达旺的宗教意义和政治意义(估计十四达赖喇嘛阳寿不多了)

达旺是六世达赖仓央嘉措的出生地，是藏族和藏传佛教信徒的圣地。大多数人都已经知道了。达旺的收回是关系西藏稳定的。这点相信能理解的人就少了。

达旺收回则必将扩大中国的政治影响和宗教影响。而达旺一旦失去则必定成为影响西藏稳定的长期隐患。

先说假如失去达旺会怎样。失去达旺，意味着藏传佛教宗教领袖达赖喇嘛的产生可以是中国境外。这意味着西方和印度可以联手搞出个十五世达赖喇嘛。这必定影响国内藏传佛教，肯定会有很多藏传佛教信徒也接受这个西方和印度搞出来的达赖。有人说未经中国金瓶掣签授金印不算。但信徒不会都管这个，信徒认同划归印度的达旺的六世达赖，肯定有不少人会接受达旺出十五世达赖。那个时候，国内藏传佛教信徒更容易出事。藏区更不会安定。

反之收回达旺则会稳定藏区和藏传佛教信徒。还会扩大中国在南亚的影响。因为藏传佛教是不丹的国教。也是很多尼泊尔人信奉的宗教。还是喜马拉雅山南麓很多三哥民族信奉的。中国控制了藏传佛教宗教领袖达赖班禅的寻访确立制度。控制了所有班禅达赖的出生地。控制了所有藏传佛教的神山圣湖。这三者同时被中国掌握意味着掌握控制了对国外藏传佛教信徒的影响。并彻底断绝了外国试图利用藏传佛教分裂中国制造动荡的可能。可以肯定尼泊尔不丹会更亲近中国。锡金虽然加入印度但一样会受到中国藏传佛教影响。达拉克虽然没有收回也必定受藏传佛教影响。中印之间的宗教影响国内就会易位，到时如果印度打压国内藏传佛教信徒，中国也可以利用宗教信仰自由恶心印度。给三哥家里火上浇油。而不是现在这样三哥时不时拿达赖恶心中国。

达旺的宗教政治意义决定中国决不能放弃(这里鄙视下连达旺都要放弃的割土派)。中国一直和达赖在谈判希望回国。并将达赖和达赖分裂集团是分开的。说明这中国重视这个宗教领袖的影响。达赖今年79岁活不了多久了。中国现在和印度谈藏南问题，不排除已经确定达赖阳寿不多，肯定是想在达赖归西前收回达旺，彻底断了西方利用达旺做达赖转世文章的念头。
达旺是六世达赖仓央嘉措的出生地，是藏族和藏传佛教信徒的圣地。大多数人都已经知道了。达旺的收回是关系西藏稳定的。这点相信能理解的人就少了。

达旺收回则必将扩大中国的政治影响和宗教影响。而达旺一旦失去则必定成为影响西藏稳定的长期隐患。

先说假如失去达旺会怎样。失去达旺，意味着藏传佛教宗教领袖达赖喇嘛的产生可以是中国境外。这意味着西方和印度可以联手搞出个十五世达赖喇嘛。这必定影响国内藏传佛教，肯定会有很多藏传佛教信徒也接受这个西方和印度搞出来的达赖。有人说未经中国金瓶掣签授金印不算。但信徒不会都管这个，信徒认同划归印度的达旺的六世达赖，肯定有不少人会接受达旺出十五世达赖。那个时候，国内藏传佛教信徒更容易出事。藏区更不会安定。

反之收回达旺则会稳定藏区和藏传佛教信徒。还会扩大中国在南亚的影响。因为藏传佛教是不丹的国教。也是很多尼泊尔人信奉的宗教。还是喜马拉雅山南麓很多三哥民族信奉的。中国控制了藏传佛教宗教领袖达赖班禅的寻访确立制度。控制了所有班禅达赖的出生地。控制了所有藏传佛教的神山圣湖。这三者同时被中国掌握意味着掌握控制了对国外藏传佛教信徒的影响。并彻底断绝了外国试图利用藏传佛教分裂中国制造动荡的可能。可以肯定尼泊尔不丹会更亲近中国。锡金虽然加入印度但一样会受到中国藏传佛教影响。达拉克虽然没有收回也必定受藏传佛教影响。中印之间的宗教影响国内就会易位，到时如果印度打压国内藏传佛教信徒，中国也可以利用宗教信仰自由恶心印度。给三哥家里火上浇油。而不是现在这样三哥时不时拿达赖恶心中国。

达旺的宗教政治意义决定中国决不能放弃(这里鄙视下连达旺都要放弃的割土派)。中国一直和达赖在谈判希望回国。并将达赖和达赖分裂集团是分开的。说明这中国重视这个宗教领袖的影响。达赖今年79岁活不了多久了。中国现在和印度谈藏南问题，不排除已经确定达赖阳寿不多，肯定是想在达赖归西前收回达旺，彻底断了西方利用达旺做达赖转世文章的念头。