超级军网电脑版 香港鬼才黄霑逝世十周年：狮子山下 终究意难平
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 07:49:12
2004年11月24日，黄霑去世，转眼便是十年。
黄霑生前身后，人们多尊称一声“霑叔”。还记得十年前，各种追悼铺天盖地。被视为香港文化符号之一的他，难免遭遇“带走一个时代”之类的评价，看似褒奖，实则恶俗，奔赴天堂的路上还得背上这口“拐卖时代”的黑锅，一路负重，不得安宁。唯一可慰藉的是，这年头被指“带走一个时代”的逝世名人甚多，大家一人背一口锅，倒也不寂寞。
最让我厌烦的是一些《内陆》媒体，惯走高大全、主旋律路线，刻意渲染“霑叔的正气和民族之气”，将“赤子般的家国情怀”当成他内心的全部，将《我的中国心》视为其即使并非唯一也绝对最为重要的作品。如此刻意行事，非但误解了霑叔，也误解了香港。
这种刻意的想象，准确度甚至还比不上不谙世事的孩子。霑叔刚去世时，我与一个中学生聊起此事，他的说法是：“黄霑？就是那个填《沧海一声笑》和《上海滩》的色老头嘛，笑起来好好玩！”起码，他抓住了“填词”、“色”和“招牌笑容”这三个点，那是相对更真实的黄霑。说起来，在大陆地区，长居珠三角者对黄霑的了解显然会更准确一些，他活在每晚电视送饭的TVB里，活在学生宿舍半夜偷听的香港电台节目里，活在总有渠道可以见到的香港报章杂志中，嬉笑怒骂，讲起黄色笑话绝不设防。
香港的“四大才子”和“三大名嘴”，黄霑均位列其中。跌宕人生虽仅六十余载，但也有无数故事可铺陈。只是，他身上的南粤气质和香港气质，与内陆地区几十年来的惯有语境和主流价值观并不相符，别的不说，其代表作《不文集》里的那些不文笑话，很多就不是非粤语地区人士可理解。甚至可以说，当黄霑难得在价值观上与某些人的想象相契合时，往往也是其自曝其短之时，比如对政治相对浅薄的认知和文人常常不免的逻辑缺失，大谈“阴谋论”的上书可算一例。
黄霑的价值在于他与香港这片土地的荣辱与共，在于浮沉中的真实，“不文霑”不仅仅代表一个爱讲黄色笑话的人，也代表一种笑看风云的态度。
黄霑的童年在最具老广州气质的荔湾度过，1949年随父母移居香港，先后于著名的天主教中学喇沙书院和港大毕业。喇沙书院的历届校友中有林夕、伦永亮、许冠文、董启章和李小龙等人，均是香港艺界文坛的顶尖人物。
在历史转折的当口移居香港，在教会中学读书，在港大毕业，任意一条都是许多香港文化人身上的标签，但三者兼而有之者并不多，黄霑的命运与香港的大时代就此交织。
在1986年的《当年情》里，黄霑这样填词：“轻轻笑声在为我送温暖，你为我注入快乐强电。轻轻说声漫长路快要走过，终于走过明媚晴天。声声欢呼跃起像红日发放金箭，我伴你往日笑面重现。轻轻叫声共抬望眼看高空，终于青天优美为你献。”这是《英雄本色》的主题曲，片子已成一代人的记忆，香港电影的符号之一。那时的香港正处于希望与困惑并存之时，在那之前的1985年，中英联合声明正式生效，香港确定回归。也是在1985年，香港人均GDP超过1万美元，正式晋身发达地区。经济的相对稳定和政治的极大不确定性，让港人难免出现困惑。但那时没有多少港人会想到，更大的困惑会发生在不久之后。也正因此，《英雄本色》既有对法律的不信任，也弥漫着个人英雄主义的救世情结。
2004年11月24日，黄霑去世，转眼便是十年。
黄霑生前身后，人们多尊称一声“霑叔”。还记得十年前，各种追悼铺天盖地。被视为香港文化符号之一的他，难免遭遇“带走一个时代”之类的评价，看似褒奖，实则恶俗，奔赴天堂的路上还得背上这口“拐卖时代”的黑锅，一路负重，不得安宁。唯一可慰藉的是，这年头被指“带走一个时代”的逝世名人甚多，大家一人背一口锅，倒也不寂寞。
