孙子该不该替爷爷还债？

大家觉不觉得“孙子该不该替爷爷还债”这个问题本身就是一个伪命题，是日本人设下的一个圈套、障眼法。日本人最善于打悲情牌，每每一讲到有关二战的问题时，日本人就抛出所谓“上一代人犯的错不该由这一代人承担”，其目的就是要把人们的注意力从日本在二战中犯下的累累罪行上转移到这张悲情牌上，转移到对这个无耻问题的争论上，而这个问题表面上看去还挺在理，让人乍一看反倒觉得是中国人野蛮无理、不近人情。
既然日本人认为现在的日本人没犯罪，不该承担由他们的祖辈犯下的罪行，理所当然就要问一下日本人，二战时的中国人又对日本犯了什么罪，以至于要被日本屠杀？如果当时的中国人和现在的日本人一样都没犯罪，那他们不是该享有和现在的日本人同样的权利吗？同样都没犯罪的两群人，为什么无辜的一方就应该被屠杀，且不能追究罪犯的责任；而另一方作为罪犯的后代却必须享有各种权利呢？
日本人的逻辑就是：我可以打你，但你不能打我。我打赢了你，我就可以肆意的奴役、凌辱、屠杀你；我打不过你我就退回来，而你不能找我算账，当作什么事都没发生一样，等我积蓄够了力量再重复前面的罪行。既然日本狗可以肆意屠杀无辜的中国人，中国人也可以拥有和日本同样的权利，根本无须与其纠缠是不是后人替前人还债的问题。杀光日本男人无须任何理由，因为是为世界除害，为世界做最大的贡献。至于日本的女人，本人出于骨子里透出的绅士风度，一贯反对对弱女子动粗，只要俘虏即可。
还有昨天那个替日本洗地的巧克力213，口口声声中国不能找现在的日本人算账，举了好多充满“正能量”的生动例子，讲了很多TMD道理，看似它十分的高尚、博爱，结果后来看见有其他网友骂它，它却立即忘记了狗嘴里刚刚讲过的高尚与博爱，回骂别人。它自己都做不到高尚、博爱、宽容，为什么却要把这些高尚的精神强加于别人，要别人宽容日本？可见它还真是一条又忠诚又精神分裂的狗啊！

大家觉不觉得“孙子该不该替爷爷还债”这个问题本身就是一个伪命题，是日本人设下的一个圈套、障眼法。日本人最善于打悲情牌，每每一讲到有关二战的问题时，日本人就抛出所谓“上一代人犯的错不该由这一代人承担”，其目的就是要把人们的注意力从日本在二战中犯下的累累罪行上转移到这张悲情牌上，转移到对这个无耻问题的争论上，而这个问题表面上看去还挺在理，让人乍一看反倒觉得是中国人野蛮无理、不近人情。
既然日本人认为现在的日本人没犯罪，不该承担由他们的祖辈犯下的罪行，理所当然就要问一下日本人，二战时的中国人又对日本犯了什么罪，以至于要被日本屠杀？如果当时的中国人和现在的日本人一样都没犯罪，那他们不是该享有和现在的日本人同样的权利吗？同样都没犯罪的两群人，为什么无辜的一方就应该被屠杀，且不能追究罪犯的责任；而另一方作为罪犯的后代却必须享有各种权利呢？
日本人的逻辑就是：我可以打你，但你不能打我。我打赢了你，我就可以肆意的奴役、凌辱、屠杀你；我打不过你我就退回来，而你不能找我算账，当作什么事都没发生一样，等我积蓄够了力量再重复前面的罪行。既然日本狗可以肆意屠杀无辜的中国人，中国人也可以拥有和日本同样的权利，根本无须与其纠缠是不是后人替前人还债的问题。杀光日本男人无须任何理由，因为是为世界除害，为世界做最大的贡献。至于日本的女人，本人出于骨子里透出的绅士风度，一贯反对对弱女子动粗，只要俘虏即可。
还有昨天那个替日本洗地的巧克力213，口口声声中国不能找现在的日本人算账，举了好多充满“正能量”的生动例子，讲了很多TMD道理，看似它十分的高尚、博爱，结果后来看见有其他网友骂它，它却立即忘记了狗嘴里刚刚讲过的高尚与博爱，回骂别人。它自己都做不到高尚、博爱、宽容，为什么却要把这些高尚的精神强加于别人，要别人宽容日本？可见它还真是一条又忠诚又精神分裂的狗啊！