金九1

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民族國家
如果上帝问我的愿望是什么的话, 我将毫不犹豫的回答:
“我的愿望是大韩的独立。”
如果在问我下一个愿望是什么时, 我的回答还是:
“我国的独立。”
即使第三次问我其他的愿望, 我也大声回答:
“我的愿望是我大韩的完全自主独立。”
诸位同胞! 我金九的愿望仅此一个, 别无所求,我过去的一生七十余年都是为这个愿望而活着, 现在也是为了这个愿望而生存, 将来还要为实现这个愿望而活下去。

我是一个没有独立国家的百姓, 在七十余年生涯中受尽了侮辱、耻辱和苦难,对我而言, 这世界上最好的事就是作为一个完全独立自主国家的百姓, 终老死去。 我很早就愿意做我们独立政府的门卫, 其意就是, 只要我国成为独立国, 我即使做个最微贱的人也可以。 为什么呢? 因为在自己的独立国家生活, 即使贫贱, 也比寄人篱下的富贵更快乐、更光荣、更有希望。 古代到日本去的朴提上 说: “我宁可做鸡林 的猪狗, 也不愿当倭王的臣子享受荣华富贵。”
由此可见其节操。 他拒不接受倭王授予的高官厚禄, 终于成仁就义, 这就是所谓的”宁为故国之鬼魂”。
近来, 听说在我们的同胞之中,竟有人希望把我们的国家并入某大邻国的联邦, 我不忍相信这话是真的, 万一真有这种人存在的话, 他一定是丧心病狂。
我虽然学过孔子、释迦、耶稣之道, 尊崇他们为圣人, 但即便存在着他们建立的天堂和极乐世界, 我也不能引导我们的民族去那里, 因为那不是我们民族自己建立的国家。 血统和历史截然不相同的民族, 宛如我的身体不能变成别人的身体一样: 这个民族不能变成那个民族, 正像兄弟都难在一家相处的道理一般. 若把两个以上合而为一的话, 一个身居高位, 一个地位低下, 一个在上面命令, 一个在下面服从, 这就变成根本性的大问题。
对于这个, 一部分所谓的左倾分子否认血统的祖国, 说什么思想的祖国; 轻视有血亲关系的同胞,而主张所谓思想的同志及无产阶级是国际性的阶级,好像一提民族主义, 似乎就不合乎真理似的,
实在是愚蠢的想法。
哲学不是一成不变的, 政治、经济的学说也是暂时性的, 可是民族的血统却是永久性的. 过去任何民族都有为了宗教或学说, 或是由于经济、政治的利害冲突而分裂为两派、三派,以致于流血互斗的事例, 但是事后看来, 那就好像是吹过的一阵风, 是暂时性的, 民族毕竟还是在风刮过以后, 如草木之欣欣向荣, 根与枝叶相扶相助长成森林一般的绵延不绝, 绝对不要忘记, 所谓的左右倾终究不过是永远的血统之海洋里暂时掀起的风浪而已。
所有的思想,所有的信仰都会改变,但是,只有统一血统的民族,才能共同肩负起盛衰与兴亡的共同使命,屹立于世,垂诸永久。
世界人类不分你我,天下一家固然是好事,但那是人类最高、也是最后的理想,是希望。 然而,这种希望,理想现在仅能起待于遥远的未来,并不存在于现实之中,人类向着四海一家的伟大而美丽的目标努力追求,前进,这固然是好的,也是应当做的事,但决不能脱离现实,现实的真理是每个民族建立其最好的国家,发展最好的文化,与别国相互交流,互相合作。这是我所确信的民主主义,这是人类的现阶段中最确实的真理。
因此,我们民族任务的最高目标是:首先建立不受别人牵制,也不依赖别人的完全独立自主的国家。 因为倘非如此,不仅我们民族的生活无以保障,也无法发挥我们民族的精神力量以创造光辉的文化。 待建立了这样完全独立自主的国家之后,其次才创建天下一家共享和平安乐的思想,并且应该首先由我们的国家来实现推广这种思想。
我了解今日之人类文化是不完全的。 每个国家,对内有政治上、经济上、社会上的不平等、不合理,对外有国家与国家之间,民族与民族之间的猜忌摩擦和侵略,由于对侵略的报复导致大大小小的战争不断发生,不但牺牲了许多生命和财物,也不能解决问题,反倒是人心惶惑,道德沦丧,日甚一日如此下去,战争就不会有停止的一天,人类最后终必灭亡。 因此,在人类世界中,必须要发现一种新的生活原理和实践的方法,我相信这才是我们民族的使命,也是我们民族所必须具有的自觉。
如此,所谓我们民族的独立,绝不仅是三千里,三千万人的事,实际上也关系着全世界的命运。因此为了我们民族的独立而奋斗,也就是为了全世界人类而奋斗。
如果只看到我们今天的贫穷,就产生了自卑感,因而怀疑我们自己建立的国家怎能成就那么伟大的事业的话,这是妄自菲薄。 我们民族过去的历史并非不光辉灿烂,而且那还不过是序曲,今后是我们民族以主角的姿态出现在世界历史舞台上的时候了,谁敢说三千万大韩民族不能做出古代希腊或罗马民族所做出的事来?
