是三天两头见面嘛，而你又不死心，讲了又讲，那3乘3乘再乘3再乘3，乘到81再乘到243左右的时候，破了200分的时候呢，就会形成【不共戴天之仇】。
所以，各位如果学了中医，我觉得最要紧的一件事，就是要搞清楚那个人是不是会接受你的话的人。如果他不是，你从1犯到3，你就要说：“老天爷啊，对不起，我犯错了，请原谅我。”你要知道你不可以再有下一次了哦。不可以让自己的情绪变成9变成27变成81、243，到达不共戴天。
后来，有一个年轻的小朋友，他跟我说他有一个仇人，有一次，光是在车站远远看到那人，就忍不住痛哭失声了。我说：这是【五雷轰顶，天谴】等级的啊。
那你说，这个【五雷轰顶天谴级】的情绪有多容易达到？就从243的程度，再乘以3再乘以3，破了2000分，就到五雷轰顶，天谴的状态。
所以啊，你学了中医，然后去跟人家啰哩叭嗦一些东西，很快可以不共戴天，很快可以五雷轰顶。这，你觉得对自己的健康，很环保吗？我想，算了吧。因为，你永远会遇到这样的人：明明这本《伤寒论》里面感冒药很好用，可是你跟他讲，他还是去看西医。又或是你看体质偏寒，叫他不要吃冰，而他还照吃……你如果劝了五次、六次、八次的话，你就五雷轰顶了。是不是？多可怜？学中医的人，真可怜。
然后，最惨烈的状态……这个最惨烈的状态也是我经验过的：就是【A+B】啦，上联加下联：这还可以相加的哦！
你知道【A加B】是怎么回事啊？人的【自我感觉不良好的信念群】，简单来说，就【有罪的自己】，跟另一组从它（有罪的自己）代偿出来的信念群【伟大的自己】，打起了辩论战的问题。
这个东西，最基本盘的状态，心理学称之为【躁郁症人格】。
也就是说，可能有一个人哦，在他的童年时代……诶，我不要讲别人，讲我自己吧。我就是一个，因为从小的生活环境，使我变成一个有很严重【存在危机】（existentialcrisis）的人；常常会觉得，自己不值得存在于这个世界上。
我爸爸妈妈在我四岁的时候离婚，后来我爸娶了我继母，我就跟他们生活在一起。而我继母那个人，颇爱面子，她很怕人家知道她嫁的先生带了个拖油瓶。他们俩个就告诉我说：如果有人打电话来，是找我继母的，我就要说我是别家的孩子，免得我继母尴尬。所以，别人家是教小孩不要说谎，我家是叫我一定要说谎。我从小就要跟人家说“我不是这家的小孩”，把客人骗过了，还会沾沾自喜的。
而那时候，我妈妈是要追求她想要的人生，所以抛弃我爸爸。所以，其实我爸爸在跟我继母结婚的时候，他的疗伤期都还没有结束，还处在心情很郁闷的状态——我四岁以前在爷爷奶奶家的时候，是很可以乱发脾气的，因为爷爷奶奶很宠我——可是到了跟我爸爸和继母单独生活的时候，我发现：我只要对我爸爸一表现出情绪，我爸爸就大翻脸！因为他已经完全没有力气去搭理我的情绪了。所以我四岁开始就要学会：“原来，我在这个家是不能表露任何情绪的？”所以在这个家，我从四岁开始到二十几岁都在演戏。因为我知道我表露任何情绪、想法，他们都不会理我，只会厌恶。
后来在考大学的时候呢，我很努力地想要表露一次情绪，跟我想念心理系，结果他们不准我念，让我去念工业工程管理，结果念到第三年我就受不了跑掉了。我表露自己的意见或者情绪的时候，不管我想要什么，完全是不会被理睬的——甚至，到得后来，他们也不是对我【生气】，而是根本就感到蛮【诧异】：“小孩这个东西，怎么会有情绪的？”他们已经太习惯那个没有声音、没有意见的我了。
在那个家庭环境里面，根本没有人理我，从小就要告诉大家我不存在。我一直得到的讯息就是：“好孩子就是不存在的孩子，好孩子就是沉默得等同死掉的孩子。”……就是【我不能存在，我的存在、我真正的感受是不被允许的】的那种感觉。
我后来交大念到第三年不念了，想说：跟家里面很用力地讲【我不念啦】，他们总要看到我了吧？结果，就硬是没人理我：我爸爸说“你看看，你不念，你继母多生气”；我继母说“你看，你不念，你爸多尴尬”——我还是最不重要的那一个。
就是这种【存在危机】，我的这个【有罪的自己】的意识就一直在那里，我好像永远都会有一种不安：我到底是不是值得存在于这个世界上？
因为我有一个这样负面的信念基底，所以，我就会变成一个怎么样的人？变成一个【极端爱现】的人，因为我要很努力地做一些什么表现、做什么事情都要做得很优秀、很厉害，来企图证明【我是值得存在于这个世界上的】——这样的一种信念结构上的辩论战。我好像要试图驳倒【我是不值得存在的】这个信念，所以要努力表现得很好、很用力，要用【做很多善事、积很多功德】之类的事情，来证明我是值得存在的，这是【伟大的自己】的信念群、跟【有罪的自己】的信念群之间的大战争。
这个东西所陷入的最惨烈的问题是什么呢？人类内在信念结构在战争的时候，它们不但不会对消灭，反而会彼此加强。
你想想看：如果有一个人本来就跟你意见相反，你没跟他吵架，他意见还没那么坚决，你吵了之后，他反而更固执了，对不对？小孩子巴在橱窗看玩具，你没吼【不准买！】，他看看也就罢了；你吼了【不许买！】，他反而是哭着闹着非买不可了。一个人的意见、或说观念、信念这一群坨坨哦，【我执的坨坨】，是你愈跟它打辩论战，它就会愈坚强的。
现在已经可以科学检验出来了，比如说有一个人，他觉得【大家都不喜欢我】，然后他看了一本书叫作什么……那个教人要想正向信念的书叫什么？喔，《秘密》啊？对对对，看了这本书，而以为：“我应该要有正面的信念啊！”于是就频频告诉自己：“我是……很美好的！大家都是很喜欢我的……”对自己这样催眠再催眠，对不对？
而，当他在自我催眠、发正面信念的那个当下，他的生理状况，被仪器检测的结果，是免疫力极端的低落（或者说，是交感神经最为紧张的时候）：跟自己打辩论战、或睁着眼睛对自己说瞎话、摆明了是有意识地要骗自己的时候，是免疫力最低落的时候——我的整个身体健康当年是让这个东西拖垮掉的。
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首先我想跟各位同学分享一些事情：我一直觉得，我们学中医的人啊——不要说学“中”医，说不定学医的人都有类似的问题也说不定哦？————很容易在人格层面的某一个向度，扭曲得非常严重。最后的结果，是害到你自己的身体、甚至心灵，都坏到不行。
也就是，你自以为啊，学了医术，可以保健、强身、帮助家人、救助全人类；结果呢，搞了半天，自己先第一个毁掉。所以，这样的一个学医者常常面临的风险，还是要跟同学分享一下。
其实当年一开始，我可能还有些困惑；但是，日子久了，心里头也就渐渐明瞭了。我记得我在“慢慢教”的那个班，教到某一个时间带的时候哦，我变得时不时会跟同学说一句话：
“你学中医的动机啊，恐怕是为了名利权势来的吧？”
一般来讲，每个人可能【自己以为】的动机是：“我学中医是要健身、要健康，是要帮助家人。”对不对？怎么会想到【名利权势】这四个字去呢？是不是这个教书的人，个性有点太过于偏激、扭曲了啊？
我看到学中医的人，常常有一种怪现象，就是：这个人呢，平平一个家庭主妇，平常她讲什么话，老公也不听、小孩也不听，她在家里面是没有什么权威的。可是呢，她学了中医之后，不得了啦，她忽然觉得自己很有权威啦：“喂，你怎么十一点了还不睡觉？这是胆经的时间耶！去睡！”“诶诶诶！你怎么在吃生冷的？你已经体质很寒了、月经会痛耶，你这死女儿还在那边给我吃冰？”变成顺理成章地对谁她都可以狠狠骂下去了，开始有很多奇怪的、来自【中医权威角色】的【养生宣言】，会在家里面乱发布、轰炸人了。
我就想：怎么学了中医之后，这个人，在家里，权威大增？
所以，如果要说我这个课啊，有什么对同学的期许呢：这上联【医学莫营势】——你不要拿中医，来助长你的权威角色啊。
也不只是中医啦，现在的人，学了一些心理成长、心灵修养方面的东西，很容易第一个犯下的罪，就是想拿这些东西，把他身边的朋友、亲人踩低成信徒；而他，要当教主！
你如果要让自己的个性变偏激、恶化自己的【教主病】的话，学中医，真是条捷径！你会愈来愈讨人厌的。
而这件事情，又刚好是我们医学界的超不良风气，不分中西医。
中医经方开下去，我们不是传说中的【一剂知，二剂已】吗？疗效如神。所以，崇拜中医的人哦，可能会觉得中医是一种很奇迹的魔法。
可是，如果你问我啊，我就说：中医有什么奇迹的？一个方啊，用了一千八百年，它的临床经验我们都掌握纯熟了，那当然该有的效果，就会有嘛。条件变因符合，就可以重复检证的【科学】操作而已，这有什么奇迹的？是【理所当然】：你没治好，才叫奇迹咧。在中医的世界，我很少看到奇迹，都觉得是理所当然的事情。