最让我厌烦的是一些《内陆》媒体，惯走高大全、主旋律路线，刻意渲染“霑叔的正气和民族之气”，将“赤子般的家国情怀”当成他内心的全部，将《我的中国心》视为其即使并非唯一也绝对最为重要的作品。如此刻意行事，非但误解了霑叔，也误解了香港。
这种刻意的想象，准确度甚至还比不上不谙世事的孩子。霑叔刚去世时，我与一个中学生聊起此事，他的说法是：“黄霑？就是那个填《沧海一声笑》和《上海滩》的色老头嘛，笑起来好好玩！”起码，他抓住了“填词”、“色”和“招牌笑容”这三个点，那是相对更真实的黄霑。说起来，在大陆地区，长居珠三角者对黄霑的了解显然会更准确一些，他活在每晚电视送饭的TVB里，活在学生宿舍半夜偷听的香港电台节目里，活在总有渠道可以见到的香港报章杂志中，嬉笑怒骂，讲起黄色笑话绝不设防。
香港的“四大才子”和“三大名嘴”，黄霑均位列其中。跌宕人生虽仅六十余载，但也有无数故事可铺陈。只是，他身上的南粤气质和香港气质，与内陆地区几十年来的惯有语境和主流价值观并不相符，别的不说，其代表作《不文集》里的那些不文笑话，很多就不是非粤语地区人士可理解。甚至可以说，当黄霑难得在价值观上与某些人的想象相契合时，往往也是其自曝其短之时，比如对政治相对浅薄的认知和文人常常不免的逻辑缺失，大谈“阴谋论”的上书可算一例。
黄霑的价值在于他与香港这片土地的荣辱与共，在于浮沉中的真实，“不文霑”不仅仅代表一个爱讲黄色笑话的人，也代表一种笑看风云的态度。
黄霑的童年在最具老广州气质的荔湾度过，1949年随父母移居香港，先后于著名的天主教中学喇沙书院和港大毕业。喇沙书院的历届校友中有林夕、伦永亮、许冠文、董启章和李小龙等人，均是香港艺界文坛的顶尖人物。
在历史转折的当口移居香港，在教会中学读书，在港大毕业，任意一条都是许多香港文化人身上的标签，但三者兼而有之者并不多，黄霑的命运与香港的大时代就此交织。
在1986年的《当年情》里，黄霑这样填词：“轻轻笑声在为我送温暖，你为我注入快乐强电。轻轻说声漫长路快要走过，终于走过明媚晴天。声声欢呼跃起像红日发放金箭，我伴你往日笑面重现。轻轻叫声共抬望眼看高空，终于青天优美为你献。”这是《英雄本色》的主题曲，片子已成一代人的记忆，香港电影的符号之一。那时的香港正处于希望与困惑并存之时，在那之前的1985年，中英联合声明正式生效，香港确定回归。也是在1985年，香港人均GDP超过1万美元，正式晋身发达地区。经济的相对稳定和政治的极大不确定性，让港人难免出现困惑。但那时没有多少港人会想到，更大的困惑会发生在不久之后。也正因此，《英雄本色》既有对法律的不信任，也弥漫着个人英雄主义的救世情结。
）
相比之下，对港人影响最大的《狮子山下》，反倒不能代表黄霑的人生。黄霑自己都曾说，这首歌是首行货，绝非用心佳作。可当初的系列剧《狮子山下》，讲述七十年代香港的底层生活，铁皮棚和公屋里的点点滴滴，就此因缘际会，触动港人。在这个移民城市里，从大陆漂泊而来的逃难者占了大多数，他们思乡，又想以香港为中转远渡重洋，但往往有家难返，又无力前行，更多人进退两难，困居香港，久而久之成了港人，不得不为脚下土地打拼。
于是，才有“在狮子山下相遇上，总算是欢笑多于唏嘘”，才有“不朽香江名句”的期待。当年梁锦松引用此歌，期盼港人同舟共济，抵御经济困难，黄霑于“SARS”期间筹办《狮子山下》群星演唱会，都是港人的狮子山下情意结。
只是，彼时的狮子山下，全不同于后来的狮子山下，那个如火时代早已逝去。早年港人有家难归，又无从放洋的进退两难，阴差阳错造就了经济神话，可到了后来，仍是两难，却已无经济神话可堪慰藉。狮子山下，终究意难平。
