评港台人常说的中国大陆没文化的问题

台湾 日本 韩国 香港 越南等等等等，这些被中华文明殖民的国家，一般都有种感觉“我才是正统继承者”，实际上他们往往是固执地守着一块我们已经抛弃的死掉的文化，或者说抱残守缺。中国文化的真正活力来源是这块土地上的人民——12亿人不论讲什么语言都能玩出花来。

　　现在台湾那边论坛上已经在使用我们的词汇了，什么“报警了”、“查水表”几乎和大陆没区别，但是他们却不知道这个词的典故是来自大陆的。另外还有字幕组，不少台湾人因为看到字幕是繁体的，以为是他们自己翻译的实际上所有的美剧 日剧 韩剧字幕都是大陆第一个出字幕，再翻译成繁体。

　　如果说抛弃了传统文化，那大家都抛弃了，从新文化运动开始，两岸三地都放弃了文言，不是用文言怎么能叫继承中华五千年传统文化。 为什么会抛弃文言，还不是因为文言编写复杂度高，不适合全社会普及。 那大陆、台湾、香港的分歧就在简体和繁体。

　　台湾认为繁体是正体， 也就是正统的中华文明，繁体缺陷：
　　1.繁体书写麻烦；
　　2.繁体在电脑和手机上显示效果并不好，台湾那边的网站大家也看过了，显示效果很差，偏偏还没有什么好的字体，我曾经以为是大陆这边缺少什么软件网页显示才会这么差，后来发现台湾那边就这样每天上网的；
　　3.繁体使用人数少，比较明智的华裔如新加坡、马来西亚都采用简体了，使用繁体只会导致更加闭塞；

　　我的核心观点是文化是流动的、活的，并且是不破不立。中国这块土地上每次出现大的政治运动以，总是有人叫嚣着国将不国了，秦朝统一中国销毁了大量古籍，那个时候有人叫嚣过， 五胡乱华中原人口大量消减， 这个时候有人甚至提出汉人是胡人后代，宋朝灭亡以后日本人提出了崖山之后无中国，清朝以后到本朝更是有人提出中国是文化沙漠， 可是经过这么多次毁灭， 有个规律就是每次中国文化毁灭性打击以后，涅槃重生更加有魅力了，比如经过五代十国以后的隋唐，唐朝的文化是受周边少数民族影响很大，比汉文化更加开放， 而五四以后主动抛弃文言， 意味着新的文化大繁荣的开始。 古代的时候，一个朝代就几个名人，几百年少数几个知识分子写了几本书叫做名著， 今天人人都能写，写的还不差， 很多时候区别在于文言在于是否押韵，是否敢于写重大政治题材(敏感词)， 这已经是巨大进步了， 根据我个人感觉， 今后几十年内，中国文化融合世界各国文化，会迅速复苏，诞生出一种崭新的、有生命力的、可对外输出的新文化。台湾 日本 韩国 香港 越南等等等等，这些被中华文明殖民的国家，一般都有种感觉“我才是正统继承者”，实际上他们往往是固执地守着一块我们已经抛弃的死掉的文化，或者说抱残守缺。中国文化的真正活力来源是这块土地上的人民——12亿人不论讲什么语言都能玩出花来。

　　现在台湾那边论坛上已经在使用我们的词汇了，什么“报警了”、“查水表”几乎和大陆没区别，但是他们却不知道这个词的典故是来自大陆的。另外还有字幕组，不少台湾人因为看到字幕是繁体的，以为是他们自己翻译的实际上所有的美剧 日剧 韩剧字幕都是大陆第一个出字幕，再翻译成繁体。

　　如果说抛弃了传统文化，那大家都抛弃了，从新文化运动开始，两岸三地都放弃了文言，不是用文言怎么能叫继承中华五千年传统文化。 为什么会抛弃文言，还不是因为文言编写复杂度高，不适合全社会普及。 那大陆、台湾、香港的分歧就在简体和繁体。

　　台湾认为繁体是正体， 也就是正统的中华文明，繁体缺陷：
　　1.繁体书写麻烦；
　　2.繁体在电脑和手机上显示效果并不好，台湾那边的网站大家也看过了，显示效果很差，偏偏还没有什么好的字体，我曾经以为是大陆这边缺少什么软件网页显示才会这么差，后来发现台湾那边就这样每天上网的；
　　3.繁体使用人数少，比较明智的华裔如新加坡、马来西亚都采用简体了，使用繁体只会导致更加闭塞；

　　我的核心观点是文化是流动的、活的，并且是不破不立。中国这块土地上每次出现大的政治运动以，总是有人叫嚣着国将不国了，秦朝统一中国销毁了大量古籍，那个时候有人叫嚣过， 五胡乱华中原人口大量消减， 这个时候有人甚至提出汉人是胡人后代，宋朝灭亡以后日本人提出了崖山之后无中国，清朝以后到本朝更是有人提出中国是文化沙漠， 可是经过这么多次毁灭， 有个规律就是每次中国文化毁灭性打击以后，涅槃重生更加有魅力了，比如经过五代十国以后的隋唐，唐朝的文化是受周边少数民族影响很大，比汉文化更加开放， 而五四以后主动抛弃文言， 意味着新的文化大繁荣的开始。 古代的时候，一个朝代就几个名人，几百年少数几个知识分子写了几本书叫做名著， 今天人人都能写，写的还不差， 很多时候区别在于文言在于是否押韵，是否敢于写重大政治题材(敏感词)， 这已经是巨大进步了， 根据我个人感觉， 今后几十年内，中国文化融合世界各国文化，会迅速复苏，诞生出一种崭新的、有生命力的、可对外输出的新文化。