我所希望的我国民族大业,绝非以武力征服或以经济实力支配其他民族,而是凭借博爱,和平的文化,求我民族的生存与全人类之繁荣福祉。 迄今尚没有一个民族能做到这一点,但是请不要说那是空想。 唯其没有一个民族这样做过,所以要由我们来做。 当我们醒悟到这件大事业是上天特为我们而留下来的时候,我们才算找到了自己的道路,才明白了自己的责任。 我希望我国的男女青年们抛弃过去狭隘的思想, 放开眼界展望我民族的大使命,同心同德全力以赴。倘若我们的青年人都能有这种精神,朝着这个方向去努力,那么我深信不出三十年,我民族必是其他民族刮目相看。民族國家
如果上帝问我的愿望是什么的话, 我将毫不犹豫的回答:
“我的愿望是大韩的独立。”
如果在问我下一个愿望是什么时, 我的回答还是:
“我国的独立。”
即使第三次问我其他的愿望, 我也大声回答:
“我的愿望是我大韩的完全自主独立。”
诸位同胞! 我金九的愿望仅此一个, 别无所求,我过去的一生七十余年都是为这个愿望而活着, 现在也是为了这个愿望而生存, 将来还要为实现这个愿望而活下去。

我是一个没有独立国家的百姓, 在七十余年生涯中受尽了侮辱、耻辱和苦难,对我而言, 这世界上最好的事就是作为一个完全独立自主国家的百姓, 终老死去。 我很早就愿意做我们独立政府的门卫, 其意就是, 只要我国成为独立国, 我即使做个最微贱的人也可以。 为什么呢? 因为在自己的独立国家生活, 即使贫贱, 也比寄人篱下的富贵更快乐、更光荣、更有希望。 古代到日本去的朴提上 说: “我宁可做鸡林 的猪狗, 也不愿当倭王的臣子享受荣华富贵。”
由此可见其节操。 他拒不接受倭王授予的高官厚禄, 终于成仁就义, 这就是所谓的”宁为故国之鬼魂”。
近来, 听说在我们的同胞之中,竟有人希望把我们的国家并入某大邻国的联邦, 我不忍相信这话是真的, 万一真有这种人存在的话, 他一定是丧心病狂。
我虽然学过孔子、释迦、耶稣之道, 尊崇他们为圣人, 但即便存在着他们建立的天堂和极乐世界, 我也不能引导我们的民族去那里, 因为那不是我们民族自己建立的国家。 血统和历史截然不相同的民族, 宛如我的身体不能变成别人的身体一样: 这个民族不能变成那个民族, 正像兄弟都难在一家相处的道理一般. 若把两个以上合而为一的话, 一个身居高位, 一个地位低下, 一个在上面命令, 一个在下面服从, 这就变成根本性的大问题。
对于这个, 一部分所谓的左倾分子否认血统的祖国, 说什么思想的祖国; 轻视有血亲关系的同胞,而主张所谓思想的同志及无产阶级是国际性的阶级,好像一提民族主义, 似乎就不合乎真理似的,
实在是愚蠢的想法。
哲学不是一成不变的, 政治、经济的学说也是暂时性的, 可是民族的血统却是永久性的. 过去任何民族都有为了宗教或学说, 或是由于经济、政治的利害冲突而分裂为两派、三派,以致于流血互斗的事例, 但是事后看来, 那就好像是吹过的一阵风, 是暂时性的, 民族毕竟还是在风刮过以后, 如草木之欣欣向荣, 根与枝叶相扶相助长成森林一般的绵延不绝, 绝对不要忘记, 所谓的左右倾终究不过是永远的血统之海洋里暂时掀起的风浪而已。
所有的思想,所有的信仰都会改变,但是,只有统一血统的民族,才能共同肩负起盛衰与兴亡的共同使命,屹立于世,垂诸永久。