http://zm10.sm.cn/?src=http%3A%2F%2Fent.taiwan.cn%2Flist%2F201411%2Ft20141124_8120384_2.htm&uid=ae871a404d42d68ff2c3811c2ce21d2f&hid=c7bc899d664c68bdaa717f1e1b6ae790&restype=1&from=derive&depth=3&pi=&businesstype=&pagetype=8400&link_type=3
2004年11月24日，黄霑去世，转眼便是十年。
黄霑生前身后，人们多尊称一声“霑叔”。还记得十年前，各种追悼铺天盖地。被视为香港文化符号之一的他，难免遭遇“带走一个时代”之类的评价，看似褒奖，实则恶俗，奔赴天堂的路上还得背上这口“拐卖时代”的黑锅，一路负重，不得安宁。唯一可慰藉的是，这年头被指“带走一个时代”的逝世名人甚多，大家一人背一口锅，倒也不寂寞。
最让我厌烦的是一些《内陆》媒体，惯走高大全、主旋律路线，刻意渲染“霑叔的正气和民族之气”，将“赤子般的家国情怀”当成他内心的全部，将《我的中国心》视为其即使并非唯一也绝对最为重要的作品。如此刻意行事，非但误解了霑叔，也误解了香港。
这种刻意的想象，准确度甚至还比不上不谙世事的孩子。霑叔刚去世时，我与一个中学生聊起此事，他的说法是：“黄霑？就是那个填《沧海一声笑》和《上海滩》的色老头嘛，笑起来好好玩！”起码，他抓住了“填词”、“色”和“招牌笑容”这三个点，那是相对更真实的黄霑。说起来，在大陆地区，长居珠三角者对黄霑的了解显然会更准确一些，他活在每晚电视送饭的TVB里，活在学生宿舍半夜偷听的香港电台节目里，活在总有渠道可以见到的香港报章杂志中，嬉笑怒骂，讲起黄色笑话绝不设防。
香港的“四大才子”和“三大名嘴”，黄霑均位列其中。跌宕人生虽仅六十余载，但也有无数故事可铺陈。只是，他身上的南粤气质和香港气质，与内陆地区几十年来的惯有语境和主流价值观并不相符，别的不说，其代表作《不文集》里的那些不文笑话，很多就不是非粤语地区人士可理解。甚至可以说，当黄霑难得在价值观上与某些人的想象相契合时，往往也是其自曝其短之时，比如对政治相对浅薄的认知和文人常常不免的逻辑缺失，大谈“阴谋论”的上书可算一例。
黄霑的价值在于他与香港这片土地的荣辱与共，在于浮沉中的真实，“不文霑”不仅仅代表一个爱讲黄色笑话的人，也代表一种笑看风云的态度。
黄霑的童年在最具老广州气质的荔湾度过，1949年随父母移居香港，先后于著名的天主教中学喇沙书院和港大毕业。喇沙书院的历届校友中有林夕、伦永亮、许冠文、董启章和李小龙等人，均是香港艺界文坛的顶尖人物。
在历史转折的当口移居香港，在教会中学读书，在港大毕业，任意一条都是许多香港文化人身上的标签，但三者兼而有之者并不多，黄霑的命运与香港的大时代就此交织。
在1986年的《当年情》里，黄霑这样填词：“轻轻笑声在为我送温暖，你为我注入快乐强电。轻轻说声漫长路快要走过，终于走过明媚晴天。声声欢呼跃起像红日发放金箭，我伴你往日笑面重现。轻轻叫声共抬望眼看高空，终于青天优美为你献。”这是《英雄本色》的主题曲，片子已成一代人的记忆，香港电影的符号之一。那时的香港正处于希望与困惑并存之时，在那之前的1985年，中英联合声明正式生效，香港确定回归。也是在1985年，香港人均GDP超过1万美元，正式晋身发达地区。经济的相对稳定和政治的极大不确定性，让港人难免出现困惑。但那时没有多少港人会想到，更大的困惑会发生在不久之后。也正因此，《英雄本色》既有对法律的不信任，也弥漫着个人英雄主义的救世情结。
2004年11月24日，黄霑去世，转眼便是十年。
