超级军网自治区长大的告诉你们宗教为何复活
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 15:04:45
鄙人在自治区长大，事情多多少少见到过一些，这就来告诉你，宗教为何能壮大。
这个自治区应该说，宗教的优势不算大，自治族说的也是汉语。但是即使是这样，有些地方宗教还是发展的很强势。
我就举例来说。
某小山头，要征地开发。一家一亩两万打发。不愿接受的就用强。用到汉族头上毫无办法。但是用到少民头上就不同了：人家以啊訇为中心，借“口唤”的时机找来了足以与拆迁暴力团伙抗衡的人数，两天后揍回去了。而条子们对这件事，也是害怕闹大，最后不仅不能追究，还得帮着啊訇捂盖子。
这是个典型的事例。如果官员问心无愧这件事就没必要捂盖子；如果没有强拆暴力集团，啊訇也就是个仪式化的符号。如果闹大没有关系，啊訇就不会做了这件事之后安然无恙。
所以说，民族矛盾，说到底还是tg给了它发酵的空间：放任贪腐横行给了依靠宗教的必要；执法不严给了宗教发挥空间；官方主导的暴力行为解除了暴恐的道德封印；封锁信息的习惯给了他们要价的砝码。
怀柔，或者说两少一宽，那是皮毛的恩惠。真想解决民族矛盾，还是那句话：打铁还需自身硬。不然只怕打压宗教不果，汉族自己也要信仰点什么宗教来保卫自己了。鄙人在自治区长大，事情多多少少见到过一些，这就来告诉你，宗教为何能壮大。
这个自治区应该说，宗教的优势不算大，自治族说的也是汉语。但是即使是这样，有些地方宗教还是发展的很强势。
我就举例来说。
某小山头，要征地开发。一家一亩两万打发。不愿接受的就用强。用到汉族头上毫无办法。但是用到少民头上就不同了：人家以啊訇为中心，借“口唤”的时机找来了足以与拆迁暴力团伙抗衡的人数，两天后揍回去了。而条子们对这件事，也是害怕闹大，最后不仅不能追究，还得帮着啊訇捂盖子。
这是个典型的事例。如果官员问心无愧这件事就没必要捂盖子；如果没有强拆暴力集团，啊訇也就是个仪式化的符号。如果闹大没有关系，啊訇就不会做了这件事之后安然无恙。
所以说，民族矛盾，说到底还是tg给了它发酵的空间：放任贪腐横行给了依靠宗教的必要；执法不严给了宗教发挥空间；官方主导的暴力行为解除了暴恐的道德封印；封锁信息的习惯给了他们要价的砝码。
怀柔，或者说两少一宽，那是皮毛的恩惠。真想解决民族矛盾，还是那句话：打铁还需自身硬。不然只怕打压宗教不果，汉族自己也要信仰点什么宗教来保卫自己了。
这个自治区应该说，宗教的优势不算大，自治族说的也是汉语。但是即使是这样，有些地方宗教还是发展的很强势。
我就举例来说。
某小山头，要征地开发。一家一亩两万打发。不愿接受的就用强。用到汉族头上毫无办法。但是用到少民头上就不同了：人家以啊訇为中心，借“口唤”的时机找来了足以与拆迁暴力团伙抗衡的人数，两天后揍回去了。而条子们对这件事，也是害怕闹大，最后不仅不能追究，还得帮着啊訇捂盖子。
这是个典型的事例。如果官员问心无愧这件事就没必要捂盖子；如果没有强拆暴力集团，啊訇也就是个仪式化的符号。如果闹大没有关系，啊訇就不会做了这件事之后安然无恙。
