请教高人马克思主义谱系

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/01 09:39:02
刚刚看了个德国总理下跪的,就度娘上查了下此人,然后看了他的党社会民主党且发现第二国际并未正式宣布解散,只是停止活动1920年在日内瓦召开大会,第二国际才恢复起来。接着看了第三 第四国际。列夫·达维多维奇·托洛茨基的事,但是度娘上马克思主义谱系表已经被删除,所以请知道的给说说或者给个连接什么的刚刚看了个德国总理下跪的,就度娘上查了下此人,然后看了他的党社会民主党且发现第二国际并未正式宣布解散,只是停止活动1920年在日内瓦召开大会,第二国际才恢复起来。接着看了第三 第四国际。列夫·达维多维奇·托洛茨基的事,但是度娘上马克思主义谱系表已经被删除,所以请知道的给说说或者给个连接什么的
等兔子国真正雄起后,再来修谱不迟
社民党在1951年的法兰克福宣言后就和马克思主义分道扬镳了,现在他们有一个社会党国际。第三国际是列宁的共产国际,被斯大林解散了。第四国际是托派的,都是极左的渣渣,现在还存在,但没啥影响力了。
我党将在50年内正式尊儒复古,马克思主义即将走入历史(当然还有些化石国家)。
berni 发表于 2014-8-12 20:30
社民党在1951年的法兰克福宣言后就和马克思主义分道扬镳了,现在他们有一个社会党国际。第三国际是列宁的共 ...
第4国际不应该是你说的极左,反而应该是最正宗的马克思主义吧
我党将在50年内正式尊儒复古,马克思主义即将走入历史(当然还有些化石国家)。
三跪九叩?万岁万岁万万岁?
路边社专员 发表于 2014-8-12 22:40
三跪九叩?万岁万岁万万岁?
你对儒家的认识就到这儿了?继续去那些造谣贴里挨砖头吧。
简单的说第二国际第三国际分野是如何看待列宁主义,第三第四国际则是如何看待托洛斯基。其实现在第二国际的后裔社会党国际已经很难说还是马克思主义了,最有影响的德国社会民主党现在只承认马克思主义是它都思想源泉之一……


http://image.so.com/v?src=360pic_normal&q=马克思主义谱系图&fromurl=http%3A%2F%2Fq.sohu.com%2Fforum%2F20%2Ftopic%2F55726619#multiple=0&dataindex=0&id=10a9e138815b140662ef0ba7da037e41&lightboxindex=0&itemindex=0




http://image.so.com/v?src=360pic_normal&q=马克思主义谱系图&fromurl=http%3A%2F%2Fq.sohu.com%2Fforum%2F20%2Ftopic%2F55726619#multiple=0&dataindex=0&id=10a9e138815b140662ef0ba7da037e41&lightboxindex=0&itemindex=0


马克思主义就是反会计主义
上表做的不要好
列宁主义和第三国际的源头是卢森堡、卡尔李扑克内西等人,上表未如实反映。
也没有标明第二国际蜕变为社民党的过程。
更没有如实反映第三国际解散后各支派的发展

总之作为一个简表,虽然问题很多,但是比没有强。做这个表的人不是思政或马列、共运专业科班出身。
等俺发达了,重修家谱又如何?何人敢质疑。


反正这个帖子也活不长,顺便解释下前一段有人问为什么我们不跟欧洲的社民党和拉美的所谓第五国际混在一起

我方的思想系统由马克思-恩格斯(青年)-列宁-斯大林(前期)-毛-邓,构成
欧洲社民:傅里叶、圣西门-黑格尔-马克思-恩格斯-考茨基-战后社民思潮
拉美第五:基本上综合第二、第三国际谱系,加上自己国家的大头目。并且承认苏联斯大林以后的谱系

作为一个源头的三大派,只要有一位导师不一样,就互为异端,你死我活。不存在真正联合的可能性
三大派各小派之间也是你死我活,但是斗争不会太直白。

我方谱系的支脉里还有毛派,林派等。最近几年为了制衡印度,跟毛派的几支走的比较近,不过我们在毛派眼里,也是异端。
由于我方主动停止了XX输出,又与第二国际余孽志不同道不合,看不起拉美这帮杂牌,因为地缘政治问题得罪了第三国际系剩余的兄弟们,直接后果就是孤家寡人的国际政治现状。