黄霑生前身后，人们多尊称一声“霑叔”。还记得十年前，各种追悼铺天盖地。被视为香港文化符号之一的他，难免遭遇“带走一个时代”之类的评价，看似褒奖，实则恶俗，奔赴天堂的路上还得背上这口“拐卖时代”的黑锅，一路负重，不得安宁。唯一可慰藉的是，这年头被指“带走一个时代”的逝世名人甚多，大家一人背一口锅，倒也不寂寞。
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这种刻意的想象，准确度甚至还比不上不谙世事的孩子。霑叔刚去世时，我与一个中学生聊起此事，他的说法是：“黄霑？就是那个填《沧海一声笑》和《上海滩》的色老头嘛，笑起来好好玩！”起码，他抓住了“填词”、“色”和“招牌笑容”这三个点，那是相对更真实的黄霑。说起来，在大陆地区，长居珠三角者对黄霑的了解显然会更准确一些，他活在每晚电视送饭的TVB里，活在学生宿舍半夜偷听的香港电台节目里，活在总有渠道可以见到的香港报章杂志中，嬉笑怒骂，讲起黄色笑话绝不设防。
香港的“四大才子”和“三大名嘴”，黄霑均位列其中。跌宕人生虽仅六十余载，但也有无数故事可铺陈。只是，他身上的南粤气质和香港气质，与内陆地区几十年来的惯有语境和主流价值观并不相符，别的不说，其代表作《不文集》里的那些不文笑话，很多就不是非粤语地区人士可理解。甚至可以说，当黄霑难得在价值观上与某些人的想象相契合时，往往也是其自曝其短之时，比如对政治相对浅薄的认知和文人常常不免的逻辑缺失，大谈“阴谋论”的上书可算一例。
黄霑的价值在于他与香港这片土地的荣辱与共，在于浮沉中的真实，“不文霑”不仅仅代表一个爱讲黄色笑话的人，也代表一种笑看风云的态度。
黄霑的童年在最具老广州气质的荔湾度过，1949年随父母移居香港，先后于著名的天主教中学喇沙书院和港大毕业。喇沙书院的历届校友中有林夕、伦永亮、许冠文、董启章和李小龙等人，均是香港艺界文坛的顶尖人物。
在历史转折的当口移居香港，在教会中学读书，在港大毕业，任意一条都是许多香港文化人身上的标签，但三者兼而有之者并不多，黄霑的命运与香港的大时代就此交织。
在1986年的《当年情》里，黄霑这样填词：“轻轻笑声在为我送温暖，你为我注入快乐强电。轻轻说声漫长路快要走过，终于走过明媚晴天。声声欢呼跃起像红日发放金箭，我伴你往日笑面重现。轻轻叫声共抬望眼看高空，终于青天优美为你献。”这是《英雄本色》的主题曲，片子已成一代人的记忆，香港电影的符号之一。那时的香港正处于希望与困惑并存之时，在那之前的1985年，中英联合声明正式生效，香港确定回归。也是在1985年，香港人均GDP超过1万美元，正式晋身发达地区。经济的相对稳定和政治的极大不确定性，让港人难免出现困惑。但那时没有多少港人会想到，更大的困惑会发生在不久之后。也正因此，《英雄本色》既有对法律的不信任，也弥漫着个人英雄主义的救世情结。
）
相比之下，对港人影响最大的《狮子山下》，反倒不能代表黄霑的人生。黄霑自己都曾说，这首歌是首行货，绝非用心佳作。可当初的系列剧《狮子山下》，讲述七十年代香港的底层生活，铁皮棚和公屋里的点点滴滴，就此因缘际会，触动港人。在这个移民城市里，从大陆漂泊而来的逃难者占了大多数，他们思乡，又想以香港为中转远渡重洋，但往往有家难返，又无力前行，更多人进退两难，困居香港，久而久之成了港人，不得不为脚下土地打拼。
于是，才有“在狮子山下相遇上，总算是欢笑多于唏嘘”，才有“不朽香江名句”的期待。当年梁锦松引用此歌，期盼港人同舟共济，抵御经济困难，黄霑于“SARS”期间筹办《狮子山下》群星演唱会，都是港人的狮子山下情意结。