所以说，民族矛盾，说到底还是tg给了它发酵的空间：放任贪腐横行给了依靠宗教的必要；执法不严给了宗教发挥空间；官方主导的暴力行为解除了暴恐的道德封印；封锁信息的习惯给了他们要价的砝码。
怀柔，或者说两少一宽，那是皮毛的恩惠。真想解决民族矛盾，还是那句话：打铁还需自身硬。不然只怕打压宗教不果，汉族自己也要信仰点什么宗教来保卫自己了。鄙人在自治区长大，事情多多少少见到过一些，这就来告诉你，宗教为何能壮大。
这个自治区应该说，宗教的优势不算大，自治族说的也是汉语。但是即使是这样，有些地方宗教还是发展的很强势。
我就举例来说。
某小山头，要征地开发。一家一亩两万打发。不愿接受的就用强。用到汉族头上毫无办法。但是用到少民头上就不同了：人家以啊訇为中心，借“口唤”的时机找来了足以与拆迁暴力团伙抗衡的人数，两天后揍回去了。而条子们对这件事，也是害怕闹大，最后不仅不能追究，还得帮着啊訇捂盖子。
这是个典型的事例。如果官员问心无愧这件事就没必要捂盖子；如果没有强拆暴力集团，啊訇也就是个仪式化的符号。如果闹大没有关系，啊訇就不会做了这件事之后安然无恙。
所以说，民族矛盾，说到底还是tg给了它发酵的空间：放任贪腐横行给了依靠宗教的必要；执法不严给了宗教发挥空间；官方主导的暴力行为解除了暴恐的道德封印；封锁信息的习惯给了他们要价的砝码。
怀柔，或者说两少一宽，那是皮毛的恩惠。真想解决民族矛盾，还是那句话：打铁还需自身硬。不然只怕打压宗教不果，汉族自己也要信仰点什么宗教来保卫自己了。
深以为然，我老丈人对他们家人说别人闹事你们不许跟着闹，别人越闹越有钱越有名你们能跟着能闹出啥名堂。
那就继续穷下去吧。直到年轻一代不再会家乡。
当年的义和团也是这么闹起来的
有了教堂就有了组织，各种各样经济政治权利优先，甚至法律高人一等
结果最后导致了农民起来杀教民
有了教堂就有了组织，各种各样经济政治权利优先，甚至法律高人一等
结果最后导致了农民起来杀教民
象打轮子一样打击邪教闹事，就可以了。普通人维权拉横幅，与拉个轮子幅，性质完全不同。
只要政权够强硬，以宗教名义闹事，正好以作为镇压借口，维护政权比任何维权都大。
只要政权够强硬，以宗教名义闹事，正好以作为镇压借口，维护政权比任何维权都大。
说到底还是意识形态之间的斗争。
真是悲哀。
向公民社会转型是个必然趋势，转型到公民社会需要形成公民组织也是必然趋势。
组织能力强大的宗教吞噬了新生的公民组织，然后转型的方向就歪了，公民社会变成宗教社会。
中国千年以来的转型环境都这么悲剧，以前是游牧民族边患，王朝一旦弱化就被屠杀。
组织能力强大的宗教吞噬了新生的公民组织，然后转型的方向就歪了，公民社会变成宗教社会。
中国千年以来的转型环境都这么悲剧，以前是游牧民族边患，王朝一旦弱化就被屠杀。
宗教在转型期社会里相对于其他公民活动的竞争优势，悲剧。
现在TG的基层特别善于培养刁民， 这种事情，不足怪。
现在TG的基层特别善于培养刁民， 这种事情，不足怪。
那就杀吧，你选杀还是被杀？
那就杀吧，你选杀还是被杀？
象打轮子一样打击邪教闹事，就可以了。普通人维权拉横幅，与拉个轮子幅，性质完全不同。
只要政权够强硬， ...
轮子是小派，灭了就灭了。绿教是国际教派，tg除非不从中东进石油，否则还真不敢轻动。
只要政权够强硬， ...