可是呢，因为我自己是西医院长大的小孩——我从小是住在国防医学院的眷村，我回家就常常穿过三军总医院回到家。从小就在西医院混大的我，反而觉得，在西医的世界，才是常常都会看到伟大的奇迹。
我家里面，我爸爸是西医。而做西医的，常常会知道一件事：“我们今天人类的科技文明，并没有发展到可以医好你这个病，你得的这个癌，我们也只知道平均统计起来，存活率只有百分之八点五之类的，对不对？我们也知道应该是医不好的啦。”像你这个感冒，西医的话，怎么会医嘛？开一点缓解症状的药，让你回家睡去吧，是不是？喝开水、睡觉……这样子。
我们明明认为，以我们目前拥有的科技力，是医不好你的；可是，这位病人，居然，好了？这个奇迹真的不得了啊。
因为，医生在外面会对病人讲说“你要接受治疗啊，不然会怎样怎样……”来恐吓你、威胁你，可是我们自己家做医生的，我们怎么能恐吓威胁什么呢？对不对？基本上就直接绝望了、不挣扎了。我从小的家教是什么？我感冒发烧，我爸拿颗什么退烧药给我，他说：“儿子啊，这个药，你可以吃进肚子，也可以丢到床底下，效果一样————都.不.会.好。”
而，我的那个继母，赶论文还是怎么样，刚好喉咙痛、扁桃腺发炎（我们中医讲是感染少阴病），她就急着冲去药房买什么什么抗生素，来退这个发炎。她冲出去，我爸就跟我讲：“这个疯女人、笨女人，不要命了，吃死她！”他就根本不觉得这东西有效。其实以我们中医来讲，少阴病的喉咙痛，那个消炎的、抗生的药，都没有什么大用的；我爸爸做西医的，也晓得啊。
所以，我都觉得，西医，能够让很多人康复起来，这是奇迹。【奇迹】的原理是什么呢？我们就来开【奇迹课程】吧：
奇迹的原理呢，倒是有一路方便法门：
就是，你可以【姑且】有一个信仰的偶像存在。
我这样说是因为，如果以我们宗教界的统计来说，是这样子：
比如说基督教系的，有天主教、有基督教，对不对？基督教因为比较严守耶稣基督的教义，所以是不要你崇拜偶像的啦（当然教学里面挂个十字架，吊着个耶稣干，我想那也算吧？），相对来讲呢，在天主教的世界，这个部分比较松懈：他们可以拜到圣母玛利亚之类的相关人士去，就多一点东西可以拜，就好像我们台湾民间寺庙里面有多一点的神可以拜。
结果呢，奇怪的就是：同样是基督教系，天主教世界的奇迹发生率，远胜过基督教。
也就是说，耶稣基督当年叫人不要拜偶像、不必在教堂祈祷，如果以一个心理学的角度去看待这件事，我想他原始的意涵，可能是要告诉我们人类：真正的上帝、真正的力量，是在自己内心深处的，所以我们不应该外求，要向内去挖掘自己内在的力量以及智慧。我觉得这是一个合情合理的教导。
可是我们人类活在这个世界上哦，还是很容易【心向外】的，当我们心向外的时候，对我们的意识、精神结构来讲，把权力跟威能，投注在你信任的某个外在的东西上，反而比【相信自己内在有力量】要容易做到。因为我们人在基础信念方面，是很容易否定自己的。
所以呢，西医的世界，为了病人的疗愈能够顺畅，医生也会欢迎病人把他当作上帝的：你把你的信赖全部寄托在我身上，让我变成你的权威角色，再由我来告诉你：“加油，你会好起来的。”就会一时性地强化你的下面信念，而发生奇迹好起来。这叫【能量（权威）外部化投射】：先把偶像建立起来，之后，再让能量回到你自己身上。
可是将能量作外部化投射、再回到自己身上的这种行为，基本上是因为我们人类已经失去对自己内在力量的相信了，所以才采取的一个……你要说是【方便法门】、或说是【偏门】都可以。
但是，现在就已经是处在这样的一个世道之下了。身为医者，理所当然地，就扮演起群众心目中的权威角色、偶像。——其实在国外，医生也常被告上法庭，说不上权威——但我们台湾的社会习惯，就是特别会让医生扮演权威角色。
这样一种社会风气形成之后，似乎是每个人心中都有共通的业障、我执：你一旦开始学医，就认为人家应该多尊重你一点，因为这个时候，疗愈者自认为是权威角色，变成是理所当然的事；今天的世道，会理所当然地去尊重一个疗愈者。
然而，这样的一种世道，其实我并不认为是正常的。因为，医术这个东西，其实就像修水电一样。如果你家里面水管阻塞了，叫我去帮你通一通，我有能力通，就帮你通一通，总比你自己把你家厨房通成喷水池要好。
但也不过就是如此而已。至于说疾病的源头，常常是那个人自己的生活习惯或心理因素千万的，若要医生能够真的教化一个病人到不再产生心理上的病根，其实也是颇难。
我刚才要讲的是，学医的人常常会落入这副上下联写的问题：医学莫营势，贱人多矫情
其一，就是他藉着学医，去让自我感觉良好。
这件事情最病态的状况呢，是觉得：“我学了医，我就是一个比较好、比较善的人。”————因为学医好像关系到帮人治病对不对？帮人治病就好像在救人嘛。会救人，就会让人觉得自己好像是一个比较好、比较善、比较伟大的人。
“因为会医术，就觉得自己是一个比较好的人”这件事情，我从来都是很不认同的！为什么呢？因为，【医术】它只是是一门技术。比如说心血管堵起来了，什么东西可以通呢？吃【火药】可以通：木炭粉、硫磺跟硝石，这三样东西磨在一起——呃，不要一起磨哦，会爆炸啊，分开磨再倒一起——就是可以吃的人体通乐。每天吃半克、一克，冠状动脉通得很快。可是呢，你知道怎么通，这只是像家庭主妇知道水管不通要倒通药下去，对不对？这个是技术层面的能干，不是等于你【道德层面】有什么【伟大】吧？就像是我会开车，会让我变成道德上比较伟大的人吗？不会吧。
或者反过来讲，如果我不是中医、我不会中医，我就是一个比较恶质的人吗？就像我这个人哦，天生就是对开车特别没fu，我不管怎样学开车，都忘光。我愈学开车愈是晚上做恶梦，梦到我不会开车而出事。有一次哦，我找一个邻居教我练开车，开了半年，觉得会了，再过了一段时间我上了车，油门跟煞车都分不出来。那好，我是开车白痴，那请问我要因为我在开车这件事情上很白痴，就认为我是一个比较邪恶的人吗？不必吧。
中医也是一门技术，可能有的人他就是脑筋比较适合学，所以他可以学得很好；也可能有些人他脑筋就不是那么适合，那就学得不好。这都没有关系，它只是一门技术而已。爱自己来也好，花钱雇人做也好，都好。
我不希望，我们利用这门技术来哄抬自己的存在价值，因为这样一方面直接会伤到自己：让自己骄傲。而更不好的一点是……我怕的是哦，我们人之所以会【渴望觉得自己是一个比较好的人】，其实是因为自我感觉不良好！我这样说你懂吧？比如说，一个像我这么高，180公分左右的人啊（不敢说足180哦，180公分【左右】）其实不会特别想要长高。会每晚向星星许愿长高的，是谁呀？矮冬瓜嘛，对不对？所以，会【想要】自我感觉良好的人，其实他在基本信念上，往往是自我感觉【不良好】的人。会【想要】当一个教主的人，通常都是长年被自己的自卑情结折磨的人啊。
也就是说，这样的人哦……不要说别人，因为我就曾经是这样的人。我曾经就是因为陷入这样的一个心理困境，造成我学中医愈学身体愈坏；因为我自我感觉不良好，所以，我以为我学了医术、推广中医、济世救人，然后我的自我感觉就会良好了。结果我发现这完全是一条错误的取径，它把我身心都搞坏掉了。
这个东西哦，其实我《庄子》课的学生已经不用我再讲，因为我已经讲到他们耳朵都长茧了。但是，我在《庄子》课就讲：“如果你没有这类问题的话，真的算是我在啰嗦；可是如果你有这个问题的话，我讲一百遍都不算多！”
这个东西，我称之为【负面信念引起的代偿反应（compensation）】。这个问题我先搁着，下堂课再回来讲。
我要先把我们这个课堂的要求、这句下联讲一讲：这个【医学莫营势】啊，下联是【贱人多矫情】。这句话是谁讲的啊？《甄嬛传》里面华妃的名言，讲得很好！拿来当做人生格言。
我们学中医，跟【贱人，就是矫情】有什么关系啊？
像我自己啊，或者我们班上的常备助教Kelvin助教啊——同学想看病，可以找Kelvin助教聊聊，不要来跟我聊——我跟Kelvin助教，就常常我们两个人互相看着啊，心中一阵心酸……
怎么讲呢？就是：因为我学会了中医，所以我学会了犯贱。怎么讲呢？好比说，这个某先生或者某太太，如果我们不会中医的话，这个人压根儿就是我讨厌的人，平平无事，我不会接近他、也不会跟他聊天、不会找他吃饭看电影。可是呢，只因为我会了中医，而他又有病了，我就会说：“啊，我帮你把脉……”，什么“你要加油啊！要注意不要吃什么什么啊……不要生气操心啊……”鼓励他一大堆、讲一大堆、对他爱很大。