只是，彼时的狮子山下，全不同于后来的狮子山下，那个如火时代早已逝去。早年港人有家难归，又无从放洋的进退两难，阴差阳错造就了经济神话，可到了后来，仍是两难，却已无经济神话可堪慰藉。狮子山下，终究意难平。
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黄霑生前身后，人们多尊称一声“霑叔”。还记得十年前，各种追悼铺天盖地。被视为香港文化符号之一的他，难免遭遇“带走一个时代”之类的评价，看似褒奖，实则恶俗，奔赴天堂的路上还得背上这口“拐卖时代”的黑锅，一路负重，不得安宁。唯一可慰藉的是，这年头被指“带走一个时代”的逝世名人甚多，大家一人背一口锅，倒也不寂寞。
最让我厌烦的是一些《内陆》媒体，惯走高大全、主旋律路线，刻意渲染“霑叔的正气和民族之气”，将“赤子般的家国情怀”当成他内心的全部，将《我的中国心》视为其即使并非唯一也绝对最为重要的作品。如此刻意行事，非但误解了霑叔，也误解了香港。
这种刻意的想象，准确度甚至还比不上不谙世事的孩子。霑叔刚去世时，我与一个中学生聊起此事，他的说法是：“黄霑？就是那个填《沧海一声笑》和《上海滩》的色老头嘛，笑起来好好玩！”起码，他抓住了“填词”、“色”和“招牌笑容”这三个点，那是相对更真实的黄霑。说起来，在大陆地区，长居珠三角者对黄霑的了解显然会更准确一些，他活在每晚电视送饭的TVB里，活在学生宿舍半夜偷听的香港电台节目里，活在总有渠道可以见到的香港报章杂志中，嬉笑怒骂，讲起黄色笑话绝不设防。
香港的“四大才子”和“三大名嘴”，黄霑均位列其中。跌宕人生虽仅六十余载，但也有无数故事可铺陈。只是，他身上的南粤气质和香港气质，与内陆地区几十年来的惯有语境和主流价值观并不相符，别的不说，其代表作《不文集》里的那些不文笑话，很多就不是非粤语地区人士可理解。甚至可以说，当黄霑难得在价值观上与某些人的想象相契合时，往往也是其自曝其短之时，比如对政治相对浅薄的认知和文人常常不免的逻辑缺失，大谈“阴谋论”的上书可算一例。
黄霑的价值在于他与香港这片土地的荣辱与共，在于浮沉中的真实，“不文霑”不仅仅代表一个爱讲黄色笑话的人，也代表一种笑看风云的态度。
黄霑的童年在最具老广州气质的荔湾度过，1949年随父母移居香港，先后于著名的天主教中学喇沙书院和港大毕业。喇沙书院的历届校友中有林夕、伦永亮、许冠文、董启章和李小龙等人，均是香港艺界文坛的顶尖人物。
在历史转折的当口移居香港，在教会中学读书，在港大毕业，任意一条都是许多香港文化人身上的标签，但三者兼而有之者并不多，黄霑的命运与香港的大时代就此交织。
在1986年的《当年情》里，黄霑这样填词：“轻轻笑声在为我送温暖，你为我注入快乐强电。轻轻说声漫长路快要走过，终于走过明媚晴天。声声欢呼跃起像红日发放金箭，我伴你往日笑面重现。轻轻叫声共抬望眼看高空，终于青天优美为你献。”这是《英雄本色》的主题曲，片子已成一代人的记忆，香港电影的符号之一。那时的香港正处于希望与困惑并存之时，在那之前的1985年，中英联合声明正式生效，香港确定回归。也是在1985年，香港人均GDP超过1万美元，正式晋身发达地区。经济的相对稳定和政治的极大不确定性，让港人难免出现困惑。但那时没有多少港人会想到，更大的困惑会发生在不久之后。也正因此，《英雄本色》既有对法律的不信任，也弥漫着个人英雄主义的救世情结。
2004年11月24日，黄霑去世，转眼便是十年。
黄霑生前身后，人们多尊称一声“霑叔”。还记得十年前，各种追悼铺天盖地。被视为香港文化符号之一的他，难免遭遇“带走一个时代”之类的评价，看似褒奖，实则恶俗，奔赴天堂的路上还得背上这口“拐卖时代”的黑锅，一路负重，不得安宁。唯一可慰藉的是，这年头被指“带走一个时代”的逝世名人甚多，大家一人背一口锅，倒也不寂寞。
