超级军网当死亡专家自己面对死亡
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 20:19:02
过去两年内的健康问题和存在焦虑，迫使这位瑞士出生的心理医生和灵魂论者质疑自己的建树，并检讨自己关于生、死和“彼岸”的观点。
眼前的她情绪高涨，但是那口德国腔的英语已经十分虚弱，还不时透出阵阵苦涩。
“每天有15个钟头，我都坐在这同一张椅子里，连泡一杯茶都要别人进来帮忙。”她说，“我这是死不了也活不成，卡在中间了。”
“我只后悔自己40年来一直宣扬上帝善良，说他帮助世人，说他知道你的需要，你只要祈祷就能如愿。好了，那些都是胡扯。我想告诉世人，以前都是瞎说，一个字都不要相信。”
1969年，库布勒-罗斯出版了《死亡与临终》，这部影响深远的著作给了她名声，也发起了美国的临终关怀运动。
大卫•凯斯勒是临终关怀运动的一位领袖，最近刚刚出版了《临终权利》一书，他对库布勒-罗斯这样评价：“她是第一个打破死亡的禁忌的人，是她让医生和护士认识到，死是生的一部分。”
“到今天，全世界已经没有一个地方的人不知道伊丽莎白•库布勒-罗斯的临终五阶段论了。”他说。
按照库布勒-罗斯的模型，临终的病人常常会经历五个情绪阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受。她建议让临终病人把这些情绪表达出来，医生要倾听病人的倾诉，要尽量用药物帮他们控制疼痛。
但是如今，当库布勒-罗斯回顾她对美国医疗机构的影响，她却并不乐观。
“就算今天，美国已经有了2700间临终关怀医院，却还是有八成大夫不愿把病人送去。”她说，“在他们看来，病人的死就是他们的失职。”
不过，使得库布勒-罗斯真正检讨她的工作的，还是她自己的就医经历：她在两年前严重中风，因此入院治疗。
“我教了医生和护士几十年，等到自己中风入院，却发现以前的辛苦好像都白费了。”她说，“我住院的时候，护士从不来看望病人，她们只是坐在电脑前面而已。”
“当时我的手臂不能动弹、剧痛难当。就算你在上面吹一口气，我都会惨叫起来。护士说我握着手掌的姿势很怪――这在中风病人是很常见的――然后她居然坐到了我的手臂上！我用健康的那条手臂用力打她，一边大喊‘疼死了！’她却说，‘你挺凶的’，然后又叫来两个胖护士，她们也往我的胳膊上坐。我当时要是有枪，一定打死她们。”
“出院的时候，我的心情沮丧极了。”她说，“我觉得自己四十年的心血全都冲进了下水道里。没有人学会一点东西。我住院六个礼拜，只遇到过一位好护士。那简直是耻辱。”
在1969年的著作里，库布勒-罗斯把死后有灵的信仰说成是“否认的一种”。但是到了70年代中期，这位曾经世俗的心理医生却改口说有“过硬的数据”证明死后的世界，为此她还上了报纸头条。
库布勒-罗斯的证据是大量病人的“濒死体验”，他们被抢救苏醒之后，都说自己在濒死的时候见到了种种景象，而不同人的描述都非常相似。
他们说到自己漂浮在自己的身体上空，俯视着医生奋力抢救自己。他们说到神秘的向导指引他们穿过漫长的隧道、向着明亮的白光飞去。
也是在70年代，库布勒-罗斯认识了加州南部一个富于争议的通灵师，她开始谈论自己和另一个世界来的精灵向导的对话。
一夜之间，这位曾经教导美国人直面死亡的女士，却突然宣布“死亡是不存在的。”
新时代运动当前，她的转变引来了一群追求灵性者的跟随；但是在主流医疗界和学术界，她的名声却大受损害。
http://column.caijing.com.cn/2013-12-17/113702539.html过去两年内的健康问题和存在焦虑，迫使这位瑞士出生的心理医生和灵魂论者质疑自己的建树，并检讨自己关于生、死和“彼岸”的观点。