明明是我不爱、也不会想去爱的人，只因为我会了中医，我就要陪在身边跟他讲半天，还三天两头要见面关怀他，我贱不贱啊？明明跟这个人相处，对我来讲，一点都不享受，是折磨，可是我会了中医，我就心甘情愿去接受这个折磨。这件事情，你不觉得很矫情且犯贱吗？
对自己诚实的人，讨厌的人就不要见，这样才健康，对不对？等到我有一天撑得住了再来见；现在还撑不住，就不要见。
可是呢，学了中医之后，就会开始矫情了，就会想：“唉呀，他是有需要的人嘛，那我又是有能力的人嘛，就不妨看一看嘛，也当作磨练医术啦。”自我合理化多多。结果，就变成在跟你讨厌的人多多相处，人生就污浊掉了。
各位同学，你有没有发现——现在我们要开始踏入中医之门哦——很多人其实你平常根本不想理他的，可是你会中医以后，你就开始会理他了？
我每次犯到，都觉得我好可怜。自以为撑得住这个人，结果变成受害者。其实这个人还是原来那个你很讨厌的人，可是为什么有了中医之后，就跟他很有得聊了？这是一个很讨厌的问题。
而且为什么上面横批要写【结仇】呢？
今天我们不是在上《庄子》课，不过《庄子》里面有一个观念，是很可以跟大家一句话就分享完的，就是《庄子》的人生成功论。——我想市面上有很多书，都在告诉你怎么样可以拥有一个成功的人生对不对？人生成功论，在《庄子》里面只有一句话，而且这句话是至今为止，以我验证的结果，还没有出现例外的。所以这句话在我目前的人生，还不能被证明是伪科学。
这句话是什么呢？《庄子》说：人最重要的事情，是要分得清楚什么人事物是你能影响范围以内的，什么人事物是你影响力范围以外的。然后，如果是你影响力范围以外的人事物，就不要去想，也不要去搞它，更不可以动情绪——就这么简单。
因为，如果你试图去影响你影响不了的事情，你会挫败，你会一直挫败，你的人生无论如何都没有办法感觉到【成功】。但是你如果不去影响你不能影响的东西呢，你就没有挫败感。如果一个人活到死，都一点挫败也没有过，这不是就好成功了吗？这是颠扑不破的人生成功论。其实，也不光是庄子这么说，成功的企业家有谁能否定这句话的？
而这一句话，在生活中怎么实践呢？
有一次陈助教跟我讲一件事：他跟一个人的关系变得很不好，对那个人感到很不舒服，不舒服到好像根本都已经是没有办法待在同一个空间的状态。简单来讲，就是到达【不共戴天】的层级。
那你说，这个【不共戴天】是怎么达到的呢？我就跟陈助教闲聊了一下。要跟人不共戴天，你知道有多简单吗？就比如说这个人是他同事——我现在在说人家坏话的时候哦，人事时地物都要改一改，因为我一天到晚被身边的人警告说：“拜托，你不要再拿我在你上课的时候乱讲一通了！”所以，现在我说的，都是经过更改的哦，就……不是陈助教吧，反正当它是【通例】——比如说，这个人是你的同事，而这个同事呢，你看他有一些地方不顺眼，你就劝了他一句……其实在你劝他之前，这个不顺眼的感觉，在你心中那种【对他不满意的感受】可能只有1，因为，到底是人家的事嘛，他的缺点是他的事。可是呢，你劝他一次之后，发现他没改，你那个对他的讨厌就由1增幅成3了，这个可以理解吧？大家都有的体验。
然后呢，你这个人又不死心，又怀着三倍的不满，再去劝他一次，那当然，带着更多的情绪去讲人家，能量上就一定会比较恶劣了对不对？会有更多气愤、指责。那人家听了，就会更加地不想理你、更加不甘心听你的话去做，因为你已经在否定他了嘛。于是你就会发现：“我那么用力讲了，他还是不鸟我！”然后情绪就再乘以3，就变成9了。同事嘛，总是三天两头见面嘛，而你又不死心，讲了又讲，那3乘3乘再乘3再乘3，乘到81再乘到243左右的时候，破了200分的时候呢，就会形成【不共戴天之仇】。
所以，各位如果学了中医，我觉得最要紧的一件事，就是要搞清楚那个人是不是会接受你的话的人。如果他不是，你从1犯到3，你就要说：“老天爷啊，对不起，我犯错了，请原谅我。”你要知道你不可以再有下一次了哦。不可以让自己的情绪变成9变成27变成81、243，到达不共戴天。
后来，有一个年轻的小朋友，他跟我说他有一个仇人，有一次，光是在车站远远看到那人，就忍不住痛哭失声了。我说：这是【五雷轰顶，天谴】等级的啊。
那你说，这个【五雷轰顶天谴级】的情绪有多容易达到？就从243的程度，再乘以3再乘以3，破了2000分，就到五雷轰顶，天谴的状态。
所以啊，你学了中医，然后去跟人家啰哩叭嗦一些东西，很快可以不共戴天，很快可以五雷轰顶。这，你觉得对自己的健康，很环保吗？我想，算了吧。因为，你永远会遇到这样的人：明明这本《伤寒论》里面感冒药很好用，可是你跟他讲，他还是去看西医。又或是你看体质偏寒，叫他不要吃冰，而他还照吃……你如果劝了五次、六次、八次的话，你就五雷轰顶了。是不是？多可怜？学中医的人，真可怜。
然后，最惨烈的状态……这个最惨烈的状态也是我经验过的：就是【A+B】啦，上联加下联：这还可以相加的哦！
你知道【A加B】是怎么回事啊？人的【自我感觉不良好的信念群】，简单来说，就【有罪的自己】，跟另一组从它（有罪的自己）代偿出来的信念群【伟大的自己】，打起了辩论战的问题。
这个东西，最基本盘的状态，心理学称之为【躁郁症人格】。
也就是说，可能有一个人哦，在他的童年时代……诶，我不要讲别人，讲我自己吧。我就是一个，因为从小的生活环境，使我变成一个有很严重【存在危机】（existentialcrisis）的人；常常会觉得，自己不值得存在于这个世界上。
我爸爸妈妈在我四岁的时候离婚，后来我爸娶了我继母，我就跟他们生活在一起。而我继母那个人，颇爱面子，她很怕人家知道她嫁的先生带了个拖油瓶。他们俩个就告诉我说：如果有人打电话来，是找我继母的，我就要说我是别家的孩子，免得我继母尴尬。所以，别人家是教小孩不要说谎，我家是叫我一定要说谎。我从小就要跟人家说“我不是这家的小孩”，把客人骗过了，还会沾沾自喜的。
而那时候，我妈妈是要追求她想要的人生，所以抛弃我爸爸。所以，其实我爸爸在跟我继母结婚的时候，他的疗伤期都还没有结束，还处在心情很郁闷的状态——我四岁以前在爷爷奶奶家的时候，是很可以乱发脾气的，因为爷爷奶奶很宠我——可是到了跟我爸爸和继母单独生活的时候，我发现：我只要对我爸爸一表现出情绪，我爸爸就大翻脸！因为他已经完全没有力气去搭理我的情绪了。所以我四岁开始就要学会：“原来，我在这个家是不能表露任何情绪的？”所以在这个家，我从四岁开始到二十几岁都在演戏。因为我知道我表露任何情绪、想法，他们都不会理我，只会厌恶。
后来在考大学的时候呢，我很努力地想要表露一次情绪，跟我想念心理系，结果他们不准我念，让我去念工业工程管理，结果念到第三年我就受不了跑掉了。我表露自己的意见或者情绪的时候，不管我想要什么，完全是不会被理睬的——甚至，到得后来，他们也不是对我【生气】，而是根本就感到蛮【诧异】：“小孩这个东西，怎么会有情绪的？”他们已经太习惯那个没有声音、没有意见的我了。
在那个家庭环境里面，根本没有人理我，从小就要告诉大家我不存在。我一直得到的讯息就是：“好孩子就是不存在的孩子，好孩子就是沉默得等同死掉的孩子。”……就是【我不能存在，我的存在、我真正的感受是不被允许的】的那种感觉。
我后来交大念到第三年不念了，想说：跟家里面很用力地讲【我不念啦】，他们总要看到我了吧？结果，就硬是没人理我：我爸爸说“你看看，你不念，你继母多生气”；我继母说“你看，你不念，你爸多尴尬”——我还是最不重要的那一个。
就是这种【存在危机】，我的这个【有罪的自己】的意识就一直在那里，我好像永远都会有一种不安：我到底是不是值得存在于这个世界上？
因为我有一个这样负面的信念基底，所以，我就会变成一个怎么样的人？变成一个【极端爱现】的人，因为我要很努力地做一些什么表现、做什么事情都要做得很优秀、很厉害，来企图证明【我是值得存在于这个世界上的】——这样的一种信念结构上的辩论战。我好像要试图驳倒【我是不值得存在的】这个信念，所以要努力表现得很好、很用力，要用【做很多善事、积很多功德】之类的事情，来证明我是值得存在的，这是【伟大的自己】的信念群、跟【有罪的自己】的信念群之间的大战争。
这个东西所陷入的最惨烈的问题是什么呢？人类内在信念结构在战争的时候，它们不但不会对消灭，反而会彼此加强。
