3.4 “相对性假设”与“地心说”、“重物先落地说”一样 ...

3.4 “相对性假设”与“地心说”、“重物先落地说”一样错误

“相对性假设”与“地心说”、“重物先落地说”一样错误，它们都是拿感性认识与感觉当物理规律、拿无根基的“思想实验”当物理实验的典型错误例子。

当年“伽利略变换”就是从“相对性假设”出发而推导出来的，爱因斯坦在提出“相对论”时，居然将“相对性假设”与“伽利略变换”做了切割，将“相对性假设”带进了“相对论”；而在“相对论”流行后，大家居然反而忘记了“相对性假设”与“伽利略变换”等价的本质关系。

这个就可以说明伽利略、牛顿、爱因斯坦等大物理学家不清楚“光速不变现象”、“日心说”与万有引力场物理在时空理论中的逻辑关系与地位作用，更不清楚它们在物理动力学中的本质与数学表达式，所以这个领域几乎是几个世纪的一片空白与模糊混沌，才让错误的“相对性假设”疯狂蔓延。

不但伽利略、牛顿、爱因斯坦等大物理学家不清楚，我们这个世代的科学家同样还是没有接触这块“概念之地”、不清楚它们在时空理论中的逻辑关系与在物理动力学中的本质与数学表达式，所以我们依然“惯性”的迷信前人与权威、跟班学舌。

所以，明辨本质的逻辑能力与观察力远比想象力更重要，“相对性假设”的本质就是违反力与加速度等物理量的物理作用、要求时空与物质质量及运动无关；而“万有引力场物理”就是“物质质量及运动”决定“时空存在与分布”的，所以“万有引力场物理”直接证明“相对性假设”的错误与无物理性的。

爱因斯坦在世时没理解这个本质错误，还从“相对性假设”发展到“广义相对性假设”都无法弥补其物理性的缺失与错误；这样，理论基础与逻辑存在错误就会感到心虚，到了晚年就越发心虚。

同样，“爱因斯坦们”没有注意到这个本质错误、人云亦云而无认真思考与鉴别、继续说着“广义相对性假设”已经纠正 “相对性假设”的错误说法；一错再错、直到现在。

3.5 万有引力场物理与“尺缩钟慢”、“质能关系”与“质速关系”

在1905年，爱因斯坦刚提出“狭义相对论”时，是不知道“闵时空”与“物理时空”的本质区别的，所以他还把“尺缩钟慢”物理现象同时放在刚提出的“狭义相对论”里面、还居然用“狭义相对论”的两个错误假设推导出“尺缩钟慢”来，并很“轻松的”说“以太没必要存在”；更没注意到“光电磁波”不是“粒子流”的物理事实。

随后的几年，爱因斯坦把理论界的发现并有了“端倪”的“质能关系”与“质速关系”等都同样加进“狭义相对论”里面，而“闵时空”里是推导不出与物质质量有关的“尺缩钟慢”、“质能关系”与“质速关系”的。

在1915年，爱因斯坦终于明白了万有引力场与电磁场就是“以太”的别名与物理功能后，“以太没必要存在”就变成“以太必须要存在”了；“以太”若不存在，“尺缩钟慢”、“质能关系”、“质速关系”与“广义相对论”里的万有引力场理论都将毫无物理意义；但是，爱因斯坦没有进一步说明“闵时空”与“广义相对性假设”是脱离物理规律的错误理论。
3.4 “相对性假设”与“地心说”、“重物先落地说”一样错误

“相对性假设”与“地心说”、“重物先落地说”一样错误，它们都是拿感性认识与感觉当物理规律、拿无根基的“思想实验”当物理实验的典型错误例子。

当年“伽利略变换”就是从“相对性假设”出发而推导出来的，爱因斯坦在提出“相对论”时，居然将“相对性假设”与“伽利略变换”做了切割，将“相对性假设”带进了“相对论”；而在“相对论”流行后，大家居然反而忘记了“相对性假设”与“伽利略变换”等价的本质关系。

这个就可以说明伽利略、牛顿、爱因斯坦等大物理学家不清楚“光速不变现象”、“日心说”与万有引力场物理在时空理论中的逻辑关系与地位作用，更不清楚它们在物理动力学中的本质与数学表达式，所以这个领域几乎是几个世纪的一片空白与模糊混沌，才让错误的“相对性假设”疯狂蔓延。

不但伽利略、牛顿、爱因斯坦等大物理学家不清楚，我们这个世代的科学家同样还是没有接触这块“概念之地”、不清楚它们在时空理论中的逻辑关系与在物理动力学中的本质与数学表达式，所以我们依然“惯性”的迷信前人与权威、跟班学舌。

所以，明辨本质的逻辑能力与观察力远比想象力更重要，“相对性假设”的本质就是违反力与加速度等物理量的物理作用、要求时空与物质质量及运动无关；而“万有引力场物理”就是“物质质量及运动”决定“时空存在与分布”的，所以“万有引力场物理”直接证明“相对性假设”的错误与无物理性的。

爱因斯坦在世时没理解这个本质错误，还从“相对性假设”发展到“广义相对性假设”都无法弥补其物理性的缺失与错误；这样，理论基础与逻辑存在错误就会感到心虚，到了晚年就越发心虚。

同样，“爱因斯坦们”没有注意到这个本质错误、人云亦云而无认真思考与鉴别、继续说着“广义相对性假设”已经纠正 “相对性假设”的错误说法；一错再错、直到现在。

3.5 万有引力场物理与“尺缩钟慢”、“质能关系”与“质速关系”

在1905年，爱因斯坦刚提出“狭义相对论”时，是不知道“闵时空”与“物理时空”的本质区别的，所以他还把“尺缩钟慢”物理现象同时放在刚提出的“狭义相对论”里面、还居然用“狭义相对论”的两个错误假设推导出“尺缩钟慢”来，并很“轻松的”说“以太没必要存在”；更没注意到“光电磁波”不是“粒子流”的物理事实。

随后的几年，爱因斯坦把理论界的发现并有了“端倪”的“质能关系”与“质速关系”等都同样加进“狭义相对论”里面，而“闵时空”里是推导不出与物质质量有关的“尺缩钟慢”、“质能关系”与“质速关系”的。

在1915年，爱因斯坦终于明白了万有引力场与电磁场就是“以太”的别名与物理功能后，“以太没必要存在”就变成“以太必须要存在”了；“以太”若不存在，“尺缩钟慢”、“质能关系”、“质速关系”与“广义相对论”里的万有引力场理论都将毫无物理意义；但是，爱因斯坦没有进一步说明“闵时空”与“广义相对性假设”是脱离物理规律的错误理论。