轮子是小派，灭了就灭了。绿教是国际教派，tg除非不从中东进石油，否则还真不敢轻动。
dhfaaa 发表于 2014-3-24 15:52
那就继续穷下去吧。直到年轻一代不再会家乡。
征地维权和继续穷下去有必然的关系吗？两个问题怎么混为一谈，难到征了地就不会穷下去吗？
那就继续穷下去吧。直到年轻一代不再会家乡。
征地维权和继续穷下去有必然的关系吗？两个问题怎么混为一谈，难到征了地就不会穷下去吗？
卡士 发表于 2014-3-24 19:42
征地维权和继续穷下去有必然的关系吗？两个问题怎么混为一谈，难到征了地就不会穷下去吗？
不征地，哪来的工商业，就靠种田？
征地维权和继续穷下去有必然的关系吗？两个问题怎么混为一谈，难到征了地就不会穷下去吗？
不征地，哪来的工商业，就靠种田？
dhfaaa 发表于 2014-3-24 19:46
不征地，哪来的工商业，就靠种田？
征地就一定有工商业，你逻辑有问题吧？征地和冨不富是两个问题，不要混为一谈
不征地，哪来的工商业，就靠种田？
征地就一定有工商业，你逻辑有问题吧？征地和冨不富是两个问题，不要混为一谈
卡士 发表于 2014-3-24 19:48
征地就一定有工商业，你逻辑有问题吧？征地和冨不富是两个问题，不要混为一谈
你逻辑才有问题，你是基本社会经验严重缺乏？你一直生活在农村，从没进过城市？
哪一种工商业不需要地皮？不需要厂房？不需要市场？不需要道路？不需要员工住房？？？？
没有工商业，哪来的工人工资？财政税收？
告诉我，哪一个富裕地区不是高楼林立，工厂遍地？
征地就一定有工商业，你逻辑有问题吧？征地和冨不富是两个问题，不要混为一谈
你逻辑才有问题，你是基本社会经验严重缺乏？你一直生活在农村，从没进过城市？
哪一种工商业不需要地皮？不需要厂房？不需要市场？不需要道路？不需要员工住房？？？？
没有工商业，哪来的工人工资？财政税收？
告诉我，哪一个富裕地区不是高楼林立，工厂遍地？
打铁还需自身硬
这个是硬伤，嘿嘿
这个是硬伤，嘿嘿
dhfaaa 发表于 2014-3-24 19:54
你逻辑才有问题，你是基本社会经验严重缺乏？你一直生活在农村，从没进过城市？
哪一种工商业不需要地皮 ...
你在回避我的问题，征地就一定有工商业？，你逻辑有问题吧？以你的逻辑征地越多越富裕，不可笑吗？
你逻辑才有问题，你是基本社会经验严重缺乏？你一直生活在农村，从没进过城市？
哪一种工商业不需要地皮 ...
你在回避我的问题，征地就一定有工商业？，你逻辑有问题吧？以你的逻辑征地越多越富裕，不可笑吗？
dhfaaa 发表于 2014-3-24 19:54
你逻辑才有问题，你是基本社会经验严重缺乏？你一直生活在农村，从没进过城市？
哪一种工商业不需要地皮 ...
工商业是要用地难到你因此可以说有了地就有工商业？荒唐
你逻辑才有问题，你是基本社会经验严重缺乏？你一直生活在农村，从没进过城市？
哪一种工商业不需要地皮 ...