眼前的她情绪高涨，但是那口德国腔的英语已经十分虚弱，还不时透出阵阵苦涩。
“每天有15个钟头，我都坐在这同一张椅子里，连泡一杯茶都要别人进来帮忙。”她说，“我这是死不了也活不成，卡在中间了。”
“我只后悔自己40年来一直宣扬上帝善良，说他帮助世人，说他知道你的需要，你只要祈祷就能如愿。好了，那些都是胡扯。我想告诉世人，以前都是瞎说，一个字都不要相信。”
1969年，库布勒-罗斯出版了《死亡与临终》，这部影响深远的著作给了她名声，也发起了美国的临终关怀运动。
大卫•凯斯勒是临终关怀运动的一位领袖，最近刚刚出版了《临终权利》一书，他对库布勒-罗斯这样评价：“她是第一个打破死亡的禁忌的人，是她让医生和护士认识到，死是生的一部分。”
“到今天，全世界已经没有一个地方的人不知道伊丽莎白•库布勒-罗斯的临终五阶段论了。”他说。
按照库布勒-罗斯的模型，临终的病人常常会经历五个情绪阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受。她建议让临终病人把这些情绪表达出来，医生要倾听病人的倾诉，要尽量用药物帮他们控制疼痛。
但是如今，当库布勒-罗斯回顾她对美国医疗机构的影响，她却并不乐观。
“就算今天，美国已经有了2700间临终关怀医院，却还是有八成大夫不愿把病人送去。”她说，“在他们看来，病人的死就是他们的失职。”
不过，使得库布勒-罗斯真正检讨她的工作的，还是她自己的就医经历：她在两年前严重中风，因此入院治疗。
“我教了医生和护士几十年，等到自己中风入院，却发现以前的辛苦好像都白费了。”她说，“我住院的时候，护士从不来看望病人，她们只是坐在电脑前面而已。”
“当时我的手臂不能动弹、剧痛难当。就算你在上面吹一口气，我都会惨叫起来。护士说我握着手掌的姿势很怪――这在中风病人是很常见的――然后她居然坐到了我的手臂上！我用健康的那条手臂用力打她，一边大喊‘疼死了！’她却说，‘你挺凶的’，然后又叫来两个胖护士，她们也往我的胳膊上坐。我当时要是有枪，一定打死她们。”
“出院的时候，我的心情沮丧极了。”她说，“我觉得自己四十年的心血全都冲进了下水道里。没有人学会一点东西。我住院六个礼拜，只遇到过一位好护士。那简直是耻辱。”
在1969年的著作里，库布勒-罗斯把死后有灵的信仰说成是“否认的一种”。但是到了70年代中期，这位曾经世俗的心理医生却改口说有“过硬的数据”证明死后的世界，为此她还上了报纸头条。
库布勒-罗斯的证据是大量病人的“濒死体验”，他们被抢救苏醒之后，都说自己在濒死的时候见到了种种景象，而不同人的描述都非常相似。
他们说到自己漂浮在自己的身体上空，俯视着医生奋力抢救自己。他们说到神秘的向导指引他们穿过漫长的隧道、向着明亮的白光飞去。
也是在70年代，库布勒-罗斯认识了加州南部一个富于争议的通灵师，她开始谈论自己和另一个世界来的精灵向导的对话。
一夜之间，这位曾经教导美国人直面死亡的女士，却突然宣布“死亡是不存在的。”
新时代运动当前，她的转变引来了一群追求灵性者的跟随；但是在主流医疗界和学术界，她的名声却大受损害。
http://column.caijing.com.cn/2013-12-17/113702539.html
眼前的她情绪高涨，但是那口德国腔的英语已经十分虚弱，还不时透出阵阵苦涩。
“每天有15个钟头，我都坐在这同一张椅子里，连泡一杯茶都要别人进来帮忙。”她说，“我这是死不了也活不成，卡在中间了。”
“我只后悔自己40年来一直宣扬上帝善良，说他帮助世人，说他知道你的需要，你只要祈祷就能如愿。好了，那些都是胡扯。我想告诉世人，以前都是瞎说，一个字都不要相信。”
1969年，库布勒-罗斯出版了《死亡与临终》，这部影响深远的著作给了她名声，也发起了美国的临终关怀运动。