最让我厌烦的是一些《内陆》媒体，惯走高大全、主旋律路线，刻意渲染“霑叔的正气和民族之气”，将“赤子般的家国情怀”当成他内心的全部，将《我的中国心》视为其即使并非唯一也绝对最为重要的作品。如此刻意行事，非但误解了霑叔，也误解了香港。
这种刻意的想象，准确度甚至还比不上不谙世事的孩子。霑叔刚去世时，我与一个中学生聊起此事，他的说法是：“黄霑？就是那个填《沧海一声笑》和《上海滩》的色老头嘛，笑起来好好玩！”起码，他抓住了“填词”、“色”和“招牌笑容”这三个点，那是相对更真实的黄霑。说起来，在大陆地区，长居珠三角者对黄霑的了解显然会更准确一些，他活在每晚电视送饭的TVB里，活在学生宿舍半夜偷听的香港电台节目里，活在总有渠道可以见到的香港报章杂志中，嬉笑怒骂，讲起黄色笑话绝不设防。
香港的“四大才子”和“三大名嘴”，黄霑均位列其中。跌宕人生虽仅六十余载，但也有无数故事可铺陈。只是，他身上的南粤气质和香港气质，与内陆地区几十年来的惯有语境和主流价值观并不相符，别的不说，其代表作《不文集》里的那些不文笑话，很多就不是非粤语地区人士可理解。甚至可以说，当黄霑难得在价值观上与某些人的想象相契合时，往往也是其自曝其短之时，比如对政治相对浅薄的认知和文人常常不免的逻辑缺失，大谈“阴谋论”的上书可算一例。
黄霑的价值在于他与香港这片土地的荣辱与共，在于浮沉中的真实，“不文霑”不仅仅代表一个爱讲黄色笑话的人，也代表一种笑看风云的态度。
黄霑的童年在最具老广州气质的荔湾度过，1949年随父母移居香港，先后于著名的天主教中学喇沙书院和港大毕业。喇沙书院的历届校友中有林夕、伦永亮、许冠文、董启章和李小龙等人，均是香港艺界文坛的顶尖人物。
在历史转折的当口移居香港，在教会中学读书，在港大毕业，任意一条都是许多香港文化人身上的标签，但三者兼而有之者并不多，黄霑的命运与香港的大时代就此交织。
在1986年的《当年情》里，黄霑这样填词：“轻轻笑声在为我送温暖，你为我注入快乐强电。轻轻说声漫长路快要走过，终于走过明媚晴天。声声欢呼跃起像红日发放金箭，我伴你往日笑面重现。轻轻叫声共抬望眼看高空，终于青天优美为你献。”这是《英雄本色》的主题曲，片子已成一代人的记忆，香港电影的符号之一。那时的香港正处于希望与困惑并存之时，在那之前的1985年，中英联合声明正式生效，香港确定回归。也是在1985年，香港人均GDP超过1万美元，正式晋身发达地区。经济的相对稳定和政治的极大不确定性，让港人难免出现困惑。但那时没有多少港人会想到，更大的困惑会发生在不久之后。也正因此，《英雄本色》既有对法律的不信任，也弥漫着个人英雄主义的救世情结。
）
相比之下，对港人影响最大的《狮子山下》，反倒不能代表黄霑的人生。黄霑自己都曾说，这首歌是首行货，绝非用心佳作。可当初的系列剧《狮子山下》，讲述七十年代香港的底层生活，铁皮棚和公屋里的点点滴滴，就此因缘际会，触动港人。在这个移民城市里，从大陆漂泊而来的逃难者占了大多数，他们思乡，又想以香港为中转远渡重洋，但往往有家难返，又无力前行，更多人进退两难，困居香港，久而久之成了港人，不得不为脚下土地打拼。
于是，才有“在狮子山下相遇上，总算是欢笑多于唏嘘”，才有“不朽香江名句”的期待。当年梁锦松引用此歌，期盼港人同舟共济，抵御经济困难，黄霑于“SARS”期间筹办《狮子山下》群星演唱会，都是港人的狮子山下情意结。
只是，彼时的狮子山下，全不同于后来的狮子山下，那个如火时代早已逝去。早年港人有家难归，又无从放洋的进退两难，阴差阳错造就了经济神话，可到了后来，仍是两难，却已无经济神话可堪慰藉。狮子山下，终究意难平。
