台湾明白人石之瑜：太阳花学运是哭闹剧　何来星火？

以民主、反中、反马英九为口号的台湾“太阳花学运”，引发北京与华府分别发言干预。结果，在学运告一段落之际，领导人发表如下声明，宣告自己已是国际性的抗争。但太阳花能反美吗？　

　　学运领导说：“在国际地缘政治上，我们彻底宣示了台湾人不愿意受中国摆布的全民意志，也打乱近年来中国、美国甚至日本等对于台湾问题私相授受的强权布局。而我们非暴力、和平抵抗的崭新发想，更引起东亚乃至于全世界青年的注目、同情与深深地共鸣。”　

　　原本亲美反中的学运，面对美国各界在国民党动员下，愿意出面表示反对学运做法。这群终将结束占领“国会”的学生，此刻面对美中联手，真的能开展转型，作出思想升级？

　　来自大陆的反应，确实反映了中国在全球政经体制位置。在香江论坛上，具有政策代表性的大陆学者朱卫东，在评论太阳花反服贸学运时说，台湾“自己慢慢耗，对大陆没有影响”。这几个字隐藏信息量之大，令人屏息。其间深刻含意在于，大陆进入全球体制靠拢已成定局，对台立场日益超越民族主义。

朱卫东的评论透露，在情感上，台湾并不是大陆思考自身发展时的内在因素，而只是大陆发展的外在条件。这个超越民族主义的情感，早在十余年前领导人的思路中就体现了，那是个举国上下要抓住发展机遇期的年代，台湾最多是必须控管的变数，而不是共同掌握机遇的主体。

　　当时对台政策集中在与华府周旋，透过华府压制种种台独法理化的图谋，北京则自己负责执行外交封锁。这样的机遇论，经台湾学者点出其过于疏离台湾，方有所变化。后来，北京始将台湾纳入发展机遇期的规划，转眼有了各种主动让利的政策。

　　不过朱卫东的发言显示，他还是对台觉得不耐烦，继续把台湾看成破坏机遇的变数，只要能控制变数，让利让不成就算了，在如此超越性思维中，自不必非把台湾加入中华民族伟大复兴的主体不可。而朱卫东所谓大陆不受影响，当然是指发展不受影响。显示他以及他所代表的决策部门，把进取全球政经地位的目标设得更高。

　　的确，大陆政、学、媒各界，关心的主要是不被美国控制。亦即，思想界争取的，仅是全球第一。台湾向以资本主义自诩，恐怕没想到大陆对崛起于资本主义体制的动机更强悍。资本主义的宗旨就是累积资本，大陆尽管屡屡起诉贪官，但这些败类无不是在累积国家资本过程中，伺机敛财的。以致于如今大陆甚至在概念上，反将台湾视为资本主义障碍。

　　既然这个障碍影响不了大陆国家综合资本的累积，所以北京可以不介意。这就是朱卫东讲的－－大陆不受影响。朱卫东嘲弄台湾因反马反中的小利，而在资本主义世界边缘化。这对台湾研究者而言，实非新论，然而中国研究者则必须审视其变化。简言之，中国崛起其实是在甩开台湾，并对美国在全球政经实力的后来居上。

　　美国方面，前此各界讯息已然绵延不断。既有哈佛与史丹佛等大学教授公开质疑学运的正当性、合宜性与责任感，更有国会议员表达保留态度。美国在台商会韩儒伯顺势投书亚洲华尔街日报，鼓励华府协助化解学运，俨然也把学运当作资本主义障碍，担心东亚资本秩序因学运而动摇。

他们共同明确地透露出的前提是，大陆已然完全进入资本主义秩序。可见，中美之争不在体制，而在累积资本的国家能力，但这在资本主义的跨国性下，充其量是茶壶里的风暴。

　　太阳花学运初始深陷在反中反马的脉络中，然因误入资本主义秩序的对立面，反而迫使他们摆出国际学运的姿态。尤其当大陆以资本主义模范生姿态睥睨台湾之际，不但一国两制没有必要，就连民族主义都显得画蛇添足，更妙的是太阳花学运反而仰赖台湾民族主义，但既然自诩为国际学运之际，他们必须把反对美国的姿态摆出来了。

　　当然，以反资本主义秩序为诉求的革命，几乎永远不会成功。但谁知道呢？像太阳花学运这样起初自恋自怨，动辄喊痛的伪革命，反而削弱、松弛统治阶层的警觉，造成生锈，像国民党一般，而成为全球秩序的软肋。为了磨练统治术，增强抵抗力，资本主义精英必须经常自己来制造革命。故如韩儒伯等代表的资本主义精英，表面上是要帮助马政府化解太阳花学运，致它于死，但也是试炼学运。

　　美国的干预与美中隐然联手，其实提醒了中华文化本位派、东亚派、左派，美国为首的霸权秩序，应该是真正的反抗对象。现在等于考验左派、文化本位派、东亚派，面对反中的太阳花学运，要不要统一战线，接力、提升，协助之进入反美的新阶段？　

　　但很难令人相信太阳花学运可从一个反马反中的后殖民哭闹剧，转进为具有世界性意义的反霸星火。反美需要极大思想能量，太阳花学运如果不反美，就不可能是国际学运，若反美，将正式成为霸权秩序的病毒，运动面对的甚至是死无葬身之地，最后还是要靠大陆解救。
http://www.crntt.com/doc/1031/1/ ... mp;mdate=0409093708以民主、反中、反马英九为口号的台湾“太阳花学运”，引发北京与华府分别发言干预。结果，在学运告一段落之际，领导人发表如下声明，宣告自己已是国际性的抗争。但太阳花能反美吗？　