大卫•凯斯勒是临终关怀运动的一位领袖，最近刚刚出版了《临终权利》一书，他对库布勒-罗斯这样评价：“她是第一个打破死亡的禁忌的人，是她让医生和护士认识到，死是生的一部分。”
“到今天，全世界已经没有一个地方的人不知道伊丽莎白•库布勒-罗斯的临终五阶段论了。”他说。
按照库布勒-罗斯的模型，临终的病人常常会经历五个情绪阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受。她建议让临终病人把这些情绪表达出来，医生要倾听病人的倾诉，要尽量用药物帮他们控制疼痛。
但是如今，当库布勒-罗斯回顾她对美国医疗机构的影响，她却并不乐观。
“就算今天，美国已经有了2700间临终关怀医院，却还是有八成大夫不愿把病人送去。”她说，“在他们看来，病人的死就是他们的失职。”
不过，使得库布勒-罗斯真正检讨她的工作的，还是她自己的就医经历：她在两年前严重中风，因此入院治疗。
“我教了医生和护士几十年，等到自己中风入院，却发现以前的辛苦好像都白费了。”她说，“我住院的时候，护士从不来看望病人，她们只是坐在电脑前面而已。”
“当时我的手臂不能动弹、剧痛难当。就算你在上面吹一口气，我都会惨叫起来。护士说我握着手掌的姿势很怪――这在中风病人是很常见的――然后她居然坐到了我的手臂上！我用健康的那条手臂用力打她，一边大喊‘疼死了！’她却说，‘你挺凶的’，然后又叫来两个胖护士，她们也往我的胳膊上坐。我当时要是有枪，一定打死她们。”
“出院的时候，我的心情沮丧极了。”她说，“我觉得自己四十年的心血全都冲进了下水道里。没有人学会一点东西。我住院六个礼拜，只遇到过一位好护士。那简直是耻辱。”
在1969年的著作里，库布勒-罗斯把死后有灵的信仰说成是“否认的一种”。但是到了70年代中期，这位曾经世俗的心理医生却改口说有“过硬的数据”证明死后的世界，为此她还上了报纸头条。
库布勒-罗斯的证据是大量病人的“濒死体验”，他们被抢救苏醒之后，都说自己在濒死的时候见到了种种景象，而不同人的描述都非常相似。
他们说到自己漂浮在自己的身体上空，俯视着医生奋力抢救自己。他们说到神秘的向导指引他们穿过漫长的隧道、向着明亮的白光飞去。
也是在70年代，库布勒-罗斯认识了加州南部一个富于争议的通灵师，她开始谈论自己和另一个世界来的精灵向导的对话。
一夜之间，这位曾经教导美国人直面死亡的女士，却突然宣布“死亡是不存在的。”
新时代运动当前，她的转变引来了一群追求灵性者的跟随；但是在主流医疗界和学术界，她的名声却大受损害。
http://column.caijing.com.cn/2013-12-17/113702539.html过去两年内的健康问题和存在焦虑，迫使这位瑞士出生的心理医生和灵魂论者质疑自己的建树，并检讨自己关于生、死和“彼岸”的观点。
眼前的她情绪高涨，但是那口德国腔的英语已经十分虚弱，还不时透出阵阵苦涩。
“每天有15个钟头，我都坐在这同一张椅子里，连泡一杯茶都要别人进来帮忙。”她说，“我这是死不了也活不成，卡在中间了。”
“我只后悔自己40年来一直宣扬上帝善良，说他帮助世人，说他知道你的需要，你只要祈祷就能如愿。好了，那些都是胡扯。我想告诉世人，以前都是瞎说，一个字都不要相信。”
1969年，库布勒-罗斯出版了《死亡与临终》，这部影响深远的著作给了她名声，也发起了美国的临终关怀运动。
大卫•凯斯勒是临终关怀运动的一位领袖，最近刚刚出版了《临终权利》一书，他对库布勒-罗斯这样评价：“她是第一个打破死亡的禁忌的人，是她让医生和护士认识到，死是生的一部分。”
“到今天，全世界已经没有一个地方的人不知道伊丽莎白•库布勒-罗斯的临终五阶段论了。”他说。