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2004年11月24日，黄霑去世，转眼便是十年。
黄霑生前身后，人们多尊称一声“霑叔”。还记得十年前，各种追悼铺天盖地。被视为香港文化符号之一的他，难免遭遇“带走一个时代”之类的评价，看似褒奖，实则恶俗，奔赴天堂的路上还得背上这口“拐卖时代”的黑锅，一路负重，不得安宁。唯一可慰藉的是，这年头被指“带走一个时代”的逝世名人甚多，大家一人背一口锅，倒也不寂寞。
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这种刻意的想象，准确度甚至还比不上不谙世事的孩子。霑叔刚去世时，我与一个中学生聊起此事，他的说法是：“黄霑？就是那个填《沧海一声笑》和《上海滩》的色老头嘛，笑起来好好玩！”起码，他抓住了“填词”、“色”和“招牌笑容”这三个点，那是相对更真实的黄霑。说起来，在大陆地区，长居珠三角者对黄霑的了解显然会更准确一些，他活在每晚电视送饭的TVB里，活在学生宿舍半夜偷听的香港电台节目里，活在总有渠道可以见到的香港报章杂志中，嬉笑怒骂，讲起黄色笑话绝不设防。
香港的“四大才子”和“三大名嘴”，黄霑均位列其中。跌宕人生虽仅六十余载，但也有无数故事可铺陈。只是，他身上的南粤气质和香港气质，与内陆地区几十年来的惯有语境和主流价值观并不相符，别的不说，其代表作《不文集》里的那些不文笑话，很多就不是非粤语地区人士可理解。甚至可以说，当黄霑难得在价值观上与某些人的想象相契合时，往往也是其自曝其短之时，比如对政治相对浅薄的认知和文人常常不免的逻辑缺失，大谈“阴谋论”的上书可算一例。
黄霑的价值在于他与香港这片土地的荣辱与共，在于浮沉中的真实，“不文霑”不仅仅代表一个爱讲黄色笑话的人，也代表一种笑看风云的态度。
黄霑的童年在最具老广州气质的荔湾度过，1949年随父母移居香港，先后于著名的天主教中学喇沙书院和港大毕业。喇沙书院的历届校友中有林夕、伦永亮、许冠文、董启章和李小龙等人，均是香港艺界文坛的顶尖人物。
在历史转折的当口移居香港，在教会中学读书，在港大毕业，任意一条都是许多香港文化人身上的标签，但三者兼而有之者并不多，黄霑的命运与香港的大时代就此交织。
在1986年的《当年情》里，黄霑这样填词：“轻轻笑声在为我送温暖，你为我注入快乐强电。轻轻说声漫长路快要走过，终于走过明媚晴天。声声欢呼跃起像红日发放金箭，我伴你往日笑面重现。轻轻叫声共抬望眼看高空，终于青天优美为你献。”这是《英雄本色》的主题曲，片子已成一代人的记忆，香港电影的符号之一。那时的香港正处于希望与困惑并存之时，在那之前的1985年，中英联合声明正式生效，香港确定回归。也是在1985年，香港人均GDP超过1万美元，正式晋身发达地区。经济的相对稳定和政治的极大不确定性，让港人难免出现困惑。但那时没有多少港人会想到，更大的困惑会发生在不久之后。也正因此，《英雄本色》既有对法律的不信任，也弥漫着个人英雄主义的救世情结。
2004年11月24日，黄霑去世，转眼便是十年。
黄霑生前身后，人们多尊称一声“霑叔”。还记得十年前，各种追悼铺天盖地。被视为香港文化符号之一的他，难免遭遇“带走一个时代”之类的评价，看似褒奖，实则恶俗，奔赴天堂的路上还得背上这口“拐卖时代”的黑锅，一路负重，不得安宁。唯一可慰藉的是，这年头被指“带走一个时代”的逝世名人甚多，大家一人背一口锅，倒也不寂寞。
最让我厌烦的是一些《内陆》媒体，惯走高大全、主旋律路线，刻意渲染“霑叔的正气和民族之气”，将“赤子般的家国情怀”当成他内心的全部，将《我的中国心》视为其即使并非唯一也绝对最为重要的作品。如此刻意行事，非但误解了霑叔，也误解了香港。