　　学运领导说：“在国际地缘政治上，我们彻底宣示了台湾人不愿意受中国摆布的全民意志，也打乱近年来中国、美国甚至日本等对于台湾问题私相授受的强权布局。而我们非暴力、和平抵抗的崭新发想，更引起东亚乃至于全世界青年的注目、同情与深深地共鸣。”　

　　原本亲美反中的学运，面对美国各界在国民党动员下，愿意出面表示反对学运做法。这群终将结束占领“国会”的学生，此刻面对美中联手，真的能开展转型，作出思想升级？

　　来自大陆的反应，确实反映了中国在全球政经体制位置。在香江论坛上，具有政策代表性的大陆学者朱卫东，在评论太阳花反服贸学运时说，台湾“自己慢慢耗，对大陆没有影响”。这几个字隐藏信息量之大，令人屏息。其间深刻含意在于，大陆进入全球体制靠拢已成定局，对台立场日益超越民族主义。

朱卫东的评论透露，在情感上，台湾并不是大陆思考自身发展时的内在因素，而只是大陆发展的外在条件。这个超越民族主义的情感，早在十余年前领导人的思路中就体现了，那是个举国上下要抓住发展机遇期的年代，台湾最多是必须控管的变数，而不是共同掌握机遇的主体。

　　当时对台政策集中在与华府周旋，透过华府压制种种台独法理化的图谋，北京则自己负责执行外交封锁。这样的机遇论，经台湾学者点出其过于疏离台湾，方有所变化。后来，北京始将台湾纳入发展机遇期的规划，转眼有了各种主动让利的政策。

　　不过朱卫东的发言显示，他还是对台觉得不耐烦，继续把台湾看成破坏机遇的变数，只要能控制变数，让利让不成就算了，在如此超越性思维中，自不必非把台湾加入中华民族伟大复兴的主体不可。而朱卫东所谓大陆不受影响，当然是指发展不受影响。显示他以及他所代表的决策部门，把进取全球政经地位的目标设得更高。

　　的确，大陆政、学、媒各界，关心的主要是不被美国控制。亦即，思想界争取的，仅是全球第一。台湾向以资本主义自诩，恐怕没想到大陆对崛起于资本主义体制的动机更强悍。资本主义的宗旨就是累积资本，大陆尽管屡屡起诉贪官，但这些败类无不是在累积国家资本过程中，伺机敛财的。以致于如今大陆甚至在概念上，反将台湾视为资本主义障碍。

　　既然这个障碍影响不了大陆国家综合资本的累积，所以北京可以不介意。这就是朱卫东讲的－－大陆不受影响。朱卫东嘲弄台湾因反马反中的小利，而在资本主义世界边缘化。这对台湾研究者而言，实非新论，然而中国研究者则必须审视其变化。简言之，中国崛起其实是在甩开台湾，并对美国在全球政经实力的后来居上。

　　美国方面，前此各界讯息已然绵延不断。既有哈佛与史丹佛等大学教授公开质疑学运的正当性、合宜性与责任感，更有国会议员表达保留态度。美国在台商会韩儒伯顺势投书亚洲华尔街日报，鼓励华府协助化解学运，俨然也把学运当作资本主义障碍，担心东亚资本秩序因学运而动摇。

他们共同明确地透露出的前提是，大陆已然完全进入资本主义秩序。可见，中美之争不在体制，而在累积资本的国家能力，但这在资本主义的跨国性下，充其量是茶壶里的风暴。

　　太阳花学运初始深陷在反中反马的脉络中，然因误入资本主义秩序的对立面，反而迫使他们摆出国际学运的姿态。尤其当大陆以资本主义模范生姿态睥睨台湾之际，不但一国两制没有必要，就连民族主义都显得画蛇添足，更妙的是太阳花学运反而仰赖台湾民族主义，但既然自诩为国际学运之际，他们必须把反对美国的姿态摆出来了。

　　当然，以反资本主义秩序为诉求的革命，几乎永远不会成功。但谁知道呢？像太阳花学运这样起初自恋自怨，动辄喊痛的伪革命，反而削弱、松弛统治阶层的警觉，造成生锈，像国民党一般，而成为全球秩序的软肋。为了磨练统治术，增强抵抗力，资本主义精英必须经常自己来制造革命。故如韩儒伯等代表的资本主义精英，表面上是要帮助马政府化解太阳花学运，致它于死，但也是试炼学运。

　　美国的干预与美中隐然联手，其实提醒了中华文化本位派、东亚派、左派，美国为首的霸权秩序，应该是真正的反抗对象。现在等于考验左派、文化本位派、东亚派，面对反中的太阳花学运，要不要统一战线，接力、提升，协助之进入反美的新阶段？　

　　但很难令人相信太阳花学运可从一个反马反中的后殖民哭闹剧，转进为具有世界性意义的反霸星火。反美需要极大思想能量，太阳花学运如果不反美，就不可能是国际学运，若反美，将正式成为霸权秩序的病毒，运动面对的甚至是死无葬身之地，最后还是要靠大陆解救。
http://www.crntt.com/doc/1031/1/ ... mp;mdate=0409093708