你想想看：如果有一个人本来就跟你意见相反，你没跟他吵架，他意见还没那么坚决，你吵了之后，他反而更固执了，对不对？小孩子巴在橱窗看玩具，你没吼【不准买！】，他看看也就罢了；你吼了【不许买！】，他反而是哭着闹着非买不可了。一个人的意见、或说观念、信念这一群坨坨哦，【我执的坨坨】，是你愈跟它打辩论战，它就会愈坚强的。
现在已经可以科学检验出来了，比如说有一个人，他觉得【大家都不喜欢我】，然后他看了一本书叫作什么……那个教人要想正向信念的书叫什么？喔，《秘密》啊？对对对，看了这本书，而以为：“我应该要有正面的信念啊！”于是就频频告诉自己：“我是……很美好的！大家都是很喜欢我的……”对自己这样催眠再催眠，对不对？
而，当他在自我催眠、发正面信念的那个当下，他的生理状况，被仪器检测的结果，是免疫力极端的低落（或者说，是交感神经最为紧张的时候）：跟自己打辩论战、或睁着眼睛对自己说瞎话、摆明了是有意识地要骗自己的时候，是免疫力最低落的时候——我的整个身体健康当年是让这个东西拖垮掉的。
链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_66a30aed0102vi6v.html
首先我想跟各位同学分享一些事情：我一直觉得，我们学中医的人啊——不要说学“中”医，说不定学医的人都有类似的问题也说不定哦？————很容易在人格层面的某一个向度，扭曲得非常严重。最后的结果，是害到你自己的身体、甚至心灵，都坏到不行。
也就是，你自以为啊，学了医术，可以保健、强身、帮助家人、救助全人类；结果呢，搞了半天，自己先第一个毁掉。所以，这样的一个学医者常常面临的风险，还是要跟同学分享一下。
其实当年一开始，我可能还有些困惑；但是，日子久了，心里头也就渐渐明瞭了。我记得我在“慢慢教”的那个班，教到某一个时间带的时候哦，我变得时不时会跟同学说一句话：
“你学中医的动机啊，恐怕是为了名利权势来的吧？”
一般来讲，每个人可能【自己以为】的动机是：“我学中医是要健身、要健康，是要帮助家人。”对不对？怎么会想到【名利权势】这四个字去呢？是不是这个教书的人，个性有点太过于偏激、扭曲了啊？
我看到学中医的人，常常有一种怪现象，就是：这个人呢，平平一个家庭主妇，平常她讲什么话，老公也不听、小孩也不听，她在家里面是没有什么权威的。可是呢，她学了中医之后，不得了啦，她忽然觉得自己很有权威啦：“喂，你怎么十一点了还不睡觉？这是胆经的时间耶！去睡！”“诶诶诶！你怎么在吃生冷的？你已经体质很寒了、月经会痛耶，你这死女儿还在那边给我吃冰？”变成顺理成章地对谁她都可以狠狠骂下去了，开始有很多奇怪的、来自【中医权威角色】的【养生宣言】，会在家里面乱发布、轰炸人了。
我就想：怎么学了中医之后，这个人，在家里，权威大增？
所以，如果要说我这个课啊，有什么对同学的期许呢：这上联【医学莫营势】——你不要拿中医，来助长你的权威角色啊。
也不只是中医啦，现在的人，学了一些心理成长、心灵修养方面的东西，很容易第一个犯下的罪，就是想拿这些东西，把他身边的朋友、亲人踩低成信徒；而他，要当教主！
你如果要让自己的个性变偏激、恶化自己的【教主病】的话，学中医，真是条捷径！你会愈来愈讨人厌的。
而这件事情，又刚好是我们医学界的超不良风气，不分中西医。
中医经方开下去，我们不是传说中的【一剂知，二剂已】吗？疗效如神。所以，崇拜中医的人哦，可能会觉得中医是一种很奇迹的魔法。
可是，如果你问我啊，我就说：中医有什么奇迹的？一个方啊，用了一千八百年，它的临床经验我们都掌握纯熟了，那当然该有的效果，就会有嘛。条件变因符合，就可以重复检证的【科学】操作而已，这有什么奇迹的？是【理所当然】：你没治好，才叫奇迹咧。在中医的世界，我很少看到奇迹，都觉得是理所当然的事情。
可是呢，因为我自己是西医院长大的小孩——我从小是住在国防医学院的眷村，我回家就常常穿过三军总医院回到家。从小就在西医院混大的我，反而觉得，在西医的世界，才是常常都会看到伟大的奇迹。
我家里面，我爸爸是西医。而做西医的，常常会知道一件事：“我们今天人类的科技文明，并没有发展到可以医好你这个病，你得的这个癌，我们也只知道平均统计起来，存活率只有百分之八点五之类的，对不对？我们也知道应该是医不好的啦。”像你这个感冒，西医的话，怎么会医嘛？开一点缓解症状的药，让你回家睡去吧，是不是？喝开水、睡觉……这样子。
我们明明认为，以我们目前拥有的科技力，是医不好你的；可是，这位病人，居然，好了？这个奇迹真的不得了啊。
因为，医生在外面会对病人讲说“你要接受治疗啊，不然会怎样怎样……”来恐吓你、威胁你，可是我们自己家做医生的，我们怎么能恐吓威胁什么呢？对不对？基本上就直接绝望了、不挣扎了。我从小的家教是什么？我感冒发烧，我爸拿颗什么退烧药给我，他说：“儿子啊，这个药，你可以吃进肚子，也可以丢到床底下，效果一样————都.不.会.好。”
而，我的那个继母，赶论文还是怎么样，刚好喉咙痛、扁桃腺发炎（我们中医讲是感染少阴病），她就急着冲去药房买什么什么抗生素，来退这个发炎。她冲出去，我爸就跟我讲：“这个疯女人、笨女人，不要命了，吃死她！”他就根本不觉得这东西有效。其实以我们中医来讲，少阴病的喉咙痛，那个消炎的、抗生的药，都没有什么大用的；我爸爸做西医的，也晓得啊。
所以，我都觉得，西医，能够让很多人康复起来，这是奇迹。【奇迹】的原理是什么呢？我们就来开【奇迹课程】吧：
奇迹的原理呢，倒是有一路方便法门：
就是，你可以【姑且】有一个信仰的偶像存在。
我这样说是因为，如果以我们宗教界的统计来说，是这样子：
比如说基督教系的，有天主教、有基督教，对不对？基督教因为比较严守耶稣基督的教义，所以是不要你崇拜偶像的啦（当然教学里面挂个十字架，吊着个耶稣干，我想那也算吧？），相对来讲呢，在天主教的世界，这个部分比较松懈：他们可以拜到圣母玛利亚之类的相关人士去，就多一点东西可以拜，就好像我们台湾民间寺庙里面有多一点的神可以拜。
结果呢，奇怪的就是：同样是基督教系，天主教世界的奇迹发生率，远胜过基督教。
也就是说，耶稣基督当年叫人不要拜偶像、不必在教堂祈祷，如果以一个心理学的角度去看待这件事，我想他原始的意涵，可能是要告诉我们人类：真正的上帝、真正的力量，是在自己内心深处的，所以我们不应该外求，要向内去挖掘自己内在的力量以及智慧。我觉得这是一个合情合理的教导。
可是我们人类活在这个世界上哦，还是很容易【心向外】的，当我们心向外的时候，对我们的意识、精神结构来讲，把权力跟威能，投注在你信任的某个外在的东西上，反而比【相信自己内在有力量】要容易做到。因为我们人在基础信念方面，是很容易否定自己的。
所以呢，西医的世界，为了病人的疗愈能够顺畅，医生也会欢迎病人把他当作上帝的：你把你的信赖全部寄托在我身上，让我变成你的权威角色，再由我来告诉你：“加油，你会好起来的。”就会一时性地强化你的下面信念，而发生奇迹好起来。这叫【能量（权威）外部化投射】：先把偶像建立起来，之后，再让能量回到你自己身上。
可是将能量作外部化投射、再回到自己身上的这种行为，基本上是因为我们人类已经失去对自己内在力量的相信了，所以才采取的一个……你要说是【方便法门】、或说是【偏门】都可以。
但是，现在就已经是处在这样的一个世道之下了。身为医者，理所当然地，就扮演起群众心目中的权威角色、偶像。——其实在国外，医生也常被告上法庭，说不上权威——但我们台湾的社会习惯，就是特别会让医生扮演权威角色。
这样一种社会风气形成之后，似乎是每个人心中都有共通的业障、我执：你一旦开始学医，就认为人家应该多尊重你一点，因为这个时候，疗愈者自认为是权威角色，变成是理所当然的事；今天的世道，会理所当然地去尊重一个疗愈者。
然而，这样的一种世道，其实我并不认为是正常的。因为，医术这个东西，其实就像修水电一样。如果你家里面水管阻塞了，叫我去帮你通一通，我有能力通，就帮你通一通，总比你自己把你家厨房通成喷水池要好。
但也不过就是如此而已。至于说疾病的源头，常常是那个人自己的生活习惯或心理因素千万的，若要医生能够真的教化一个病人到不再产生心理上的病根，其实也是颇难。
我刚才要讲的是，学医的人常常会落入这副上下联写的问题：医学莫营势，贱人多矫情
其一，就是他藉着学医，去让自我感觉良好。