工商业是要用地难到你因此可以说有了地就有工商业？荒唐
来看瑶瑶舞 发表于 2014-3-24 19:39
轮子是小派，灭了就灭了。绿教是国际教派，tg除非不从中东进石油，否则还真不敢轻动。
不从中东进石油都动不了，上亿的回民。
汉人的抱团能力、社交能力不仅落后于宗教极端势力，也落后于正常的宗教组织，甚至落后于无宗教的少数民族外国人（由于儒家教育培养出的只和熟人圈子内部交往、攀比、文人相轻等特质）。在这种矛盾冲突高发期的环境下即使正常的宗教派别和少数民族、外来民族（广州黑人）也会获得竞争优势。
从历史上看，欧洲文明集权松动带来社会自组织和现代化，而汉文明集权松动后沦为一盘散沙和其他民族的猎物。这才是东西方根本的差异和历史周期律的实质。
轮子是小派，灭了就灭了。绿教是国际教派，tg除非不从中东进石油，否则还真不敢轻动。
不从中东进石油都动不了，上亿的回民。
汉人的抱团能力、社交能力不仅落后于宗教极端势力，也落后于正常的宗教组织，甚至落后于无宗教的少数民族外国人（由于儒家教育培养出的只和熟人圈子内部交往、攀比、文人相轻等特质）。在这种矛盾冲突高发期的环境下即使正常的宗教派别和少数民族、外来民族（广州黑人）也会获得竞争优势。
从历史上看，欧洲文明集权松动带来社会自组织和现代化，而汉文明集权松动后沦为一盘散沙和其他民族的猎物。这才是东西方根本的差异和历史周期律的实质。
卡士 发表于 2014-3-24 19:59
你在回避我的问题，征地就一定有工商业？，你逻辑有问题吧？以你的逻辑征地越多越富裕，不可笑吗？
你逻辑才有问题啊。征了地干什么用？花钱征地种大白菜？养老鼠？
你在回避我的问题，征地就一定有工商业？，你逻辑有问题吧？以你的逻辑征地越多越富裕，不可笑吗？
你逻辑才有问题啊。征了地干什么用？花钱征地种大白菜？养老鼠？
卡士 发表于 2014-3-24 19:59
工商业是要用地难到你因此可以说有了地就有工商业？荒唐
荒唐的是你！
工商业是要用地难到你因此可以说有了地就有工商业？荒唐
荒唐的是你！
dhfaaa 发表于 2014-3-24 20:02
你逻辑才有问题啊。征了地干什么用？花钱征地种大白菜？养老鼠？
征地只能用于工商业
一点常识也没有
你逻辑才有问题啊。征了地干什么用？花钱征地种大白菜？养老鼠？
征地只能用于工商业
一点常识也没有卡士 发表于 2014-3-24 20:06
征地只能用于工商业一点常识也没有
那用你高明的常识告诉我，政府花钱征地干什么？
征地只能用于工商业一点常识也没有
那用你高明的常识告诉我，政府花钱征地干什么？
基层的政府确实烂的够可以的。
dhfaaa 发表于 2014-3-24 20:07
那用你高明的常识告诉我，政府花钱征地干什么？
山东农民被烧死调查：官方7.5万/亩征地 123万/亩卖出
别国我不知道，我只是说征地和穷与富是两回事！！！
不要把两问题混为一谈
那用你高明的常识告诉我，政府花钱征地干什么？
山东农民被烧死调查：官方7.5万/亩征地 123万/亩卖出
别国我不知道，我只是说征地和穷与富是两回事！！！不要把两问题混为一谈老外跟陌生人交往的主动性在中国只有搞传销的人能比，这样的社交习惯形成的社交关系网的交联密度非常高。
关系网是社会的稳定器，很多冲突都可以内部解决。例如欺负人不能太狠，否则欺负了领导的远房亲戚朋友也不好看。
这使得西方社会不容易体制化，并且对转型期的道德崩溃有好的多的抵御能力。
都说中国人搞关系网，实际上中国人恰恰是最不会建立关系网的，抓住一点关系网就过度利用到变味。
关系网是社会的稳定器，很多冲突都可以内部解决。例如欺负人不能太狠，否则欺负了领导的远房亲戚朋友也不好看。
这使得西方社会不容易体制化，并且对转型期的道德崩溃有好的多的抵御能力。
都说中国人搞关系网，实际上中国人恰恰是最不会建立关系网的，抓住一点关系网就过度利用到变味。
卡士 发表于 2014-3-24 20:14
山东农民被烧死调查：官方7.5万/亩征地 123万/亩卖出别国我不知道，我只是说征地和穷与富是两回事 ...