按照库布勒-罗斯的模型，临终的病人常常会经历五个情绪阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受。她建议让临终病人把这些情绪表达出来，医生要倾听病人的倾诉，要尽量用药物帮他们控制疼痛。
但是如今，当库布勒-罗斯回顾她对美国医疗机构的影响，她却并不乐观。
“就算今天，美国已经有了2700间临终关怀医院，却还是有八成大夫不愿把病人送去。”她说，“在他们看来，病人的死就是他们的失职。”
不过，使得库布勒-罗斯真正检讨她的工作的，还是她自己的就医经历：她在两年前严重中风，因此入院治疗。
“我教了医生和护士几十年，等到自己中风入院，却发现以前的辛苦好像都白费了。”她说，“我住院的时候，护士从不来看望病人，她们只是坐在电脑前面而已。”
“当时我的手臂不能动弹、剧痛难当。就算你在上面吹一口气，我都会惨叫起来。护士说我握着手掌的姿势很怪――这在中风病人是很常见的――然后她居然坐到了我的手臂上！我用健康的那条手臂用力打她，一边大喊‘疼死了！’她却说，‘你挺凶的’，然后又叫来两个胖护士，她们也往我的胳膊上坐。我当时要是有枪，一定打死她们。”
“出院的时候，我的心情沮丧极了。”她说，“我觉得自己四十年的心血全都冲进了下水道里。没有人学会一点东西。我住院六个礼拜，只遇到过一位好护士。那简直是耻辱。”
在1969年的著作里，库布勒-罗斯把死后有灵的信仰说成是“否认的一种”。但是到了70年代中期，这位曾经世俗的心理医生却改口说有“过硬的数据”证明死后的世界，为此她还上了报纸头条。
库布勒-罗斯的证据是大量病人的“濒死体验”，他们被抢救苏醒之后，都说自己在濒死的时候见到了种种景象，而不同人的描述都非常相似。
他们说到自己漂浮在自己的身体上空，俯视着医生奋力抢救自己。他们说到神秘的向导指引他们穿过漫长的隧道、向着明亮的白光飞去。
也是在70年代，库布勒-罗斯认识了加州南部一个富于争议的通灵师，她开始谈论自己和另一个世界来的精灵向导的对话。
一夜之间，这位曾经教导美国人直面死亡的女士，却突然宣布“死亡是不存在的。”
新时代运动当前，她的转变引来了一群追求灵性者的跟随；但是在主流医疗界和学术界，她的名声却大受损害。
http://column.caijing.com.cn/2013-12-17/113702539.html
杀人者未必不怕被人杀，就这么简单的道理
医不自医就是这个道理。追糟糕的病人就是医生
所谓叶公好龙~~~
死亡与临终，找找这本书。
经历五个情绪阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受
我以前看到这个是说面对亲人的死亡。
我以前看到这个是说面对亲人的死亡。
炎运宏开世界同 发表于 2013-12-27 17:59
经历五个情绪阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受
正常人的心理到最后还是会给个圆场，能不接受？
经历五个情绪阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受
正常人的心理到最后还是会给个圆场，能不接受？
yindowsxp 发表于 2013-12-27 18:36
正常人的心理到最后还是会给个圆场，能不接受？
不能自我调整的，就。。。疯掉了。悲剧。
正常人的心理到最后还是会给个圆场，能不接受？
不能自我调整的，就。。。疯掉了。悲剧。
死是生的一部分
生生死死，死死生生，用老人的一句话就是，人生一世，草木一秋。今年送走两位长辈之后我的感想。记得我大娘要故去的前一天晚上，知道自己什么时候死，甚至告诉亲女儿，当晚留下来陪她别回家了。当时她气色很好根本看不出来有什么要寿终的感觉，可是她自己却知道