这件事情最病态的状况呢，是觉得：“我学了医，我就是一个比较好、比较善的人。”————因为学医好像关系到帮人治病对不对？帮人治病就好像在救人嘛。会救人，就会让人觉得自己好像是一个比较好、比较善、比较伟大的人。
“因为会医术，就觉得自己是一个比较好的人”这件事情，我从来都是很不认同的！为什么呢？因为，【医术】它只是是一门技术。比如说心血管堵起来了，什么东西可以通呢？吃【火药】可以通：木炭粉、硫磺跟硝石，这三样东西磨在一起——呃，不要一起磨哦，会爆炸啊，分开磨再倒一起——就是可以吃的人体通乐。每天吃半克、一克，冠状动脉通得很快。可是呢，你知道怎么通，这只是像家庭主妇知道水管不通要倒通药下去，对不对？这个是技术层面的能干，不是等于你【道德层面】有什么【伟大】吧？就像是我会开车，会让我变成道德上比较伟大的人吗？不会吧。
或者反过来讲，如果我不是中医、我不会中医，我就是一个比较恶质的人吗？就像我这个人哦，天生就是对开车特别没fu，我不管怎样学开车，都忘光。我愈学开车愈是晚上做恶梦，梦到我不会开车而出事。有一次哦，我找一个邻居教我练开车，开了半年，觉得会了，再过了一段时间我上了车，油门跟煞车都分不出来。那好，我是开车白痴，那请问我要因为我在开车这件事情上很白痴，就认为我是一个比较邪恶的人吗？不必吧。
中医也是一门技术，可能有的人他就是脑筋比较适合学，所以他可以学得很好；也可能有些人他脑筋就不是那么适合，那就学得不好。这都没有关系，它只是一门技术而已。爱自己来也好，花钱雇人做也好，都好。
我不希望，我们利用这门技术来哄抬自己的存在价值，因为这样一方面直接会伤到自己：让自己骄傲。而更不好的一点是……我怕的是哦，我们人之所以会【渴望觉得自己是一个比较好的人】，其实是因为自我感觉不良好！我这样说你懂吧？比如说，一个像我这么高，180公分左右的人啊（不敢说足180哦，180公分【左右】）其实不会特别想要长高。会每晚向星星许愿长高的，是谁呀？矮冬瓜嘛，对不对？所以，会【想要】自我感觉良好的人，其实他在基本信念上，往往是自我感觉【不良好】的人。会【想要】当一个教主的人，通常都是长年被自己的自卑情结折磨的人啊。
也就是说，这样的人哦……不要说别人，因为我就曾经是这样的人。我曾经就是因为陷入这样的一个心理困境，造成我学中医愈学身体愈坏；因为我自我感觉不良好，所以，我以为我学了医术、推广中医、济世救人，然后我的自我感觉就会良好了。结果我发现这完全是一条错误的取径，它把我身心都搞坏掉了。
这个东西哦，其实我《庄子》课的学生已经不用我再讲，因为我已经讲到他们耳朵都长茧了。但是，我在《庄子》课就讲：“如果你没有这类问题的话，真的算是我在啰嗦；可是如果你有这个问题的话，我讲一百遍都不算多！”
这个东西，我称之为【负面信念引起的代偿反应（compensation）】。这个问题我先搁着，下堂课再回来讲。
我要先把我们这个课堂的要求、这句下联讲一讲：这个【医学莫营势】啊，下联是【贱人多矫情】。这句话是谁讲的啊？《甄嬛传》里面华妃的名言，讲得很好！拿来当做人生格言。
我们学中医，跟【贱人，就是矫情】有什么关系啊？
像我自己啊，或者我们班上的常备助教Kelvin助教啊——同学想看病，可以找Kelvin助教聊聊，不要来跟我聊——我跟Kelvin助教，就常常我们两个人互相看着啊，心中一阵心酸……
怎么讲呢？就是：因为我学会了中医，所以我学会了犯贱。怎么讲呢？好比说，这个某先生或者某太太，如果我们不会中医的话，这个人压根儿就是我讨厌的人，平平无事，我不会接近他、也不会跟他聊天、不会找他吃饭看电影。可是呢，只因为我会了中医，而他又有病了，我就会说：“啊，我帮你把脉……”，什么“你要加油啊！要注意不要吃什么什么啊……不要生气操心啊……”鼓励他一大堆、讲一大堆、对他爱很大。
明明是我不爱、也不会想去爱的人，只因为我会了中医，我就要陪在身边跟他讲半天，还三天两头要见面关怀他，我贱不贱啊？明明跟这个人相处，对我来讲，一点都不享受，是折磨，可是我会了中医，我就心甘情愿去接受这个折磨。这件事情，你不觉得很矫情且犯贱吗？
对自己诚实的人，讨厌的人就不要见，这样才健康，对不对？等到我有一天撑得住了再来见；现在还撑不住，就不要见。
可是呢，学了中医之后，就会开始矫情了，就会想：“唉呀，他是有需要的人嘛，那我又是有能力的人嘛，就不妨看一看嘛，也当作磨练医术啦。”自我合理化多多。结果，就变成在跟你讨厌的人多多相处，人生就污浊掉了。
各位同学，你有没有发现——现在我们要开始踏入中医之门哦——很多人其实你平常根本不想理他的，可是你会中医以后，你就开始会理他了？
我每次犯到，都觉得我好可怜。自以为撑得住这个人，结果变成受害者。其实这个人还是原来那个你很讨厌的人，可是为什么有了中医之后，就跟他很有得聊了？这是一个很讨厌的问题。
而且为什么上面横批要写【结仇】呢？
今天我们不是在上《庄子》课，不过《庄子》里面有一个观念，是很可以跟大家一句话就分享完的，就是《庄子》的人生成功论。——我想市面上有很多书，都在告诉你怎么样可以拥有一个成功的人生对不对？人生成功论，在《庄子》里面只有一句话，而且这句话是至今为止，以我验证的结果，还没有出现例外的。所以这句话在我目前的人生，还不能被证明是伪科学。
这句话是什么呢？《庄子》说：人最重要的事情，是要分得清楚什么人事物是你能影响范围以内的，什么人事物是你影响力范围以外的。然后，如果是你影响力范围以外的人事物，就不要去想，也不要去搞它，更不可以动情绪——就这么简单。
因为，如果你试图去影响你影响不了的事情，你会挫败，你会一直挫败，你的人生无论如何都没有办法感觉到【成功】。但是你如果不去影响你不能影响的东西呢，你就没有挫败感。如果一个人活到死，都一点挫败也没有过，这不是就好成功了吗？这是颠扑不破的人生成功论。其实，也不光是庄子这么说，成功的企业家有谁能否定这句话的？
而这一句话，在生活中怎么实践呢？
有一次陈助教跟我讲一件事：他跟一个人的关系变得很不好，对那个人感到很不舒服，不舒服到好像根本都已经是没有办法待在同一个空间的状态。简单来讲，就是到达【不共戴天】的层级。
那你说，这个【不共戴天】是怎么达到的呢？我就跟陈助教闲聊了一下。要跟人不共戴天，你知道有多简单吗？就比如说这个人是他同事——我现在在说人家坏话的时候哦，人事时地物都要改一改，因为我一天到晚被身边的人警告说：“拜托，你不要再拿我在你上课的时候乱讲一通了！”所以，现在我说的，都是经过更改的哦，就……不是陈助教吧，反正当它是【通例】——比如说，这个人是你的同事，而这个同事呢，你看他有一些地方不顺眼，你就劝了他一句……其实在你劝他之前，这个不顺眼的感觉，在你心中那种【对他不满意的感受】可能只有1，因为，到底是人家的事嘛，他的缺点是他的事。可是呢，你劝他一次之后，发现他没改，你那个对他的讨厌就由1增幅成3了，这个可以理解吧？大家都有的体验。
然后呢，你这个人又不死心，又怀着三倍的不满，再去劝他一次，那当然，带着更多的情绪去讲人家，能量上就一定会比较恶劣了对不对？会有更多气愤、指责。那人家听了，就会更加地不想理你、更加不甘心听你的话去做，因为你已经在否定他了嘛。于是你就会发现：“我那么用力讲了，他还是不鸟我！”然后情绪就再乘以3，就变成9了。同事嘛，总是三天两头见面嘛，而你又不死心，讲了又讲，那3乘3乘再乘3再乘3，乘到81再乘到243左右的时候，破了200分的时候呢，就会形成【不共戴天之仇】。
所以，各位如果学了中医，我觉得最要紧的一件事，就是要搞清楚那个人是不是会接受你的话的人。如果他不是，你从1犯到3，你就要说：“老天爷啊，对不起，我犯错了，请原谅我。”你要知道你不可以再有下一次了哦。不可以让自己的情绪变成9变成27变成81、243，到达不共戴天。
后来，有一个年轻的小朋友，他跟我说他有一个仇人，有一次，光是在车站远远看到那人，就忍不住痛哭失声了。我说：这是【五雷轰顶，天谴】等级的啊。
那你说，这个【五雷轰顶天谴级】的情绪有多容易达到？就从243的程度，再乘以3再乘以3，破了2000分，就到五雷轰顶，天谴的状态。
所以啊，你学了中医，然后去跟人家啰哩叭嗦一些东西，很快可以不共戴天，很快可以五雷轰顶。这，你觉得对自己的健康，很环保吗？我想，算了吧。因为，你永远会遇到这样的人：明明这本《伤寒论》里面感冒药很好用，可是你跟他讲，他还是去看西医。又或是你看体质偏寒，叫他不要吃冰，而他还照吃……你如果劝了五次、六次、八次的话，你就五雷轰顶了。是不是？多可怜？学中医的人，真可怜。