一个地区，不征地，这个地区不可能富。
官方7.5万/亩征地 ，打算干什么呢？
123万/亩卖出，够买者干什么呢？要不要交税？要不要雇工人，要不要发工资？要不要消费？
卡士 发表于 2014-3-24 20:14
山东农民被烧死调查：官方7.5万/亩征地 123万/亩卖出别国我不知道，我只是说征地和穷与富是两回事 ...
一个地区，不征地，这个地区不可能富。
官方7.5万/亩征地 ，打算干什么呢？
123万/亩卖出，够买者干什么呢？要不要交税？要不要雇工人，要不要发工资？要不要消费？
dhfaaa 发表于 2014-3-24 15:52
那就继续穷下去吧。直到年轻一代不再会家乡。
借宗教提高在社会冲突中的“竞争力”不是个别地区的现象，在其他地区的冲突（甚至广州黑人问题）中也存在。
那就继续穷下去吧。直到年轻一代不再会家乡。
借宗教提高在社会冲突中的“竞争力”不是个别地区的现象，在其他地区的冲突（甚至广州黑人问题）中也存在。
马克思主义把宗教定义为一种落后的有神论世界观，但实际上宗教首先是一种社会组织形式，要的就是这个效果。
acoustics 发表于 2014-3-24 20:22
借宗教提高在社会冲突中的“竞争力”不是个别地区的现象，在其他地区的冲突（甚至广州黑人问题）中也存在 ...
这种所谓的“竞争力”只能让真正的投资，尤其是民营投资远离。除非是大城市。
借宗教提高在社会冲突中的“竞争力”不是个别地区的现象，在其他地区的冲突（甚至广州黑人问题）中也存在 ...
这种所谓的“竞争力”只能让真正的投资，尤其是民营投资远离。除非是大城市。
dhfaaa 发表于 2014-3-24 20:20
不征地，不可能富。
官方7.5万/亩征地 ，打算干什么呢？
123万/亩卖出，够买者干什么呢？要不要交税？ ...
人民日报：“征你一头牛，补你一只鸡”，该变变了！你可以用原因推导出结果，但你不能用结果反推出原因！！一个原因可能会推出一种结果，但一个结果却决对可以找到无数种原因，征地与可不可能富，两者没有必然联系，这是两个问题！不想再说了！
不征地，不可能富。
官方7.5万/亩征地 ，打算干什么呢？
123万/亩卖出，够买者干什么呢？要不要交税？ ...
人民日报：“征你一头牛，补你一只鸡”，该变变了！你可以用原因推导出结果，但你不能用结果反推出原因！！一个原因可能会推出一种结果，但一个结果却决对可以找到无数种原因，征地与可不可能富，两者没有必然联系，这是两个问题！不想再说了！
卡士 发表于 2014-3-24 20:26
人民日报：“征你一头牛，补你一只鸡”，该变变了！你可以用原因推导出结果，但你不能用结果反推出原因！ ...
不征地，就不能真正发展经济，至于补偿多与少、是否合理是另一个问题。
人民日报：“征你一头牛，补你一只鸡”，该变变了！你可以用原因推导出结果，但你不能用结果反推出原因！ ...
不征地，就不能真正发展经济，至于补偿多与少、是否合理是另一个问题。
不征地，就不能真正发展经济，至于补偿多与少、是否合理是另一个问题。
可是，把有产者变成无产者的所谓发展，真的算得上是发展么？
可是，把有产者变成无产者的所谓发展，真的算得上是发展么？
来看瑶瑶舞 发表于 2014-3-24 20:54
可是，把有产者变成无产者的所谓发展，真的算得上是发展么？
农民就是有产者？拿到征地补偿就变成了无产者？
靠种田根本发不了财，工商业发展起来了。失了地的农民可以进厂当工人，挣工资，这不见得比种田收入少。
还可以在工厂旁边就近开餐馆、商店，出租房、汽车运输。。等等一大堆可以发财的事情。
沿海发达地区的本地老百姓就是这么致富的。这可是活生生的事实。
可是，把有产者变成无产者的所谓发展，真的算得上是发展么？
农民就是有产者？拿到征地补偿就变成了无产者？
靠种田根本发不了财，工商业发展起来了。失了地的农民可以进厂当工人，挣工资，这不见得比种田收入少。
还可以在工厂旁边就近开餐馆、商店，出租房、汽车运输。。等等一大堆可以发财的事情。
沿海发达地区的本地老百姓就是这么致富的。这可是活生生的事实。
农民就是有产者？拿到征地补偿就变成了无产者？
靠种田根本发不了财，工商业发展起来了。失了地的农民可 ...