小巴和大毛与同一信仰体系的同志相比,还是差很远的。比如我们会介入柬共、缅共、马共、越共、朝共领导的战争,而不会过度卷入印巴冲突。

反正这个帖子也活不长,顺便解释下前一段有人问为什么我们不跟欧洲的社民党和拉美的所谓第五国际混在一起

我方的思想系统由马克思-恩格斯(青年)-列宁-斯大林(前期)-毛-邓,构成
欧洲社民:傅里叶、圣西门-黑格尔-马克思-恩格斯-考茨基-战后社民思潮
拉美第五:基本上综合第二、第三国际谱系,加上自己国家的大头目。并且承认苏联斯大林以后的谱系

作为一个源头的三大派,只要有一位导师不一样,就互为异端,你死我活。不存在真正联合的可能性
三大派各小派之间也是你死我活,但是斗争不会太直白。

我方谱系的支脉里还有毛派,林派等。最近几年为了制衡印度,跟毛派的几支走的比较近,不过我们在毛派眼里,也是异端。
由于我方主动停止了XX输出,又与第二国际余孽志不同道不合,看不起拉美这帮杂牌,因为地缘政治问题得罪了第三国际系剩余的兄弟们,直接后果就是孤家寡人的国际政治现状。

小巴和大毛与同一信仰体系的同志相比,还是差很远的。比如我们会介入柬共、缅共、马共、越共、朝共领导的战争,而不会过度卷入印巴冲突。
净土骑士 发表于 2014-8-12 22:31
第4国际不应该是你说的极左,反而应该是最正宗的马克思主义吧
有人称托派为原教旨主义的马克思主义

托派的特点是理论听起来特别美好,但脱离实际,不能适应现实斗争的需要
我方毛之前的谱系继承自苏共。苏共当时没有具体区分恩格斯的问题,后来发现事儿大了,也就不明说了。
恩的问题,我方后来也发现了,想说清楚,但是考虑了一下还是也别提了。
恩的问题必须回到他的全部原著,除了中央党校的极个别高人,这套书谁也没见过。所以大家就当什么事儿没发生过就好了。
第二国际余孽也不会没事过来宣传啥,倒是国内有些学者偶尔会发出一些声音。跟咱官方解释不一样的,别猎奇就好。

马恩的全部手稿前些年拍卖了,这是回到主义源点最关键的问题。可惜我方购买数量有限。
托派看起来是对的,只是条件不成熟吧
你对儒家的认识就到这儿了?继续去那些造谣贴里挨砖头吧。
你对马克思主义的认识也就到这儿了
你对儒家的认识就到这儿了?继续去那些造谣贴里挨砖头吧。
你那么懂儒家,儒家用什么来维持统治阶层合法性?
路边社专员 发表于 2014-8-13 06:54
你那么懂儒家,儒家用什么来维持统治阶层合法性?
别理他,那个人观念错乱而已。儒家最大的问题就是和工业化不相融,但凡找找中国近代工业的资料就会发现症结。这样的人在社会上也不是主流。
我方毛之前的谱系继承自苏共。苏共当时没有具体区分恩格斯的问题,后来发现事儿大了,也就不明说了。
恩的 ...
其实这些方面有时候也挺像宗教的,圣经原著不让看只让神父解释的话,啧啧
托洛茨基干脆和晚年毛泽东归为一派好了
嘿嘿,大哈里发。。。。。。

不要管这个主义那个主义的,人类改变不了在自然界时的原始本能,说到底仍旧是不同种群的猩猩。
邓小平算哪一派
CD撸射 发表于 2014-8-13 09:32
嘿嘿,大哈里发。。。。。。

不要管这个主义那个主义的,人类改变不了在自然界时的原始本能,说到底仍旧 ...
但是,人要为自己的行为做“合理”的解释,猩猩则不解释,干了就干了
第4国际不应该是你说的极左,反而应该是最正宗的马克思主义吧
托派典型的形左实右,历史上一直在为右派提供攻击社会主义的黑材料,典型的就是奥威尔
上表做的不要好
列宁主义和第三国际的源头是卢森堡、卡尔李扑克内西等人,上表未如实反映。
也没有标明第 ...
列宁主义和卢森堡没关系,后者甚至是反列宁的。列宁的源头是普列汉诺夫。
邓小平算哪一派
典型的反动派
我方毛之前的谱系继承自苏共。苏共当时没有具体区分恩格斯的问题,后来发现事儿大了,也就不明说了。
恩的 ...
恩格斯的材料全都是公开的,任何人都能看。马恩的手稿现在全部在阿姆斯特丹,正在组织编译。阿姆斯特丹是马克思母亲的老家,马母是飞利浦集团那个家族的,不知道荷兰飞利浦有没有赞助。
callmeK 发表于 2014-8-13 09:12
托洛茨基干脆和晚年毛泽东归为一派好了
这个倒是像
很简单。LZ只要记住一点就行了