然后，最惨烈的状态……这个最惨烈的状态也是我经验过的：就是【A+B】啦，上联加下联：这还可以相加的哦！
你知道【A加B】是怎么回事啊？人的【自我感觉不良好的信念群】，简单来说，就【有罪的自己】，跟另一组从它（有罪的自己）代偿出来的信念群【伟大的自己】，打起了辩论战的问题。
这个东西，最基本盘的状态，心理学称之为【躁郁症人格】。
也就是说，可能有一个人哦，在他的童年时代……诶，我不要讲别人，讲我自己吧。我就是一个，因为从小的生活环境，使我变成一个有很严重【存在危机】（existentialcrisis）的人；常常会觉得，自己不值得存在于这个世界上。
我爸爸妈妈在我四岁的时候离婚，后来我爸娶了我继母，我就跟他们生活在一起。而我继母那个人，颇爱面子，她很怕人家知道她嫁的先生带了个拖油瓶。他们俩个就告诉我说：如果有人打电话来，是找我继母的，我就要说我是别家的孩子，免得我继母尴尬。所以，别人家是教小孩不要说谎，我家是叫我一定要说谎。我从小就要跟人家说“我不是这家的小孩”，把客人骗过了，还会沾沾自喜的。
而那时候，我妈妈是要追求她想要的人生，所以抛弃我爸爸。所以，其实我爸爸在跟我继母结婚的时候，他的疗伤期都还没有结束，还处在心情很郁闷的状态——我四岁以前在爷爷奶奶家的时候，是很可以乱发脾气的，因为爷爷奶奶很宠我——可是到了跟我爸爸和继母单独生活的时候，我发现：我只要对我爸爸一表现出情绪，我爸爸就大翻脸！因为他已经完全没有力气去搭理我的情绪了。所以我四岁开始就要学会：“原来，我在这个家是不能表露任何情绪的？”所以在这个家，我从四岁开始到二十几岁都在演戏。因为我知道我表露任何情绪、想法，他们都不会理我，只会厌恶。
后来在考大学的时候呢，我很努力地想要表露一次情绪，跟我想念心理系，结果他们不准我念，让我去念工业工程管理，结果念到第三年我就受不了跑掉了。我表露自己的意见或者情绪的时候，不管我想要什么，完全是不会被理睬的——甚至，到得后来，他们也不是对我【生气】，而是根本就感到蛮【诧异】：“小孩这个东西，怎么会有情绪的？”他们已经太习惯那个没有声音、没有意见的我了。
在那个家庭环境里面，根本没有人理我，从小就要告诉大家我不存在。我一直得到的讯息就是：“好孩子就是不存在的孩子，好孩子就是沉默得等同死掉的孩子。”……就是【我不能存在，我的存在、我真正的感受是不被允许的】的那种感觉。
我后来交大念到第三年不念了，想说：跟家里面很用力地讲【我不念啦】，他们总要看到我了吧？结果，就硬是没人理我：我爸爸说“你看看，你不念，你继母多生气”；我继母说“你看，你不念，你爸多尴尬”——我还是最不重要的那一个。
就是这种【存在危机】，我的这个【有罪的自己】的意识就一直在那里，我好像永远都会有一种不安：我到底是不是值得存在于这个世界上？
因为我有一个这样负面的信念基底，所以，我就会变成一个怎么样的人？变成一个【极端爱现】的人，因为我要很努力地做一些什么表现、做什么事情都要做得很优秀、很厉害，来企图证明【我是值得存在于这个世界上的】——这样的一种信念结构上的辩论战。我好像要试图驳倒【我是不值得存在的】这个信念，所以要努力表现得很好、很用力，要用【做很多善事、积很多功德】之类的事情，来证明我是值得存在的，这是【伟大的自己】的信念群、跟【有罪的自己】的信念群之间的大战争。
这个东西所陷入的最惨烈的问题是什么呢？人类内在信念结构在战争的时候，它们不但不会对消灭，反而会彼此加强。
你想想看：如果有一个人本来就跟你意见相反，你没跟他吵架，他意见还没那么坚决，你吵了之后，他反而更固执了，对不对？小孩子巴在橱窗看玩具，你没吼【不准买！】，他看看也就罢了；你吼了【不许买！】，他反而是哭着闹着非买不可了。一个人的意见、或说观念、信念这一群坨坨哦，【我执的坨坨】，是你愈跟它打辩论战，它就会愈坚强的。
现在已经可以科学检验出来了，比如说有一个人，他觉得【大家都不喜欢我】，然后他看了一本书叫作什么……那个教人要想正向信念的书叫什么？喔，《秘密》啊？对对对，看了这本书，而以为：“我应该要有正面的信念啊！”于是就频频告诉自己：“我是……很美好的！大家都是很喜欢我的……”对自己这样催眠再催眠，对不对？
而，当他在自我催眠、发正面信念的那个当下，他的生理状况，被仪器检测的结果，是免疫力极端的低落（或者说，是交感神经最为紧张的时候）：跟自己打辩论战、或睁着眼睛对自己说瞎话、摆明了是有意识地要骗自己的时候，是免疫力最低落的时候——我的整个身体健康当年是让这个东西拖垮掉的。
链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_66a30aed0102vi6v.htmlJT叔叔：你想成为权威吗？
首先我想跟各位同学分享一些事情：我一直觉得，我们学中医的人啊——不要说学“中”医，说不定学医的人都有类似的问题也说不定哦？————很容易在人格层面的某一个向度，扭曲得非常严重。最后的结果，是害到你自己的身体、甚至心灵，都坏到不行。
也就是，你自以为啊，学了医术，可以保健、强身、帮助家人、救助全人类；结果呢，搞了半天，自己先第一个毁掉。所以，这样的一个学医者常常面临的风险，还是要跟同学分享一下。
其实当年一开始，我可能还有些困惑；但是，日子久了，心里头也就渐渐明瞭了。我记得我在“慢慢教”的那个班，教到某一个时间带的时候哦，我变得时不时会跟同学说一句话：
“你学中医的动机啊，恐怕是为了名利权势来的吧？”
一般来讲，每个人可能【自己以为】的动机是：“我学中医是要健身、要健康，是要帮助家人。”对不对？怎么会想到【名利权势】这四个字去呢？是不是这个教书的人，个性有点太过于偏激、扭曲了啊？
我看到学中医的人，常常有一种怪现象，就是：这个人呢，平平一个家庭主妇，平常她讲什么话，老公也不听、小孩也不听，她在家里面是没有什么权威的。可是呢，她学了中医之后，不得了啦，她忽然觉得自己很有权威啦：“喂，你怎么十一点了还不睡觉？这是胆经的时间耶！去睡！”“诶诶诶！你怎么在吃生冷的？你已经体质很寒了、月经会痛耶，你这死女儿还在那边给我吃冰？”变成顺理成章地对谁她都可以狠狠骂下去了，开始有很多奇怪的、来自【中医权威角色】的【养生宣言】，会在家里面乱发布、轰炸人了。
我就想：怎么学了中医之后，这个人，在家里，权威大增？
所以，如果要说我这个课啊，有什么对同学的期许呢：这上联【医学莫营势】——你不要拿中医，来助长你的权威角色啊。
也不只是中医啦，现在的人，学了一些心理成长、心灵修养方面的东西，很容易第一个犯下的罪，就是想拿这些东西，把他身边的朋友、亲人踩低成信徒；而他，要当教主！
你如果要让自己的个性变偏激、恶化自己的【教主病】的话，学中医，真是条捷径！你会愈来愈讨人厌的。
而这件事情，又刚好是我们医学界的超不良风气，不分中西医。
中医经方开下去，我们不是传说中的【一剂知，二剂已】吗？疗效如神。所以，崇拜中医的人哦，可能会觉得中医是一种很奇迹的魔法。
可是，如果你问我啊，我就说：中医有什么奇迹的？一个方啊，用了一千八百年，它的临床经验我们都掌握纯熟了，那当然该有的效果，就会有嘛。条件变因符合，就可以重复检证的【科学】操作而已，这有什么奇迹的？是【理所当然】：你没治好，才叫奇迹咧。在中医的世界，我很少看到奇迹，都觉得是理所当然的事情。
可是呢，因为我自己是西医院长大的小孩——我从小是住在国防医学院的眷村，我回家就常常穿过三军总医院回到家。从小就在西医院混大的我，反而觉得，在西医的世界，才是常常都会看到伟大的奇迹。
我家里面，我爸爸是西医。而做西医的，常常会知道一件事：“我们今天人类的科技文明，并没有发展到可以医好你这个病，你得的这个癌，我们也只知道平均统计起来，存活率只有百分之八点五之类的，对不对？我们也知道应该是医不好的啦。”像你这个感冒，西医的话，怎么会医嘛？开一点缓解症状的药，让你回家睡去吧，是不是？喝开水、睡觉……这样子。
我们明明认为，以我们目前拥有的科技力，是医不好你的；可是，这位病人，居然，好了？这个奇迹真的不得了啊。
因为，医生在外面会对病人讲说“你要接受治疗啊，不然会怎样怎样……”来恐吓你、威胁你，可是我们自己家做医生的，我们怎么能恐吓威胁什么呢？对不对？基本上就直接绝望了、不挣扎了。我从小的家教是什么？我感冒发烧，我爸拿颗什么退烧药给我，他说：“儿子啊，这个药，你可以吃进肚子，也可以丢到床底下，效果一样————都.不.会.好。”