这种刻意的想象，准确度甚至还比不上不谙世事的孩子。霑叔刚去世时，我与一个中学生聊起此事，他的说法是：“黄霑？就是那个填《沧海一声笑》和《上海滩》的色老头嘛，笑起来好好玩！”起码，他抓住了“填词”、“色”和“招牌笑容”这三个点，那是相对更真实的黄霑。说起来，在大陆地区，长居珠三角者对黄霑的了解显然会更准确一些，他活在每晚电视送饭的TVB里，活在学生宿舍半夜偷听的香港电台节目里，活在总有渠道可以见到的香港报章杂志中，嬉笑怒骂，讲起黄色笑话绝不设防。
香港的“四大才子”和“三大名嘴”，黄霑均位列其中。跌宕人生虽仅六十余载，但也有无数故事可铺陈。只是，他身上的南粤气质和香港气质，与内陆地区几十年来的惯有语境和主流价值观并不相符，别的不说，其代表作《不文集》里的那些不文笑话，很多就不是非粤语地区人士可理解。甚至可以说，当黄霑难得在价值观上与某些人的想象相契合时，往往也是其自曝其短之时，比如对政治相对浅薄的认知和文人常常不免的逻辑缺失，大谈“阴谋论”的上书可算一例。
黄霑的价值在于他与香港这片土地的荣辱与共，在于浮沉中的真实，“不文霑”不仅仅代表一个爱讲黄色笑话的人，也代表一种笑看风云的态度。
黄霑的童年在最具老广州气质的荔湾度过，1949年随父母移居香港，先后于著名的天主教中学喇沙书院和港大毕业。喇沙书院的历届校友中有林夕、伦永亮、许冠文、董启章和李小龙等人，均是香港艺界文坛的顶尖人物。
在历史转折的当口移居香港，在教会中学读书，在港大毕业，任意一条都是许多香港文化人身上的标签，但三者兼而有之者并不多，黄霑的命运与香港的大时代就此交织。
在1986年的《当年情》里，黄霑这样填词：“轻轻笑声在为我送温暖，你为我注入快乐强电。轻轻说声漫长路快要走过，终于走过明媚晴天。声声欢呼跃起像红日发放金箭，我伴你往日笑面重现。轻轻叫声共抬望眼看高空，终于青天优美为你献。”这是《英雄本色》的主题曲，片子已成一代人的记忆，香港电影的符号之一。那时的香港正处于希望与困惑并存之时，在那之前的1985年，中英联合声明正式生效，香港确定回归。也是在1985年，香港人均GDP超过1万美元，正式晋身发达地区。经济的相对稳定和政治的极大不确定性，让港人难免出现困惑。但那时没有多少港人会想到，更大的困惑会发生在不久之后。也正因此，《英雄本色》既有对法律的不信任，也弥漫着个人英雄主义的救世情结。
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相比之下，对港人影响最大的《狮子山下》，反倒不能代表黄霑的人生。黄霑自己都曾说，这首歌是首行货，绝非用心佳作。可当初的系列剧《狮子山下》，讲述七十年代香港的底层生活，铁皮棚和公屋里的点点滴滴，就此因缘际会，触动港人。在这个移民城市里，从大陆漂泊而来的逃难者占了大多数，他们思乡，又想以香港为中转远渡重洋，但往往有家难返，又无力前行，更多人进退两难，困居香港，久而久之成了港人，不得不为脚下土地打拼。
于是，才有“在狮子山下相遇上，总算是欢笑多于唏嘘”，才有“不朽香江名句”的期待。当年梁锦松引用此歌，期盼港人同舟共济，抵御经济困难，黄霑于“SARS”期间筹办《狮子山下》群星演唱会，都是港人的狮子山下情意结。
只是，彼时的狮子山下，全不同于后来的狮子山下，那个如火时代早已逝去。早年港人有家难归，又无从放洋的进退两难，阴差阳错造就了经济神话，可到了后来，仍是两难，却已无经济神话可堪慰藉。狮子山下，终究意难平。
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