问题在于，如果没有tg的故意限制，他们本来可以自己开发起来的。这就相当于把赚钱的机会从农民手中夺走，卖给了开发商。
靠种田根本发不了财，工商业发展起来了。失了地的农民可 ...
问题在于，如果没有tg的故意限制，他们本来可以自己开发起来的。这就相当于把赚钱的机会从农民手中夺走，卖给了开发商。
来看瑶瑶舞 发表于 2014-3-24 21:12
问题在于，如果没有tg的故意限制，他们本来可以自己开发起来的。这就相当于把赚钱的机会从农民手中夺走， ...
自己开发？开发房地产？建筑质量谁来监理？供电呢？供水呢？道路呢？学校呢？
开发工业区？农民自己招商引资？前面建筑质量、供电、供水、道路这些。就说污染排放管理就能憋死你。
问题在于，如果没有tg的故意限制，他们本来可以自己开发起来的。这就相当于把赚钱的机会从农民手中夺走， ...
自己开发？开发房地产？建筑质量谁来监理？供电呢？供水呢？道路呢？学校呢？
开发工业区？农民自己招商引资？前面建筑质量、供电、供水、道路这些。就说污染排放管理就能憋死你。
卡士消失了几个月，现在又出来活动了，不知道你得那位坐着红旗上厕所兄是不是还被关小黑屋。
我上回就是质疑卡士是不是机器人就被关小黑屋3个月。
dhfaaa 发表于 2014-3-24 20:26
这种所谓的“竞争力”只能让真正的投资，尤其是民营投资远离。除非是大城市。
这个事情的重点根本不在局部贫困落后或者征地问题，而在宗教群体抱团，在冲突高发的社会环境里能混。
看看宗教群体对于大城市的入侵能力吧，巴黎新移民动乱、广州黑人动乱。
民营投资在这些凶残的势力面前不堪一击，也只能用远离自保了。
等到“年轻一代不再回家乡”，宗教势力渗透全国，那就只有移民了。
可惜在国际上，华人照样拥有大量财富却没有地位，在印尼等地被宗教势力洗劫和屠杀。
马克思主义把宗教定义为一种落后的有神论世界观，但实际上宗教首先是一种强力的社会组织形式。
某教把无神论者叫做“卡菲勒”、“两脚羊”不是偶然的。
在共产主义信仰和互联网社交网络出现之前，无神论=无信仰=无组织=肥弱待宰的羔羊。
这种所谓的“竞争力”只能让真正的投资，尤其是民营投资远离。除非是大城市。
这个事情的重点根本不在局部贫困落后或者征地问题，而在宗教群体抱团，在冲突高发的社会环境里能混。
看看宗教群体对于大城市的入侵能力吧，巴黎新移民动乱、广州黑人动乱。
民营投资在这些凶残的势力面前不堪一击，也只能用远离自保了。
等到“年轻一代不再回家乡”，宗教势力渗透全国，那就只有移民了。
可惜在国际上，华人照样拥有大量财富却没有地位，在印尼等地被宗教势力洗劫和屠杀。
马克思主义把宗教定义为一种落后的有神论世界观，但实际上宗教首先是一种强力的社会组织形式。
某教把无神论者叫做“卡菲勒”、“两脚羊”不是偶然的。
在共产主义信仰和互联网社交网络出现之前，无神论=无信仰=无组织=肥弱待宰的羔羊。