而，我的那个继母，赶论文还是怎么样，刚好喉咙痛、扁桃腺发炎（我们中医讲是感染少阴病），她就急着冲去药房买什么什么抗生素，来退这个发炎。她冲出去，我爸就跟我讲：“这个疯女人、笨女人，不要命了，吃死她！”他就根本不觉得这东西有效。其实以我们中医来讲，少阴病的喉咙痛，那个消炎的、抗生的药，都没有什么大用的；我爸爸做西医的，也晓得啊。
所以，我都觉得，西医，能够让很多人康复起来，这是奇迹。【奇迹】的原理是什么呢？我们就来开【奇迹课程】吧：
奇迹的原理呢，倒是有一路方便法门：
就是，你可以【姑且】有一个信仰的偶像存在。
我这样说是因为，如果以我们宗教界的统计来说，是这样子：
比如说基督教系的，有天主教、有基督教，对不对？基督教因为比较严守耶稣基督的教义，所以是不要你崇拜偶像的啦（当然教学里面挂个十字架，吊着个耶稣干，我想那也算吧？），相对来讲呢，在天主教的世界，这个部分比较松懈：他们可以拜到圣母玛利亚之类的相关人士去，就多一点东西可以拜，就好像我们台湾民间寺庙里面有多一点的神可以拜。
结果呢，奇怪的就是：同样是基督教系，天主教世界的奇迹发生率，远胜过基督教。
也就是说，耶稣基督当年叫人不要拜偶像、不必在教堂祈祷，如果以一个心理学的角度去看待这件事，我想他原始的意涵，可能是要告诉我们人类：真正的上帝、真正的力量，是在自己内心深处的，所以我们不应该外求，要向内去挖掘自己内在的力量以及智慧。我觉得这是一个合情合理的教导。
可是我们人类活在这个世界上哦，还是很容易【心向外】的，当我们心向外的时候，对我们的意识、精神结构来讲，把权力跟威能，投注在你信任的某个外在的东西上，反而比【相信自己内在有力量】要容易做到。因为我们人在基础信念方面，是很容易否定自己的。
所以呢，西医的世界，为了病人的疗愈能够顺畅，医生也会欢迎病人把他当作上帝的：你把你的信赖全部寄托在我身上，让我变成你的权威角色，再由我来告诉你：“加油，你会好起来的。”就会一时性地强化你的下面信念，而发生奇迹好起来。这叫【能量（权威）外部化投射】：先把偶像建立起来，之后，再让能量回到你自己身上。
可是将能量作外部化投射、再回到自己身上的这种行为，基本上是因为我们人类已经失去对自己内在力量的相信了，所以才采取的一个……你要说是【方便法门】、或说是【偏门】都可以。
但是，现在就已经是处在这样的一个世道之下了。身为医者，理所当然地，就扮演起群众心目中的权威角色、偶像。——其实在国外，医生也常被告上法庭，说不上权威——但我们台湾的社会习惯，就是特别会让医生扮演权威角色。
这样一种社会风气形成之后，似乎是每个人心中都有共通的业障、我执：你一旦开始学医，就认为人家应该多尊重你一点，因为这个时候，疗愈者自认为是权威角色，变成是理所当然的事；今天的世道，会理所当然地去尊重一个疗愈者。
然而，这样的一种世道，其实我并不认为是正常的。因为，医术这个东西，其实就像修水电一样。如果你家里面水管阻塞了，叫我去帮你通一通，我有能力通，就帮你通一通，总比你自己把你家厨房通成喷水池要好。
但也不过就是如此而已。至于说疾病的源头，常常是那个人自己的生活习惯或心理因素千万的，若要医生能够真的教化一个病人到不再产生心理上的病根，其实也是颇难。
我刚才要讲的是，学医的人常常会落入这副上下联写的问题：医学莫营势，贱人多矫情
其一，就是他藉着学医，去让自我感觉良好。
这件事情最病态的状况呢，是觉得：“我学了医，我就是一个比较好、比较善的人。”————因为学医好像关系到帮人治病对不对？帮人治病就好像在救人嘛。会救人，就会让人觉得自己好像是一个比较好、比较善、比较伟大的人。
“因为会医术，就觉得自己是一个比较好的人”这件事情，我从来都是很不认同的！为什么呢？因为，【医术】它只是是一门技术。比如说心血管堵起来了，什么东西可以通呢？吃【火药】可以通：木炭粉、硫磺跟硝石，这三样东西磨在一起——呃，不要一起磨哦，会爆炸啊，分开磨再倒一起——就是可以吃的人体通乐。每天吃半克、一克，冠状动脉通得很快。可是呢，你知道怎么通，这只是像家庭主妇知道水管不通要倒通药下去，对不对？这个是技术层面的能干，不是等于你【道德层面】有什么【伟大】吧？就像是我会开车，会让我变成道德上比较伟大的人吗？不会吧。
或者反过来讲，如果我不是中医、我不会中医，我就是一个比较恶质的人吗？就像我这个人哦，天生就是对开车特别没fu，我不管怎样学开车，都忘光。我愈学开车愈是晚上做恶梦，梦到我不会开车而出事。有一次哦，我找一个邻居教我练开车，开了半年，觉得会了，再过了一段时间我上了车，油门跟煞车都分不出来。那好，我是开车白痴，那请问我要因为我在开车这件事情上很白痴，就认为我是一个比较邪恶的人吗？不必吧。
中医也是一门技术，可能有的人他就是脑筋比较适合学，所以他可以学得很好；也可能有些人他脑筋就不是那么适合，那就学得不好。这都没有关系，它只是一门技术而已。爱自己来也好，花钱雇人做也好，都好。
我不希望，我们利用这门技术来哄抬自己的存在价值，因为这样一方面直接会伤到自己：让自己骄傲。而更不好的一点是……我怕的是哦，我们人之所以会【渴望觉得自己是一个比较好的人】，其实是因为自我感觉不良好！我这样说你懂吧？比如说，一个像我这么高，180公分左右的人啊（不敢说足180哦，180公分【左右】）其实不会特别想要长高。会每晚向星星许愿长高的，是谁呀？矮冬瓜嘛，对不对？所以，会【想要】自我感觉良好的人，其实他在基本信念上，往往是自我感觉【不良好】的人。会【想要】当一个教主的人，通常都是长年被自己的自卑情结折磨的人啊。
也就是说，这样的人哦……不要说别人，因为我就曾经是这样的人。我曾经就是因为陷入这样的一个心理困境，造成我学中医愈学身体愈坏；因为我自我感觉不良好，所以，我以为我学了医术、推广中医、济世救人，然后我的自我感觉就会良好了。结果我发现这完全是一条错误的取径，它把我身心都搞坏掉了。
这个东西哦，其实我《庄子》课的学生已经不用我再讲，因为我已经讲到他们耳朵都长茧了。但是，我在《庄子》课就讲：“如果你没有这类问题的话，真的算是我在啰嗦；可是如果你有这个问题的话，我讲一百遍都不算多！”
这个东西，我称之为【负面信念引起的代偿反应（compensation）】。这个问题我先搁着，下堂课再回来讲。
我要先把我们这个课堂的要求、这句下联讲一讲：这个【医学莫营势】啊，下联是【贱人多矫情】。这句话是谁讲的啊？《甄嬛传》里面华妃的名言，讲得很好！拿来当做人生格言。
我们学中医，跟【贱人，就是矫情】有什么关系啊？
像我自己啊，或者我们班上的常备助教Kelvin助教啊——同学想看病，可以找Kelvin助教聊聊，不要来跟我聊——我跟Kelvin助教，就常常我们两个人互相看着啊，心中一阵心酸……
怎么讲呢？就是：因为我学会了中医，所以我学会了犯贱。怎么讲呢？好比说，这个某先生或者某太太，如果我们不会中医的话，这个人压根儿就是我讨厌的人，平平无事，我不会接近他、也不会跟他聊天、不会找他吃饭看电影。可是呢，只因为我会了中医，而他又有病了，我就会说：“啊，我帮你把脉……”，什么“你要加油啊！要注意不要吃什么什么啊……不要生气操心啊……”鼓励他一大堆、讲一大堆、对他爱很大。
明明是我不爱、也不会想去爱的人，只因为我会了中医，我就要陪在身边跟他讲半天，还三天两头要见面关怀他，我贱不贱啊？明明跟这个人相处，对我来讲，一点都不享受，是折磨，可是我会了中医，我就心甘情愿去接受这个折磨。这件事情，你不觉得很矫情且犯贱吗？
对自己诚实的人，讨厌的人就不要见，这样才健康，对不对？等到我有一天撑得住了再来见；现在还撑不住，就不要见。
可是呢，学了中医之后，就会开始矫情了，就会想：“唉呀，他是有需要的人嘛，那我又是有能力的人嘛，就不妨看一看嘛，也当作磨练医术啦。”自我合理化多多。结果，就变成在跟你讨厌的人多多相处，人生就污浊掉了。
各位同学，你有没有发现——现在我们要开始踏入中医之门哦——很多人其实你平常根本不想理他的，可是你会中医以后，你就开始会理他了？
我每次犯到，都觉得我好可怜。自以为撑得住这个人，结果变成受害者。其实这个人还是原来那个你很讨厌的人，可是为什么有了中医之后，就跟他很有得聊了？这是一个很讨厌的问题。
