超级军网我觉得，301事件不应该将主要矛头指向穆斯林
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 16:15:56
首先说一下，我是汉人，我也痛恨哈密瓜。也反感目前的某些制度。
但是显然，哈密瓜和这次301事件是两码事。哈密瓜是个别民族内部的老鼠屎的问题，而301显然是有其他国家支持境外反华势力发起的恐怖袭击，其目的，其一是制造恐怖氛围，其二是煽动民族矛盾，从中渔利。
毛主席告诉我们，要抓主要矛盾。现在的主要矛盾不是少数老鼠屎和大众的矛盾，而已经是涉及国家利益、民族利益的敌我矛盾。如果我们将枪口对准国内穆斯林，激化民族矛盾，反而正中某些国家和境外反华势力的下怀。
我们应当做的，其一是枪口一致对外，收集证据，声讨某些势力煽动恐怖袭击的反人类行径；其二是所有人坚守岗位，只有自己强大了，才能更好地对付敌人；其三是展开严打，清除某些势力在国内的内应（不止是新疆）；其四是配合国家行动，对恐怖组织和支持恐怖组织的组织、国家展开系统的报复行动，让他们为自己的行为负责。首先说一下，我是汉人，我也痛恨哈密瓜。也反感目前的某些制度。
但是显然，哈密瓜和这次301事件是两码事。哈密瓜是个别民族内部的老鼠屎的问题，而301显然是有其他国家支持境外反华势力发起的恐怖袭击，其目的，其一是制造恐怖氛围，其二是煽动民族矛盾，从中渔利。
毛主席告诉我们，要抓主要矛盾。现在的主要矛盾不是少数老鼠屎和大众的矛盾，而已经是涉及国家利益、民族利益的敌我矛盾。如果我们将枪口对准国内穆斯林，激化民族矛盾，反而正中某些国家和境外反华势力的下怀。
我们应当做的，其一是枪口一致对外，收集证据，声讨某些势力煽动恐怖袭击的反人类行径；其二是所有人坚守岗位，只有自己强大了，才能更好地对付敌人；其三是展开严打，清除某些势力在国内的内应（不止是新疆）；其四是配合国家行动，对恐怖组织和支持恐怖组织的组织、国家展开系统的报复行动，让他们为自己的行为负责。
但是显然，哈密瓜和这次301事件是两码事。哈密瓜是个别民族内部的老鼠屎的问题，而301显然是有其他国家支持境外反华势力发起的恐怖袭击，其目的，其一是制造恐怖氛围，其二是煽动民族矛盾，从中渔利。
毛主席告诉我们，要抓主要矛盾。现在的主要矛盾不是少数老鼠屎和大众的矛盾，而已经是涉及国家利益、民族利益的敌我矛盾。如果我们将枪口对准国内穆斯林，激化民族矛盾，反而正中某些国家和境外反华势力的下怀。
我们应当做的，其一是枪口一致对外，收集证据，声讨某些势力煽动恐怖袭击的反人类行径；其二是所有人坚守岗位，只有自己强大了，才能更好地对付敌人；其三是展开严打，清除某些势力在国内的内应（不止是新疆）；其四是配合国家行动，对恐怖组织和支持恐怖组织的组织、国家展开系统的报复行动，让他们为自己的行为负责。首先说一下，我是汉人，我也痛恨哈密瓜。也反感目前的某些制度。
但是显然，哈密瓜和这次301事件是两码事。哈密瓜是个别民族内部的老鼠屎的问题，而301显然是有其他国家支持境外反华势力发起的恐怖袭击，其目的，其一是制造恐怖氛围，其二是煽动民族矛盾，从中渔利。
毛主席告诉我们，要抓主要矛盾。现在的主要矛盾不是少数老鼠屎和大众的矛盾，而已经是涉及国家利益、民族利益的敌我矛盾。如果我们将枪口对准国内穆斯林，激化民族矛盾，反而正中某些国家和境外反华势力的下怀。
我们应当做的，其一是枪口一致对外，收集证据，声讨某些势力煽动恐怖袭击的反人类行径；其二是所有人坚守岗位，只有自己强大了，才能更好地对付敌人；其三是展开严打，清除某些势力在国内的内应（不止是新疆）；其四是配合国家行动，对恐怖组织和支持恐怖组织的组织、国家展开系统的报复行动，让他们为自己的行为负责。
我可以捞分吗？
你听说过突厥吗
为什么不可以 你敢说恐怖分子不是穆斯林？
没错 都是帝国主义的阴谋 和我们的政策半点关系都木有。。。
一堆废话
楼主党的喉舌？
楼主党的喉舌？
当初谁规定啥啥民族可以自由随身带刀的，可以拉出来鞭一下吗？咱屁民带把水果刀上火车都得担心过安检。
就是楼主这样的汉族人多了，中原才两次亡国
是穆斯林中的极端派。
是的，所有的错都是元首的，你去给戈培尔和东条英机平反吧。
这个问题还用讨论嘛？街上有光头杀了人，总不能将所有和尚和秃子都一并杀了
雅科夫：“他们”的路线图
1、“他们”首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外（不过我们总是想，唉，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，但不跟他们通婚不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，“他们”的繁殖速度异常迅速，每家几乎都会养10个8个孩子，而且这些人一出生就毫无选择地成为“他们”。几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”自由地游走于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进、水泼不入——除非“我们”也皈依了“他们”。我们不知道“他们”在筹划什么。
3、第三步，我们会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展： 1995年我抓住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送派出所，但他们也没敢对我暴力相向；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。
4、第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”，侵占财产，强占耕地，欺男霸女，欺行霸市，让“我们”时刻生活在暴力威胁和恐惧阴影中。
5、第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下，“我们”面临选择：如果有可去的地方，“我们”就得背井离乡；如果没有可去的地方，“我们”要么继续在惊恐中如履薄冰、苟且偷生，要么不如皈依“他们”，以免遭迫害。
6、OK，至此，某个特定地域的绿化已经接近完成，其标志是，“他们”占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们” 就要闹独立、闹分裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道），你兴兵围剿逼得“他们”走投无路时，“温和派”就来宣扬“和平”；你罢兵休战放他们一马，“激进派”就立刻卷土重来，杀人放火；而“无间道”派则是不管战与和，片刻不停地进行犯罪的勾当。
7、此时的“我们”面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化（无论在车臣还是科索沃，当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗）；要么，奋起反抗。
8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个说法，那么，请允许我对他表示同情，因为他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，或者“步骤二”，只不过换了个地方……
XNGQ 发表于 2014-3-2 12:43
这个问题还用讨论嘛？街上有光头杀了人，总不能将所有和尚和秃子都一并杀了
这个就是一直依然为“和平”的伊斯兰叫好的人，大家看到ID就知道了。
这个问题还用讨论嘛？街上有光头杀了人，总不能将所有和尚和秃子都一并杀了
这个就是一直依然为“和平”的伊斯兰叫好的人，大家看到ID就知道了。
煽动民族矛盾，这点事很明显的，我们恨得咬牙切齿，但不要失去理智，中了圈套
对，不要中分裂分子的圈套，他们就是想制造民族矛盾与仇恨，如果大家把恐怖分子与穆斯林等同起来就恰好中了圈套。