马克思主义——有中国特色社会主义

中国是马克思主义正统且唯一的继承人。

其他的都是歪门邪道,或者原教旨极端派。或者右倾机会主义派别,或者走到邪路上去的社会帝国主义
路边社专员 发表于 2014-8-13 06:54
你那么懂儒家,儒家用什么来维持统治阶层合法性?
被马哲阉割的历史书上才会整天谈什么统治阶级,被自由民主阉割的历史书才会整天谈什么合法性。儒家的治国之道是上下一体,天下为公。
bikaqu10 发表于 2014-8-13 08:46
别理他,那个人观念错乱而已。儒家最大的问题就是和工业化不相融,但凡找找中国近代工业的资料就会发现症 ...
儒家和工业化不兼容?官僚选拔,中央政府,宏观调控,你以为是特色社会主义的原创吗,你怎么不说说特色主义不适合工业化呢?
水声换能器 发表于 2014-8-12 23:38
你对马克思主义的认识也就到这儿了
马列主义革命有功,治国无能,不服来辩。
被马哲阉割的历史书上才会整天谈什么统治阶级,被自由民主阉割的历史书才会整天谈什么合法性。儒家的治国 ...
上下一体,天下为公是什么意思?别说古文,我看不懂。
文化的影子 发表于 2014-8-13 15:42
儒家和工业化不兼容?官僚选拔,中央政府,宏观调控,你以为是特色社会主义的原创吗,你怎么不说说特色主 ...
这些是儒家独有么?美国的中央政府让你吃了?现在的官僚选拔到底是承袭谁的机制你搞懂没有???去看满清的官僚工业是个什么样子,为什么到官办军工后就走不动了。别拿建国后的工业体系去和满清的那套比,根本就不是一回事。更别拿改开后的工业化进程去比。
bikaqu10 发表于 2014-8-13 15:56
这些是儒家独有么?美国的中央政府让你吃了?现在的官僚选拔到底是承袭谁的机制你搞懂没有???去看满清 ...
请你也别把满清和儒家划等号,满清是殖民政权,虚有其表的儒家朝廷。美国的中央政府早还是中国的中央政府早,秦汉就开始中央集权了好么?至于现在的政府体制,你以为是美国式的?其实差不多是三省六部制度外加一个内阁而已。真正学习西方学习马列的只有“政党”一项,且不说明末政党已经开始萌芽了。

至于官僚选拔制度,在伏尔泰等近代哲人的大声疾呼下,西方社会终于山寨科举搞出了现代文官制度

至于宏观调控,国有企业,罚你去看《管子》,《盐铁论》~
路边社专员 发表于 2014-8-13 15:51
上下一体,天下为公是什么意思?别说古文,我看不懂。
《礼记·礼运篇》“……大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养……”

简单来说,就是选拔全天下有才有德者参与政治,任人唯贤,不唯亲,不唯“统治阶级”,不唯“民主自由”,社会阶层上下流动,保障中下层生活,黎明百姓之利益与江山社稷为一体。
文化的影子 发表于 2014-8-13 16:22
请你也别把满清和儒家划等号,满清是殖民政权,虚有其表的儒家朝廷。美国的中央政府早还是中国的中央政府 ...
《管子》上说的根本不是宏观调控和国有企业,这本书我看过。《盐铁论》是盐铁会议的会议纪要。和阁下所说正好相反,儒家在会议上反对宏观调控,这本书我也看过。你连你们儒家自己的著作都不看?或者你就是工业党派来的高级黑?
满清不是承袭儒家体制是什么体制,殖民政权是个什么体制?这不是搞笑么?刚刚还信誓旦旦说中央政府是儒家特色,我说美国也有中央政府,你这就转进到谁早了?
前面有人思维混乱。。他挺儒家却全都拿法家的例子当证据。。来自: Android客户端
bikaqu10 发表于 2014-8-13 16:30
《管子》上说的根本不是宏观调控和国有企业,这本书我看过。《盐铁论》是盐铁会议的会议纪要。和阁下所说 ...
罚你再仔细看

《管子·轻重篇》诸篇原19篇,今存16篇,是我国古代经济思想的瑰宝。《轻重篇》在重视农业、稳定个体农民经济基础上,主张通过商品经济来富国、强国,提出了国家通过货币、商品的“轻重”关系来调控经济的理论。

《管子.国蓄篇》则说:“谷贱则以币予食,布帛贱则以币予衣。视物之轻重而御之以准,故贵贱可调,而君得其利。”

《管子·国蓄篇》说:五谷食米,民之司命(决定民众生死)也。黄金刀币,民之通施(通货)也。故善者执(掌握)其通施以御(控制)其司命,故民力可得而尽也。

非要写上“宏观调控”你才认得吗?