而且为什么上面横批要写【结仇】呢？
今天我们不是在上《庄子》课，不过《庄子》里面有一个观念，是很可以跟大家一句话就分享完的，就是《庄子》的人生成功论。——我想市面上有很多书，都在告诉你怎么样可以拥有一个成功的人生对不对？人生成功论，在《庄子》里面只有一句话，而且这句话是至今为止，以我验证的结果，还没有出现例外的。所以这句话在我目前的人生，还不能被证明是伪科学。
这句话是什么呢？《庄子》说：人最重要的事情，是要分得清楚什么人事物是你能影响范围以内的，什么人事物是你影响力范围以外的。然后，如果是你影响力范围以外的人事物，就不要去想，也不要去搞它，更不可以动情绪——就这么简单。
因为，如果你试图去影响你影响不了的事情，你会挫败，你会一直挫败，你的人生无论如何都没有办法感觉到【成功】。但是你如果不去影响你不能影响的东西呢，你就没有挫败感。如果一个人活到死，都一点挫败也没有过，这不是就好成功了吗？这是颠扑不破的人生成功论。其实，也不光是庄子这么说，成功的企业家有谁能否定这句话的？
而这一句话，在生活中怎么实践呢？
有一次陈助教跟我讲一件事：他跟一个人的关系变得很不好，对那个人感到很不舒服，不舒服到好像根本都已经是没有办法待在同一个空间的状态。简单来讲，就是到达【不共戴天】的层级。
那你说，这个【不共戴天】是怎么达到的呢？我就跟陈助教闲聊了一下。要跟人不共戴天，你知道有多简单吗？就比如说这个人是他同事——我现在在说人家坏话的时候哦，人事时地物都要改一改，因为我一天到晚被身边的人警告说：“拜托，你不要再拿我在你上课的时候乱讲一通了！”所以，现在我说的，都是经过更改的哦，就……不是陈助教吧，反正当它是【通例】——比如说，这个人是你的同事，而这个同事呢，你看他有一些地方不顺眼，你就劝了他一句……其实在你劝他之前，这个不顺眼的感觉，在你心中那种【对他不满意的感受】可能只有1，因为，到底是人家的事嘛，他的缺点是他的事。可是呢，你劝他一次之后，发现他没改，你那个对他的讨厌就由1增幅成3了，这个可以理解吧？大家都有的体验。
然后呢，你这个人又不死心，又怀着三倍的不满，再去劝他一次，那当然，带着更多的情绪去讲人家，能量上就一定会比较恶劣了对不对？会有更多气愤、指责。那人家听了，就会更加地不想理你、更加不甘心听你的话去做，因为你已经在否定他了嘛。于是你就会发现：“我那么用力讲了，他还是不鸟我！”然后情绪就再乘以3，就变成9了。同事嘛，总是三天两头见面嘛，而你又不死心，讲了又讲，那3乘3乘再乘3再乘3，乘到81再乘到243左右的时候，破了200分的时候呢，就会形成【不共戴天之仇】。
所以，各位如果学了中医，我觉得最要紧的一件事，就是要搞清楚那个人是不是会接受你的话的人。如果他不是，你从1犯到3，你就要说：“老天爷啊，对不起，我犯错了，请原谅我。”你要知道你不可以再有下一次了哦。不可以让自己的情绪变成9变成27变成81、243，到达不共戴天。
后来，有一个年轻的小朋友，他跟我说他有一个仇人，有一次，光是在车站远远看到那人，就忍不住痛哭失声了。我说：这是【五雷轰顶，天谴】等级的啊。
那你说，这个【五雷轰顶天谴级】的情绪有多容易达到？就从243的程度，再乘以3再乘以3，破了2000分，就到五雷轰顶，天谴的状态。
所以啊，你学了中医，然后去跟人家啰哩叭嗦一些东西，很快可以不共戴天，很快可以五雷轰顶。这，你觉得对自己的健康，很环保吗？我想，算了吧。因为，你永远会遇到这样的人：明明这本《伤寒论》里面感冒药很好用，可是你跟他讲，他还是去看西医。又或是你看体质偏寒，叫他不要吃冰，而他还照吃……你如果劝了五次、六次、八次的话，你就五雷轰顶了。是不是？多可怜？学中医的人，真可怜。
然后，最惨烈的状态……这个最惨烈的状态也是我经验过的：就是【A+B】啦，上联加下联：这还可以相加的哦！
你知道【A加B】是怎么回事啊？人的【自我感觉不良好的信念群】，简单来说，就【有罪的自己】，跟另一组从它（有罪的自己）代偿出来的信念群【伟大的自己】，打起了辩论战的问题。
这个东西，最基本盘的状态，心理学称之为【躁郁症人格】。
也就是说，可能有一个人哦，在他的童年时代……诶，我不要讲别人，讲我自己吧。我就是一个，因为从小的生活环境，使我变成一个有很严重【存在危机】（existentialcrisis）的人；常常会觉得，自己不值得存在于这个世界上。
我爸爸妈妈在我四岁的时候离婚，后来我爸娶了我继母，我就跟他们生活在一起。而我继母那个人，颇爱面子，她很怕人家知道她嫁的先生带了个拖油瓶。他们俩个就告诉我说：如果有人打电话来，是找我继母的，我就要说我是别家的孩子，免得我继母尴尬。所以，别人家是教小孩不要说谎，我家是叫我一定要说谎。我从小就要跟人家说“我不是这家的小孩”，把客人骗过了，还会沾沾自喜的。
而那时候，我妈妈是要追求她想要的人生，所以抛弃我爸爸。所以，其实我爸爸在跟我继母结婚的时候，他的疗伤期都还没有结束，还处在心情很郁闷的状态——我四岁以前在爷爷奶奶家的时候，是很可以乱发脾气的，因为爷爷奶奶很宠我——可是到了跟我爸爸和继母单独生活的时候，我发现：我只要对我爸爸一表现出情绪，我爸爸就大翻脸！因为他已经完全没有力气去搭理我的情绪了。所以我四岁开始就要学会：“原来，我在这个家是不能表露任何情绪的？”所以在这个家，我从四岁开始到二十几岁都在演戏。因为我知道我表露任何情绪、想法，他们都不会理我，只会厌恶。
后来在考大学的时候呢，我很努力地想要表露一次情绪，跟我想念心理系，结果他们不准我念，让我去念工业工程管理，结果念到第三年我就受不了跑掉了。我表露自己的意见或者情绪的时候，不管我想要什么，完全是不会被理睬的——甚至，到得后来，他们也不是对我【生气】，而是根本就感到蛮【诧异】：“小孩这个东西，怎么会有情绪的？”他们已经太习惯那个没有声音、没有意见的我了。
在那个家庭环境里面，根本没有人理我，从小就要告诉大家我不存在。我一直得到的讯息就是：“好孩子就是不存在的孩子，好孩子就是沉默得等同死掉的孩子。”……就是【我不能存在，我的存在、我真正的感受是不被允许的】的那种感觉。
我后来交大念到第三年不念了，想说：跟家里面很用力地讲【我不念啦】，他们总要看到我了吧？结果，就硬是没人理我：我爸爸说“你看看，你不念，你继母多生气”；我继母说“你看，你不念，你爸多尴尬”——我还是最不重要的那一个。
就是这种【存在危机】，我的这个【有罪的自己】的意识就一直在那里，我好像永远都会有一种不安：我到底是不是值得存在于这个世界上？
因为我有一个这样负面的信念基底，所以，我就会变成一个怎么样的人？变成一个【极端爱现】的人，因为我要很努力地做一些什么表现、做什么事情都要做得很优秀、很厉害，来企图证明【我是值得存在于这个世界上的】——这样的一种信念结构上的辩论战。我好像要试图驳倒【我是不值得存在的】这个信念，所以要努力表现得很好、很用力，要用【做很多善事、积很多功德】之类的事情，来证明我是值得存在的，这是【伟大的自己】的信念群、跟【有罪的自己】的信念群之间的大战争。
这个东西所陷入的最惨烈的问题是什么呢？人类内在信念结构在战争的时候，它们不但不会对消灭，反而会彼此加强。
你想想看：如果有一个人本来就跟你意见相反，你没跟他吵架，他意见还没那么坚决，你吵了之后，他反而更固执了，对不对？小孩子巴在橱窗看玩具，你没吼【不准买！】，他看看也就罢了；你吼了【不许买！】，他反而是哭着闹着非买不可了。一个人的意见、或说观念、信念这一群坨坨哦，【我执的坨坨】，是你愈跟它打辩论战，它就会愈坚强的。
现在已经可以科学检验出来了，比如说有一个人，他觉得【大家都不喜欢我】，然后他看了一本书叫作什么……那个教人要想正向信念的书叫什么？喔，《秘密》啊？对对对，看了这本书，而以为：“我应该要有正面的信念啊！”于是就频频告诉自己：“我是……很美好的！大家都是很喜欢我的……”对自己这样催眠再催眠，对不对？
而，当他在自我催眠、发正面信念的那个当下，他的生理状况，被仪器检测的结果，是免疫力极端的低落（或者说，是交感神经最为紧张的时候）：跟自己打辩论战、或睁着眼睛对自己说瞎话、摆明了是有意识地要骗自己的时候，是免疫力最低落的时候——我的整个身体健康当年是让这个东西拖垮掉的。
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