世界人类不分你我,天下一家固然是好事,但那是人类最高、也是最后的理想,是希望。 然而,这种希望,理想现在仅能起待于遥远的未来,并不存在于现实之中,人类向着四海一家的伟大而美丽的目标努力追求,前进,这固然是好的,也是应当做的事,但决不能脱离现实,现实的真理是每个民族建立其最好的国家,发展最好的文化,与别国相互交流,互相合作。这是我所确信的民主主义,这是人类的现阶段中最确实的真理。
因此,我们民族任务的最高目标是:首先建立不受别人牵制,也不依赖别人的完全独立自主的国家。 因为倘非如此,不仅我们民族的生活无以保障,也无法发挥我们民族的精神力量以创造光辉的文化。 待建立了这样完全独立自主的国家之后,其次才创建天下一家共享和平安乐的思想,并且应该首先由我们的国家来实现推广这种思想。
我了解今日之人类文化是不完全的。 每个国家,对内有政治上、经济上、社会上的不平等、不合理,对外有国家与国家之间,民族与民族之间的猜忌摩擦和侵略,由于对侵略的报复导致大大小小的战争不断发生,不但牺牲了许多生命和财物,也不能解决问题,反倒是人心惶惑,道德沦丧,日甚一日如此下去,战争就不会有停止的一天,人类最后终必灭亡。 因此,在人类世界中,必须要发现一种新的生活原理和实践的方法,我相信这才是我们民族的使命,也是我们民族所必须具有的自觉。
如此,所谓我们民族的独立,绝不仅是三千里,三千万人的事,实际上也关系着全世界的命运。因此为了我们民族的独立而奋斗,也就是为了全世界人类而奋斗。
如果只看到我们今天的贫穷,就产生了自卑感,因而怀疑我们自己建立的国家怎能成就那么伟大的事业的话,这是妄自菲薄。 我们民族过去的历史并非不光辉灿烂,而且那还不过是序曲,今后是我们民族以主角的姿态出现在世界历史舞台上的时候了,谁敢说三千万大韩民族不能做出古代希腊或罗马民族所做出的事来?
我所希望的我国民族大业,绝非以武力征服或以经济实力支配其他民族,而是凭借博爱,和平的文化,求我民族的生存与全人类之繁荣福祉。 迄今尚没有一个民族能做到这一点,但是请不要说那是空想。 唯其没有一个民族这样做过,所以要由我们来做。 当我们醒悟到这件大事业是上天特为我们而留下来的时候,我们才算找到了自己的道路,才明白了自己的责任。 我希望我国的男女青年们抛弃过去狭隘的思想, 放开眼界展望我民族的大使命,同心同德全力以赴。倘若我们的青年人都能有这种精神,朝着这个方向去努力,那么我深信不出三十年,我民族必是其他民族刮目相看。
金九是被谁杀的?
听说是李承晚派人搞的.
民族主义疯子一个,怪不得高丽棒子比鬼子还变态,总是喜欢吹嘘自己民族如何光彩照人,其实都是一帮穿着衣冠的猴子而已。
[B]以下是引用[I]migsutu1[/I]在2005-5-7 11:09:00的发言:[/B][BR]听说是李承晚派人搞的.

承晚同志也干过不少坏事嘛!
金九,号白凡,生于1876年,曾因抗日3次被捕入狱,度过了近达10年的铁窗生涯。1919年3月1日,汉城爆发了伟大的反日示威游行,遭到了日本殖民当局的血腥镇压,“3·11”运动遂告失败,但在韩国人民心中却是一个伟大纪元的开始。此后,大批韩国爱国人士流亡中国,金九也于当年4月来到上海,并加入了刚刚成立的韩国临时政府,最初任警务局长,最后任主席。临时政府先后在中国数次“搬家”,最后到重庆。1945年11月,临时政府成员离华回韩。日本投降后,金九为建立一个统一的、独立自主的韩国进行了百折不挠的斗争,1949年6月不幸被谋杀。韩国人民以最隆重的礼仪厚葬之。